ਅਨੀਮ ਵਿਚ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਟਿੱਪਣੀ: ਜਪਾਨੀ ਲੰਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਮਸਲੇ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ

ਐਨੀਮੀ ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਮਨੋਰੰਜਨ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਦੂਰ ਤਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਲੈਂਸ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਲੋਕ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਜਪਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਉੱਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਵਾਤਾਵਰਣ, ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਸਮਾਜਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਰਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਮੀਮ ਜਪਾਨੀ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੇਖ ਕਿਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰਕ ਹੈ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤਿੱਧ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਸਮਾਜਕ ਸੰਭਾਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀਤਾਪਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀ ਵਾਹਿਣਕਣ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਭਾਵੀ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਐਨੀਮੀ ਨੂੰ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦਾ ਮਿਰਗੀ

ਐਨੀਮ ਇਕ ਵਰਕ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਸਮਾਜਕ, ਆਰਥਿਕ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਸਰਿਸ ਅਕਸਰ ਸਮਕਾਲੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸਮਰਥਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਪ੍ਰਬਲ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਵਪਾਰੀ ਦੀ ਸਮਰਥਨ - ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਦੇ ਢੌਂਗਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਹਿਸਾਇਤ - ਪ੍ਰਿੰਸਵਾਦ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ, ਰਚਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਰਚਨਾਕਾਰ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਿਕਾਵ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਾਨਵੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਸੰਭਾਵਲਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਹੈ ਜੋ ਪੇਜਨਿਕਸ ਅਤੇ ਗਣਿਕਾਨੀਕ ਅਤੇ ਗਣਿਕਾਣਿਕਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਸਮਾਜਕ ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਵਿਅਰਥਤਾ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਏਮੀ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਧਨ - ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਕਲਾਸ ਦੇ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਕਾਰਨ ਹੋਏ ਵਿੰਨ੍ਹੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਹੀ ਟਾਟਾਟਾਨ ਉੱਤੇ ਆਰਕਤਿਵ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ । [FLT], ਇਕ ਕੰਧਾਲਾ ਸਮਾਜ ਦੀ ਇਕ ਪੂਰੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅੰਦਰਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਐਸ਼ੋ - ਬਾਹਰੀ ਆਰਥਿਕ ਤੰਗੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਟੈਟਾਨਜ਼ਨਜ਼ ਦਾ ਲਗਾਤਾਰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਿਉ: ਬੇਘਰੀਆਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਬੇਘਰੀਆਂ ਦੇ ਪਿਉ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਇਕ ਔਰਤ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾਖ਼ਤਾ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿੰਨ ਪੁੱਟ - ਤਾਂ ਇਹੀ ਇਕ ਅਵਧਾਨੀਕਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਰਥਿਕ ਖ਼ਾਨ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਢਿੱਚਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਤੱਤ ਵੰਡ

ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਸਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦੋਲਨ ਨਾਲ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਿਚ ਗਹਿਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਭੂਮੱਧ - ਪ੍ਰਿੰਦਰਸਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਗਹਿਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਤੀਬ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਹਾਈਓ ਮਿਆਜ਼ਾਕੀ ਦੀ [FT:0] ਸੁਭਾਵਕਤਾ ਮੁਰੰਮਾਂ ਮੋਨੌਨੋਕ [FT:1] ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸਤਾਵੀ ਆਇਰਨ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਇੰਸੀ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਣ ਵਿਘਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੌਰੇ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਾਸੀ: ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਵਾਤਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵਾਤਾ ਨਾਲ ਤਰਤਰਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਪਛਾਣ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਰਧਾ

ਸ਼ੌਕ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ - ਕੌਮੀ, ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸਵਾਲ - ਮਾਧਿਅਮ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹਨ । ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ [FLT:] ਇੱਕ ਡੀ.Swap ਮਾਈਕਲ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਪਿੰਡੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਈ ਜਪਾਨੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਰੀਤਾਂ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਵੀ 2011 ਦੇ ਭੂਮੀ ਭੁਚਾਲ ਅਤੇ ਸੁਨਾਮੀ ਦੀ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਢੇਰਪਣ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਫਿਲਮ: ਅਪਾਹਜਨ: ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਅਦਿੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਅਪੰਗੀ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇਕ ਅਦਿੱਖਣਿਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਣਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਰਤਰਤਰਤਰਣਦਾ ਹੈ।

ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜ

ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਵੀ ਆਧੁਨਿਕ ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਸਮਾਜਕ ਅਪਾਹਜਤਾ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇਪਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । [FLT] [FLT] NHK[FT] ਨੇ ਇਕ ਗੂੜ੍ਹੀ ਦਿੱਖ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਦੇ ਫੱਟੇ-ਅਪਣ ਦੇ ਫਾਟਕਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਸਹਾਰੇ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥਕਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । [FL:A:ST] ਸ਼ਾਂਤ ਆਵਾਜ਼, ਜਾਨਾਂ, ਜਾਂ ਛੂਹ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਹਾਦਸਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਹਾਲਣ ਲਈ ਹਾਦਸਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕਣੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਯਾਦ ਦਿਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮਾਜਕਸ਼ੂਸੀਆਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਅਤੀਤ ਦਾ ਭਾਰ

ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਟੀ. ਵੀ.

ਪੋਸਟ- ਦਰਿਸ਼ ਟ੍ਰੇਮਾ ਅਤੇ ਪਰਮਾਣੂ ਘੇਰੇ

ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੇ ਘੇਰ ਕੇ ਹੀ ਫੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਈਸਾ ਟਾਕਰਾਟਾ ਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨੀ, ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੋ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਭੁੱਖ ਦੀ ਹਾਲਤ ਬਾਰੇ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਝੱਟ ਭਾਵਾਪਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। [FT:F] ਬਾਰਘ: ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਲੇਖਕ ਨਾਲ ਅਨੁਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਔਰਤ ਦੀ ਅਜੀਬਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ: ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਇਕ ਔਰਤ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦੇ ਕੇ, ਉਹ ਅੱਜ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਫੂਡਲ ਜਪਾਨ, ਆਦਰ ਅਤੇ ਸਾਮੁਰੀ ਕੋਡ

ਸਾਮੁਰੀ ਯੁਗ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪੁਰਾਤੱਤਵ, ਪੁਰਾਤੱਤਵਤਾ, ਨਿਸ਼ਠਾ, ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਇਕ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ । [FLT:URORuni ਕੇਨਜ਼ਨ [FTT] ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਸਾਜ਼ੇ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਮਰੀਰੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਨਾਸ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦਾ, [FT:Sumprow: [FIL] ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਪੁਜਾਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਿਕਵਨਾ ਦੀ ਪੁਰਾਤ - ਪੁਰਾਤਿਕਾਤਿਕਾਵ - ਤਰਤਰੀ ਪੁਜਾਣ - ਪੁਰਾਤਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪੁਰਾਤਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਿਕਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਅਵਿਆਂ ਦੀ ਅਭਿਆਸਥਾ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ।

ਅੱਜ - ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਰੀਤੀ - ਰਿਵਾਜ

ਮੀਜੀ ਯੁਗ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਧਿਆਨ ਹੈ । [FLT:] ਸ਼ੁਗੋ ਰੇਗੋਜੂ [FT:1] [FLT] ਰੇਕੋਗੋ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ, ਨਾਰੀਤਵ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਗੈਂਗੋ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਢਾਲ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰਾਜਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਹਲਾਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਹੜੇ ਅਤੇ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

ਐਨੀਮ ਸਕਰੀਨ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਮਸਲਿਆਂ

ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਨਾਲ ਮੌਸਮ ਵਿਚ ਬਦਲੀ, ਜੰਗਾਂ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਅਸਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ ਜੋ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਮੌਸਮ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ

ਮੌਸਮ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨੀ ਹਬ੍ਰਿਸ ਦੀ ਵਾਦੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇਖੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ । [FLT:] ਨੋਸਾਜ਼ਾਜ਼ਾਕ ਨੇ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯੂਨਿਟ ਦੇ ਮੁੱਖ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਅਤੇ ਜਾਨਲੇਵਾ ਜੰਗਲਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਨਸਾਨਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਖੋਜ ਖੋਜੀ ਖੋਜੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੰਗਲੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰਲੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ । ਅੱਜ ਦੇ ਮੌਸਮ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵਾਤਾਪਕਣ ਵਾਲੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਅੱਜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਵਾਤਾਪਕਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਰਥੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਯੁੱਧ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਚੱਕਰ

ਐਮੀ ਵਿਚ ਲੜਾਈਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇਤਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ। ਮੋਬਾਇਲ ਸਾਈਟ ਗੁੰਡਾਮ, 1979 ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜੰਗਾਂ ਅਤੇ ਨੈਰੋਬੀ ਵਿਚਕਾਰ ਹਰ ਵਾਰ ਇਨਸਾਨੀ ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਮਾਨਵੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ?

ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਟੈਲੀਵਿਯਨਮ, ਅਤੇ ਐਥੀਕਲ ਫ਼ਰੈਂਟਰੀਅਰ

ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਬਾਇਓਤੈਨਜ਼ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਐਮੀ ਨੇ ਸ਼ੈਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨੈਤਿਕ ਸਾਈਜ਼ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁੱਖ ਕੈਨਵੈਸ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ । [FT:] ਜੱਜੀ ਜੈੱਸਟ [FT:1] ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਿੱਥੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਸ਼ੀਨ ਨੇ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੀ ਜਵਾਈਨ ਇਨੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਵਾਧੇ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵ-ਪੱਤੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮਾਜ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ । [FL] [FL] ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁਰੂਮ ਸਮਾਜਕ ਸੰਭਾਵੀਤਾਵਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਨਿਕੰਮੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਭਲਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਸੁਖ - ਚੈਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ

ਐਨੀਮ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਗੱਡੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਤਮ - ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਲਈ, [FLT:] ਉਤਪਤ ਏਦਾਂ ਏਦਾਂ ਏਡਜ਼ੈਮ ਦਾ ਇਕ ਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ [FT:] ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਲਈ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਹੈ, ਇਹ ਲੇਖਾ ਡੀਕੋਨਰਲਡ ਦੇ ਹਾਏਲਡਾਂ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਖੁੱਭੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਖੂਸਣੂਬੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। [FL: {2] ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੀ ਗੈਬਰੀ ਦੇ ਢੇੜਾਂ ਨੂੰ ਗਲੇਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਹਾਰਕਣ ਲਈ ਸਹਾਰਾਵਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕਰਵ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਣ - ਸਥਾਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਸਭ ਕੁਝ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ [FLT:S] ਨਾਰਟੋ ਮੇਰੇ ਹੀਰੋ ਹੀਰੋ ਅਕਾਈਮੀਆ [FT:2] [FLT] - ਮਿਰਵਰਸੈਟੀਮ] - ਇਹ ਅੱਖਰ ਅਕਸਰ ਬੋਝ, ਪੱਖਪਾਤ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਾਧੇ, ਵਿਰੋਧੀਤਾ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਹਾਦਸਾ ਦੇ ਵਾਧੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹੀ ਸਮਰਥੀ ਸਿਸਟਮੀ ਅਨੁਪਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹੀ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ: ਪਿਆਰ, ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਵਰਗੇ ਪਿਛੜਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਨਕਾਰਨਾ

ਮੇਹਾੋ ਜੂਜ ਮੂਡੋ ਮਾਜਰਾ ਜਾਦੂਗਰੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਘੇਰ ਕੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਲ਼ੀ ਬਿਨਾਂ ਚੜ੍ਹਾਏ ਆਉਂਦੀ ਹੈ । [FT:2] [FT:2] [FT:2] [FT:2] Man] manuch [FT3] mans] man serity, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਇਸਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਾਗਰਿਕ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਜ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਅਵਧਾਨੀਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਹੈ।

ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ: ਐਨੀਮੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਅੰਕਾਂ ਲਈ ਲਾਨਜ਼ ਵਜੋਂ

ਟਾਈਟਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ: ਜ਼ੁਲਮ, ਕੌਮੀਵਾਦ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਚੱਕਰ

[FLT] ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਬਚਾਅ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਛੋਟ ਅਤੇ ਕੌਮੀਵਾਦ ਦੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕ ਘੇਰੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੱਤਨ ਇਕ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਕ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਨੂੰ “ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ” ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਤਰਤੀਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਿੰਸਕਤਾ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਅੰਤ ਵਿਚ ਸਮਰਥਕ ਹਿੰਸਕਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਕਕਕ ਅਤੇ ਸਮਰਥਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤਕਣ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਸਮਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ।

ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ: ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ, ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਸਾਂਝੀ ਮੈਮੋਰੀ

ਮਾਕੋਟੋ ਸ਼ਿਨਕੀ ਦਾ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਰੋਮਾਂਸ ਨਾਲ 2018 ਟੀਕੋਕੂ ਆਫ਼ ਆਫ਼ ਦੀ ਸਰਾਪ ਨਾਲ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਰੋਮਾਂਸ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਦਾ ਕਮਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਖੇਡਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹਾਦਸਾ ਸਮਾਂ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਪੇਪਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਹਾਦਸੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਇਨਸਾਨੀ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਾਸੀ ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਾਕਾਗਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਮੇਰਾ ਹੀਰੋ ਅਕਦਿਆਮ: ਹਾਈਰੋਮੈਮੀਆ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦਾ ਹਾਦਸਿਆਂ ਦਾ ਅੰਤ

[FLT] ਸ਼ੁਤਰਮੁਰਗਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰ ਕੇ ਹੀਰੋ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੌਣ ਇਕ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਬਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਉਂ? ਇਹ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮੀ, ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਉਹ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਲੜੀ ਲਗਾਤਾਰ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਅਤੇ ਨਾਈਸੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ । ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਦਰਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿੰਦਿਆਣ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆਈ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਸਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਅਨੀਮੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਐਨੀਮੀ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਹੁਣ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਭਾਸ਼ਾ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਵਿਭਾਗ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ। ਮਾਧਿਅਮ ਦੀ ਦਿੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਨੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਡਿਜਲੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸੈਲਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ “ਸੈਂਪਾਈ” ਵਾਂਗ ਜਾਪਾਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਆਰੰਭ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਐਂਟੈਮੈਟਿਕ ਅਤੇ ਆਨ - ਐਂਨਲਾਈਨ ਸੈਂਪਲਡੈਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨਾਲ ਵਿਕਸਿਤ ਹਨ। ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਖੰਡਲੁਡਿਅਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਚਣੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰਤਕਤਾ ਅਤੇ ਅਭਿਵਿਅਕਤਕਤ ਕਰਾਇਣ ਨਾਲ ਆਰਚੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ।

ਐਨਸਾਈਕਲੋਸ਼ਨ: ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਇਕ ਡਾਇਨੈਮਿਕ ਡਾਈਲਾਗ

ਐਨੀਮੀ ਸਮਾਜਕ ਕਥਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸਮਾਜਕ ਸੰਸਕਾਰ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਲੇਖ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਖੋਜ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਇਹ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੌਸਮ, ਯੁੱਧ ਸਰਾਪ, ਜਾਂ ਖੋਜ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਮਾਧਿਅਮ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਸਲੇ ਨੂੰ ਪਾਰਥੀਆਂ ਦੇ ਰੇਸ਼ਮ ਪਾਰ ਕਰ ਕੇ ਮੁੜ -ਸਣ ਲਈ ਮਾਨਵ-ਸੰਭਾਵਿਤ ਨਾਟਾਂ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਐਸਮੀ ਅੱਗੇ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸ਼ੌਕਤਕਾਂ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਨਵੇਂ -ਕਰਣ ਲਈ ਇਕ ਨਵਾਂ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵਧਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਯਕੀਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।