ਅਨੀਮ ਵਿਚ, ਸੁੱਤੇ ਅਤੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੱਦ ਅਕਸਰ ਮਿੱਠੇ ਪਲੈਟੋ ਵਾਂਗ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇਕ ਪਲੈਟੋ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦਾ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਘਬਰਾਹਟ, ਇੱਛਾ, ਅਤੇ ਮੁੜ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਯਾਦਾਂ ਵਿਚ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸੇ ਸਮੇਂ, ਹਕੀਕਤ ਅਕਸਰ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਰਚਨਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਨਾਜ਼ੁਕ ਬਣਾਈ, ਨਾਕਾਬਲੀ, ਨਾਗਰਿਕਤਾ, ਨਾਗਰਿਕਤਾ, ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਠੁਕਰੇ ਕਰਨ ਦੀ । ਇਹ ਦਵਾਈ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪਰਦਾਇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿਚ ਅਪਵਿੱਤਰਕਤਤਾ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਲੜੀਵਾਰ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ ਕਿ ਸੁਪਨਿਆਂ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਅਨੀਮ ਵਿਚ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਾਕਤ

ਅਮੀਮ ਵਿੱਚ ਸੁਪਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਤਰਕ ਦੀ ਅਲਾਰਮ-ਸ਼ਾਮਿਲੀ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਕਹਾਣੀ ਇੰਦਰਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਰਚਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਵਾਰ ਵਾਰ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਸੁਪਨਾ ਕ੍ਰਮ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜ ਸੂਪ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਫਰੇਮ ਨੂੰ ਤੋੜੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਘਟਨਾ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਗਣਿਤ ਰਿਸਰਚ [FT:L] ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਖੋਜਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਵਾਧੇ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਗੇ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ । ਅਜਿਹੇ ਮਾਨਸਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਮਾਨਸਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰਤਾ ਨੂੰ ਖੋਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ।

ਕਈ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹਨ । ਦਿੱਖ ਬਦਲਣਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੇਸ਼ਮਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਰੰਗ ਪੈਲਲਾਂ, ਜਾਂ ਅਟੈਂਚਿਵ ਸ਼ਾਂਟ - ਕਹਾਣੀ ਦੇ “ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ” ਤੋਂ ਇਕ ਸੰਕੇਤ - ਸੰਭਾਵਨਾ । ਆਡੀਓ ਕਣਕ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਜਾਂ ਰੀਵਡਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਬਦਲ ਕੇ ਬਦਲੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਸਟਾਇਲੀ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਕਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਵਿਆਖਿਆਏ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸ਼ੀਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜਗਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤੀਜੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਨਤੀਜੇ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ: ਇਕ ਲਗਾਤਾਰ ਤਣਾਅਕ ਹੈ, ਜਾਂ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁਪਨੇ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਕ, ਅਪਤਮੂਲਕ, ਜਾਂ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਇਕ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇ ਬਦਲਦਾ ਹੈ?

ਸਿੰਬਲਵਾਦ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਇੰਕੋਡਿੰਗ

ਅਨੀਮ ਸੁਪਨੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਅਸਲੀ ਹਨ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਸਕੂਲ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਮ ਵਿਚ ਸਹਾਰੇ । [FT:NEL:] ਵਿਚ ਅਨੀਜੀਕਰ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਉਸ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਯਾਦਾਂ, ਅਤੇ ਰੇਲਿੰਗਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿਤੇ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਢਿੱਡਾਂ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਨੀਵੇਂ ਰੰਗ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜੋ: ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਪੇੜਕਣਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨਾਲ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਅਭਿਅਣਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ:

ਸੁਪਨੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਅਸਲੀਅਤ

ਕੁਝ ਸਰਲ ਸੁਪਨੇ ਅਤੀਤ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦੇ, ਪਰ ਸੰਭਵ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਝਲਕ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ। [FLT:Magramaica], Putoramaics Mojairaa[FT:1], Pictigents's ਨੇ ਇਕ ਗੁਰੂਤਾਬਕ ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨ ਬਾਰੇ ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲਾਕਣ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਇਹ ਹਕੀਕਤਮ ਹੈ: ਕੀ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਹ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਹੈ, ਕਿ ਤਰਕਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜੋ ਸੁਪਨਿਆਂ ਤੋਂ ਮੁੜ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦਿਉਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਅਗੰਮਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸੰਗ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ , ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਜੰਤਰ ਤਰਕੀਆਂ ਨੂੰ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਪਲੇਟਾਂ ਦੀ ਸਾਧਾਰਣ ਹਾਲਤ ਬਾਰੇ ਵੀ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਵਿਭਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਵਿਚ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਿਤ ਵਿਕਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਿ ਨੱਜੀ ਸੁਪਨੇ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ ਨੁਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਉਹ ਨਾ ਤਾਂ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਦਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਅਨੀਮੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ

ਜੇ ਸੁਪਨੇ ਵੀ ਹਨ, ਤਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਇਨਮੈਮ ਕਾਸੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਅਸਲੀ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਕਈ ਲੜੀਵਾਰ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਖੰਡਰਾਤ ਸੱਚੇ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਹਨ ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਕਲੀ । ਇਹ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਕੇਵਲ ਇਕ ਤਰਕਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਸਾਜ਼ੇ ਵਜੋਂ ਹੀ ਹੈ, ਇਹ ਹਕੀਕਤ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ, ਅਤੇ ਨਿਆਣਾਂ ਦੋਵੇਂ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਹਾਂ । ਫੀਲੋਫੀਸ ਦੇ ਗੁਫ਼ਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਫਲਾਤੂਨ ਦੇ ਪੁਰਾਤਕ ਰੀਤਾਂ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ?

ਸਮਰੂਪ ਵਿਸ਼ਵ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਅਸਲੀਤਾਵਾਂ

[FLT] ਸਰਵੇਖਣਾਂ ਦਾ ਦਰਸਾਣ ਇਸ ਡੋਮੇ ਵਿਚ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ "Weard" - ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸੰਚਾਰ ਨੈੱਟਵਰਕ, ਜੋ ਕਿ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ - ਇਕ ਸ਼ਾਰਕ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਇਕ ਮੁਕੱਦਮਾ, ਉਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀ, ਜਾਂ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਥਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਿਟਲ ਸਾਇਡ-ਅਜ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀਮਾ ਹੈ। ਪੂਰਵ - ਪੂਰਵ ਪੂਰਵ ਪੂਰਵ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਮਿਕਤਾ, ਪਰੰਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹਾਈਡੈਬਰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਾਰੁਈ ਸੁਜ਼ੂਮੀਆ ਦੀ ਮੈਲਾਨਚਿਲੀ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਖੇਡਦੀ ਹੈ [FLT] ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਅਸਲੀ ਹਕੀਕਤ ਹੈ । ਨਾ ਜਾਣੇ - ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਇਹ ਤਰਤੀਬ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਮਨਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦੇ ਹਨ - ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਇਹ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਇਕੱਲੀ, ਇਕ ਅਲੌਕ, ਅਲੌਕ, ਅਨੁਪਤਿਕਤਾ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਟਾਈਮ ਲੂਪ ਅਤੇ ਬਦਲਵੀਂ ਟਾਈਮ- ਆਉਟ

ਸਟੀਨਜ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਸੈਂਕੜੇ ਸੁਪਨੇ ਵਾਂਗ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । [FLT] ਸਟੇਟ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੇਖੇ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਰੀਟਾਰਨੌਬੈਕਸ਼ਨ ਰੀਟੈਂਕਾ ਦੇ ਦਰਸਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਇਸ ਦੇ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ । ਉਸ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਸ਼ੀਰਕ ਦੀ ਸ਼ੀਰਤ ਇਕ ਅਪਕਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੈਰਲਡਿੰਗ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਉਸ ਦੇ ਮਨੋਰਥੀ ਪੇਅਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਭਾਰ ਗੁਆਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਰਚਨਾਸ਼ਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਯਾਦ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ।

[FLRE:Zero - Ower live] ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਮਾਇਕੀ (FLT:1), ਜੋ ਕਿ ਤਰਕ - ਪੁਰਾਤਨ ਟੀਕਾਸਟਨ ਦੀ ਮੌਤ ਉੱਤੇ ਸਮਾਂ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸੁਬਾ ਨਾਟਸਕੀ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰ ਕੇ ਡਿਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਹਾਦਸੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੁੱਟਣ ਦੇ ਪੁੱਟਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੁੱਟਣ ਨਾਲ ਪੁੱਟਣ ਨਾਲ ਪੁੱਟਦੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਰਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਤੋਂ ਮੁੜ ਨਹੀਂ ਬਚ ਸਕਦੀ ।

ਮਾਪ: ਸੁਪਨੇ ਮਨ ਦੀ ਦਰ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ

ਸੁਪਨਿਆਂ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਐਨੀਮੀ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਮਾਨਸਿਕ ਅਰਥ ਕੱਢਣ ਲਈ ਖੇਤਰ ਹੈ । ਮੱਧਮ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸੰਘਣ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਜਾਂ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਾਹਰ ਕੱਢੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਨਿਰਸੰਦੇਹ, ਇਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਕਸਰ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਨਸਿਕ ਹਸਤੀਕਣ, ਹਾਦਸਾ ਸੁਧਾਰਣ, ਅਤੇ ਸਹਾਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਵਰਗੇ ਅਸਲੀ ਮਾਨਸਿਕ ਹਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਮਾਹਰਾਂ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਰਚੀਆਂ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਨੁਭਵਾਂ ਅਤੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ ।

ਟ੍ਰਾਮਾ, ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਸਰਕਾਰ

[FLT] ਵਿੱਚ, ਉਤਪਤ ਇੰਜੀਲ [FLT] ਵਿੱਚ, "ਮਿਆਨਿਕਤਾ" ਕ੍ਰਮ, ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਹਰੇਕ ਤਰਲ ਨੂੰ ਇਕ ਹੀ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਪਾਹਜਾਂ ਦੇ ਖੰਡ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੁਰੰਗਾਂ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਖਿਆਲੀ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਭ ਦੇ ਮਨੋਰਥੀ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਕੇ, ਜਾਂ ਮੁੜ ਜੀਵਣ ਲਈ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਭ ਕੁਝ ਸੰਭਾਵਨਾਪਣ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਹੈ।

[FLT] ਇਕ ਸਮਾਜ - ਵਿਆਪੀ ਦਰਿਸ਼ਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ੈਨ ਬੈਟ ਦੀ ਇਕ ਰਹੱਸਮਈ ਹਸਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੈਰਨ ਬੈਟ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਪਰਦਾ ਦਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਤਣਾਅ ਦਾ ਪਰਦਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਕ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਾਜਕ ਵਾਜਕਕ, ਭਾਵਨਾਸ਼ਾਕ ਵਾਜ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਭੂਮਿਕਾ

ਐਨੀਮੀ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਢੰਗ ਨੂੰ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਵਾਨੀ ਦੌਰਾਨ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਪ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ । [FLT:] [FT:1] ਇਕ ਕੁੜੀ, ਚਿਹੀਰੋ, ਜੋ ਸੁਪਨੇ ਵਰਗੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਸਫ਼ਰੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ (FLT:1): ਉਹ ਇਕ ਨਵੇਂ ਨਾਂ ਨੂੰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸੁਝੂਪ ਨੂੰ ਪਰਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨਿਕਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਸਣਦੀ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਸੁਭਾਵਕ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਮੁੜਦਾ ਹੈ।

ਵਿੱਚ [FLT] ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ , Mitsua ਅਤੇ ਟਾਕੀ ਵਿਚਕਾਰ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਇਕ ਅਜੀਬ ਸੁਪਨੇ ਵਾਂਗ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਘਟਨਾ ਇਕ ਸੁਪਨੇ ਵਾਂਗ ਸੁਰੰਗੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਦੋ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡਾ ਭਾਵੀ ਭਾਵੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਇਕ ਸੁਪਨਾ ਭੁੱਲਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਵੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਢਿੱਲਣੇਰਿਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਜਰਬਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਯਾਦ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।

ਪਿਉ - ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਆਲੋਚਨਾ: ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਨੂੰ ਸਵਾਲ

ਕੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸੋਚਣੀ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਕੀ ਇਹ ਖ਼ੁਦ ਇਕ ਸਥਿਰ ਚੀਜ਼ ਜਾਂ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ? ਇਹ ਸਵਾਲ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਉਹ ਸਮਾਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ ।

ਸਿਮੂਲੇਸ਼ਨ ਦਾ ਆਰੰਭ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬ

ਕਈ ਅਨੇਮ ਕਾਰੀਗਰੀ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਇਕ ਸਿਮੂਲੇਸ਼ਨ ਹੈ। [FLT] [FLT] [FT] ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਫਲਰਟਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹਕੀਕਤ, ਅਪਾਹਜ ਮਨ ਦੇ ਵਿਦਜੈ ਨੂੰ ਹਿਲੀ, ਅਪਲਾਈਜ਼ਮਿਅਮ(FT:1] ਹੋਰ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕਿ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਛੂਹ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਤਰਫ਼ੈਸ਼ਣਕਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਭਿਆਸੰਗੀਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?

ਸੋਲੀਪਿਸਮ - ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਮਨ ਹੀ ਅਜੀਮ ਵਿਚ ਹੀ ਹੈ - ਉਤਪਤ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਨ ਆਪਣੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸੱਚ - ਸੱਚ - ਮੁੱਚ ਵੱਖਰੇ ਹਨ ਜਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਮਾਣਾਂ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਵਿਚ ਛੱਡ ਕੇ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਗ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਸਾਡਾ ਤਰਕਕ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਰਥਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?

ਸਹੀ ਚੋਣ ਅਤੇ ਵਾਪਸੀ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਏਮੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਕ ਦਿਲਾਸੇ ਵਾਲੀ ਸੁਪਨੇ ਅਤੇ ਇਕ ਸਖ਼ਤ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੋਣ ਵਿਚ ਸਿਖਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਚੋਣ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਲੀ ਹੈ, ਇਹ ਮੂਲ ਤੌਰ ਤੇ ਅਰਥ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। [FT:0] [FL] mua Maasasia Majosmajo Musija[FT:1], ਅੱਖਰ ਬਾਰਬਰਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮੁੜ ਸਮਾਂ ਆਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਡੋਕਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ, ਪਰ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਉਸ ਦੇ ਅਪਾਹਜਨਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਜੰਗੀ ਨੂੰ ਇਲਜ਼ਾਮਤਕਣ ਲਈ, ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਇਕ ਭਿਆਦਕਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੱਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

[FLT] ਤਾਟਾਮੀ ਗਲੈਕਸੀ ਇਕ ਹੀ ਨੁਕਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮਾਨ ਹਕੀਕਤਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰੋਗਰਾਮੀ ਕਾਲਜ ਦੇ ਸਾਲ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਮੇਂ ਤੇ, ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਚੋਣ ਨਾਲ, ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਹੋਰ ਚੋਣ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਰੇਕ ਸਮੇਂ ਉਹ ਇਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਹਾਲਤਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਅਸਲੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਸਨ । ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਅਸਲੀ ਪਰਾਪਤਕਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਪੂਰਣ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਸੁਪਨਾਨਾਸ਼ਾਵਣ ਇਕ ਤਰਜੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਦਲਦੀ ਹੈ: ਜੇਕਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਨਾਲ ਅਨੰਤਿਵਣਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਹੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਦਰਸ਼ਕ ਦਾ ਸਫ਼ਰ: Empathy ਅਤੇ ਸਵੈ- ਸਮਰਥਨ

ਸੁਪਨਿਆਂ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੰਭਾਵ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ - ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਤਜਰਬਿਆਂ ਵਿਚ ਲਾ ਕੇ, ਮਾਧਿਅਮ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਮਾਧਿਅਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਉਕਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸ਼ੀਨਟੀ ਟੀਕੇ ਜਾਂ ਲਾ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਲੈਨ ਅਲੌਨ ਇਨ ਦੇ ਆਰਕਣ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ; ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਮਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਚਾਰਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਸ਼ਬਦਾਵਣ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਅਕਸਰ ਔਖੇਦਿਅਪਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸੇ ਸਮੇਂ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਤਰਤੀਬ - ਤਰਕ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਕਾਫ਼ੀ ਚਿਰ ਬਾਅਦ ਹੀ ਰਹੀਆਂ ਹਨ । ਇਕ ਦਰਸ਼ਕ, ਜੋ ਹੁਣੇ ਪੂਰਾ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ [FLT], ਆਪਣੀ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਮੰਨ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹਨ ਕਿ ਨਹੀਂ । ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਆਪਣਾ ਨਾਂ [FT:2] ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਘੱਟ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਲੋਭਾਂ ਦੀ ਲੋਭ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੰਨ - ਸੁਭਾਵਕ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦਿੱਖ - ਦਿੱਖਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਪੁਰਾਣਕ ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਅਨੇਮ ਵਿਚ ਸੁਪਨਿਆਂ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਇੰਟਰਪਸ਼ਨ ਮਾਨਸਿਕ ਸਮਝ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਇਕ ਗੰਢ ਹੈ । ਸੁਪਨੇ ਰਾਹੀਂ, ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜੋ ਅਸਲ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਤਜਰਬਾਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਲੜੀਵਾਰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਵਿਭਾਗੀਪਿਤ ਪਾਇਲੀ ਦੀ ਪੁੱਠੀ, ਡਿਜ਼ਿਟਲਪਲੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸੈਪਾਈਪਤੀ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਰੇਖੇ ਭਾਗਾਂ ਦੀ ਦਰਮਿਆਰ, ਜਾਂ ਰੇਖਿਕੀ ਯਾਦਾਂ ਦੀ ਸਦੂਹ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਜਾਂ ਰੇਪਕਤਾ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ - ਕਈ ਵਾਰ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ,