Table of Contents

ਐਨੀਮੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਹਥਿਆਰ ਕੋਈ ਪੁਰਾਣੀ ਤਲਵਾਰ ਜਾਂ ਮਨਮੋਹਕ ਜੰਗੀ ਹਥਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਹ ਬਥੇਰੇ, ਜਪਾਨੀ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਯਾਦ - ਪੱਤਰ ਅਕਸਰ ਇਕ ਸਰਗਰਮ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਸਮਾਂ- ਟਾਈਮ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਨਿਰਮਾਣ, ਨਿਰਮਾਣ, ਜਾਂ ਵਿਰਸੇਤਕ, ਜਾਂ ਵਿਰਸੇ ਵਾਲੇ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਹਲਕੇਕਣ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਭਾਵਕ ਸੰਬੰਧ ਕਾਇਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸਾਜ਼ - ਨਾ ਤਾਂ ਨਾ ਹੀ ਸਿਆਸਨੀਤਰ ਫ਼ਲਸਲਸਫ਼ਿਆਂ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਆਲ - ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ, ਪਰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਗੁੰਝਲਦਿਕ ਹੈ, ਪਰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗੁੰਝੂਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ।

ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਦੀ ਖ਼ਾਹਸ਼

ਮੈਮੋਰੀ ਐਨੀਮੀ ਵਿਚ ਇਕ ਗਤੀਕ ਇੰਜਣ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣੀ ਅਤੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਦੌਲਤ ਇਹ ਇੱਕ ਸਟੇਜਿਕ ਸੰਦ ਵਜੋਂ ਅਕਸਰ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥਕ ਜਾਂ ਤਰਕ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਮੈਮੋਰੀ ਦੇ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਰਿਸਰਚ ਰਿਪੈਕਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਰਾਤਨਕ ਜਾਂ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਫ਼ੈਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਕ ਗੁਪਤ ਗੁੰਝਣ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛਲਾਬੈਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਤਰਣ ਦੇ ਤਰਤਰਤਰਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਟੇਪਣ ਦੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਕ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।

ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਪਲੋਟ ਕੇਟਲੀਸਟ ਵਜੋਂ

ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ, ਇੱਕ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਮੁੜ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਯੁੱਧ ਦੇ ਢੰਗ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇਕ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਸਾਦੀ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਪਰਦਾ ਫ਼ਾਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਕਿਵੇਂ [FLT] ges] ਵਿੱਚ, Leluch VBrinia's ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਧੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਇਕ ਸੰਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੇ, ਉਹ ਪੂਰੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਲਕੇ ਯਾਦਾਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾਵਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਤਰਕਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਤਰਫ਼ੈਂਦੂੰਤਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਮੈਮੋਰੀ ਗ੍ਰੈਗਮੈਂਟ ਅਤੇ ਸਸਪੈਨਸ ਦੀ ਕਲਾ

ਐਨੀਮ ਅਕਸਰ ਤੰਦਰੁਸਤ ਹੋਣ ਲਈ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਵਾਰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸ਼ੈਸਟੀ ਕਨ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਵਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੰਡ ਕੇ, ਸ਼ੌਟ ਜਾਂ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਵਰਗੇ ਸਟੂਡੀਓ ਇਕ ਬੁਝਾਰਤ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । [FT:0] [FL] ਹਾਰੂ ਸੁਜ਼ੁ ਸ਼ੂਮੀਆ ਦੀ ਮੈਲਾਨੋਲੀ ਲੂਪ(FL:1] ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੂਪ ਦੀ ਢਿੱਡਦੀ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਗਾੜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਿਗਰਾਨੀਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਤਰਕਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਨ - ਦਿੱਸਣ ਲਈ ਤਰਕਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾਅ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਰਕਨਾਸ਼ਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਜਕਤਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤਵੰਤਵਕ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਕਰਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਝੂਠੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸਬਸਕ੍ਰਿਸ਼ਨ

ਝੂਠੀ ਜਾਂ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ [FT:[FT:][FT:][FT:][FT][FT][FT][FT][FT][FL][FL][FL] ਜਦੋਂ ਦਰਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਅਸਲੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀ ਹਸਤੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰ ਸਕੇਗੀ। ਇਹ ਕਲਾਇੰਤਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਿਵਣ ਨਾਲ ਹੀ ਇਕ ਅਸਲੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਯਾਦਾਸ਼ਤ, ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਕਰੈਕਟਰ ਚਾਪ ਦਾ ਈਵੈਂਟ

ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਚਾਰਿਤ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਤੀਤ ਠੀਕ ਹੋ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਪਛਾਣ ਹੀ ਹੈ। ਐਨੀਮੀ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਇਕ ਸਥਿਰ ਬਿੰਦੂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਵਿਚਾਰਦਾ, ਪਰ ਤਜਰਬਾਵਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਰ ਜਾਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਫ਼ਲਸਫ਼ੀਤਰੀ ਚੋਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਜਾਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਿਕਾਜ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਵਾਲ ਉੱਠਦਾ ਹੈ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੋ? ਇਹ ਖੋਜ ਮਾਇਕਰਿਕਿਕਿਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸੰਤਮਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਟ੍ਰਾਮਾ, ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਤਰੱਕੀ

ਵਿੱਚ [FLT] ਨਨੈਨੀ ਦੀ ਸਾਰੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ "ਮੌਤ" ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਘਬਰਾਹਟ ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਮਾਰੇ ਹੋਏ ਹਥਿਆਰ ਸਿਰਫ਼ ਪਲੈਕ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਮਾਨਸਿਕ ਹਥਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਡਰਾਵਾਂ ਉਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਔਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਅਨੁੰਤਮਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਮਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦਰਸ਼ਿਤ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇਕ ਅੰਧਿਤ ਕਰ ਕੇ ਨਮੂਸਨੀਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।

ਅੰਨੇਸੀਆ ਅਤੇ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ

ਐਮਨੀਜ਼ੀਆ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਵਿੱਚ, [FLT] ਇਕ ਪੁਲ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸਮੇਂ [FL] ਦੇ ਬਾਅਦ, TaD Banris Ansnisia: ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇਕ ਭਾਵੀ ਕਾਗਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰੇਮੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਯਾਦਾਰਾਵਤਿਵ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਸਲੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹਾਨੀਕਾਰ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤਵਕਸ਼ੇ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੁੰਜੀਆਂ

ਇੱਕ ਇਕੱਲੇ ਬਚਪਨ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਰੂਪ ਲਈ ਰੋਜ਼ਟਾ ਪੱਥਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਨਾਰਟੋ ਸੂਟੋ [FLT] ਵਿੱਚ, ਨਾਰੂ ਯੂਜ਼ੁਮਕੀ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਭਰਨ ਵਾਲਾ ਬਚਪਨ ਨਾਜ਼ੂ ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਦੇ ਹਲਕਾਪਣ ਨੂੰ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਨਾਲ ਭਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਆਕਰਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ "ਨੈਜਾਆ' ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਸੈੱਸਤਮਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਉਸ ਦੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਮੁਹੱਬੇ ਦੀ ਤਰਲ ਨਾਲ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਪਿਛੇਤਰ ਯਾਦਾਇੰਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਇਕ ਪੁਰਾਤਲ - ਪਰ ਇਹ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਇਹ ਕਿਸੇਤਰਤਰਤਰ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਨਵੇਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਲੱਖਣ ਲਾਈਨ

ਅਸਲੀ ਯਾਦ ਅਤੇ ਟੋਪਬਿਲਾਈਲ ਦੀ ਹੱਦ ਮਾਨਸਿਕ ਨਾਟਕ ਲਈ ਇਕ ਉਪਜਾਊ ਜ਼ਮੀਨ ਹੈ । ਸਟਾਸ਼ੀ ਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅਧੀਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਲਾਗਰੀ ਇਸ ਅਮੁੱਠੀ ਵਿਚ ਇਕ ਮਾਸਟਰ ਕਲਾਂਸਲਾਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਚੇਹਰਾਮੀ ਮਿਮੀਟਾ ਕਿਰਗੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਉੱਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਗੁਆਚਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਨਰਕ ਵਿਚਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਵਿਚ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦਰਸ਼ਣ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਯਾਦਾਤਮਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਦਿਸ਼ਾ ਬਣ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਆਕਰਣ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾਵਣਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਿੱਖਣਕਣ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਇਕ ਅਭਿਆਸਣਿਕਤਾ ਦੇ ਸਮਰਥਕਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਪਦਾਰਥ: ਕਲਾਸਿਕ ਤੋਂ ਆਧੁਨਿਕ ਅਨੀਮ ਤਕ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਲੇਖ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਟੀ. ਵੀ.

ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਅਕੀਰਾ ਵਿਚ ਸਾਇੰਸਲਾਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ

[FLT] ਸ਼ਿਨਜੀ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਇਕ ਅਟੈਕਸ਼ਨਲ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਤਜਰਬਿਖਿਅਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਯਾਦ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਪੂਰਾ ਅੰਤਿਮ ਕ੍ਰਮ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ, ਅੰਦਰਲੀ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਅਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਦੀ ਕਾਤਨ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਾ ਦੀ ਢੇਰੀ ਨਾਲ ਢਿੱਡਣ - ਢਿੱਡ ਦੀ ਢਿੱਲਣ ਨਾਲ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਦੀ ਭਾਵਾਸ਼ਾਹੀਤਾ ਨੂੰ ਢਿੱਲ ਕੇ ਹੀ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ।

ਸ਼ੈਲ ਵਿਚ ਗੋਸਟ ਦੀ ਸਰਬਨੈਟੀਕਿਵ ਯਾਦਾਸ਼ਤ

ਗੈਸਪੌਸਟ] ਫਰਾਂਸੀ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਮੈਮੋਰੀ ਦੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾਨੀ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੇਜਰ ਮੋਟੋਕੋ ਕੂਸਾਗਜ਼ੀ ਦੀ ਜਾਨ ਅਤੇ ਪਛਾਣ - ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਾਇਬਰੀਨ ਨੂੰ ਢਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਪੂਰੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਢਾਲ਼ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਪਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਟੂਡਿਵ ਦੀ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਨਵੀ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਿਗਲਣ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਨਿਕੰਤ੍ਰਿਤਮਿਕ ਔਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਪੁਰਸਿੰਗਿੰਗੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਡੀਜ਼ਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਕਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗੀ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚਲਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਟਾਈਟਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਗਈ

[FLT] ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ, ਜੁਗਿਰਤੀ ਅਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਰਾਹੀਂ ਬੀਤੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ । ਐਰਨ ਏਜਰ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਢਾਲ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਜੁਗਤੀ ਢਾਲ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਹੁਣ ਦੇ ਪਿਛੇਰੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ । ਰਿਸੀਜ਼ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਹਿਸਾਬਕ ਹਿੰਸਾ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸੈਂਕਟਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸੰਚਾਰਕਣ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਗੈਰੀਪਕ ਜੁਗਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਕ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ, ਪੁਣੇ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਵੀ ਪੁਰਾਟਿੰਗਿੰਗਿੰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁਣੇ ਨੂੰ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਸਟੂਡਿਓ ਗਿੱਬੀਲੀ ਦੀ ਨਰਮ ਐਕਸਲੇਸ਼ਨ

ਹੇਆ ਮੀਜ਼ਾਕੀ ਦੇ ਕੰਮ ਹਿੰਸਕ, ਧੁੱਪ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੀਤੀ - ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ । [FLT:] [FLT] ਵਿੱਚ [FT:] [FT], ਚੀਰੋ ਦੇ ਲਾਗੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਣ ਦਾ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਯੱਬਾ ਦੇ ਨਾਂ ਦਾ ਇਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹਥਿਆਰ ਹੈ - ਉਸ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕੈਦ ਦਾ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਨਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਰਾਪ ਨਾਲ ਹਾਕੂਸ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਾਰੀ ਦੇ ਅਪਕੜਾਈ ਨਾਲ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਹਥਿਆਰ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਵਾਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖੋ: ਭੂਮੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ ।

ਸੈਂਪਲ ਕੈਸਵਿਲ: ਐਂਜਲ ਬੀਟਜ਼!

ਐਂਜਲ ਬੀਟ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਯੁੱਧ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨੀ ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਉੱਤੇ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਦੂਤੀ ਵਿਡਿਓਲੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਬੀਤੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ । ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਪਾਹਜਕ ਬੰਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਣਣ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਟਾਈਮ: ਟੀਮ: ਟੀ.ਐਲ: ਟੀ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਦੀ ਯਾਦਾਬੀਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਪੁਰਾਣੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਦਿੱਖੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ

ਅਇਮੀ ਵਿੱਚ ਮੈਮੋਰੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਇੱਕੋ ਧਾਰਣਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਜਪਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸ਼ਬਦ- ਕੋਸ਼ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਸੀਕਲ ਸ਼ਬਦ- ਕੋਸ਼ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਦਾ ਢੰਗ ਖਿੱਚਿਆ, ਰੰਗ, ਅਤੇ ਐਨੀਮਿਅਮਾਈਡ ਵਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇਕ ਵਿਸਕਰੇਸ਼ੀਲ ਭਾਵਕ ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਾਰਤਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ-ਲ ਸੰਦ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਹਥਿਆਰ ਨੂੰ ਇਕ ਸੈਂਸਰ ਦੇ ਤਜਰਬ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਐਨੀਮੀ ਵਿਚ ਇਕੱਠੀ ਹੋਈ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ

ਕਈ ਹਿਸਾਬਾਂ ਦੀ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਸੈਲੀਵਜ਼ ਲਿਜਜ, ਸਕੂਲ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਰਗੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ, ਜਾਂ ਸ਼ੈਂਟੋ ਦੇ ਰੀਤਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਮੂਹਕ ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, [FT:1] ਦਰਸਾਣ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ । [FT:FL] ਇਹ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਸਾਂਪ ਕੇ ਉਸ ਦਿਨ ਦੇ ਗੁਪਤ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹਾਦਸਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੰਡਣ ਲਈ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਾਂ । ਜਦੋਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਗਿਜ਼ਤਿਵ - ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਪੁਰਾਤਿਵ - ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਚਾਰੀ ਪੁਰਾਜ ਦੇ ਪੁਰਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਗੁੰਦਨਿੰਗ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਸੰਚਾਰੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇਕ ਵੱਡੇ ਸੰਭਾਵੀ ਪ੍ਰਜਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਦਿੱਖ ਨਿਸ਼ਾਨ: ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਕਿਵੇਂ ਰੀ- ਕੈਲਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇੰਕੋਡ ਕਰਦੀ ਹੈ

ਐਨੀਮੀ ਸਟੂਡੈਂਟੀਨੋਸ ਨੂੰ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਵਿਆਕਰਣ ਨਾਲ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਅੱਡ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਗੱਡੀਆਂ, ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਰ ਸਕਰੀਨਾਂ, ਅਤੇ ਟੁੱਟੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਸਿਖਰ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। [FTT:0] ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ [FTT:1] ਲਾਲ ਰੇਬੰਬੀਆ ਮੀਟਿਡਿਉ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਿੰਸਕ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ। [FLTH: TRATHUTH: SRITH: search searche smits search search sing search sssse sse search search search se search se search sssss ss sctrarameramese sssearch se arch

ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਿਚ ਮੈਗਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਮੈਨਗਾ ਨੂੰ ਅੰਮੀ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਗਤੀ, ਰੰਗ, ਅਤੇ ਸਾਊਂਡ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਮਾਗਾ ਰੀਡਰ ਕਈ ਪੈਨਲਾਂ ਉੱਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅੰਮੀ ਦਰਸ਼ਕ ਅਕਸਰ ਇਹ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਹੀ, ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੂੰਦਲਰ ਜਾਂ ਘੰਟੀ । [FI: TOU: myoh: se search splessing search se search sse search se se scurse se ssse search resch resssssssse resssch resching rese resssssssowe resssingsing artingsssingsingsingsings.

ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਹਾਰਸ: ਹਾਰਡਨ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ

ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ। ਹਰ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਪਛਤਾਵਾ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਜਾਂ ਪਿਆਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਿ ਨੱਘੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ। ਐਨੀਮੀਜ਼ ਨੇ ਇਸ ਸਾਂਝੇ ਮਾਨਵ ਅਨੁਭਵ ਉੱਤੇ ਇਕ ਹਮਦਰਦ ਪੁਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਯਾਦਗੀਰੀਪ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਚੋਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਆਮ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਮਾਨਵ ਹਾਲਤ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ।

ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਉਸਾਰੀ

[FLT: 0] [FLT:] ਇਸ ਕਲਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤ ਕੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਦਰਦ ਨੂੰ ਸਥਿਤ ਕਰਨਾ ਮੁੱਖ ਢੰਗ ਹੈ। [FLT:] ਇਸ ਕਲਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਭੂਤ ਦੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਸੁੰਨ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਹਮਲੇ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਾਈ-ਟੈਕ: ਜੀਵਨ ਦੇ ਟਾਇਰੇ ਵਾਂਗ ਨਾ-ਟੈਕ: ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਭਾਰ ਗੁਆਚਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਭਾਵਾਪਣ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਮੈਮੋਰੀ ਦਾ ਸਾਊਂਡ ਅਤੇ ਰੰਗ: ਆਡੀਓ ਵਿਵਿਸਲ ਕਿਊਜ਼ੀਆਂ

ਐਨੀਮੀ ਦੇ ਸੈਂਸਰ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੈਮੋਰੀ- ਵੈਪੈਪਨ ਨੂੰ ਸੈਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੈਂਸਰਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੁਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸੁਰੰਗਾਂ ਲਈ ਸੈਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਪੇਸਟਲ ਰੇਜ਼ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਤਰੁੰਤ ਪਾਣੀ ਦੇ ਤਰੰਗ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਤਰੁੰਤ ਤਰੰਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨੋਸਟੈਕਿਕ ਜਾਂ ਬੱਚਕਕ ਅਨੁੰਤਕ ਅਨੁੰਤਕਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਟਰੈਕਿੰਗ ਦਾ ਆਰੰਭ "ਲੋ ਮੀਟਰ ਟਰੈਕ ਟਰੈਕ" ਵਿੱਚ [F:T:T: TORD:], ਟੈਰਡੈਰੈਪਟਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇਟਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਕ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ । ਇਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿਅਕਲਿੰਗ, ਜਾਂ ਰੇਸਲੈਂਸਲਿੰਗਲਿੰਗਲਿੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਗੈਕ ਦੇ ਗੈਰ ਨੂੰ ਕਿਸੇਤਰੀਸਿੰਗੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਗੈਸਿੰਗੀਅਪ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤੰਤਰੀ ਤੋਵ ਨੂੰ ਇੰਚ

ਮੁੜ - ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਇਕ ਕੋਨਕੈਂਟੀਲ ਰਚਨਾ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਇਕ ਕਮਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ, ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਹੁਣ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਸਟੋਸ਼ੀ ਦੇ ਸਾਗਰੀ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਸੈਪਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਵਜੋਂ ਮਿਟਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਾਟੋਸ਼ੀ ਦੇ ਸਾਗਰੀ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਮਨੋਰਥੀ ਸਮੇਟਿਵ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਮੱਤੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਦੂਕਣ ਨਾਲ ਸਦੂਕੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਾਰੀਤਰਤਰ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੁੰਝੂਮਿਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਰਚ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।