Table of Contents

ਐਨੀਮੀ ਟਾਇਲਟਿੰਗ ਅਕਸਰ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਜਪਾਨੀ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਥਾਂ ਨਾ ਤਾਂ ਨਾ ਹੀ ਨਾਟਕਕਕਾਂ ਉੱਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ ਜਾਂ ਨਾ ਹੀ ਮੋਨੋਲੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ, ਪਰ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਾਂ - ਇਕ ਨਾਪਤਾ, ਨਾਕਾਮ ਵਾਕ, ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਪੜਿਆਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਚੁੱਪ, ਚੁੱਪ। ਇਹ ਨਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਕਹਾਣੀ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਾਤਾਪਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਜਨਕ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਅਨੇਮ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਕੁਝ ਅਗਿਆਤ ਜਾਂ ਅਣਦੇਖੀ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਦੋਸ਼ੀ ਵਿਅਕਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਹੇ, ਗਮ, ਜਾਂ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਬਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਕ ਇਸ ਅਪਾਹਜ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਸੰਬੰਧ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਵੱਧ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਗੰਗਾ ਅਤੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਅਪਮਾਨਤ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਇਕ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਤਜਰਬਾ ਅਤੇ ਜਪਾਨੀ ਤਜਰਬਾ ਦੋਵੇਂ ਮਾਨਵੀ ਤਜਰਬਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ, ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਐਮੀ ਵਿਚ ਨਾ ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਰਦਨਾਕ ਪਲਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਉੱਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ।

ਸਾਇਕੋਲੋਜੀਕਲ ਆਰਚੀਟੈਕਚਰ ਵਜੋਂ ਅਸਮਾਨਤਾ

ਮਾਨਸਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਅੱਖਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਇਕ ਮੂਲ ਤੱਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਮੁੱਖ ਵਿਅਕਤੀ, ਇਕ ਮਾਤਾ - ਇਕ ਪਿਆਰਾ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਤੀਜਾ ਕੇਵਲ ਇਕ ਪਲੈਨਿਸ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਅਸਲੀ ਵਿਕਾਸ - ਯੋਗ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਦੀ ਦਰਸਾਨੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਸੰਬੰਧ, ਸੰਭਾਵਨਾ, ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਦਿਲੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਵਿਚ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਪੈਂਦਾ ਹੈ

ਅਇਮੀ ਵਿੱਚ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਗ਼ੈਰ - ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਕਸਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਜਵਾਬਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਐਡਵਰਡ ਅਤੇ ਐਲਫਨਸ ਐਲਰਿਕ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰ [FLT:] ਪੂਰਣਮਾਲ ਐਲੀਮਿਸਟ [FT:1] ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੁਰੂਤਾਦ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਖੋਜ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅਪਾਹਜਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਿਰਧਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਦੇ ਵਾਹੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਲਈ ਹਰ ਫ਼ੈਸਲੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟੂ-ਐਨ: ਟੂ-ਐੱਮ: ਟੂ ਟੂ ਟੂ ਟੂ-ਐਲ: ਓਫ.

ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਡਲ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਹਾਨੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। [FLT] ਵਿਓਲੀਟ ਏਵਰਜਨ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰੋਜੈੱਟਵਾਦੀ ਦੀ ਖੋਜ ਉਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਅਰਥ - "I" ਦਾ ਅਰਥ ਖੋਜੀ - ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਸੀ--- ਉਸ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਅਪਾਹਜਤਾ ਨਾਲ ਤਹਿ ਦਿਲਾੜਕਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸ਼ਬਦਾਤਮਕ ਗੜਬੜੀ ਨੂੰ ਭਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਵਧਾ ਕੇ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਅਖ਼ਮੀਰੀ ਚੀਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਹਿਲਾਉ

ਅਸੈਂਸ ਨਾ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਇਹ ਪਲੇਟ ਦਾ ਇੰਜਣ ਹੈ। ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀ, ਭੁੱਲਿਆ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਜਾਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕ ਦਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਮਕਸਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਨਾਈਜੀਰੀ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਅਕਸਰ ਇਕ ਹਾਦਸੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਮੀ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੁੰਦਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। [FT:0] ਟੀਕੇ ਵਿੱਚ ਤਰਫ਼ੀ ਦੀ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਅਤੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਨੂੰ ਤਰਲੇ ਦੀ ਗੁਲਾਬੀਰਤਾ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਪਿਰਾਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਰਫ਼ਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੇ ਤਰੰਗੇਰੇ ਅਤੇ ਤਰੰਗੀਰੇ ਦੇ ਤਰਣਿਆਂ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਨਾਕਾਮਤਾ ਨੂੰ ਭਰਨ ਦੀ ਅਕਲਮੰਦੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ । [FLT: onova]: ਅਸੀਂ ਉਸ ਦਿਨ ਵੇਖਿਆ ਸੀ [FLT] ਜਿਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਪੂਰੀ ਸਕੀਮ ਇਕ ਸੰਚਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਉਂ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਸੋਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ।

ਮੌਤ ਦੀ ਨੀਂਦ

ਅਸੈਂਸਰ ਇੱਕ ਅਪਾਹਜ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤੱਤ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗੁਆਚੇ ਜਾਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। [FT:NEL:NENON UNEDIT: [FT:1] ਵਿੱਚ ਸ਼ੰਘੀ ਈਕਾਰੀ ਦੇ ਪੂਰੇ ਵਿਅਕਤਿੱਤਵ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਨਾ ਹੀ ਨਾ ਹੀ ਹੀ ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਪੁੱਤਰ -ਨਿਯੁਪਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਪੁਰਾਤਿਕਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਵ - FLIPS: ਵਾਤਾ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਹਾਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਕੁਝ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਅਪ੍ਰੈਲ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੀ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । [FLT] ਤੁਹਾਡੀ ਬੇਤਾਬਤਾ, ਇੱਕ ਮਾਪੀਆ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਖੇਡ ਭੁੱਲਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ - ਨਾ ਭੁੱਲਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਅੱਡ ਕਰਨ ਤੋਂ ਛੁੱਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੀ ਕਮੀ, ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਭਾਗ ਨੂੰ ਰਿਸਰਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਭਿਆਸ: ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ

ਅਨੇਮ ਵਿਚ ਅਟੈਟਿਕ ਰੀਤਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਇਕ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪੁਲਾੜ ਅਤੇ ਕਾਬੂ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਵਰਗੇ ਕਾਂਗੋ [FLT] [1] [1] [1] [1], ਅਰਥਪੂਰਣ ਰੁਝਾਨ ਜਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਥਾਂ, ਅਤੇ [FT:2] ਨਾ ਜਾਣੇ [FT:2], [FT:2], [FT:3], ਇੱਕ ਧੁੱਪ ਅਨ੍ਹੇਪਣ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਪਛਾਣ, ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਤਰਫ਼ਤਾਦਿਕਤਾ, ਕਿਉਂ ਮਾਧਿਅਮ ਵਿਚ ਇੰਨੀ ਸੁਰਤ ਅਤੇ ਵਾਹ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਮਾ ਅਤੇ ਵਿਰਾਮ ਦਾ ਕਲਾ

ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਆਰਟੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਨਹ ਥੀਏਟਰ ਤੋਂ ਸਿਆਹੀ ਰੰਗਦਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕੁਝ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । [FLT] [FT:1] ਦਾ ਵਿਚਾਰ [FLT] [SLT] [S] ਪੇਪਰ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰਥ - ਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅਪਮਾਨ ਹੈ ਜਾਂ ਪੇੜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਰਸਮਾਂ ਲਗਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ । [FT:2] [FL:2] [L] [LT] [L] [L] ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਿਲਾਲੀ ਤਰਕ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਅਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਖਿਲਾਇਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਕਾਲ - ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਤੇ ਖਿਲਾਕਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਾਂ ਗੁੰਝੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਖਿਲਾਦਣ ਨਾਲ, ਇਹ ਗੁੰਝੂਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ।

Makoto Sunci ਦੇ ਫਿਲਮਾਂ ਜਿਵੇਂ [FLT] , [FLT]] ਵਰਗੇ ਸੈਂਟੀਮੀਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਹਨ [[FT:2][FT:2] {\ s] । ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਅਣ-ਪਛਾਤੀ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਰੇਲਾਂ, ਬੱਦਲਾਂ, ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਫੈਲਦੀ ਹੈ । ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਕਮੀ ਮੁੱਖ ਸ੍ਰੇਤਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਤਰੀ ਦਰਸ਼ਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਰਤਰਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਦਿੱਖ ਭਾਸ਼ਾ: ਭਾਵਾਤਮਕ ਖੇਤਰ ਵਜੋਂ ਘਣ ਪੁਲਾੜ

ਐਨੀਮੀ ਦੀ ਦਿੱਖ ਸਟਾਈਲ ਅਕਸਰ ਘੱਟ ਪੇਂਟਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਕਹਾਣੀਕਰਣ ਵਜੋਂ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਤਰੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ । [FT:0] ਵਿਚ ਉਹ ਬੁੱਡਾ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । [FT:0] ਅੱਗ ਦੀ ਕਪਟੀ ਦੇ ਗੱਦਦਾਰਾਂ ਦੇ ਗੱਭੇ ਗਰਾਵ] ਵਿੱਚ ਹਾਲੇ ਵੀ ਸੇਟੀਟਾ ਅਤੇ ਸੈਟਾਕੋ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਵਿਛੋਰਾਬਵਾਂ ਵਾਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਫਿਲਮ ਰੰਗ ਧੱਕੇ ਹੋਏ ਢਿੱਲੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਹਾਦਸੇ ਨਾਲ ਭਰੇ ਢਿੱਡ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ ।

ਸਟੂਡਿਓ ਗਾਈਬੀਲੀ ਦੇ ਕੰਮ ਅਕਸਰ ਨੌਂਲਜੀਅ ਅਤੇ ਮੈਲਾਨਚਲੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਰਮ ਥਾਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। [FT:0] [FT:1] [FT:1]] ਵਿੱਚ, ਖਾਲੀ ਮੀਯਾਜਾਕੀ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ, ਛੱਡੇ ਹੋਏ ਇਮਾਰਤਾਂ, ਅਤੇ ਖੜਕੀਆਂ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। [FT:2] ਸਾਹ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ਿਪਿਤ ਦੂਰ ਹੋਣ ਦੇ ਫੀਚਰਾਂ ਨਾਲ ਝੂਹਣ ਦੀ ਖਿਲਦਿਆਰ, ਪਰ ਚੀਰੋਹੀ ਦੀ ਝਾਤ ਦੀ ਥਾਂ ਝੀਲੀਆਂ, ਪਰਿਪਤਿੰਬਾਂ ਦੇ ਅਲੱਗ ਹੀ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਝੂੰਘੜਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਗਲ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਨੋਸਟਲਜੀ, ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਅਤੇ ਦੋਹਰੀ ਅਪਾਹਜਤਾ

ਏਮੀ ਵਿੱਚ ਆਬਸੀ ਇਕ ਤਾਕਤਵਰ ਗੱਡੀ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਨੋ ਬੇਨ ਬਿਏਰੀ [FT:1] ਵਰਗੇ ਛੋਟੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਗਲਾਸ-ਦੂਹਿਆਂ ਦੀ ਬੱਦਲ ਨਾਲ ਭਰਦੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਨਾਨ ਬਿਏਰੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕਮੀ ਅਤੇ ਗਲੀ ਦੀ ਕਮੀ ਕੇਵਲ ਇਕ ਹੀ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਕਿ ਸਲਾਦ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੋਕ, ਪਰਾਣਿਤ ਲਈ ਕਦੇ ਵੀ ਸੈਰਤਮਿਵ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਸੇ ਸਮੇਂ, ਆਧੁਨਿਕ ਅਪਾਹਜ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਵਰਗੇ ਸਾਈਬਰਕੰਪਨ ਕਲਾਸਿਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸ਼ੈਲ ਵਿੱਚ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੂਗੋਲ ਵਿੱਚ ਤਰਕਕਕਿਕਤਾ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਭਰ ਕੇ, ਪਰ ਅਸਲੀ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਮੇਜਰ ਕੂਸਾਗ ਦੀ ਖੋਜ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਇਕ ਤਰਫ਼ੈਕ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਇਕ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਸਮਾਜ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਹੈ । ਇਹ ਦੂਹਰਾ ਹੈ - ਇਹ ਅਲੌਕਤ ਸਮਾਜ ਲਈ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਇਕ ਸਾਦਾ ਤੰਤਰਤਰਤਾਵਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਗੁਆਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਰਾਕਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਉੱਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਰਾਕ - ਪੇਪਰ

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਮਾਲ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

ਉਤਪਤ ਦੀ ਇੰਜੀਲ: ਅੰਦਰਲੀ ਵੇਲ

ਅਨੋ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਲੜੀ ਸ਼ਾਇਦ ਅਨੇਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੌਜੂਦ ਨਾ ਹੋਵੇ । ਦੂਤ, ਮਾਨਵ ਆਰਥਿਕਤਾ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ, ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਰੋਬੋਟ ਸਭ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਤਰਤੀਬ ਹਨ ਕਿ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ । ਸ਼ੰਜ਼ੀ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਸੁਕ ਦੀ ਲੋੜ ਅਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਪਛਾਣ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਸਿਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ।

ਸਟੂਡਿਓ ਗਹੀਬੀਲੀ ਦੀ ਗੁਜ਼ਰ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਸ਼ੇਖੀ

ਗਿੱਬੀਲੀ ਦੀ ਗ਼ੈਰ - ਮੌਜੂਦਤਾ ਅਕਸਰ ਰੋਜ਼ ਦੇ ਰੰਗ ਵਿਚ ਢੱਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । [FT:0] ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ [FLT], ਜਿਸ ਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਕ ਅਕਾਸ਼ੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਪਿਘਲ ਕੇ ਪੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਪੁੰਗਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਇਕ ਸਿਆਸਤਿਕਤਾ ਦੀ ਅਵਚਿੱਤ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਦਲਤਾ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਦਲਤਾ ਨਾਲ ਅਪਕਦੀ ਹੈ । ਅੰਤ ਵਿਚ, ਕਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਦਰਸ਼ਣਕ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਕਿ ਨਜ਼ਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਗੁਆਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਮੇਰੇ ਗੁਆਂਢੀ ਟੋਟੋਰੋ , ਇਸ ਦੀ ਸਰੂਪ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮਾਂ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਪੂਰੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਹੈ। ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਟੋਟੋਰੋ ਨਾਲ ਇਕ ਸੈਂਜਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਫਿਲਮ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗੁਆਚੀ ਮਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕੱਢਦੀ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਪੇੜਿਆਂ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਅਕੀਰਾ: ਨਾਰਬਨ ਦੇ ਖੰਡਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਵਿਨਾਸ਼

ਕਾਟਸੂ ਹੀਰੋ [Akira] ਇਕ ਸ਼ਹਿਰ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਕ ਮਹਾਂਦੀਪ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਵਿਚ ਮੁੜ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਨੌਜਵਾਨ ਗੈਂਗ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਧਮਾਕੇ ਦੀ ਕਮੀ, ਅਤੇ ਪਿਚਕ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਲੱਛਣ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੱਛਣ ਹਨ । ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਢਿੱਡ - ਖੂਹਣ ਦੀ ਢਿੱਡ - ਖੂਹਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਢਿੱਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਕਮਾਲ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਹੀ ਕਮਾਲ ਨਾਲ ਕਮਾਲ ਨਾਲ ਕਮਾਲ ਦੇ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ ।

ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ, ਤੰਬੂ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਗੱਲਬਾਤ

ਟੀਮ ਇੰਡੀਅਨਾਂ ਦੇ ਨਾਸ ਨਾ ਹੋਣ ਤੇ ਹਾਜ਼ਰੀ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਐਨੀਮੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਛੱਡ ਕੇ ਸਰਵੇਖਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਉਦਯੋਗੀ ਇਹ ਸਰੂਪ ਨਵੇਂ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

ਗੈਸਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਸ਼ੌਕੀਨ

ਜਦੋਂ ਏਨੀਮ ਦਾ ਕੋਈ ਰੂਪ ਨਾ ਬਦਲਿਆ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਫੈਨਿਕ ਅਕਸਰ ਗੁੰਝਲ ਭਰਦਾ ਹੈ । [FT:0] ਡੂੰਘੀ (ਫ਼ੈਂਕਿਕ), ਫੈਨਿਕ ਕਥਾ, ਅਤੇ ਆਨ - ਲਾਇਨ ਆਨ - ਲਾਈਨ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੇ ਇਕ ਸੰਚਾਰੀ ਪੁੰਨਤਾ ਨੂੰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । [FT:2] ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਪੁਰਾਤਨ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਅਣਗਿਣਿਤ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਤਰੁੰਬਣ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾ-ਸੁਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਨਾਸੁਮਾਇੰਤ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਨਾਸ - ਨਾਕਾਮਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ - ਪੜਤਾਲ ਇਕ ਸਮਾਜਕ ਤਜਰਬਾ ਵਿਚ ਦੇਖਣ ਦੇ ਇਕੱਲੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਸ ਇਕੱਲੇਪਣ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ ।

ਸ਼ੈਲੀ Shift ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਲੂਜ਼ ਦੀ ਖਾਤੇ

ਅਮੀ ਗਰੁੱਪਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅਪਾਹਜਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਪਾਹਜਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ, ਆਕਸੀਜਨਵਾਦੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਢਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀ ਇਕ ਮੂਲ ਸਥਿਤੀ ਹੈ । ਨਾਟਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਜ਼ਮੀਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਬੀਤੇ ਹਾਦਸੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ ਜਾਂ ਨਵੀਂ ਪਛਾਣ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । [FT:0] RERERE: [FT:L] [FTL] [FOREDIL] ਨੇ ਵਾਰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਮੌਤ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਪੱਕੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਅਨੁਸ਼ਾਸਤੀ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਲਈ ਮੁੜ-ਸੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਅਨੰਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਅਨੁਮਾਣਕਣ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ।

ਰੋਮਨਟੀ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਟੁਕੜੇ - ਜੀਵਨ ਅਕਸਰ ਘੱਟ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਛੋਹਣ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਪਾਪ - ਪੱਤਰ, ਮੀਟਿੰਗ, ਜਾਂ ਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਦੀ ਕਮੀ ਕਾਰਨ [FT:0] ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਇਹ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੁਹਰਾਂ ਲਈ ਕੀਮਤੀ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹਨ । ਇਹ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਾਈਮਿੰਟ, ਜੋ ਚਿਕਿਤਸਕੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਹਲਕਾ, ਨਾ ਹੀ ਘੱਟ ਤਰਫ਼ੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਘੱਟ ਤਰਫ਼ਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਢੋਹਦੇ ਹਨ ।

ਬੇਸੁੰਨਤਾ ਦੇ ਆਰੰਭ ਬਾਰਡਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ

ਜਦੋਂ ਏਮੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਸਾਜ਼ਸ਼ੀ-ਨਿਰਧਾਨੀ ਅਤੇ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੀ ਝੁਕਾਅ ਦਾ ਭਾਰ ਘੱਟ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਾ ਹੀ ਵਧਦਾ ਹੈ । ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਟੀਮ ਅਤੇ ਡਬਿੰਗ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਅਕਸਰ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਕਿਸੇ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਜਾਂ ਨਾ ਕਰਨ । ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਸ਼ੇਰਾਂ ਵਾਂਗ ਰੁਕਣ ਜਾਂ ਗਮ ਵਿਚ ਰੁਕਣ ਲਈ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਲੂਣ ਅਤੇ ਲੋਚ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਰਾਤੱਤਵਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਗੈਂਪ [FT:1] ਜਾਂ [FT:2] ਵਿੱਚ ਠੱਗ ਮਿੱਠੀ ਸੁਆਦੀ ਹਦਾਇਤ [FT:2] ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ [FT:2] ਮੂਲ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨਾਲ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਅਪਵਿਧ-ਪਤਮ-ਪੂਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਆਰਚੀਟੈਕਸ਼ਨ, ਮਾਨਸਿਕ ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਅਨਾਥੀ ਰੀਤਾਂ ਵਿਚ ਜੜ੍ਹ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਇਹ ਯਕੀਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਨਾਲ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ।