anime-adaptations-and-cross-media
ਅਨੀਮ ਤੋਂ ਸਬਕ: ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਦੱਸੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ
Table of Contents
ਐਨੀਮੀ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਤਰਕ - ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਕਸਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਫ਼ੈਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਾਧਿਅਮ ਵਿਚ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਤਰਕਤ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਮੀਡੀਆ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਤਰਤੀਬ ਅਤੇ ਤਰਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ- ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਸੁਧਾਰੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਜੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਭਤਰ ਤਰਫ਼ੈਕਣਕ ਕਿਉਂ ਰਚਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਚਾਨਣ ਦੇ ਰਚਣਹਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹੀਰੋ ਦਾ ਸਫ਼ਰ: ਫਰੈਗਮੈਂਟ ਲਈ ਨੀਲਾਪਰਿੰਟ
ਸਭ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਛਾਣੇ ਗਏ ਢਾਂਚੇ ਹਨ, ਹੈਰੋ ਦੀ ਯਾਤਰਾ, ਅਣਗਿਣਤ ਆਰਮੀਰ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋਸਫ਼ ਕੈਂਬਰੇਲ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਮਿਣਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ, ਜੋਸਫ਼ ਕੈਮਬਿਲਟ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ, ਇਹ ਆਮ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਪ, ਪਰਤਾਵਕ, ਅਤੇ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ। ਐਨਮੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ਕਲ ਦੀ ਬਣਤਰੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਰੂਪ ਦੀ ਤਰਤਰਲ ਵਾਗਡਿੰਗ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸਕਰਣ ਵਰਗੇ ਹਨ।
ਇਹ ਯਾਤਰਾ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਨਵਾਦੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਮੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਅੱਖਰ ਇਕੱਲੀ ਅਨਾਥ, ਇਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸੁਪਨਾ, ਇਕ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਭੂਮੀ, ਇਕ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਭੂਤ, ਇਕ ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਾਪਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਹੈ, ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁੰਡਲ ਦੀ ਸੈਰ ਲਈ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਛੋਟੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਇਕ ਠੰਡੀ, ਇਕ ਹਾਣਕ, ਇਕ ਮਕਸਦ ਲਈ ਡੇਰੇ, ਡੇਰੇਦਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਗੈਸਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਜਿੱਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਲਾਹੀ ਹੈ ਕਿ ਐੱਮ. ਐੱਮ. ਐੱਮ. ਐੱਮ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ.:: ਟੀ: ਇਕਮ.
ਕਾਮਬੈੱਲ ਦਾ ਇਕੱਲੀਥ ਹੈ, ਪਰ ਅਮੀ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਮੂਨੇ ਉਦੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਚਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਸਬਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ: ਇਕ ਸ਼ਕਲਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਆਪਣੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਓ । ਜਦੋਂ ਨਾਈ ਆਪਣੇ ਘਰ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਰੂਪਾਂ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਲਾਇਡਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀਰੇ ਹਨ । ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਉਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯਾਤਰਾ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਦਾ ਇਕ ਕੇਂਦਰ ਹੈ ।
ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ: ਹਕੀਕਤ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਸਾਡਾ ਸੰਸਾਰ
ਜੇ ਏਮੇ ਨੇ ਆਪੋ - ਆਪਣਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਮਿਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਅਕਸਰ ਇਹ “ਅਨਾਕਾਮਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਜਪਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਹਨ, ਅਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗਹਿਰਾ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਉਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਇੰਜਣ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ [FT:] ਟਾਇਰੀਲ ਵਰਗੇ ਪੂਰੇ ਸਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । [FT:F]] TEL: [FT:D] [FL]] [FT:H]] ਅਤੇ xTUN]: [FTH: drean] [HTH] ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਸਰਖਮ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਇਕ ਸਰਵਿੱਤਮ ਸੂਬਾਂ ਨੂੰ ਸੂਲ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਨੀਲ ਨੂੰ ਨੀਵਣਕ ਹੈ ।
ਇਨੀਮੀ ਵਿਚ ਦੋਸਤੀ ਕਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸੰਭਾਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਲੋੜਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੈਟਿੰਗ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੱਡੀ ਰੋਬੋਟ ਜਾਂ ਅਲੌਕਿਕ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਕਦਰਦਾਨੀ ਹੈ । [FT:0] [FT:1] ਸਟ੍ਰੋ ਕਾਟ ਪੇਟਰੀਟਰ [FT:1] ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਚੁਣ, ਲਹੂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਹਰ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਤਰਤੀਜੀ ਤਣਾਅ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਦੋਸਤ ਢਿੱਡ - ਟੇਕਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਰਲਦੂਹ - ਤਰਕ - ਇਸ ਨਾਲ ਇਕ ਤਰਤੀਜੀ ਖੂਹ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਡਰਦਾ ਤਰਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਟੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਡਰਾਮੇ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਸਮਾਜਕ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਮੁੜ ਖੋਜ] ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬੰਧਨਾਂ ਨੇ ਵਧੇਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਉਂ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਮੁੱਖ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਡੂੰਘਾ ਰੂਪ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਾਧਿਅਮ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਰਿਸਰਚ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲਈ, ਇਹ ਸਬਕ ਹੈ ਕਿ ਰਿਸਰਚ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਲਈ ਅੱਖਰਾਂ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਕਾਰਨ ਦਿਓ।
ਯੁਗ ਆਉਣ ਵਾਲੇ: ਪਛਾਣ ਦੀ ਥਰਮਾਇਸ਼
ਆ ਰਹੀ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਅਨੀਮੀ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਸਤੀ ਨਾਲ, ਇਕ ਸੰਸਕਾਰੀ ਹੱਦ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵੀ ਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਹਾਰੇ ਨਾਲ ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ । [FT:0] [FT:0] [FT:1] [FT:2] ਵਿੱਚ [FT:2] ਲੀ [FT:2] ਸ਼ਾਂਤ ਸ਼ਾਂਤ ਮੀਡਿਆਰ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਕਲ [FT:2] ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ(FLL:3]], ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਰਿਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦਰਲੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਪਛਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਮੁੱਖ ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੈਂਕੜੇ ਨੁਕਤੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਜਾਣ । ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰੇਮ, ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਅਸਫ਼ਲਤਾ, ਇਕ ਮਾਪੇ ਲਈ ਇਕ ਪਲ, ਇਹ ਛੋਟੀ, ਭਾਰੀ ਵਜ੍ਹਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਦਾ ਵਿਆਜ ਹੈ । ਐਨੀਮੀ ਅਕਸਰ ਵੇਹੜੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੇਦੀ ਜਾਂ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਅਗਿਆਨਤਾ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਰਾਜਾਂ ਲਈ ਤਰਤੀਬ, ਅਨੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਕ, ਅੰਧਿਆਤਮਿਕਤਾ, ਅੰਭਿਆਸਾਂ ਲਈ ਤਰਫ਼ਿੰਬਣਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । [FT:0] ਮਾਰਚ ਸ਼ੇਰਾਂ ਵਾਂਗ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਬੱਦਲ ਅਤੇ ਖਾਲੀ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਤਰਤਰਫ਼ਟੀਆਂ ਅਤੇ ਖਾਲੀ ਥਾਂਵਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਹੀ ਤਰਫ਼ਿਲਪੀਡਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ।
ਸ਼ਕਲ: ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਣ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ
ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸੰਦੇ ਹੀ ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦਿਵਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਐਨੀਮੀ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਬਦਲ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਵਿਰੋਧੀ ਜਾਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਦੇ ਹਨ ਜੋ ਨਾ ਹੀ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ । [FT:1] [FT:] ਮੀਰੂ ਵਿੱਚ [FT] [FT]], ਮੀਰੂ ਵਿੱਚ [HT: [HT]] ਅਤੇ EDURIOR: m [HODURDIT: HEDURIV] ਵਿੱਚ, ਅਤੇ EDORIVIV: m: mEDIORDIL: ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਪੇੜਕਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਪਰ ਇਹ ਹਲਕੇ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਅਪਤਕਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਸੰਤੋਖਜਨਕ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਢਾਂਚਾ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਕੁੰਜੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਇਕ ਸਹਾਈ ਪਾਪ ਤੋਂ ਡਿੱਗਣ, ਇਕ ਦਰਦਨਾਕ ਸਵੈ - ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੀਮਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅੰਨ੍ਹੀ ਰਾਜੇ ਤੋਂ ਹਮਦਰਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸਵਾਗਤੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਦਲਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਦੀ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਖੂਬੀਆਂ ਦੇ ਵਾਸ ਨੂੰ ਮੁੜ -ਤਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅੰਤਵ ਦੀ ਖੋਜ ਨੇ ਇਕ ਹਾਦਸੇ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿੰਨ ਕੁੰਜੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਨਿਰਮਾਤਾ ਲਈ, ਮੁਕਤੀ ਕਰਤਾਰਾਂ ਲਈ ਇਕ ਸਬਕ ਹੈ, ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਇਕ ਸਬਕ ਹੈ । [FLT] ਰਿਹਾਈ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈਤਰ ਆਰਕ [FLT] ਇਕ ਤੇਜ਼ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਰੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਜਥਾਰਥਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮੁਕੱਦਮੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹੀਰਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਲਈ ਸ਼ੀਮਿੱਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਅਸਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਫ਼ਲਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਤਾਕਤ: ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ - ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ
ਬਲੀ ਐਮੀ ਵਿੱਚ ਇਕ ਹੀ ਹੀ ਨਾਰੀ ਪਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿੱਸਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਢੱਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਇਕੱਲੀ, ਨਾਪਣਕ ਕੰਮ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਅਪਾਹਜਤਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਮਾਸ ਹਜ਼ਜ਼ਲਜ਼ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਰਪਣ ਹੈ [FT: [FL] lmels: newssss: [FL] The LOwels Brinianiania [F] ਦੀ sss] sersssss ssssers serss on on suart sssssing on on ensersuart enssssssss . .
ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਦੋ ਆਮ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਹਨ । ਪਹਿਲਾਂ, ਓਪਰੇ, ਨਾਟਕ ਬਲੀ, ਜਿੱਥੇ ਅੱਖਰ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਰ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ- ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਹੁਣ ਯਾਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਦੂਜਾ ਹੈ: ਇਕ ਅੱਖਰ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਚੁੱਪ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਹੈ । ਇਹ ਵਰਜਨ ਅਕਸਰ ਮੀਲਿੰਗੀ - ਟੀਮਾਂ ਵਰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰੀਗਰਾਮਾਂ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ ।
ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਸੰਦ ਵਜੋਂ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਪਰ ਗੰਭੀਰ ਸਬਕ ਹੈ: ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਉੱਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਅੱਖਰ ਦਿਖਾਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਗੁਆਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ । ਇਹ ਪ੍ਰੇਰਦਾ, ਰਿਸਰਚ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੁੱਲਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਬਲੀਦਾਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਹ ਪ੍ਰੇਮ, ਨਿਸ਼ਠਾ, ਜਾਂ ਇਕ ਬਿਹਤਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਕੀਮਤ ਬਾਰੇ ਇਕ ਅਪਮਾਨਤ ਕਥਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ ।
ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ: ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਡੁੱਬੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ
ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਢਾਂਚਾ ਢਾਂਚਾ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ । ਸ਼ੈਨੈਂਨ ਗੈਪ ਦੇ ਖ਼ਾਸ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨੀ ਸਰੂਪ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਸਬਕ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀ ਹੈ । [FT: 1] ਲੀ ਲੀ [FT:1] ਵਰਗੇ ਅੱਖਰ [FT:L] [FORURI] [FORIOR] [T: MyADORI] ਅਤੇ MOLULITHI: [4] ਵਿੱਚ [4] ਅਤੇ MOMFILULI: [4] ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਰਥਨ, ਨਾ ਹੀ ਸਮਰਥਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਇਹ ਟਰੈਪ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਿ ਨੱਜੀ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਤਾਕਤਵਰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਵਿਰੋਧ ਹੈ । ਚੱਕ ਲੀ, ਨਿਨਜਾ, ਜੋ ਨਨਜ ਤਕਨੀਕ ਵਰਤਾਉ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਾਸ਼ ਸਰਤਮਈ ਕੰਮ ਕੁਦਰਤੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਆਮ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਿੱਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਮਾਧਿਅਮ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਅਪਾਹਜਨਿਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਤਾਕਤਵਰ ਜਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਮੁੜ - ਮੁੜ - ਮੁੜ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਬਿਪਤਾ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਰਾਟਿਵਸਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵੱਧ ਰਹੇ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਅੱਖਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਜਿੱਤਦਾ, ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ, ਅਤੇ ਕਦੀ - ਕਦੀ ਮੁੜਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਸਲੀਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਖ਼ਰ ਆਦਾ ਹੈ । [FT:0] ਇਸ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਮੁੜ ਜੀਵ - ਜੱਦੋ - ਜੱਦਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੜਾਈ - ਅਸਲੀ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਇਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਸੰਤੁਲਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਮਾਧਿਅਮ ਪ੍ਰਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਇਕ ਮਾਧਿਅਮ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਅਕਸਰ, ਪੇਜਿਕ ਤੰਦਰੁਸੀ ਦੇ ਹੇਠ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਪਣੂਪਕਤਕ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੁਪਕਤਕਤਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਹੀ ਹੀ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ।
ਅਤੀਤ ਦਾ ਭਾਰ: ਦਰਦਨਾਕ ਢਿੱਡ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਕਤਾ
ਐਨੀਮ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ, ਲੂੰਬੜੀਆਂ ਦੀ ਲਿਪੀ - ਲਿਪੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਰਤਾਉ ਨੂੰ ਹੀ ਹੀ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਤਰਾਪਤਿੰਬਤਲ ਸ਼ਾਰਟਕੱਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ, ਇਹ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਮੂਲ ਤੱਤ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਇਹ jinchziki, ਲੇਵੀ ਲੇਵੀ ਲੇਵੀ ਪਿਛੋਕਰੀ, ਲੂਥਰ ਦੇ ਬੱਚੇ, ਜਾਂ ਗੁਟਜ਼ੇ ਦੇ ਗੁੱਟਾਂ ਦੇ ਗੱਚਿਆਂ ਦੇ ਗੈਰਲਡਾਈਜ਼ ਦੇ ਗੈਰਲਡ - ਵਾਲ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਹਰ ਲੇਖ ਦੇ ਪਿਛੋਕਦੇ - ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ।
ਇਕ ਦੁਖਦਾਇਕ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇਸ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿਚ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਕੇ ਨਿਰਬਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਝੁਕਾੜਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਦਲੀਲਦਨਿਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੁਭਾਵਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝ ਵਿਚ ਇਕ ਦਿਲਚਿਰਤੀ ਨਾਲ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਕਲਾ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿੱਠੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਦਿਲਚਿਅਤ ਟੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਵਰਤੇ ਵਿਚ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੁੱਖ - ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਪੁੱਟਣ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪੈ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਇਸ ਪੁਲਾੜ ਵਿਚ ਪਿੱਠਾਂ ਦੀ ਪਿੱਠ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪਿੱਠਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ । ਵਿੱਚ [FLT] ਕਈ ਅੱਖਰ ਇਕੱਲੀ ਦਾ ਸਦਮਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖ ਜਵਾਬਾਂ - ਪਛਾਣ ਲਈ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾ - ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਟੇਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਜੋ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਘਿਣਾਉਣੇ ਚੱਕਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਯਾਦਾਸ਼ਤੀ ਹੈ ਕਿ ਪਿਘਲਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਘਲਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ । ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਿਛੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਪ੍ਰਸੁਪਣਕਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਏਕਤਾ: ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣਾ
ਐਨਟੀਮ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਆਮ ਟ੍ਰੈਪਜ਼ ਆਲਸੀ ਲਿਖਣ ਹਾਦਸਾ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਸਮਾਂ-ਤਰਾਤਕ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਮੂਲ ਮਾਨਵ ਲੋੜਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਦੋਸਤੀਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਸਾਨੂੰ ਇਕਮੁੱਠ ਆਸ਼ਾ, ਅਤੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਕੀਮਤ, ਅਤੇ ਦੁਖਦਾਈ ਪਿੱਠਾਂ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਟੀਮ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਬਣਦੇ ਹਨ।
ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ, ਆਇਮੀ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਸਬਕ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਅਸਲੀ ਮਾਨਵੀ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਨੀਂਹ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਕਲਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤਕ ਵਧਣ ਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਕ ਉਹ ਿ ਨੱਜੀ ਪੱਧਰ ਤੇ ਮੁੜ ਨਾ ਪਹੁੰਚਣ । ਨਿਗਰਾਨੀਕਾਰਾਂ ਵਜੋਂ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਬਕ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹਰ ਜੰਗ ਅਤੇ ਹਿਲਕੇ ਜਾਣ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਮਾਨਵੀ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਹੈ ।