Table of Contents

ਅਮੀਮ ਵਿਚ ਚੌਥੀ ਕੰਧ ਟੁੱਟਣ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਤਰਕ - ਚੋਰਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਇਡਿੰਗਾਂ, ਐਨੀਮ ਬਜਟਾਂ, ਜਾਂ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਟੈਪਲੇਟਾਂ ਉੱਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ, ਟਿੱਪਣੀਆਂ, ਜਾਂ ਟੈਪਲੇਟਾਂ ਉੱਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਮੌਜੂਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਰੇਡੀਏਟ ਰਾਹੀਂ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਿਰਮਾਤਾ ਸਿੱਧਾ ਐਡਰੈੱਸ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਯੁਦਾਨੀ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਹੱਸਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅਸਪਸ਼ਟੀ, ਡਰ, ਅਤੇ ਇਕ ਹਸਤਾਪਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਰਦਾ ਦਰਕ ਰਾਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ੇ ਵਿਚ ਨਿਕੰਮਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਟੇਕਣ ਵਾਲੇ, ਜਾਂ ਇਕ ਤਜਰਬਾਜ਼ੇ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਵਿਚ ਢੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਤਜ ਨੂੰ ਟੇਚਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ, ਚੌਥੀ ਕੰਧ ਦੀ ਖੰਡ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਭੂਮਿਕਾ ਉੱਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ । [FT:1] ਨਿਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਵਿਚ, ਬੰਦ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਰੀਟਾਇਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਨਕਲੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਲਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਨੂੰ ਸਸਨੀਵਿੰਗ, ਤਰਕ, ਤਰਫ਼ੀਰਮਿਵ, ਅਤੇ ਇਕ ਖੂਹ - ਤਰਕ - ਗੈਸ, ਅਤੇ ਇਕ ਭਿੰਨੀ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਇਸ ਖੋਜ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਚੋਟਾਂ ਦੀ ਬਜਾਇ ਚੌਥੀ ਕੰਧ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ ।

ਚੌਥੀ ਕੰਧ: ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਮੈਕਨਿਕ

ਇਹ ਸ਼ਬਦ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਥੀਏਟਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਜ਼ਰੀ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮੰਤਰੀ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਅੱਡ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਫ਼ਿਲਮ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਵਿਚ, ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨ ਵਿਚ ਇਹ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹਨ, ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ। ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਚੌਥੀ ਕੰਧ ਨੂੰ ਟੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿ ਉਸ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿਚ ਇਕ ਅੱਖਰ ਸਿੱਧਾ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਲਿਖਤ, ਹਵਾਲਾ, ਜਾਂ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ।

ਏਮੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਜੀਬ ਹੈ। ਇਹ ਤਰਕ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਕਿਉਦਾਨੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਇਕ ਕਮਾਲ, ਜਾਂ ਇਕ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਉਬਾਲਣ ਲਈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਭਾਂਤ ਨੂੰ ਅਣਪਛਾਵੇਂ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਕਾਨ - ਕਾਰਕ ਬਦਲਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਪੇੜ ਅਕਸਰ ਇਕ ਸਥਿਰ ਟਾਇੰਗ ਨੂੰ ਕੱਟਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕ ਦੇ ਸਰਪਰਕ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤੁੱਛਣ ਵਿਚ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਪਰਾਣਕ, ਤਰਫ਼ੈਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਅਪੱਧਾਤ ਅਤੇ ਤਰਾਤਿਅਕ ਤਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਬੰਦਾ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰੋ ।

ਚੌਥੇ ਕੰਧ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਦਾ ਕਾਰਨ

ਚੌਥੀ ਕੰਧ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਹ ਸਫ਼ਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦਰਸ਼ਕ ਦੇ ਢਿੱਡ - ਢੇਰ ਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ । ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਅੱਖਰ ਅਚਾਨਕ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਕੇ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਦਿਮਾਗ਼ ਨੂੰ ਦੋ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਮਿਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਹਕੀਕਤ । ਇਹ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਤਣਾਅਦਕ ਜਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਇਕ ਹੋਰ ਲੇਅਰ ਸਮਾਜਕ ਮਿਆਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ। ਅਸਲੀ ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਬਿਨਾਂ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜਾਂ ਬੋਲਿਆ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਐਨੀਮੀ ਇਹ ਹਥਿਆਰ ਸਿੱਧੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਤੋਂ ਲੈਣ ਲਈ, ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਇਸ ਕੁਦਰਤੀ ਜਵਾਬ ਤੋਂ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਕ ਕਰਰ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਂ ਦਾ ਵਾਕਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ) ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਖ਼ਤਰਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ । ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਤਰਤੀਬ - ਪ੍ਰਣਕਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਕੇ, ਇਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ, ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਜਾਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਚੌਥੀ ਕੰਧ ਦੀ ਵਿਛੜਕਣ ਸ਼ੀਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁੱਛ - ਪੁੱਛ - ਪੜਤਾਲ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈ ਜਾਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਇਕਨੀਮੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੱਟ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ

ਸੀਰੀਅਲ ਤਜਰਬੇ ਲਾਇਨ

ਯੋਸ਼ੀਟੋਸ਼ੀ ਏਬੇਂ ਦੀ ਸਾਈਬਰਕੈਂਕੈਂਪਨਰ [FLT] ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਵੁਰਚੁਅਲ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੋੜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੌਥੀ ਕੰਧ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਾਂਗ ਕੁਦਰਤੀ ਭਾਗਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟੁੱਟਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਲਾਇਨ ਸਿੱਧੇ ਜਵਾਬਦੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਆਪਣਿਆਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਉੱਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਸੈਰਲਡ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੀਡ ਦੀ ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਅਲਵਿਕ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਵੇਅਰਡਿੰਗ ਪ੍ਰਵੇਅਰਮੈਂਟਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਯਾਦਾਇੰਨਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਹਾਡੇ ਪੇਂਦਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਵਾਲਿਫਿਕਤਾਪਕਨੀ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਗੁੰਟਾਮਾ ਦਾ ਗੂੜਾ ਮੇਟਾ- ਖੇਡ

ਜਦ ਕਿ ਗਿੰਟਾਮਾ ਆਪਣੀਆਂ ਰਾਸ਼ਨੀ ਮੇਟਾ-ਘੂਮਰ ਲਈ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਦੀ - ਕਦੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਿੱਡ਼ਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਨਾ ਕੇਵਲ ਮੈਗਾ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਜਾਂ ਬਿਜਟ ਉੱਤੇ ਟਿੱਪਣੀ, ਪਰ ਗਹਿਰੀ ਚਾਲ ਦੌਰਾਨ ਸਦਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰਫ਼ਤਾ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਸਮਰਥਨ ਹੈ । ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕਹਾਣੀ ਸਥਿਤੀਕਰਣ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਤਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਮੁਸੱਦਮਾ ਦੀ ਥਾਂ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੰਚਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲੀ ਜਾਵੇਗੀ । ਇਹ ਯਾਦ ਦਿਲਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਤਰਕਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚੌਥੀ-ਅਕ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਹਾਰੂਹੀ ਸੁਜ਼ੂਮੀਆ ਦੀ ਮਲਾਨਚੋਲੀ

ਹਾਰੂਹੀ ਸੁਜ਼ੂਮੀਆ ਦੀ ਅਸਲੀ ਜੰਗੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਮੈਟਾ-ਟਰੈਰੀਲ ਕਾਰਬੈਂਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਹਾਰੂਹੀ ਦੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਈਸ਼ਵਰੀਤਾ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਚੌਥੀ-ਵਾਲ ਪਲੰਘ ਹੈ ਜਦੋਂ ਹਾਰੂਈ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੈਮਰੇ ਨੂੰ ਝੁਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਸਿਰ ਢੇਰਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਕਾਰੀਗਰਾਮੀ ਕਾਰੀਗਰਾਮੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ, ਇਕ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਕ ਤਜਰਬਾਨੀ ਪੁੰਜੀ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਤਜਰਬਾਲ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਕ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਮੁਕੰਮਲ ਨੀਲਾ

ਸਟੋਸ਼ੀ ਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਤਾਜ਼ਗੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੋਈ ਵੀ ਅੱਖਰ ਨਾ ਤਾਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਚਿੰਬੜਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਚੌਥੀ ਕੰਧ ਨੂੰ ਢਾਹਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪੇਂਟੈਂਟ ਦੀ ਪਿੱਠ ਦੀ ਪਿੱਠ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਕੰਧ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਫਿਲਮ-ਅਮ-ਮ-ਮੈਮਿੰਪ ਤੋਂ ਆਏ ਦਰਿਸ਼ ਦਰਿਸ਼ਣਕ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੀ ਦਰਸ਼ਤਾ ਵਿਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਸ ਨੂੰ ਤਾੜਦੇ ਹੋਏ, ਨੀਮਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਕਿ ਨੀਮੂੰਬੀਆਂ ਦੀ ਤੰਗੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਨਾ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੀਲ ਦੀ ਨੀਲ ਦੀ ਨੀਲ ਦੀ ਨੀਲ ਨੂੰ ਨੀਲ ਦੀ ਨੀਲ ਦੀ ਲਿੰਬ ਦੀ ਲਿਜ ਨੂੰ ਢਲਾਹਲ ਦੀ ਢੇਰੀ ਨਾਲ ਢੇਂਂਂਂਂਂਂਂਦਣ ਨਾਲ ਤਰਦੀ ਹੈ।

ਪੋਪ ਟੀਮ ਈਪਿਕਸ ਦਾ ਚੋਟੀ ਦਾ ਧਮਕਸ਼

ਪੋਪ ਟੀਮ Epic ਚੌਥੀ ਕੰਧ ਨੂੰ ਢੇਰਣ, ਮੁੜ- ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਤੋੜਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੁਤਲੀ, ਨਕਲੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, ਆਵਾਜ਼- ਭਾਵਾਤਮਕ ਟਿੱਪਣੀ, ਅਤੇ ਅੱਖਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਤਰਫ਼ੀਕ, ਬੇਕਾਰਤਾਰਤਾ, ਬੇਕਾਰਤਾਬਤਾ, ਮੌਜੂਦਾ ਤੱਤ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਪੌਪੂ ਕੈਮਰੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰ ਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਕਾਰਟੂਨਿਕਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਾਪਰਸਲ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਓਸੋਮੈਟਸੂ ਸੁਰਨ ਦਾ ਸੁਰ ਅਸਲੀ ਸਵੈ- ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ

[FLT] [Osomatsu-san] ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਕਿ ਉਹ ਨਾ ਕਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਫ਼ਰਾਂਸ ਵਿਚ ਫਸ ਰਹੇ ਹਨ, ਨਾ ਹੀ ਸਮਾਜਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਅਤੇ ਝੰਡੇ ਪਲਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦਰਿਸ਼ਪਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਇਕ ਭਰਾ, ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਭ ਸ਼ੁਭਕਰਣ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਢਿੱਲਣ ਦੀ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇਰ - ਸ਼ੀਟ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਵਿਹਲਦਿਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲਾਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਚੌਥਿਤ ਢੇਰੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਂਦਰਦਾ ਹੈ।

ਮੋਨੋਗਾਟਰੀ ਸਰਿਸ

[FLT] ਲੜੀਆਂ, ਅਕੀਉ ਸਿੰਬੋ ਦੁਆਰਾ ਚੌਥੀ ਕੰਧ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਟੈਕਸਟ ਕਾਰਡਾਂ, ਲੇਖਕ ਆਵਾਜ਼ਾਂ, ਅਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵਿੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਰਗਿਯੋਮੀ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ "ਸਲਾਕਰਤਾ" ਜਾਂ "ਸੁਰੱਖਿਅਤ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮੇ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਖੇਡ ਅਕਸਰ, ਅਪਿਆਰ ਕੋਆਰੋਮੀ ਨੂੰ ਅਜੀਬਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਓਪਰੇਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ, ਅਫਲਾਇਮ: ਟੀਮ: ਟੂ-ਐੱਮ: ਟੂ-ਐੱਮ: ਟੀਮ: ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਅਤੇ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਗੈਰਲਡਿੰਗੀ ਰੇਜ਼ੇ, ਜੋ ਕਿ ਢਾਂਚਣੀਆਂ ਢਾਂਚਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਢਿੱਡਾਂਚਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੂੰਬਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਗੈਂਦਲੀਆਂ -

ਟੈਕਨੀਕ ਦੀ ਬਣਤਰ

ਸਿੱਧਾ ਗਜ਼ ਅਤੇ ਐਕਟੀਵੇਟਿਵ ਡਾਈਲਾਗ

ਚੌਥੀ ਕੰਧ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਤੇ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਡਿੱਗਦਾ । ਚੌਥੀ ਕੰਧ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਤੇ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਦੋਸਤਾਨਾਪਣ, ਡਰਾਮੇ, ਜਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਦੋਸ਼, ਗੁਪਤ ਗਿਆਨ, ਜਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਉੱਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਤੋਂ ਵੇਖ ਕੇ ਅਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦਰਸ਼ਕ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਸਰੀਰ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਕੋਪ, ਅਤੇ ਇਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਦੋ ਵਾਰ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ।

ਰਾਸ਼ਨਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਅਤੇ ਗਲੀਚ ਅੰਥੀਟਿਕਸ

ਜਦੋਂ ਐਨੀਮੀ ਅਚਾਨਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢੱਕਣ, ਬਰਫ਼, ਜਾਂ ਲੂਪ ਨੂੰ ਇਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਪੁੰਗਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖਕ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । [FT:1] [FT:1] [FT:1] ਵਿਚ [FT:L] [FL]], [FT:L]], ਅਤੇ [FT:L] ਟੀਮ: ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਟੀਮ: ਟੀਮ: ਟੀਮ ਦੇ ਖੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਰੂਪ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਅਸਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਸਰਤ ਰੂਪ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੌਥੀ ਰੂਪ, ਪਰਾਵਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਵਾਇਰਸ ਅਤੇ ਡੀ.

ਇਕ ਚੋਰ ਗੈਸ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਝੁੰਡੀ ਝੁੰਡੀ ਜਾਂ ਹਿੰਸਕ ਪਲਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ । [FLT:] ਨੀਲਾ [FT] ਵਿੱਚ, ਕੈਮਰੇ ਅਕਸਰ ਰੇਟਰ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਦੀ ਸਿਖਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੜਬੜ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦਾ ਦੋਸ਼ “ਚੋਣ ਲਈ, ” ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨੇਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਫਾਲਤੂ ਤਰਫ਼ੀਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਤਰਕਤਮ ਤਜਰਬੀਆਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਨੁੰਤਕਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਤਜਰਬਿੰਤਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਪਰੋਡੱਕਟ ਅਤੇ ਉਪਯੋਗ ਉੱਤੇ ਮੈਟਾ- ਕੇਰੀ

ਅਤੇ [FLT] [OSMatsu-san] [[FLT] ਉਤਪਾਦਨ ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਅਨੇਮੈਟਰ, ਬਜਟ, ਅਤੇ ਨੈੱਟਵਰਕ ਮੰਗਾਂ ਉੱਤੇ ਪਰਦਾ ਹੈ: "ਤਦ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਕਿਉਂ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ? ਇਹ ਗਾਹਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ: ਇਹ ਮੁਲਕ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਮੁਲਕ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਂ ਮੁਕਾਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਸਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤ ਕੇ । ਚੌਥੀ ਵਾ ਕ੍ਰਿਆਰਥੀ ਕ੍ਰਿਆਰਥਕ ਕਾਰਵਾਈ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ, ਪ੍ਰਾਣਕਤਾ, ਮਨੋਜਨ ਅਤੇ ਕਾਰੀਦਿਕਤਾ ਨੂੰ ਰਚਨਾ, ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਰਚਨਾ ।

ਦਰਸ਼ਕ ਉੱਤੇ ਸਾਇੰਸਲਾਵਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਚੌਥੀ ਕੰਧ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਕ ਦੀ ਮੂਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਭੰਗ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਨੀਮੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਦਿਮਾਗ਼ ਇਕ ਅਨੁਪੱਖ ਢੰਗ ਵਿਚ ਚੱਲਦਾ ਹੈ-- ਅਸੀਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੀ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ । ਅਚਾਨਕ, ਆਦਮੀ ਡੁਪਾਈਏ ਅਤੇ ਸਚੇਤਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਕਥਾਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਠੋਸਤਾ, ਪਰ ਇਹ ਯਾਦ ਦਿਲਾਸ਼ਤ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਤਰਤੀਬੀ ਹੈ ਕਿ ਤਰਕਤਤਾ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਰੋਧੀ ਕ੍ਰਾਸਪਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਕ੍ਰਾਸਪਤਿਅਕ, ਦਿਲ ਨੂੰ ਤਰੰਗੀ, ਅਤੇ ਇਕ "ਜਾਣੂਨੀ" ਨੂੰ "ਇਤਿੰਤਰ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਰਤਰਤਰਤਰਣੂ" ਨੂੰ ਤਰੁੰਤਿੰਤਿੰਤਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਪਲਾਂ ਵਿਹਲਾ ਰੂਪ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਧਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਕੋਈ ਸੰਚਾਰੀ ਹਾਸੀ ਜਾਂ ਸ਼ਾਂਤ ਰਸਾਇਣਕਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਾਨਸਿਕ ਹੱਸਣ ਨਾਲ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਡਰ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਨਾ-ਹੋਰ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿਚ, ਇਕ ਅਣਚਾਣਕ ਅਪਮਾਨਾਤਮਕ ਅਪਮਾਨਾਤਮਕ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਾਅਦ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਮੁੜ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਨਿਗਰਾਨੀ ਲਈ ਹਾਇਪ ਦੇ ਲੱਛਣ ਲਈ ਪੁੰਗਰਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਖ਼ਾਮੋਸ਼ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ: ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਢੱਕਣਾ

ਹਾਰੂ ਸੁਮੀਆ ਦੇ ਮੈਲਨਲੀ ਸ਼ੂਆਈ ਦੇ ਇਸ ਸੁਹੈਰੀ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖਿਡੌਣੇ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਤੇ ਹੀ ਕਿਤੇ ਹੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੋਚੋ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਤਰਕ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤਰਕ - ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਗਲਾਸਣ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਇਹ ਭੁੱਲਣ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਿੰਦੀ ਹੈ । [FT:0] ਇਹ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਹੂਰੀ ਸੁਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਮੈਗਿਅਮੀਆ ਦੇ ਕਲਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਇਸ ਨਾਲ ਕਿ ਹਾਰੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਕਤ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹਾਂ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੋਚਣੀ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਵਾਰ, ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਗੁੰਝੂ ਨੂੰ ਲਿੰਝਾਅਪਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ।

ਸ਼ੈਲੀ ਕ੍ਰੀਟਕ ਅਤੇ ਮੀਡਿਆ ਦੀ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ

ਚੌਥੀ ਕੰਧ ਦੇ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਲਾਉਣ ਨਾਲ ਔਮ ਟ੍ਰੈਪਟ, ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਔਖੇ - ਆਰਥਿਕ ਦਬਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।

[FLT-San], ਟਿੱਪਣੀ ਅਕਸਰ ਇਕ ਕੋਪ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਿਸਟਮ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਨਤੀਜੇ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੀ ਆਪਣੀ-ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿਚ ਹੱਸਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮਖੌਲ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਹੈ । ਚੌਥੀ ਕੰਧ ਦੀ ਮੀਡਿਆਰ ਵਿਚ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਿਚ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਇਕ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਤਜਰਬਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਜੀਬਤਾ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ-

ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਪਾਰਕਾਂ ਵਿਚ ਲੀਡੀਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਚੌਥੀ ਕੰਧ ਦੇ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਐਨੀਮੀ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹੈ । ਵਿਡਿਓ ਖੇਡਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਤੇ [FT:2] sANDELT] ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੰਦੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਸ਼ਟੋ ਸ਼ੈਸ਼ੀ ਦੇ ਗੇਮਾਂ ਤੋਂ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੋਵੇਂ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਸ ਦਾ ਅਸਰ ਪੁੰਗਾਅ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਰੂਪ, ਜੋ ਨੈਨੈੱਟ ਟੂਮਿਜ਼ਿਕਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ: [FT]

ਸਟਰੀਮਿੰਗ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਨੇ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੰਡਾਂ ਦੀ ਪੁਰਾਤਿਵਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ- ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਸਰਵਿਸਾਂ ਅਤੇ ਨੈੱਟਫਲਿਕਸ [FT:2] ਭੰਡਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁਰੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡਿਆ ਦੇ ਸੈਂਪਲਾਈਜ਼ ਵੈਸਟਲਿੰਗਾਂ ਦੀ ਸੈਰਪਤੀ ਨੂੰ ਮੁਹਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਰਕ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਤੱਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਰਾਬਣਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਪੁਰਾਜਨਟੀਮਿੰਟਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । [FTT: ERT]

ਇਹ ਅਣ-ਹਟਾਈ ਦੇ ਖਿੱਤੇ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੱਛਮੀ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵੇਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਟੀ. ਵੀ. ਵਾਂਗ ਵੇਖਦਾ ਹੈ [FLT] ਤਰਕ ਕਰ ਕੇ ਰਾਜ਼ੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਸਿੱਧਾ ਐਡਰੈੱਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ [FT:3] [FT:3] [FT:L] ਤੋਂ ਉਤਪੰਨੀ ਧੁਰੂਪਣ ਦੀ ਤਰਕ ਨਾਲ ਕਮਾਲ ਦੀ ਢਿੱਡਿੰਡੀ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਲਈ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਹਿਰੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਕਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੂਲ ਵਿਕਵਸਤਾ ਵਿਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦਰਦਿਆਤਮਤਮਤਮਣ ਲਈ ਤਰਤਾਦਿਲਤਾ ਵਿਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਹਰ ਕਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰੀਤਾਵਿੱਤਮਿਅਕਵਧਾਇਤਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਨਾ- ਕੈਨਰੀ ਭਾਗ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣਾ

ਅੰਮੀ ਵਿਚ ਚੌਥੀ ਕੰਧ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਨਾਲ, ਉਹ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪਲੇਟਾਂ ਵਗੈਰਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਦਲਣ ਨਾਲ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਤੰਗੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ - ਇਹ ਇਕ ਠੋਸ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਤਜਰਬਾ ਨੂੰ ਇਕ ਘਟੀਆ ਤਜਰਬਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਨਿਗਾਹ ਰਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਾਨਵੀ ਚਿੰਤਾ, ਏਜੰਸੀ, ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦੀ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੀ ਹੈ: ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰੀ, ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਤਾਲ, ਅਤੇ ਭਰੋਸੇ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਲਾਇਨ ਦੀ ਸੋਗ ਝੁੰਡ, ਹਾਰੂਹੀ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਝੁਕਣ, ਜਾਂ ਸੈਕਸਟਪਲ ਦੀ ਨਿਗਾਹ, ਇਹ ਅਜੀਬਤਾ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਹੱਦਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਉਹ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਕਾਰੀਗਰਾਮ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਾਰੀਗਰਤਾਜ਼ਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਣਾਇਤ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ।