ਅਨੀਮ ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਕੋਸ਼ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੰਨਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਸਰ

ਇਹ ਹੌਸਲੇਕਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਧਾਰਣਾ ਵਿਚ ਵੀ ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਮੰਗੀ ਕੋਚ ਮਾਨਸਿਕ ਔਖੇਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਇਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਐਨੀਮੀ ਇਹ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੋਨੇ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੁਨਰੀ ਕੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖਿਡਾਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਈਵੇਸੀਪ - ਅਤੇ ਹਾਜ਼ਰੀ - ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਦਬਾਉ, ਬੇਰਹਿਮੀ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਬੇਕਾਰੀ ।

ਘੜਤਾ ਐਨੀਮੀ ਕੋਚ ਦੇ ਆਰਕਾਈਡ ਟਾਈਪ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਢੰਗ ਇੰਨੇ ਸਹੀ ਕਿਉਂ ਹਨ ਜਦ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਵਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਕੋਸ਼ੀ ਤਰੰਗੀਤਾ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਫਾਲਤੂ ਆਕਰਸ਼ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਾਟਾਕਾ ਕਾਟਾਕ ਗੱਭੇ ਉੱਤੇ ਕਾਟਾਕ ਕਾਜ਼ ਨੋ ਐਸ ਦੇ ਓਸੇ ਵਿੱਚ ਬੰਦੂਲ, ਚੁੱਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਨੀ ਤੋਂ ਭਾਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸ਼ਬਦ ਹੈ - ਤੀਬਰਤਾ - ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ - ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਖੇਡਣ ਲਈ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਉੱਚ ਜਸ: ਹਰ ਮੇਲ ਜੀਵਨ ਜਾਂ ਮੌਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਉਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਐਮੀ ਕੋਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੰਨੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਪਵੇਗਾ । ਅਨੀਮੀ ਵਿਚ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਖੇਡਾਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਪਰਿੰਗ ਜਾਂ ਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਕੌਮੀ ਮੁਲਕਾਂ ਵਰਗੇ ਹਨ । ਇਕ ਪੁੱਟੀ ਇਕ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੀਜਾ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ ਹਸਤੀ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਅੰਤਿਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਚ ਇਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਬੇਰਹਿਮ ਹਕੀਕਤ ਕੋਚ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਕੇਵਲ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸਭ ਕੁਝ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਕਰੌਕੋ ਨੋ ਪੌਸੀ ਅਤੇ ਹਾਈਕੀਉ ਵਾਂਗ, ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਰਾਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕੋਚਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਡਿਓ ਦੇ ਵਿਡਿਓ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਉੱਤੇ ਖ਼ਤਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਸਕੂਲ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਲੋਕ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਝੂਹਦੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬੰਦੂਕ ਵਿਚ ਹੀ ਛੱਡ ਕੇ ਢਾ ਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਟਿਊਰੇਸ਼ਨ ਸਮਰੂਪ ਇਹ ਵੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਕੋਚਾਂ ਨੇ ਨੈਤਿਕ ਜਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਮਨਜ਼ੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ । "ਤੁਸਾਂ ਆਪਣੀ ਚੰਗੀ ਕੀਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ" ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਤਿਆਰੀ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਬਹਾਨਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ । ਇਹ ਤੀਬਰਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਟੀਮ ਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਕਿ ਜਿੱਤ, ਜਾਂ ਹਾਰ ਜਾਵੇ, ਟੀਮ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਠਾਣਿਆ ਹੋਇਆ ਖ਼ਾਨਦਾਨ: ਕੱਚੇ ਦੀ ਗੁਪਤ ਦੇਖ - ਭਾਲ

ਜੇਕਰ ਏਮੀ ਕੋਚ ਸਿਰਫ਼ ਡਰਾਉਣੇ ਕੰਮਕਾਰੀ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਕਾਰਟੂਨ ਬਣ ਜਾਂਦੇ । ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਖਵਾਲੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੋੜ੍ਹ ਦੇ ਹੇਠ ਲੁਕਾਉਣ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਦਰਮਿਆਨ ਨਜ਼ਾਰੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ: ਇਕ ਕੋਚ ਚੱਕ ਭਾਲ ਬਾਲਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਬੀਮਾਰ ਖਿਡਾਰੀ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਤਰਫ਼ੀਮਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਨ ।

ਟੇਨਿਸ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੇ, ਕੋਆਚ ਸੁਮਰੀ ਰੂਆਕੀ ਐਮਬੈਡੀਸ ਦੇ ਇਸ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਹ ਸੈਸ਼ੂਨ ਐਡਮਿਨ ਟੈਨਿਸ ਕਲੱਬ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਨਾਨੀ, ਨਾਨੀ, ਨਾਨੀਤਾ, ਸਖਤੀ, ਸਿਆਸੀ ਹਸਤੀ, ਅਤੇ ਤੀਰਤਾਨੀ, ਸਿਆਸੀ ਹਸਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਮੇਨੂ ਨੂੰ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਖਤਮ ਵਿਚ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ੌਕਤਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੁਰੂਪ ਦੇ ਸੰਭਾਵਣ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਢਿੱਲ - ਪਰ ਉਹ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਲੁਕਵੀਂ ਕੋਸ਼ੀ ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਅਸਲੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਕਸਰ ਇਕ ਸੰਚਾਰੀ ਸੰਬੰਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਕੋਚ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੱਬੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਟੁੱਟਦੇ ਹੋ । ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਿਲੀ ਕੈਥਰਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕੋਚ ਲਈ ਦਰਸ਼ਕ ਦਾ ਆਦਰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਕਹਾਣੀ: ਵਾਇਰਸ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਆਰਕ

ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹੜ੍ਹੀ ਕੋਚ ਇਕ ਲੇਖਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੰਦ ਹੈ । ਉਹ ਕਈ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦੇ ਹਨ, ਸੰਵਾਦ, ਸੰਭਾਵਨਾ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਾਨੀਕਾਰਕ, ਡਰ । ਇਕ ਕੋਚ ਨੂੰ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਕ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ, ਇਕ ਕੋਚਪਣਵਾਦੀ ਨੂੰ ਢਾਹਣ ਲਈ, ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਸੰਘਣਾ ਵਿਕੰਦਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਦੇਖ ਕੇ ਸੂਲ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਕੋਚ ਹੀ ਵਾਜ ਬਣਦਾ ਹੈ: ਵਾਗਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੀ ਵਿਕਦੀ ਹੈ ।

ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਕਸਰ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਹਾਇਕੋਈਈ ਤੋਂ ਕਜੀਅਮ ਦੀ ਜੰਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕੋਕਾਕੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਅਕ ਟੋਡਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਆਰਕੈਸਟ੍ਰੇਟ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਲੱਮ, ਕਾਚਾ, ਕੋਖੀ ਦੇ ਝੂਠੇ ਕਾਗਜ਼ੇ ਦੇ ਪਿੱਠੇ ਝੂਹੇ, ਪਿੱਠੇ ਖੰਭੇਗੜ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਕੇ ਫੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਬੁਨਿਆਦ, ਇਕ ਤਰਕ - ਇਕ ਪੁੱਠੀ, ਇਕ ਪੁੱਠਾਪਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ।

ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਤਾਲੀਮ ਅਕਸਰ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਕਲਾਬਾਇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ, ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੀ ਵਿਰੋਧੀ, ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਦੇ ਹੇਠ ਢੱਕਣ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੋਚ, ਜਾਰੀ ਦਬਾਉ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਪੱਧਰ ਤੇ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ। ਗਰਜਾਂ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਗਰਜੀ ਢਿੱਡਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਕੋਚਾਂ ਦੀ ਕਠੋਰੀ ਅਨੁੰਬੜਕਤਾ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸਤਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਪੁਰਾਣੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਇਨਸਾਨੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵਧਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਨਸਾਨੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡੇ ਆਪਣ ਵਾਲੇ ਮਿਆਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰਸੰਗ: ਜਪਾਨੀ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ - ਸੂਰਤ ਢਾਲ

ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਐਮੀਮ ਕੋਚ ਇੰਨੀ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਪਾਨੀ ਖੇਡਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਗਣਬੁਰੂ (ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ), ਗੈਬਾਨ (ਅੰਦਰ), ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਦੀ ਮੁੱਖਤਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਹੈ । ਇਕ ਕੋਚ ਸਿਰਫ਼ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹ ਇਕ ਕਰਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਕੋਸ਼ੀਨ ਅਤੇ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਬੱਸਬਾਲ ਨਾਲ ਕੌਮੀ ਓਬਸ਼ੈਮ