ਅਨੀਮੀ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸਲ: ਚੌਲਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਰਾਬਿਨੀ ਵਾਇਲਾਜ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੱਤਾਂ, ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਵਿਲੱਖਣ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਸਟਾਈਨ; ਗੈੱਟ: ਦਿਲੀ ਲੂਪ ਵਜੋਂ ਸਮਾਂ ਕੱਢੋ

ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਬੁਝਾਰਤ - ਫੋਨ ਮਾਈਕਰੋਵੈਵਲ ਅਤੇ ਡੀਮੇਲ - ਇੱਕ ਵਿਕਲਾਪਕ ਵੈੱਬ ਬਣਾਉਣਾ ਜੋ ਕਿ ਔਕੈਬ ਨੂੰ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਲਪੇਟ ਵਿਚ ਫਸਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । 28 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ D-mail ਨੇ ਪੂਰੇ ਹਿਸਾਬ ਨੂੰ ਗਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲਾਇਆ, ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਮੁੜੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਓਕਾਬਜ਼ ਦੀ ਵਾਰਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੀ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰੱਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਝੂਠਾ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕੁਰਸੂ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਠੋਸੇਰੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਠੇਰ੍ਹਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ । ਨਿਕੰਮਾਇਤ੍ਰੇਫੈਂਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ, ਨਿਕਰਾਸ਼ਲਤਾਰਤ੍ਰੈੱਟ, ਅਤੇ ਟੀਵਨ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਪੂਲਾ ਮੈਜਿਸਟੀ ਮੈਡਾਕ ਮੈਜਜਿਕਾ: ਦੁਬਾਰਾ ਅਪਾਕਲਿਪਸ

ਹੁਮੁਰਾ ਦੀ ਸਮਾਂ-ਮਿਊਨੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਉਸੇ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਦੁਬਾਰਾ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਗੜਬੜ ਵਧਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ - ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ । ਇਹ ਰਚਨਾ ਹੀ ਵਿਅਕਤਿਅਕ ਹੈ, ਇੱਕੋ ਹੀ ਲਿਪੀ, ਗੱਲਬਾਤ, ਅਤੇ ਵਿਡਿਓ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਅੰਤ ਵਿਚ, ਮੈਡੋਕਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਮੁੜ ਲਿਖਣ ਦੀ, ਪਰ ਉਹ ਸਭ ਤਰਤੀਜੇ ਤਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵਾਂ ਵਾਤਾਪਣ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੜ ਪੁਰਾਤਿਵਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪੁਰਾਤਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਪੇਂਡੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ - ਪੇਜ਼ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।

ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਦੂਰ: ਇਕ ਬੱਚੇ ਦਾ ਚੱਕਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਹਾਆ ਮੀਜ਼ਾਕੀ ਦਾ ਕਲਾਸਿਕੀ ਇਕ ਨਾਈਜੀਰ ਸਫ਼ਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰੰਗਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਚਾਈਰੋ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਲੋਭ, ਬੰਬਘਘ ਵਿਚ ਮਿਹਨਤ, ਅਤੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਉਸ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਮੁੜ ਆਉਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਲਾਈਨ, ਉਸ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸੁਰੰਗ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਮੁੜ ਮੁੜ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਲਾਈਨ, "ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸਬਰੀਤਾ ਨਾਲ," ਉਸ ਦੀ ਸਦਗੁਣੀਤਾ ਨਾਲ ਭਿੰਨਤਾ ਨਾਲ ਬਦਲਦੀ ਹੈ । ਸੁਰੰਗ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਇਕ ਗੱਦੀ - ਗੈਸ ਨੂੰ ਇਕ ਗਲੀਲ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਸਾਫ਼ ਕਾਰ ਦੀ ਦਿੱਖੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ । [FII] ਕਾਸ਼ਿਮ: ਡੀਜ਼ਨ ਦੀ ਨਵੀਂ ਰਚਨਾਸ਼ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਹੈ ।

ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ (ਕਿਮਈ ਨਾ ਨਾਵਾ: ਵੇਵਿੰਗ ਮੈਮੋਰੀ ਅਤੇ ਸਮਾਂ

ਮਾਕੋਟੋ ਸ਼ਿਨਕੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੋਮਾਂਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੂਪ ਟੈਸੀ ਅਤੇ ਮਿਟਸੂਹ ਦੇ ਭਾਗ ਇਕੱਠੇ ਹਨ । ਇਹ ਤੂਫ਼ਾਨੀ ਟੁਕੜੇ, ਜੋ ਕਿ ਤੀਜੀ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਫਿਲਮ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਪੁਰਾਤਲੀ ਲਿਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ। ਇਸ ਮੁਰੰਮਤ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਤੀਬ -ਤਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਵਿਭਾਗ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਤਰੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਨੂੰ ਰਾਹਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ: ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ: ਮੌਤ ਦੀ ਘੜੀ

ਸਬਰੂ ਨਾਟਸਕੀ ਦਾ ਸਰਾਪ - ਮੌਤ ਉੱਤੇ ਬਚਾਏ ਗਏ ਵਾਗਡੋਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮ ਲਿਪ ਵਿਚ ਮੁੜਦਾ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਔਗੁਣ ਨੂੰ ਵੀ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਵੀ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਅਪਮਾਨਤਤਾ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਆਮ ਸਮੇਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਰਾਲੂ: ਰਵਾਸ਼ੂ ਦੀ ਵਾਸ਼ੂ ਦੀ ਵਾਗਡਿੰਗ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਸਮਾਗੁਪਿਤ ਮੁਕਤਮਤੀ ਅਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਮੁਕਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਤਾਤਾਤਾਮੀ ਗਲੈਕਸੀ: ਸਮਰਾਟ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ

ਮਾਸਾਕੀ ਯੂਸਾਲਾ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਜੋ ਹਰ ਘਟਨਾ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਕੈਂਸਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਉਸੇ 4.5.5atamami ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਫਸ ਗਿਆ ਹੈ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਹ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਇਕ ਚਤਰੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਤਿਮ ਸਮਾਂਤਰ ਤਰਤੀਬ ਕਿਤੇ ਇਕ ਰਾਤ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਬਦਲਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਇੱਥੇ ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਹਾਲਤਾਂ ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ- ਪਰ ਉਹ ਹੁਣ ਤੋਂ ਹੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਇਹ ਤਰਕ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਹੀ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਤਰੀ ਤਰਫ਼ੈਂਦਿਕਸ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ ।

ਚੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇੰਨੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਕਿਉਂ ਹਨ?

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਵੀ ਫ਼ਰਕ ਹੈ ।

ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ

ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਸੁਆਦਲਾ ਲੈਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ “ਅੰਤ" ਅਤੇ ਸੰਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਪੈਟਰਨ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੀ ਇਨਾਮ ਨੂੰ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਰੀਟਾਇਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । [FT:0] ਟੂਡੇਜ਼ ਦੀ ਖੋਜ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਵਧੇਗੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਵਧੇਗੀ । ਇਸ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਮੁੜ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਕੇ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਲਿਆ ਹੈ ।

ਪੂਰਬੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਸਾਇੰਸਲਿਕ ਸਮਾਂ

ਤੀਰ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਨੀਮੀ ਦੇ ਸਿਆਲ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਸਿਆਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੋਵੇ । ਬੌਤਿਕ ਦਾ ਸਸਮਰਾ, ਜਨਮ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਚੱਕਰ, ਅਤੇ ਸਮੌਤੀ ਦਾ ਸੁਆਦਲਾ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਨਵੇਂ ਸਿਰਿਓਂ ਨਵੇਂ ਸਿਰਿਓਂ ਸਮਰਥਕ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੈ । ਇਹ ਗਲਾਬ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਕੁਦਰਤੀ, ਜਾਪਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਵੀ ਕੁਦਰਤੀ, ਅਨੁਪਤਪੱਖ, ਤਾਪਿਤੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਦਿਕ, ਸੁੰਤਰਤਾ, ਅਤੇ ਤਾਤਾਤਾਤਾਮੀ ਜੀਵਨਾਂ ਦੀ ਸਭ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਤਰਣਦਾ ਹੈ ।

ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਅਤੇ ਮਾਅਨੇ ਰੱਖਣੀ

ਜਦੋਂ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਫ਼ਰ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਇਕ ਅਸਰਦਾਰ ਤਰਕ - ਪੁਲ: ਟੈਕਨੀਕ ਅਤੇ ਸੰਦ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਐਨੀਮ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨਾ ਹੋਵੇ ।

ਰੇਸ਼ਮ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੀਆਂ ਧੂਪ

ਮਾਹਰ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦੇ ਪੇਂਡੂ ਪੇਂਡੂ ਸੂਚਕ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਕੇਵਲ ਦੂਜੇ ਦਰਮਿਆਨ ਦੇਖਣ ਲਈ ਅਰਥਪੂਰਣ ਬਣਦੇ ਹਨ ।

ਦਿੱਖ ਰਾਈਮਜ਼ ਅਤੇ ਸਮਾਂਤਰ ਸੰਪਾਦਨ

ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਅਕਸਰ ਲੂਪ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ ਲਈ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਤਾਈ ਦੀ ਅਤੇ ਮਿਟਸੂਹ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਰੁਟੀਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ ਕ੍ਰਾਸ-ਸਟਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਰੁਟੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ । ਪਾਰਸਿੰਗ ਗੱਡੀ, ਲਾਲ ਰਿਬੋਨ, ਅਤੇ ਸੂਰਜੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਗੀਤ ਵਾਂਗ ਢੱਕਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦਿੱਖੀਪਣੀ ਤਰਕ - ਇਕਸਤਾ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ, ਇਕਤਰਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵੀਤਾ, ਤਰੁੰਤਕਿਤਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਸਿੰਬੋਲਿਕ ਨੈਟਸ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਲੀਟਮੋਟਿਫ

ਮੁੜ-ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਲੰਬਾ ਹੈ । ਸਟਾਈਨਜ਼ ਦੀ ਚੀਨ ਘੜੀ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ “ਸਟਾਈਨਰ ਦੀ ਗਲਿੰਗ ਗੈਂਪ” ਨਾਟਕ ਉੱਤੇ ਮੁੜ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਅਤੇ ਨਦੀ ਦੇ ਨਾਂ ਕੋਹਾਕੂ, ਇਹ ਯਾਦ - ਦਿਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਆਮ ਖ਼ਤਰੇ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਬਚੀਏ

ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੁਣਾਂ ਲਈ ਇਹ ਬਿਰਤਾਂਤ ਲਾਖਣਿਕ ਖ਼ਤਰੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਜਦੋਂ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ

ਜੇਕਰ ਮੁੜ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੇ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਦਿੱਖ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਚੱਕਰ ਖਾਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਦਰਸ਼ਕ ਸ਼ਾਇਦ ਸੋਚਣ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਬਿਨਾਂ ਅਰਥਪੂਰਣ ਨਤੀਜੇ ਹੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਪੂਰਾ ਮੱਧ ਸਮਾਂ ਭਰਨ ਲਈ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ । ਐਨੀਮੀ ਕਿ ਅੰਮੀ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕਰੀਆਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ਦਾਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀ “ਮੌਤ ਦੀ ਵਾਪਸੀ" ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਤੱਤ ਦੀ ਰੇਜ਼ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਪੇਂਟ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਲਾਜ ਇਕ ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸੂਲ਼ੀ ਜਾਂ ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੂਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੈਂਟੀਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਲੂਪ ਵਿਚ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣਾ

ਚੌੜੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜਲਦੀ, ਘੱਟ ਤਪੱਸੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਸਨ, ਤਾਂ ਮੱਧ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਪੇਂਟਫਨੈਕਟੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਅਤੇ “ਕਿਉਂ" ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਟੈਟਮੀ ਗਲੈਕਸੀ ਸਫ਼ਲ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਵਾਰ ਦੁਪਹਿਰ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀ ਅਤੇ ਸਟ੍ਰੇਮ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਦਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸਾਈਕਲ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ

ਜੇ ਲੂਪ ਅੱਖਰਾਂ ਜਾਂ ਸੰਸਾਰ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸਿੱਧ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਨਿਸਟ ਨੂੰ ਟੇਰੇਟਮਿਲਲ ਉੱਤੇ ਚੱਲ ਕੇ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । R:Zero ਇਹ ਸੁਬਾਰੂ ਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਬੋਝ ਠੀਕ ਕਰ ਕੇ ਹੱਲ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਮੁੜ-ਸੰਸਾਰ ਮੁੜ-ਸੁੰਦਰਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਸਟਾਈਨ; ਓਕਾਬ ਰੀਡਰ ਰੀਡਿੰਗ ਸਟਾਈਨਰ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਇਕ ਟੀਚਰ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਅਜਿਹੇ ਜੰਤਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਾਗਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਖੰਭੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਕਾਰਨ: ਕਿਸੇ ਵੀ ਵ੍ਹੀਲ - ਚੇਅਰ ਦੇ ਜਵਾਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੁਬਾਰਾ ਦੇਖਣ ਦਾ ਸੱਦਾ

ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪਹੀਏ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਯੋਗਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੁੜ-ਵੇਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਆਇੰਮੀਨ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕੋ ਦੂਜੇ ਜਾਂ ਤੀਜੇ ਵویਜ ਉੱਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸਰਲ ਪੂਰਵਕ ਤਰਕ, ਤਰਤੀਜੇ ਵਾਰ ਅਦਿੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕ, ਅਤੇ ਅੱਖਰ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਟਰਕ ਫਰੈਕ-ਫਾਮੀਡ ਦਰਸੈਂਪ ਉੱਤੇ ਜਾਂਚ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਤਰਕ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਰਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸੰਗਾਤਮਕ ਤਜਰਬਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀਕਿਤ ਤੀਮ - ਇਕ ਤਰਕਨਾਸ਼ਾਮਿਵਿਤ ਤਰਣਕ - ਇਕ ਵਰਣਕਕਕਨਾਮਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਰਣਣ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰਸਥਿਤ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਸਟੈਂਜਨਰਲ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਥਿਤਾਇਪਿਤ ਹੈ।

ਆਧੁਨਿਕ ਅਨੀਮ ਵਿਚ ਚੱਕਰਾਂ ਦੀ ਦੁਰਘਟਨਾ

ਪਿਛਲੇ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਨੋਟਿਸ ਦੀ ਲਿਪਸ, ਮੁੜ-ਸੰਰਚਨਾ, ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਇਕ ਤਾਰੀਖ਼ ਵੇਖਾਈ ਹੈ। ਸੈਂਟਰ ਸਟੇਜਿੰਗ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਰੀਵਿਊ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਭਾਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹਨ। [FT:] ਵਰਗੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੀ ਲੜੀ [FT:DI] ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਚਾਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਹੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਪਿੱਠ ਦੀ ਚਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਚਾਲ ਵਿੱਚ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੋਈ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਆਸ਼ਾਕ ਹੈ।

ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ: ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਐਨੀਮੀ ਦੀਆਂ ਚੌੜੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਯਾਦਗੀਰੀ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰੂਪ ਬਾਰੇ ਇਕ ਡੂੰਘੀ ਕਥਨ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸਹਾਈ, ਖਰੀਤਾ, ਖਰਿਆਈ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਤਜਰਬਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤਿਮ ਖੰਡ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਦਿੱਸਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਦਿੱਖ ਨਾਲ ਮੁੜ-ਅਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੀਡਿਅਡ ਹਾਲੇ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਟੀਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਹ - ਇਕ ਹੋਰ ਤੀਜੇ ਹੀ ਵਾਗਿਵ - ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਵਾਗਿਵਿਤਕ -