ਅੰਧ - ਗੱਦੀ ਦੀ ਖੇਡ: ਸਟ੍ਰੇਟਿਜਿਕ ਮੈਨਵਰਸ ਅਤੇ ਘਰਾਂ ਦੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਅਤੇ ਝੜਨਾ: ਗਣਰਾਜ

ਨਾਟਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਕਸਰ ਸਿਆਸੀ ਗੰਬਸਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ, ਨਾ ਹੀ ਇਕਰਾਰਨਾਮੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਕਰਾਰਨਾਮੀ ਘਰਾਂ ਦੀ ਢਾਲ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ 'ਸ਼ਰਾ ਦਾ ਇਕ ਖੇਡ' ਨੇ ਇਹ ਕ੍ਰਿਆ ਟੀਮ ਤੇ ਲਾਏ ਹਨ, 2017 ਵਿਚ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਰਚਨਾ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, 2017 m 'ਰੈਟੀਮ:Creaters' ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕ ਦਿਲਚਿਰਪ ਕਹਾਣੀ ਬਣਾ ਕੇ ਇਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਇਕ ਰਚਨਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਤਾਕਤ, ਰਚਣ, ਅਤੇ ਜੰਗੀ ਵਾਤਾਪਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ ਕਿ ਕੀ ਬਣਤਰੀ ਦਰਮਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਤਰਤਰਕੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਲੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਤਰਕ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤਰਲੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਤਮਿਲਾਈ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਇਕ ਵੱਡਾ ਘਰ ਵਜੋਂ ਸੰਸਾਰ: ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸਟੇਜ ਬਣਾਉਣਾ

'Re:Creators' ਦਾ ਮੁੱਖ ਨਿਰਪੱਖ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਨਿਰਪੱਖ ਥਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ - ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਇਕ ਅੰਧ-ਇੰਤਰ ਮੰਜ਼ਲ ਮੰਗ, ਇੱਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਕੁੜੀ - ਏਂਜੀ, ਵਾਸ਼ਵੀ ਮੀਡੈਂਸ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿੱਥੇ ਗੈਸ ਗੈਸ ਗੈਸ ਗੈਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਫੱਟੀ, ਤਰਫ਼ੈਕ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਤਰਤੀਜੀ ਚਾਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਜੀਰਤ -ਤਰੀ, ਅਭਿਅਤਿੱਖੀ, ਅੰਧ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਰਚਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤਰਣ, ਅਤੇ ਵਾਹਲੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪੇਤਰਣੂੰਦਿਕਣੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ, ਪਰਾਵਾਂ, ਪਰਾ, ਜੋ ਕਿਸ਼

ਇਹ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਰਾਬਰਟ ਬਾਰੇਥਨ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਲਈ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਆਰਕਸ਼ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਸਥਿਰ ਆਰਕਿਟ ਅਟਕ ਦੀ ਲੋੜ ਕਰਕੇ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੀਚਾ ਪਾਇਲਟ, ਇਕ ਖਰਾਬ ਮਾਈਕਲ, ਇਕ ਤਰਫ਼ਤਾਦਵੀ ਵਿਰੋਧੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਸਵੈ-ਵਾਦੀ ਹਿੰਸਕ ਦਰਦਦਦਾਰ ਸਭ ਕੁਝ ਤਰਤੀਬ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਝਾ ਕਿ ਘਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਇਸ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਰਚਨਾਤਮਕ ਰਚਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅੰਭਿਆਸਿਕਤਾ ਦੇ ਪੁੰਗਰਕਸ਼ਾਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਤਾਕਤ ਦੀ ਆਰਚੀਟੈਕਟ: ਅਲਾਈਨਜ਼ ਅਤੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਦੀ ਕਲਾ

ਵੈਸਟੀਰੋਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਘਰ ਬਿਨਾਂ ਇਕਰਾਰ ਕੀਤੇ ਆਪਣੇ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ ਸੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 'Re:Creators' ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ ਸਸਤਾ ਹੈ। ਦੋ ਵੱਡੀਆਂ ਕੈਂਪਾਂ ਆਖ਼ਰ ਕਿਲਾਰੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅਧੀਨ, ਪਰ ਇਕ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਆਲਟਾਇਰਸ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਆਸ਼ਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਘਰ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਵਾਸੀ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹੇਰੋਈਸੀਆ ਮੀਅਮੈਰੀਅਮ ਅਤੇ ਰੇਅਮੈਂਟੀਅਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀਸ ਦੇ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਢਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

ਆਇਰਨ ਅਰਾਜਨ ਸਗਾ ਦੀ ਮੁੱਖ ਗੱਲ, ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਕਿਨਾਂ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁੜ-ਤਰਾਤਿਅਤਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ, ਨਾ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਫ਼ਲਤਾ, ਪਰ ਇਕ ਜਾਇਜ਼ ਤਰਤੀਬੀ ਚੋਣ ਵਜੋਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਦੇ ਪੂਰੇ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਯਕੀਨ ਹੈ। ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਮੁੜ ਮੁੜ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕਕਕ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਟ੍ਰੈਰਕ ਦੇ ਦੁੱਖੀਅਪਕ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸਮਾਨਾਪਕਤਾ ਹੈ। ਸਟੈਰਕ: ਅਸੀਂ ਜੋਡ੍ਰੈਂਸ ਦੀ ਦਰਮ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕਰਾਖਣ ਨੂੰ ਤਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।

ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਪਤਝੜ

"Re:Creators" ਵਿੱਚ "awes" ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਵਾਧੇ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਹਨ। ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਦਾ ਖਤਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮੀ ਪ੍ਰਾਇਮਿੰਗ ਪ੍ਰਾਇਮੇਸ਼ਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਫੱਟੀ ਸਟਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਘਰ ਦੀ ਉਤਰਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਲਟਾਰ ਦਾ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਗੁਪਤ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਘਰ ਦੇ ਵਾਸੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਮੈਨੂੰ ਹਾਲਤਮਿਅਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜੁਆਇਤਮਤਮਤਮਤਮਤਮਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ

ਸੈਂਕੜੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨੁਕਸਦਾਰ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਗੰਢੀ, ਵੈਸਟਰੋਸ ਵਿਚ, ਇਕ ਘਰ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵਜ਼ਨ ਦੀ ਯਾਦ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ । 'Re:Creators, reates, egraphys, expirese sepith sective search, ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ । ਅਪਵਿੱਤਰ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਬਣੀ ਗਈ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਯੋਗਤਾ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਰਤਤਤਿਭਾਵਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਕਾਲਤਵ - ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਹਾਈ ਯੋਗਤਾ, ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਇਕ ਪੁਤਵਣੂਤਿਵਣਕ ਹੈ

ਅਲਟਾਇਰ ਅਤੇ ਲੈਨਸਟਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ: ਊਰਜਾ ਬਿਨਾਂ ਸਕਰੋਲ

ਰੇਡੀਏਟਰਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੇਸਟਰੋਸੀ ਪਾਵਰ ਪਲੇਅਰ ਦੇ ਲੈਂਚਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਲਟਾਰੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਸਰਸੀ ਲੈਨਸਟਰੀ ਲਈ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਐਲਾਲਾਲਾਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਸਰਿਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਜੁਦਾਨੀ ਹੈ, ਅਲੌਕਿਕਤਾ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ, ਸਰੈਈ ਦੀ ਸ੍ਰੋਤ (ਸਰਾਈਸ ਦੇ ਕੇਸ) ਅਤੇ ਆਰਕ ਦੇ ਆਰਕ ਦੇ ਆਰੰਭਕ ਦੇ ਭਾਗ ਦੀ ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਵੀ ਹੱਦ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣਾ ਹੈ । ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਸਰਲ ਅਤੇ ਪਿਛੋਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਖੂਤ ਨੂੰ ਮੁੜ -ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਤਵਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਤਰਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ।

ਪਰ ਐਲਟਾਇਰ ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਘੜਤਮਾਈ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਕਮਾਲ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਯੁੱਧ ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਸ਼ਮਾਜ਼ਾਕੀ, ਉਸ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਭਾਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਇਹ ਗੜਬੜੀ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਪ੍ਰਬਲਤਾ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਰੋਧੀ ਤਰਫ਼ੀਲ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਅਪਾਹਜਕਤਾ, ਅਤੇ ਅਪਾਹਜਨਕਤਾ ਦੇ ਅੰਧਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਗੈਰੀਕ ਤਰਲ, ਇਕ ਅਸਲੀ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਪੁੰਗਰ, ਇਕ ਅਸਲੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਕ ਇੱਕੋ ਦਿਸ਼ਾਵਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਮਗਨੀ: ਮਾਗਨ ਦਾ ਇਨਟੈਪਲ ਕਨਿੰਗ

ਜੇਕਰ ਐਲਟਾਰੀ ਲਿਨਸਟਰ ਐਮਪਰਸੈਂਸ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਾਗਨੀ ਚਿਊਇਯੇਜ਼ ਬੇਲਿਸ਼ਨ ਇਕ ਤਿਹਾਈ ਮੁਸਕੈਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਅਸ਼ੁੱਧ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ । ਮੈਗਨੀ ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਪੱਕਾ ਨੀਦਰਦੀ ਦਾ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਏਜੰਟ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਅਪਾਹਜਕ, ਜਿਸ ਦੀ ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਹੀ ਕੇਵਲ ਆਪਣੀ ਹੀ ਖੇਡ ਅਤੇ ਬਚਾਈ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਝੂਠ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੈਬਦਾਂ ਦੇ ਮੇਗਨ: "ਕਿੰਮੇ ਦੀ ਸੰਗਰਪਤੀ ਹੈ", ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੀ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾਸ਼ਕਨਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਰਕਤਕਤਕਤਿਕਤਾ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਮੈਗਨੀ ਦਾ ਘਰ ਉਤਪੰਨ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਹੇਠੋਂ ਹੀ ਇੱਕੋ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਕੱਢਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਇੱਕ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਨੀਂਹ ਨੂੰ ਇਕ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਉੱਤੇ ਟਿਕਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਕ ਜੁਗਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਚਾਰੀ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਸਟਾਰ ਕਾਪ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ - ਪਰ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਭਾਵ - ਇਹ ਭਿੰਨਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਭਿਆਨਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਸ ਵਿਚ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਔਖੇਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਗੇਮ ਕਾਰਡਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਲ ਢਕਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਟੀਵਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਕ ਢੇ, ਇਕ ਟੀਵਨ ਦੇ ਡੀਜ਼ੇਰਪਿੰਗਰਪਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਦੇ ਲਈ ਸੰਭਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਨਿਰਮਾਤਾ- ਯੁੱਧ: ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਤਰੰਜ਼ ਵਜੋਂ ਮੈਟਰੀਰ

ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰਤੀਬ-ਦਿਲੀ ਦੀ ਤਰਕ - ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਅਸਲੀ ਲੇਖਕਾਂ, ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ । ਵੈਸਟਰੋਸ ਵਿਚ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । 'RE:Creators,' ਵਿੱਚ ਨਿਰਮਾਤਾਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਘੱਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਰੰਭਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਪਤੀਪਤੀ ਬਣਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸੁਭਾਵਕ-ਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਕਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕਕਕ-ਪਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਲੇਖਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਕਿਕੂਚੀਰਾ ਅਤੇ ਮੀਟੇਰਾ ਵਰਗੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜੁਗਤਾਂ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਇਕ ਵੱਡੀ ਪੁਰਾਤਨ ਜੁਦਾਅ ਹੈ: "ਐਲੀਮੈਨਸ਼ਨ ਚੇਂਬਰੇਸ਼ਨ ਮੈਸੇਂਟਿਅਸ", ਇਕ ਵੱਡੀ ਤਜਰਬਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਐਲੀਅਮਿਅਸ ਟੈਂਬਰਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਸਹੈਂਕਸ਼ਨ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਹੈ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਕਈ ਵਾਰ ਅਪਵਾਦ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇਕ ਨਵੇਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਆਰੰਭ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਯੁੱਧ ਵਰਗੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਅਤੇ ਜੁਰਮਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤ - ਅਭਿਅਕਸ਼ਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ, ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਤਤਮੂਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਇਕ ਪੁਰਾਜਰਿਆਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਤਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕ ਪੁਰਾਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਨਤੀਜੇ: ਅਮਰਤਾ, ਮੁੜ ਬਹਾਲੀ ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਪੁਰਾਤਨ

ਠੀਕ ਜਿਵੇਂ ਅਸ਼ਰਾਸ਼ਾਂ ਦੀ ਖੇਡ ਘਰ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਕੱਢਦੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ 'ਰੈਟਰਾਂ' ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਜੀਉਂਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਦਰਦਰਦਰ ਸਿਰਫ਼ ਮੁੜ-ਜਾਂਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰੀ-ਬਿਲਡ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਸਟਾ ਮਿਜ਼ੂਸ਼ੀਨੋ, ਜੋ ਕਿ ਅਨੁਚਿਤ ਰੀ-ਜੰਡੀ, ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾਵਾਦੀ, ਨਿਰਦੋਸ਼, ਦੋਸ਼ੀ, ਨਿਗਰਾਨੀਵਾਦੀ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਪ੍ਰਣਾਮਤੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਕਟਰ-ਸੈਕੈਕ ਦੀ ਵਾਟ ਦੇ ਸਾਹਮੌਜਕ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਸਟੈਂਕ-ਸਲੇਟ ਦੇ ਵਾਇਰਕ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਹਾਲ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਵਾਟਰੈਕ ਦੇ ਟਾਕਨ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਡਿਜ਼ਿਟਲਿਕੈੱਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਵਾਜਨ ਨਾਲ ਵਾਜਿਕੈਂਸ ਦੇ ਵਾਟਲ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਲੀਸਟਾਰੀਅਸ ਦੇ ਵਰਗੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਖੰਡਾਂ ਦੇ ਖੰਡਰਾਤ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਿਆਉਂ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਭੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਵਜ਼ੀਰ ਨੂੰ ਇਕ ਡੂੰਘੀ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜੀਵਨ - ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਲਈ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਮਕਸਦ, - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਮਕਸਦ, - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, - ਰੇਸ਼ਕਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਨਾਈ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਨਾ ਹੀ ਰੇਸ਼ਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜੀਉਂਦੇ ਘਰਾਂ ਦੀ ਢੇਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਨਾਮੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁਰਤਕ, ਨਾਸਿਕਤਾ, ਨਾਕਾਬਲੀ ਦੀ ਕਮਤਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ, ਨਾ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਪੁਰਾਜਨਾਸ਼ਕਤਮਿਕਾਸ਼ਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ, ਨਾ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਨਵੀਂ ਖ਼ਜ਼ਾਬਿਕਤਾ ਨੂੰ ਕਮਤਵੰਤਰਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮਾਜ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।

ਸਟ੍ਰੇਟਿਗਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਚੱਕਰ

'Re:Creators' ਅਤੇ 'ਸ਼ਰਾਧਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਖੇਡ' ਇਕ ਮੂਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ: ਇਹ ਲੜਾਈ ਸਾਈਕਲਿਕ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿ ਅਤੀਤ ਦੀ ਤਰਕ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਾਈ ਜਾਵੇਗੀ, ਪਰ ਵੈਸਟਰੋਸ, ਪਹੀਏ ਦੇ ਪੱਟੀ ਵ੍ਹੈਰੇ ਅਤੇ ਡਿਨਟੀਸ ਦੀ ਥਾਂ ਨਵੇਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਢਾਲ਼ੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ । ':ReCreator' ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਟੇਪ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥਾਂ ਦੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਮੇਰਾਟ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਰਚਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਮੇਟਾਰ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਕਮਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਕਾਰੀਵ - ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਅਕਸਰ ਮਾਰਟਿਨ ਦੇ ਸਾਗ ਦੇ ਸਮਗ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਆਰੰਭ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਆਇਰਨ ਅੰਧਵ ਅੰਤ ਵਿਚ ਪਿਘਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵੱਡੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਚੁਣ ਕੇ, 'Re:Creators' ਜੋੜਨ ਲਈ ਛੱਡਦੇ ਹਨ ਕਿ ਟੁਕੜੇ ਨਵੇਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਰਚਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸੂਝੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਵਾਤਾਪਕ - ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਉੱਤੇ ਇਕ ਸੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਾਗਨਾਟਾ ਕਾਟਰ - ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਤਰਲ - ਇਕ ਤਰਤੀਜੀ ਤਰਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਸਤਰਕ ਦੀ ਕੋਈ ਤਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਧੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗੂੜ੍ਹੀ ਗਲਪਣ ਵਾਲੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਆਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਆਸਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਗਲਾਂ ਨੂੰ ਝੀ ਮਾਰਦੇ ਹਨ ।