ਅਗਨ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੀ ਤਾਕਤ: ਅੱਗ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਿਚ ਜਾਦੂ - ਟੂਣੇ

ਜਦੋਂ ਟਰੈਗਨੈਸ਼ਨਲ ਅਲਗਰੀ ਅਗਨੈਮ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੇ ਖੰਡਲਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਟੈਂਪਲ ਲਿਮਟਾਂ ਨੂੰ ਅਟੈਂਪਲ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਇਸ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜਾਦਿਕ ਸਿਸਟਮਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਬਣ ਗਈ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਮੈਰੀਮ ਤਜਰਬਿਰਤੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪਾਂ, ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਸਥਿਤ ਹਸਤਾਦ ਹੈ । 1996: ERVANV [T: FIL] ਅਗਨੈਰੀਅਮ: ਅਲਗਰਮ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟੈਂਦਲਾਂ ਨਾਲ ਅਲੌਕੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਭਿਮਾਨੀ ਰਚਣ ਲਈ ਇਕ ਪੁੰਗਰਤਮਿੰਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਭਿਵਿੱਤਰਕਣਿਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੰਭਿੰਤਿੰਬਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਆਰਕੈਨ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ: ਅੱਗ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਦੀ ਸੂਲੀ ਵਿਚ ਜਾਦੂਗਰੀ

ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਅਗਨਮ - ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਜਾਦੂ ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਟੋਮਾਂ, ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਮਿਲੇ ਲਹੂ - ਸੰਚਾਰ ਜਾਂ ਇਕ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ । ਨਾ ਕੇਵਲ ਇਕ ਤਕਨੀਕੀ ਸਾਜ਼ਸ਼, ਮੈਨਾ, ਸਿਖਲਾਈ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਆਕਰਸ਼ਣ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ । ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਸਦੂਕਤਾ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬ - ਗੰਦ - ਗਮਲ, ਤੱਤੀ, ਤੱਤੀ, ਅਤੇ ਭੌਤਕ - ਭੌਤਕ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । 1996 ਲਈ, OV, ਵਾਤਾਵਰਣ, ਅਤੇ ਟੂਕਕ ਪ੍ਰਣਾਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਾਜਕ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਜਾਦੂਗਰੀਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਨੀਤੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੇ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਇਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀਵਾਦੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਜਾਦੂਈ ਸਹੂਲਤ ਜੰਗੀ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਫੈਲਦੀ ਹੈ। ਐਨੀਮੈਟਰੀ ਸਿੰਡਰ ਵਿਚ, ਸੰਗਲੀ, ਮੁੜ-ਸੰਭਾਵਕ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਗੂੜ੍ਹੇ ਤਰਲੇ ਨਾਲ ਝੁੰਬੜਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਿੱਖਾਂ ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਫ਼ਤਾਰ ਦੀ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਸੂਲੀ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਜੋ ਪੁੱਠੇ ਨਾਲ ਡਬਲਾਈਡ ਹੈ: ਭੂਤ-ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਰੇਸ਼ੇ ਜਾਦੂ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਇੱਕੋ ਪੇੜਕਣ ਨਾਲ ਇਸ ਦੋਵੇਂ ਨੈਤਿਕ ਖੇਡ ਵਿਚ ਸਹਾਰਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿੱਧੇ ਹੀ ਸਾਫ਼ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਤਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ।

ਤੱਤੀ ਜਾਦੂ: ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ

ਤੱਤੀ ਜਾਦੂ ਸਭ ਤੋਂ ਆਈਕਾਨ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਕਕਾਰੀ ਢੰਗ ਹੈ ਅੰਧਕ ਅਮੀ । ਇਹ ਅੱਗ, ਹਵਾ, ਗਰਜ, ਅਤੇ ਬਰਫ਼ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਬਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਤਰਕ ਅਤੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਰੂਪ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਹਰ ਤੱਤ ਪ੍ਰਣਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । 1996 ਵਿਚ ਓਵਿਕ, ਓਮੈਗਜ਼, ਲਿੰਡੇ ਅਤੇ ਮੈਰਿਕ ਵਰਗੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸੰਚਾਰੀ ਸਟਾਈਲ ਦੀ ਸਰੂਪ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਕਰਣ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ, ਅਵਧਾਨੀ, ਜਾਂ ਸੁੰਨਤਾ ਦੀ ਤਰਤਾ ਦੀ ਝਲਕ ਹੈ ।

ਅੱਗ: ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਪਾਰਸ

ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਸ਼ੀਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਅਲਫਾਰ ਅਤੇ ਬਲਗੇਨਨ ਵਰਗੇ ਗਰਜਦੇ ਨਾਲ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪਰਦੇ ਨੂੰ ਭਸਮ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਖੱਟਣ ਲਈ ਧੱਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋਭ ਕਰਦੇ ਹਨ । [FT:0] ਅਗਨੈਸ਼ਨ: ਤਿੰਨ ਘਰ [FT:1], ਡ੍ਰੋ ਮੀਟਰ ਮੇਟਰਕਨ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨਲੇਵਾਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਐਨੀਮਨੀਮੇਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਕਾਬਲਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸ਼ੀਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਨਾਲ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦੋਵੇਂ ਧੂੰਦ੍ਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭੰਪਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਹਵਾ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ: ਗਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ

ਹਵਾ ਦੇ ਤਰੰਗਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਈਕਲਾਬੀਬੁਰ ਅਤੇ ਐਲਵਿਡ ਵਰਗੀਆਂ ਤਰੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਤਰੰਗੀ ਤੇ ਰੇਸ਼ਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਓਵਰਕ ਦੇ ਵਾਵਰਣਕ ਦੇ ਨਿਯਮ, ਜੋ ਕਿ ਵੈਰੀ ਲਾਈਨਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਕੱਟਣ ਵਾਲੇ ਤੇਜ਼ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੀਕ, ਸੁਭਾਵਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬ, ਤਰਕਕਕਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਪੂਰਾਰਥਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਹਲਕਾ, ਹਲਕੇ, ਅੰਧਕਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅੰਨ੍ਹੇ - ਅੰਨੇ ਫ਼ਾਲਬਾਂ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਫ਼ੈਸ਼ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹੇ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਫਾਹੀ ਤੇ ਹੋਰ ਫਾਇਰਮ ਦੇ ਫਾਇਰਮ ਦੇ ਗਤੀਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀਰਮਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਬਰਫ਼: ਕੰਟਰੋਲ ਅਤੇ ਸੈਂਟਰ

ਬਰਫ਼ੀਲੀ ਜਾਦੂ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਢਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੰਦ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਥਾਂ ਤੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਐਨੀਮੈਡ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ, ਲਿਜ਼ਡ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ, ਤਰਫ਼ੀਰ ਨੂੰ ਸਰਦੀ ਅਤੇ ਸਲਾਈਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ, ਸਹਾਰੇ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜੋ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਉਹ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਜਾਂ ਬਦਲਣ ਦਾ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕ ਹਾਲਤ ਲਈ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਰੂਪ ਬਣਦੇ ਹਨ । ਗਲੇ ਦੀ ਧੁੱਧੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਢੇ ਮਾਰਦੇ ਹਨ--

ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਜਾਦੂ: ਬਚਾਅ ਦਾ ਭੰਡਾਰ

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ ਭੂਮੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜ ਵਿਚ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਅਤੇ ਹਲਕੇ ਦਾ ਬੋਝ

ਹੇਲ, ਫਿਸੀਕ ਅਤੇ ਫੋਰਾਈਸ ਵਰਗੇ ਸੈਂਕੜੇ ਮੇਡਾਣੇ, ਹੇਲ, ਪਿਲਾਕ ਅਤੇ ਟੇਡਾ ਰਾਹੀਂ, ਇਕ ਨਰਮ ਚਮਕ ਵਾਂਗ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਲਿਫਾਫਾਫਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਓਵੀਅ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਪਾਦਰੀ ਇਕ ਸਟਾਕਰਾ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਪਰੰਜ਼ੂ ਇਕ ਗਰਮ, ਸੋਨੇ ਦਾ ਰੌਸ਼ਨੀ, ਅਤੇ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਤਾਪ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੰਬੂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਤਰਫ਼ੈਂਦਲ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਨੀਮੈਂਸੀਮਿੰਬਾਂ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਲਿਮਿੰਬਾਂ ਦੀ ਮੁਹਤ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸਬਰਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਢਿੱਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਤਮਿੰਦਰੀਆਂ ਦੀ ਤਲਾਬਤ, ਅਤੇ ਦਿਲਚੂਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਭਰਦੀ ਹੈ।

ਚਾਨਣ ਦਾ জাদু, ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ

ਲਾਈਟ-ਅਧਾਰਿਤ ਜਾਦੂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਪੁਰਾ ਜਾਂ ਨੌਸਫਰਾਤੂ ਅਕਸਰ ਨੈਤਿਕ ਸਿਖਰ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 1996 OVA ਵਿਚ, ਆਇਰਾ ਦਾ ਤਰਕ ਇਕ ਰੌਸ਼ਨਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਨੁਪਤਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਦੂ ਅਕਸਰ ਕਾਲਪਕ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਰਸਾਉ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕ ਹੈ।

ਗੂੜ੍ਹੇ ਮੈජිਜ: ਖ਼ਾਨਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਕਲਾ

ਗੂੜ੍ਹੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਤਾਪਮਾਨ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗੁਰੂਤਾਲੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਾੜਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ।

ਫਾਸਟੀਅਨ ਬਾਰਨ ਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਟੌਮਸ

ਫਲੂਕਸ, ਨੌਸਫੇਟੂ (ਜਾਂ ਅਨੁਚਿਤ ਹੋਵੇ), ਅਤੇ ਬੇਸਬਰੀ ਈਮੂਲੂ ਦੀ ਛਾਤੀ, ਵਾਇਰੀ ਅੱਗ, ਜਾਂ ਗਲੈਨਲ ਦੀ ਛਾਤੀ ਨਾਲ ਸੁਆਹ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਓਵਰਨਫੇਫ਼ ਪੁਲਾੜ ਵਿਚ ਜਾਦੂਗਰੀ, ਭੂਮੂਲ, ਅਤੇ ਐਨੀਮੈਨੈਨਮੁ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ - ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਬਾਹਰੀ ਪੁਲਾੜ - ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ: ਪੇੜਿਆਂ ਦੀ ਕੀਮਤ, ਜਾਂ ਪੁੱਠੇ ਦੀ ਪੁੱਠੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ । ਇਹ ਪੇੜ - ਨਾ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਘਾਤਮ - ਨਾ ਹੀ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਅਭਿਆਸਣਿਆਂ ਨੂੰ, ਨਾ ਹੀ, ਨਾ ਹੀ ਝੂੰਪਣਣਣਣ, ਨਾ ਦਿੱਸਣ, ਨਾ ਦਿੱਸਣ, ਨਾ ਦਿੱਸਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਮੂ, ਨਾ ਦਿਖਾਵੇ ।

ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਜੋ ਕਿ ਗੂੜ੍ਹੀ ਤਾਕਤ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ

ਅਗਿਆਨਤਾ: ਤਿੰਨ ਘਰਾਂ, ਗੂੜ੍ਹੇ ਜਾਦੂ, ਜੋ ਕਿ ਹਿਊਬਰਟ ਜਾਂ ਲਾਸੀਥੀਆ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਨੂੰ ਨਰਮ ਸੁਰਤ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਹਨੇਰੀ ਝਪਕ ਦੀ ਫੱਟੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਗੂੜ੍ਹੀ ਅੰਦੋਲਨ, ਗੂੰਦਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਡਰਾਅ ਦੇ ਲੰਬਾਂ ਦੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਕ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਫ਼ਿੰਬਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ । ਇਹ ਦਿੱਖੀ ਚੋਣਵਾਂ ਕੇਵਲ ਤਾਕਤਵਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਮਰੱਥਾਕਾਰੀ ਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਮਾਣੂਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸਮਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥੇ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸੁੰਨਤ ਅਤੇ ਟਾਕਸ਼ਨ

ਸਮੱਰਥਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਜਾਦੂ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੇ ਅੰਮੈਨ ਦੇ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਿੱਤਰਾਂ ਜਾਂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਇਹ ਸਕੂਲ ਆਮ ਇਕ-ਸੰਭਾਵਕ, ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਲਾਤਿਅਕ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਪਾਰਥਿਵ ਸਮਰਥੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ- ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਵਾਰ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਅਨੈਮ ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ ਫੈਂਟਮਜ਼ ਅਤੇ ਬੋਧੀ

1996 ਵਿਚ ਪੁਰਾਤੱਤਵਾ ਦੇ ਨਕਲੀ ਅਤੇ ਪੰਨਟੋਮ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਅੱਖਰ ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਯੋਨਾਰ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਐਨੀਮੈਰੀ ਅਕਸਰ ਇਕ ਸਮਰੂਪ ਫਾਟਕ ਫਾਟਕ ਵਿੱਚੋਂ ਪਾਰਟਿੰਗ ਦੀ ਇਕ ਪਾਰਟੀ, ਦੌਰਾ, ਦੌਰੇ ਲਈ ਦਰਸਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਦਿੱਖੀ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਗਨੈਮ ਦੁਨੀਆਂ ਇਕੱਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਨਾ ਹੀ ਹੀ ਹੀ ਨਾ ਹੀ ਹੀਰੋ ਹੈ । ਇਹ ਇਕਰਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਇਹ ਇਕ ਸਵਾਇਤਮ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਕ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹੋਏ, ਪਰ ਇਕ ਨਾ ਹੀ ਤਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਨੂੰ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਠੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ।

ਫਾਇਰਮੈਨ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਿਰੋਜ਼ ਐਨੀਮੇਟ ਟ੍ਰੇਲਰ, CORLT:1] ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮੂਹਾਂ ਤੋਂ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਹਰੇਕ ਟ੍ਰੇਲਰ ਨੂੰ ਇਕ ਸਹਾਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਟ੍ਰੇਲਰ ਪ੍ਰਿੰਸਿੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਕ ਪੂਰਾ ਅੰਧਿਕਸਨੀਨੀਨੀਨੀਕ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੱਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਧ ਕੇਸ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ । ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ: FIFIM: Fransfres [SIM: WENFIM: WIM:IM: FIM: FIME: WENTIM:

ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਵਾਧਾ ਲਈ ਜਾਦੂਗਰੀ

ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਤਾਕਤਵਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਦੂਗਰੀ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਰਾਮਾਤ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ।

1996 ਵਿਚ, ਲਿੰਡਾ ਦਾ ਜਾਦੂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਹਾਣੀ ਹੈ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਝਿੜਕਦੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਦੀ ਝੁਕਾਅ, ਉਸ ਦੇ ਤਰੰਗੀ ਦਵਾਈ, ਅਤੇ ਤਰਲਾ, ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਤਰਲਾ, ਠੋਸਣ ਦਾ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਹੈ । ਇਹ ਬਦਲੀ ਦੀ ਇਕ ਔਰਤ ਦੇ ਸਮਾਨਤਾਪਕ ਹੈ ਜੋ ਬੇਕਸੂਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਤਰਲਵੇਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਔਰਤ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਫ਼ਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਕਸੂਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਵਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਵਹਾਰਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਗੂੜ੍ਹੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਵਲਕਣੀਆਂ ਅਕਸਰ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਐਨੀਮ ਦੀ ਤਰਕ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਬਿਨਾਂ ਟੋਪ ਨੂੰ ਝਾਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਖੋਖਲੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਜ਼ਲਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਦੇ ਹੋਏ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦਿੱਖ ਦੀ ਅਪਮਾਨਤ - ਸੁਰਦਨਤਾ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਬਿਨਾਂ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਦੇ ਵਾਇਰੇ ਦੇ । ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ, ਮਾਨਵ ਦਿੱਖ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਜੰਗ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਪਰਦਾ ਪੰਦਰਕ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ।

ਅਨੀਮੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ

ਅੱਗ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਭੂਮੀ ਨੂੰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੜੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਅਸੂਲਾਂ, “ਦੂਜੇ, ” ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਾਦੂਗਰੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਦਿੱਖਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਕ ਚੰਗਾ ਤਰਕ ਜੋ ਹਮਦਰਦੀ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹਮਦਰਦੀ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਤਾਕਤ ਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਸੰਨ 1996 ਵਿਚ, ਆਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਸਰੂਪ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਿਗਲਦੇ ਹਨ । ਆਖ਼ਰੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੌਰਾਨ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਕਾਲੀ ਜਾਦੂ ਵਿਚਕਾਰ ਤਰਫ਼ਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ । ਗਣਨਫ਼ ਦੀ ਖੋਜ ਇਕ ਸਮਾਜ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਜਤਨਾਂ ਨਾਲ - ਮੈਮੈਮ ਅਤੇ ਅਣ-ਮੈਮ-ਅੰਮੇ ਦੇ ਸਮਾਨ - ਇਹ ਅਸਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ । ਇਹ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਵਿਕਿਪੀਡਿਆ: ਵਿਕਿਪੀਡਿਆ: ਜੰਗ ਦੇ ਇਕ ਸਫ਼ੇ ਨਾਲ ਸਹਾਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਕੇਂਦਰੀ ਕੇਂਦਰੀ ਟੀਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਫ਼ਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਜਾਦੂਗਰੀ ਦਾ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਉੱਤੇ ਅਸਰ

ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅੱਗ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਵਿਚ ਜਾਦੂ - ਟੂਣੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੈਂਸਰਾਈ ਦਸਤਖਤਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਅੰਤਰਗ੍ਰਸਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਹਰੇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਟੈਲੀਫੋਨ ਰੰਗ: ਸੰਤਰੀ ਅਤੇ ਹਰੀਲਾ ਰੰਗ, ਹਰੇ ਰੰਗ, ਸੁਨਹਿਰੇ, ਸੁਨਹਿਰੇ, ਗੂੜ੍ਹੇ ਰੰਗ, ਗੂੜੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਕਾਲਾ । ਇਹ ਰੰਗ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਦਰਸ਼ਕ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਤੀਬਰ ਸਿੰਡੇ ਵਿਚ ਵੀ ਲੰਗਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੌਣ ਹੈ ।

ਧੁੰਦਲਾ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ । ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਤਰੰਗਾਂ, ਗਰਜਣ, ਜਾਂ ਸਿਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਨੇਰੀ ਜਾਦੂ ਨਾਲ ਘੱਟ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਅਤੇ ਵਿਡੋਲ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹਨ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਚੀਮੀ ਜਾਂ ਗੰਢੀਸਾਂ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਝੂਠੀ ਜਾਂ ਵਾਵੀਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਓਵੀਐ, ਆਵਾਜ਼ ਐਕਟਰ ਦੇ ਡੀਜ਼ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਚਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਤਰਫ਼ਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਫ਼ੈਂਪਲਿੰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਤੇ ਗਲਪਣਯੋਗੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਦੀ ਵਾੜਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਇਹ ਆਰੰਭਕ ਚੋਣ ਇਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।

ਅੱਗ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਸਮਰਥਾ

ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੇਡ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਕੂਲਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅੱਖਰ ਡਰ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੂਲੀ ਦੀ ਵਡਿਆਈ, ਅਤੇ ਯਾਦਗੀਰੀ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । 1996 ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਓਵਿਆ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ [FT:0] ਕੈਸਟੀ, ਹਰ ਸ਼ਿਲਾਇਮ ਟੀਮ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਕਾਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਹਰ ਸ਼ੈਡਰ ਦੇ ਹਿਸਾਇਤ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਆਧਾਨ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਾਦੂਗਰੀ ਸਿਸਟਮਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹੋਰ ਵਧਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਅਗਨਤਾ ਵਿਕਿ [FLT] ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਕਟੋਪ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਟੈਮ, ਟਾਕ, ਅਤੇ ਤਰੰਗਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀਬੱਧੀ ਹੈ। ਇੰਟਰਮੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੰਟਰਸ਼ਨੀ ਟੇਪਜ਼ਿਕਸ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਵੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਅਗਨੈਮਿਕ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਅਗਨੈਰੀਮ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਕਾਇਮ ਰੱਖੇਗੀ, ਜੋ ਕਿ ਟੂਟੀਮ ਦੇ ਟੂਟੀਮ ਦੇ ਟੂਚੁੰਬਾਂ ਨੂੰ ਸਥਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।