ਅਕਾਟਸਕੀ: ਅਮਬਿਟਨ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਡੀ.

ਪਰ, ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਇਕਾਨੀ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਹਰ ਮੈਂਬਰ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਵਾਧੇ ਉੱਤੇ ਪਲਾਂਟਾਂ ਉੱਤੇ ਜੋੜਦਾ ਸੀ । ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸੱਟਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ । ਓਬੀਟੋ (ਟੌਬੀ) ਨੇ ਇਸ ਪਲਾਂਟ ਦੀ ਚਮੜੀ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਚੰਨ ਦੀ ਅੱਖ ਚੰਨ ਦੀ ਚੱਕੀ ਨਾਲ ਚਲਦੀ ਸੀ-ਪੈਨਿੰਗ ਜਜ਼ੰਤੂ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਫਸਾਉਣ ਲਈ ਫਸਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ । ਓਰੋਚੀਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਅਕੁਆਤਾਆ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਮਰਨਾ ਚਾਹਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਅਕਤਾ ਦੇ ਟੀਅਮ ਦੇ ਟੀਸ ਲਈ ਹੀ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਬਦਚਲਣ ਲਈ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ।

ਅੰਦਰੂਨੀ ਡਿਵੋਡਰ: ਕਲਿਮਸਨ ਕਲੱਬ ਵਿਚ ਕਲਾਂਕ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਡਰਾਉਣੀ ਨੇਕੁਕੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਨੀਨੀਨੀਸ਼ਤੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰੱਖਦੀ ਸੀ। ਨਾ-ਸਹੀਬੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਇੱਕੋ ਕਿਸਮ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਮਾਨਸਿਕ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ--- ਇਸ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦੀ ਕਮੀ ਸੀ । ਇਹ ਸਮੂਹ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਤਰਤੀਬਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਵਿਭਚਾਰ, ਿ ਨੱਜੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਅਤੇ ਤਾਪਮਾਨੀ ਢੇਰਬਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ।

ਧਾਰਮਿਕ ਤਰਕ: ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਇਕ ਲੜਾਈ - ਝਗੜੇ ਵਜੋਂ

ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨਾਗਾਟੋ ਦਾ ਦਰਦੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਈਟਾਚੀ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਝ ਦੇ ਨਾਲ ਅਪਾਹਜ ਨਹੀਂ ਸੀ - ਈਟਾਚੀ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਕੁਰਬਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਅਕਤਾਕੀ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਇਕ ਮੂਰਖਤਾ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵੱਡੀ ਮੂਰਖਤਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਉਗਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸੀ। ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਨਾਗਾਟੋ ਦੀ ਝੁਕੜੀ ਦੀ ਵਿਰੋਧਤਾ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਨਾਗਾਟੌਪ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਸੀ (ਤਿਅਤਿਅਕ) ਦੇ ਨੀਲੀਆਂ ਦੇ ਨੀਵੀਆਂ ਦੇ ਨੀਵ - ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਨੀਵੇਂ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਲਾਕਾਰ ਡੀਓ ਸਸੀਓ ਸਸਰੀ ਅਤੇ ਡੀਡੀਡਾਰਾ ਨੇ “ਸਦੀਪਕ ਆਰਟ ” ਅਤੇ“ਤਾਪਵਾਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ” ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਸਾਸੂਰੀ ਦੀ ਪੁਤਲੀ ਦੀ ਪੁਤਲੀ ਦੀ ਹਸਤੀ ਇਕ ਮਿੱਠੇ ਪਲ ਲਈ ਸੀ, ਜਦ ਕਿ ਡੀਡਰਾ ਨੇ ਸੱਚੇ ਧਮਾਕੇ ਨੂੰ ਮੰਨ ਲਿਆ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਦਚਲਣ ਕਰਕੇ ਅਕਸਰ ਦਰਦੀ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਦਰਮਿਆਦ ਨਾ ਰਹੇ ਸਨ । ਇਹ ਮੁਲਕਸ਼ਾਂ ਨੇ ਦਰਮਿਆਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ; ਜੋ ਕਿ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱਢਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਮੁਕਾਬਲੇ ਮਾਰਦੇ ਸਨ ।

ਿ ਨੱਜੀ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ: ਓਰੋਚੀਮਾਰੂ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਓਰੋਚੀਮਰੂ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿੱਖੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਡੂੰਘੀ ਸੜਨ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਸੀ । ਇੰਤਕਾ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਐਲਾਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਮਸਮਾਹਨ ਸਨ । ਅਕਤਾਸ਼ੀ ਨੇ ਦੋ ਟੀਮਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸਿਸਟਮ ਉੱਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕਿਤਾ, ਨਾਗੌਟੌ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਟੋਕੂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣਾ ਸੀ ।

ਸਭ ਤੋਂ ਚਲਾਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਇਹੀਚੀ ਅਤੇ ਅਚੰਭੇ ਦੀ ਹੈ । ਕੋਨੋਹ ਦੇ ਤੀਜੀ ਹੋਕੈਜ ਨੂੰ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜੈਰਿਆ ਨੂੰ, ਜਦੋਂ ਕਿਤਾਮੀ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਕਿਬੀਟੋ ਦੇ ਹੁਕਮ ਅਧੀਨ, ਈਟਾਚੀਆ ਨੂੰ, ਉਸ ਦੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵੇਖਿਆ । ਇਸ ਟ੍ਰਾਈਨੋਗਰੀ ਜਾਸੂਪ ਖੇਡ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਅਕਤਾਸ਼ੀ ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਗੇਮਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਮੁੰਬਲੇ ਵੀ, ਜੋ ਕਿ ਗੇਆਮੂਰੂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਪਿਉਡੀਅਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਔਬੀਟੋ ਅਤੇ ਜ਼ੈੱਟਸੂ

ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਰੋਧੀਤਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਤਰਲ ਸਿਰਫ਼ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਹਕੀਕਤ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰਾ ਸੰਗਠਨ ਟੋਬੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਟੋਬੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਓਬੀਟੋ ਯੂਖਿਆ, ਆਪਣੀ ਅੱਖ ਦੀ ਅੱਖ ਲਈ ਅਕਾਟਸਕੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸੰਦ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਉਹ ਸ਼ੇਅਰ ਪੁਲਾਤਿਵ ਟੋਪੀਆ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਸੀ; ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਇਕ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਵਸਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਜ਼ੈਂਗੂਟਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਾਬੁਗੁਤੁਤੁਸ ਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪੁਰਾਤਿਵ - ਪੁਜਾਨ ਲਈ ਪੁਰਾਤਿਵੰਤਕ ਦੀ ਰਚਨਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ।

ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਚੌਥੇ ਮਹਾਨ ਨੰਜਾ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਬਦਲ ਗਈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਅਕਤਾਸਕੀ ਇਕ ਜਾਇਜ਼ ਜਾਇਜ਼ ਸੰਗਠਨ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਗਾਟੋ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਨਾਗਾਟੋ ਦੀ ਅਕਤਾਸੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਆਲੋਚਨਾ, ਅਕਾਤਸੁਕੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਚਾਲ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ । ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਸਾਰੀਆਂ ਅਜੀਬਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਹੀ ਸੀ, ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਉੱਤੇ ਲੜ ਰਹੇ ਸਨ । ਇਹ ਸਭ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਝਗੜਾ ਨਾਗ ਅਤੇ ਨਾਗੌਤੌਟ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਭਿਆਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪੁੱਠੀ ਦੀ ਹਕੀਸ਼ਾਵਚਕਤਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਅਕਾਤਸਕੀ ਦਾ ਪਤਝੜ: ਸੜਨ ਦਾ ਇਕ ਤਰੰਗ

ਅਕਤਸੁਕੀ ਇਕ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਮਰੀ ਸੀ, ਇਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਾਹਰੀ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਰੋਧਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਘੇਰਿਆ । ਸੈਰੀ ਦੀ ਨਾਨੀ ਚੀਓ ਅਤੇ ਸਕੂਰਾ ਹਾਰੂਨੋ ਦੀ ਹਾਰੂਨ ਦੀ ਹਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦਰੂਆ ਦੇ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਹਾਦੂਨ ਦੇ ਪੱਟੀ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ ਸੀ । ਹਾਦਨ ਨਰੂਸੁਜ਼ੁਰਾ ਰਾਸ਼ੈਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਜ਼ਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਫਸਾਇਆ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਸੈਂਕੌਤ ਦੇ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਨਾਗਾਟੌਕ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚ ਗਈ ਸੀ । ਇਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨੈਸੇਕੁਕੀਅਕ ਦੇ ਜਾਨਲੇ ਜਾਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਜਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰ ਕੇ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਅਕਤਾਸੀ ਦੀ ਮੌਤ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ: ਝੂਠ, ਸੱਟ, ਸੱਟ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਇਕ ਸੰਗਠਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਤਕੜਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨੇ ਹੀ ਤਾਕਤਵਰ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਣ ।