ਅੰਧ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਵੱਡੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ, ਗੈਂਕਨ ਫ੍ਰੀਕਸ ਵਰਗੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੂੜ੍ਹੇ ਹਨ [FT:1] ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਉਹ ਇਕ ਆਮ ਹਿੰਦੀ ਵਾਂਗ ਇਕ ਆਮ ਹਜਾਨੀ ਵਾਂਗ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਧੁੰਦਲੀਤਰ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਕ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸਮੇਂ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਤਰਲੇ, ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਗੌਨ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਨਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਨਾਕਾਮ ਇੱਛਾ ਦੀ ਉਤਪਤ

ਗੌਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੇਲ ਟਾਪੂ, ਇਕ ਸ਼ਾਂਤੀ - ਇਕ ਦੂਰ - ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਜਾਣਾ ਪਵੇਗਾ ਜਿੱਥੇ ਗੌਨ ਦੀ ਮਾਸੀ ਮੀਟੋ ਨੇ ਪਾਲਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਅਪਾਹਜਤਾ, ਉਸ ਦੇ ਮਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੀ ਅਪਾਹਜਪ ਦੀ ਅਪਾਹਜਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ ਗੁੰਡਾਗਰੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ - ਗੁਨ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਇਕ ਅਨੋਖਾ ਗੁੰਡਾਗਰਾਪ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਆਕਰਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਠੇਰੇ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਸੀ: [F] ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਲਈ ਤਰਕਣਦਾ ਸੀ ।

ਗੌਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਰਾਕੇ ਨਾਲ ਇਕ ਿ ਨੱਘਾ ਸੰਬੰਧ ਵੀ ਦਿੱਤਾ । ਉਹ ਦਰਖ਼ਤਾਂ, ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਮੱਛੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਵਿਅਰਥ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਈ ਪੇੜ -ਵਾਦੀ ਜੋ ਹਾਲਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਵਿਚ ਫਸਣ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਗੌਨ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਮਾਰਗ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ । ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਹੇਡਨ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੇ ਕੇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਸੀ ।

ਗੋਨ ਦੇ ਠੋਸ ਕਦਮ

ਗੌਨ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਉਸ ਦੇ ਔਗੁਣਾਂ ਦਾ ਇਕ - ਦੋ ਰੂਪ ਹੈ ।

ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਛਿੱਕੇ ਬਿਨਾਂ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਰਹੋ

ਗੌਨ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਇਕ ਮੂਲ ਆਦਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ, ਹੱਟਰ ਐਮ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤਵਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ, ਅਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਚੀਮਰਾ ਆਨ ਆਰਕ, ਗੈਨ, ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ, ਨਿਰਦੋਸ਼ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਕੇਵਲ ਦੱਬੇ, ਪਰਤਾਵੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਖੂਬ, ਅਤੇ ਵੱਧਤਰ ਜੱਦੋ - ਜੱਦੋ - ਜੱਦੋ ਹੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਸਤਾਦ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਸੁਧਾਰੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਮਨ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਰਿਆਪਣਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਦਾ ਕਾਰਨ

ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਂ ਫਾਨਟੌਮ ਟਰੂਪ ਵਰਗੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਚੰਗੇ ਗੁਣ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਟੀਮ ਦੀ ਜੰਗ ਵਿਚ ਲੜਾਈ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਬੰਬਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਝੁਕਾਅ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ।

ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ

ਗੋਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਇਰਾਦੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪਹਿਲੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਦੀਪਕ ਕੰਧ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਢਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚੂਕਣ ਵਾਲੇ ਹਿੰਦੀ ਨੂੰ ਵੀ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । [FT:0] ਜਨੈਨ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ [F:1] ਦੀ ਵਿਵਹਾਰਕਸ਼ਕਤਾ, ਸਾਧਾਰਣ ਤਰ-ਪੱਕ ਢੇਰ ਦੀ ਬਣਤਰ - ਉਸ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਤਰਕ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਗਲੈਂਕ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾਪਤਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਫਾਲ਼ਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

ਦਇਆ ਦਾ ਸਹਾਰਾ

ਗੌਨ ਦਾ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਸੁਆਰਥ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਕਸਰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਨਿਆਂ ਦੇਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਤੋਂ ਬਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗੌਨ ਦੀ ਰਖਵਾਲੀ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ । ਇਹ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਇਕ ਸਿੱਖਿਅਤਾ ਅਤੇ ਦੋਸਤ, ਨੈਫੀਪੂ, ਦਰਸ਼ੇ ਵਿਚ ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਦੁੱਖ ਭੋਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਅਨ੍ਹੇਰ ਨਾਲ ਝੁਕਦਾ ਹੈ । ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਰਦ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਵੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਟੀਵਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਟੀਸ ਨੂੰ ਟੀਵਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਚੱਕੀਰਾ ਐਂਟ: ਜਦੋਂ ਠਾਣ ਲਿਆਈ ਗਈ ਦੋ ਡਬਲ ਅੱਡੀ ਦੀ ਤਲਵਾਰ

ਗੌਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਇਰਾਦੇ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਵੀ ਚਰਚਾ ਚਮੀਰਾ ਐਂਟ ਆਰਕ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਬਲਦ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਾਈਜੀਰ ਦੇ “ਕਦੇ ਵੀ ਨਾ ਛੱਡੇ” ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਗੌਨ ਦੀ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕਿਟੀ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲਣ ਦਾ ਰਾਹ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੇਟੂ ਨੇ ਸੁੱਖਿਆ ਕਿ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਹਲਕਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਲਈ, ਇਕ ਤੀਜੀ ਤਾਕਤ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਬਲ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਇਹ ਆਰਕਟਰ ਗੌਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤੱਤ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦਰਸ਼ਕ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ: ਉਦੋਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਕ ਅਟੱਲ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ? ਗੈਨ ਦਾ ਵਿਗਾੜ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਕਕਕ, ਭਿਆਨਕ, ਭਿਆਨਕ, ਘਟੀਆ ਅੰਤਿਮਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਦੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ । ਜੋ ਸ਼ੈਂਕ ਦੀ ਸਾਹ ਦੇ ਲਈ ਝੁਕਾਉ ਲਈ ਝੁਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਗੱਲ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਰਥੀ ਕ੍ਰਿਆਰਥੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਇਕ ਵਿਨਾਸ਼ਿਤ ਅਤੇ ਇਕ ਗੰਤਰਿਤ - ਪ੍ਰਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨਤਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਗੰਗੇ ਦੇ ਸੁਝਾਵਾਂ ਦੇ ਇੰਜਣ ਵਜੋਂ ਸੰਬੰਧ

ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੱਕੇ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਫ਼ਾਇਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

ਕੀਲੂ ਜ਼ਾਲਡਾਈਕ: ਮਿਰਗੀ ਅਤੇ ਲੰਬ

ਗੋਨਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬੰਧਨ ਹਿਊਨਟਰ x ਹੰਟੀ ਹੈ । ਗੱਨ ਦੀ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੀ ਖ਼ੂਨੀ ਦੇ ਖ਼ੁਰਾਕ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਲਾਨਾ ਦੇ ਰੂਹ ਦੇ ਸੁਰਤ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਦੋਸਤੀ ਇਕ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੈਲੂਨ ਦਾ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਗੋਨ ਦੇ ਬੇਕਾਰ ਫ਼ੈਸਲੇ ਬੇਕਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਗੌਨ ਦਾ ਧੱਕ ਅੰਧਕ ਵਿਚ ਫਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਅਨੁਪਤ ਤਾੜ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਸੁਦਾ ਹਾਏਸ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ । ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਠਕਰਾਜ਼ੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਭ ਮੁਕਾਬਲਾਅ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਗੈਂਗ ਫ੍ਰੀਸ: ਟੀਚੇ

ਗੌਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਖੋਜ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਗਿੰਗ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਰੀਰਕ ਦੂਰੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਮਾਡਲ ਦੀ ਖੋਜ ਹੈ: ਗੌਨ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰਕ ਨਾਲ ਇਕ ਅਸਲੀ ਖੋਜ ਹੈ । ਗੈਂਗ ਦਾ ਇਹ ਇਰਾਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੁਹਰ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਾਣ - ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਨਾਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਗੌਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮੰਤਰੀ ਇਕ ਨੁਕਸਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਾਨ ਹੈ । ਇਹ ਮੰਤਰੀਅਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਸਲੀ ਖ਼ਜ਼ਾਬ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਟੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਟੀਲ ਦੇ ਟੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਕੂਰਾਪਿਕਾ ਅਤੇ ਲਿਓਓ: ਡੀ.

ਕੂਰਾਪੈਕਾ ਦੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਲਿਓਰੀਓ ਦੀ ਤਰਕਤ - ਇਕ ਡਾਕਟਰ ਬਣਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਇਕ ਡਾਕਟਰ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਹੋਰ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ । ਗੈਨ ਦਾ ਸ਼ੁੱਧ ਮਨੋਰਥ ਕੂਰਾਪਿਕਾ ਦੇ ਖੋਖਲੇ ਕ੍ਰੋਧ ਅਤੇ ਲੀਓਰੀਓ ਦੇ ਵਾਸੀਤਾਵਰਣ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਲਾਭ ਨਾਲ, ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਮੂਹ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਟੀਚਾ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਸਫ਼ਰ ਉੱਤੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਗੌਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਸਬਕ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ

ਗੌਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੋਰੰਜਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਇਕ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਨੇ ਕਈ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

  • ਇੰਟਰਨਟੀਨਿਕ ਮੋਟਿਵੇਸ਼ਨ ਬਾਹਰੀ ਦਬਾਉ: ਗੋਨ ਆਪਣੀ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਰੱਥਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਮਾਡਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਜਾਂਚ ਥਿਊਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ।
  • ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਤਰਾਤ ਕਰਨਾ: [ ਹਰ ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਸਬਕ ਸਿੱਖਣਾ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਰਵੱਈਆ ਮਾਨਸਿਕ ਔਖੇਤਰਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸ਼ੀਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ।
  • ਆਪਣੀ ਸਖ਼ਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਗੋਨ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਕਿੱਲੂਆ, ਕੁਰਾਪਿਕ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ।
  • ਟੈਕਸੀਟੀਟੀਪੈਂਸੀ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ: ਚਾਈਮਰਾ ਐਂਟ ਆਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ । ਬਿਨਾਂ ਤਰਕ ਤੋਂ ਸਰਹੱਦਾਂ, ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸੱਚੀ ਸ਼ਕਤੀ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਕਦੋਂ ਰੁਕਣਾ, ਠੀਕ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ respasss ਨੂੰ ਕਦੋਂ ਰੱਖਣਾ ਹੈ ।

ਗੌਨ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਿਹਨਤ

[FLT: 0] [FLT: 1] ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ 80,000 ਕਾਪੀਆਂ ਵਿਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਗੌਨ ਫਰੀਕਿਸ ਸਭ ਤੋਂ ਪਛਾਣੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦ ਹਨ । ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ, ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਕੱਦ, ਕੱਚਾ, ਅਤੇ ਇਕਤਰ ਲੇਖੇ ਵਿੱਚ ਵਿਭਾਗ ਹੈ । ਪੈਟਰੇਡ ਅਤੇ ਮੀਟ ਵਰਗੇ ਟੈਪਲੇਟਾਂ ਵਰਗੇ ਪੇਪਰਾਂ ਉੱਤੇ । [FLTIT: [5] ਵਰਗੇ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਦੀ ਗੈਂਪ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਗੁਰੂਪਕਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਮੁੱਕਣਾ, ਅਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਗੌਨ ਦੀ ਲਿਪੀ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਪੇਂਡੂ ਵਿਚ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ । ਉਹ ਬੇਕਸੂਰ ਪਰ ਡਰਾਉਣੀ, ਪਰ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤਾਪਮਾਨੀ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਸੋਚਣ । ਗੌਨ ਦੇ ਇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਧੀ ਨਾੂਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ, ਨੇ ਮਾਨਵੀ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀਤਾ ਦੀ ਹੋਰ ਇਕ ਝਲਕ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ । [FT:UNINNNNNN NSNSN [FT] ਉੱਤੇ ਲੇਖਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਲੋਬਲੀਮ ਨਿਊਜ਼ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਸ ਦੀ ਚੱਕੀ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਦੇ ਲਈ ਉਗੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਹੋਰ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜੰਗ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤਿੰਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅਪਮਾਨਤਾਵਾਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਸ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਉਸ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

  • ਨਾਰਟੋ ਊਜ਼ਮਾਕੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਕੱਲਤਾ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਗੌਨ, ਕੋਈ ਬਾਹਰੀ ਪਰਮਾਣਕਿਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਉਸ ਦੀ ਖੋਜ ਸਿਰਫ਼ ਿ ਨੱਜੀ ਹੈ ।
  • ਗੋਨ ਦੀ ਆਦਸ਼ਾ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਲਫ਼ੀ ਦਾ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਸਰਤ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਗੌਨ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਅਕਸਰ ਨੈਤਿਕ ਧੱਬੇ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਦਸਾਂ ਦੀ ਅਪੱਧਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ, ਹੋਰ ਅਪਾਹਜਤਾ, ਹੋਰ ਅਪਾਹਜ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
  • Goki[FLT] ਲੜਾਈਆਂ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗੈਨ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਬਹੁਤ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਹਨ - ਹਰ ਜੰਗੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਲੜਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਗੌਨ ਕਿਉਂ ਇਕ ਸਮਰਪਿਤ ਫ਼ਰਾਂਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਇਰਾਦਾ ਦੀ ਇਕ ਸੌਖੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਇਕ ਅਨੇਕ ਲੋਹੇ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਵਜੋਂ ਜਿਸ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਿਆਨਕ ਹੈ ।

ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਸੰਦੇਸ਼

ਗੈਂਨ ਫ੍ਰੀਕਸ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਡਿੱਗੇਗਾ- ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਡਿੱਗਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋਗੇ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਿੱਗਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਯੁਗ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ [FT:] [FT:]] ਦੀ ਚਰਚਾ ਵਧਣ ਨਾਲ, ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦੋਵੇਂ ਗੁਣਾਵੀਆਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ । ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਤਰਫ਼ੈਕ ਅਤੇ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲੇਗਾ, ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਉਹ ਠੀਕ ਹੀ ਸਬਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਹੀ ਸਬਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਹਵਾਈਰ ਐਮਜ਼, ਨੈਨ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ, ਚੀਮਰਾ ਐਂਟ ਦੇ ਸਫ਼ਰ - ਗੌਨ ਦੇ ਹਰ ਕਦਮ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਟੀਚੇ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਸੋਚ - ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਇਕ ਕਲਾਕਾਰ ਕਾਰੀਗਰ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੇਵਲ ਇਕ ਕਾਪਰਕ, ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਅੜਚਣਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਦੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ? ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕੀ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ?

ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗੱਲ ਸਹੀ ਹੈ ।

ਗੋਨ ਫ੍ਰੀਕਸ ਆਧੁਨਿਕ ਐਨਮੀ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਰਤਾ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਾਕਤਵਰ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਇਕ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣ ਹੈ - ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਤਾਪਮਾਨੀ ਅਤੇ ਲਾਪਰਵਾਹੀ, ਅਤੇ ਕਿ ਇਹ ਉਮੀਦ ਅਕਸਰ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ, ਦਿਲੀ ਸਵਾਲ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਨਵੇਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਵੇਂ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਦੇ ਵਾਂਗ, ਜੋ ਕਿ ਗੈਲਨ ਦੀ ਵਾਸੀ ਦੀ ਵਾਇਰਸ ਰਾਹੀਂ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਣਗਿਣਤ ਦਿੱਸਣ ਵਾਲੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਅਨੁਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਖੰਭੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।