anime-character-development
Quorks ਦੀ ਡੂਵੀਤਾ: ਮਿਡੋਰੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨਜ਼ਰ ਮੇਰੇ ਹੀਰੋ ਅਕਾਦਮੀ ਵਿਚ ਹੈ
Table of Contents
ਕਿਰਕਜ਼ ਦੀ ਦੂਹਰਾਪਣ: ਮੂਲ ਤੱਤ
[FLT Acdemia] ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਕਵਿਰਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਇਕ ਸਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਜੋ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਸੀ, ਅੰਧਵਿਸ਼ਵੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈਆਂ ਸਨ - ਮਾਨਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 80% ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੇ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਮੱਧ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਇਸ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਕੇਵਲ ਇਕ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਦਰਮਿਆਨਤਾ ਅਤੇ ਜੁਆਨੀਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾਪਤਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਪਤ ਹੈ ।
Quarks ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਆਮ ਤੋਹਫ਼ੇ ਹਨ । ਹਰ ਯੋਗਤਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਜ਼, ਸਰੀਰਕ ਖ਼ਰਚ, ਜਾਂ ਸਮਾਜਕ ਸਾਮੱਗਰੀ ਲੈਸ ਹੈ । ਇਹ ਦੋ--- ਗੁਣ - ਭਿੰਨਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਾਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਮਿਡੋਰੀ ਦਾ ਵਾਧਾ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਲਿਖਣ ਲਈ ਮੁੱਖ ਕਲਾਸ ਬਣਦਾ ਹੈ । [FT:1] ਓਨ ਸਭ ਨੂੰ ਵਿਸਕਰਣ ਦੇ ਕੇ, ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਕਦਮ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਹਾਣੀ ਦਾ ਰੂਪ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਹੈ । ਇਹ ਤਣਾਅਕਕੀ, ਅਤੇ ਵਿਸਥਿਅਕ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
ਕਿਰਕ: ਕੈਟਾਗਰੀਆਂ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦ
ਮਿਡੋਰੀਆ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਕਿਊਰਕ ਕਿਵੇਂ ਵੰਡੇ ਗਏ ਹਨ ।
ਐਮਟਰ ਕਿਰਕ: ਪੀੜ੍ਹੀ ਅਤੇ ਕੰਟਰੋਲ
ਈਮਟਰ Quarks ਯੂਜ਼ਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ, ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ, ਜਾਂ ਪਰਭਾਵ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ । ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਟਸਕੀ ਬਾਕੂਗੋ ਦੇ [FT:] [FTT:1] [SIT-ਅਧਾਰਿਤ ਟਰੌਸੀਨ], ਸ਼ੋਟੋਕਰੋ (FT:HODCHODHODHOT: [FT: mprownfe [FIL] ਦੇ ਦੋ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਤਰਫ਼ੈਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ Queffram: mmmse se search se se , mprose yse search se se se se search se search se su sucking (Sckingssearch yssearch search ssss s sal arch
ਤਬਦੀਲੀ ਕਿਊਰਕ: ਆਰਜ਼ੀ ਅਲਟਰੇਸ਼ਨ
Quircs ਟਰੈਪਸ਼ਨ ਕਰ ਕੇ ਯੂਜ਼ਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਅਸਮਰਥਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। Eigriro ਕਿਰਿਸ਼ਮੀ ਦੀ [FT:0] ਹਾਈਡਰਿੰਗ ਅਤੇ Heycoto Toga [FT:2] ਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ [FT:2]। ਇਹ ਸੀਮਾਂ ਧੱਬਾ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਮਨੋਰਥੀਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸੂਝ - ਸੂਝ ਨਾਲ ਕਿਊਰੀਕਰ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਸਪਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਿਲੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੂਹ ਨਾਲ ਢਕਣ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਸ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਸਹਾਰਕਤ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾਰਥਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਮਿਊਟੰਟ ਕਿਰਕ: ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਦਿੱਖ
ਮਿਊਟ ਕਵਿਰਕਜ਼ ਨੇ ਸਥਿਤ ਸਰੀਰਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਟਸੂਆ ਪੇਂਗੂ ਫੀਸੀਓਲੋਜੀ (ਟੋਨਗੂ, ਸੈਂਪਲਿੰਗ ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਪੇਟ ਪੀਂਘ) ਅਤੇ ਮੂਜ਼ੋ ਸ਼ੋਜੀ ਦੇ ਕਈਆਂ ਵਿਅਕਤਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਹਨ। ਇਹ ਕਿਉਕਿਉਰਕ ਅਕਸਰ ਤਰਫ਼ੀਮਿਅਸ ਤਰਤੀਮ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਰਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਰੇਤਰੀ ਅਤੇ “ਮੂਸੰਸ” ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ੇਤਰਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾਤਰ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ । ਸ਼ੋਜੀ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਸਪਤਵਣ ਨਾਲ ਸਸਤਾਵਿਤ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਲਾਭਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ। ਇਹ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਫ਼ੈਨਾਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਸਤਾਪਤਮਿਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਸ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ, ਲਿਤਮਿਕਤਾ ਨਾਲ,
ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ: ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਚੀਜ਼
ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅਸਪਸ਼ਟੀ-ਕਰਤਾ ਲਈ ਇਹ ਕਾਢੀ ਸਮੱਰਥਾ (mitter- type) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ raw ਅਤੇ dukins ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ । ਮਿਡੋਰੀਯਾ ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਯੂਜ਼ਰਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਵੀ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਰਾਸਤ, ਇਕ ਵਿਰਾਸਤ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਕਣਕ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮੀਡੀਆ ਗ੍ਰਾਫੀਫੇਫ ਨਾ ਕੇਵਲ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਨਾ ਕੇਵਲ ਪਿਛੇ ਅੱਠਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਹੀ ਕਮਾਲਿਤ ਹੋਣੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਦਰਸ਼ ਹੈ: ਇਕ ਪਿਛੇਤਰ ਦੀ ਭੂਤ - ਵਾਤਾ ਨੂੰ ਵਿਕਣ ਲਈ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਪਿਛਲਾਬਤ ਦੇ ਦਰਮ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲੈਸਬੀ ਦੇ ਭਾਰ ਤਕ
ਮਿਡੋਰੀਆ ਦੇ ਬਚਪਨ ਨੂੰ ਅਣਪਛਾਤਾ ਨਾਲ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਕਲਾਸੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਹੋਰ ਸੂਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣ ਲਈ, ਲਿਪੀ ਭਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪਲ ਭਰ ਇਕ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਊਰਕ - ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਵਿਭਾਗਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਬੇਸਬਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਹੁਨਰ - ਅਭਿਆਸਤਾਵਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵੀ ਮਿਡੀਆ ਦੀਆਰੀਆ ਦੀ ਸ਼ੁਤਰਤਾਵਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ: ਹਰੇਕ ਦੀ ਮੁਸਕਰਮ ਦੀ ਸਸਤਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ।
ਜਦੋਂ ਸਭ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਵਿਰਸੇ ਨੂੰ ਨੌਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਜਣਾ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੁਡੂਰੀਆ ਇਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਕਾਰਜ ਲਈ ਵਰਦਾਨ ਵਜੋਂ, ਬੌਗੋ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਤੇਜ਼ ਹਮਲੇ ਲਈ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਇਕ ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਤਰਖਾਣ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਅਤਰ ਤਾਕਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿਚ, ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਲੱਤਾਂ ਅਤੇ ਇਕ ਤੀਜੇ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਾਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦਰਮ ਇਕ ਹਸਤਾ ਹੈ, ਹਰ ਮੁੱਖ ਜਿੱਤ ਅਜੰਤਰੀ ਅਫਸਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੂਨਾਮ ਨੂੰ ਵੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।
ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਟੋਕਣਾ ਅਤੇ ਕਾਬੂ ਕਰਨਾ
ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਆਰਕ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਡਾਕਟਰੀ ਡਰਾਮੇ ਵਜੋਂ ਮਾਸਕ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਮਿਡੋਰੀਆ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਇੰਨੀ ਖਰਬ ਟਿਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਕੇ ਤਰਕ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਸਿੱਟਾ ਹੈ: ਉਹ ਸਭ ਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਦੇ ਲਈ ਅਪਾਹਜ ਜੰਗ ਲੜਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲਈ ਸਟੇਜ ਬਣਾਉਣਾ ਛੱਡਦਾ ਹੈ । [F:0] Collllling [FL:] [FL] ਦੀ ਵਿਕਾਸ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਕਰੀਬਨ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁੱਖ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਨਾਟਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਗੂੰਬਿਨਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਢੋਗਦਾ ਹੈ ।
ਪਰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੁਨਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹੁਨਰ ਹੈ । ਮਿਦਰੀਆ ਇਕ ਖੂਬੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਿਛਲੀ ਸੀਮਾ ਨੂੰ 100% ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਦਰਦਰੂਰੀ ਨੂੰ ਝੱਫੀ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਲੜਾਈ ਇਕ ਹੀ ਨਾਈ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਤੋੜੇਗਾ, ਪਰ ਲੰਬਾ ਨਾ ਹੀੜਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਤਰਤੀਜੇ ਤਰ ਨੂੰ ਗ੍ਰੈਨਨੋ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਐਡਵੋਰ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਤਰਫ਼ੈਂਪਲੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਵੈਸਟਿਗਜ਼ ਦੇ ਸਾਧਾਰਣ ਭਾਰ
ਜਿਉਂ ਹੀ ਸਭ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਵਧਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਇਕਮੁੱਠ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਯੂਜ਼ਰਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਿਡੋਰੀਆ ਸਿਰਫ਼ Quarks ਦਾ ਹੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਨੁਯਾ ਅਤੇ ਮੁਢਲੇ ਹੀ ਵਰਗੇ ਅੱਠ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦਾ, ਯੋਈ ਸ਼ਿਮਰਾ ਅਤੇ ਮੂਲ ਉਪਯੋਗੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਯੂਜ਼ਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਰਾਸਤ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਲਈ ਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸੁਪਨੇ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਡਰਾਮੇਕ, ਅਤੇ ਪਿਛੋਕਣ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਿੱਥੋਂ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਿਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਘਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪੇਤਰ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਹੀ ਢਿੱਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜਕੜਦਾ ਹੈ।
ਸੋਚ - ਸਮਝ ਕੇ, ਇੱਕੋ - ਇਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵਾਧਾ
ਮਿਡੋਰੀਆ ਦੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਇਕ ਅਪਾਹਜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਹਰ ਵੱਡੀ ਖੰਭ, ਗੁਰੂਆਂ ਅਤੇ ਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਬਲਤਾਪ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਗ੍ਰੀਨ ਟੋਰੀਨੋ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ, ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਣਸ਼ੀਲ ਸਿਸਟਮ ਲਈ, ਉਹ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ: ਬਾਕੂਗੋ ਦੀ ਤਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ; ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਪੁੰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ, ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਊਰਕੋ ਦੇ ਗੱਦੂਸ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਣਾ, ਕਿ ਉਹ ਨਿੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ।
ਮਿਡੋਰੀਅੀਆ ਦੇ ਸਮਰੂਪ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਹ ਵਿਰੋਧੀ ਕਿਊਰਕਸ ਦੇ ਦਰਧੇ ਵਿਚ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਬੁੱਧੀਕ ਤਰਤੀਬੀ ਸਮਰੂਪ ਨੂੰ ਇਕ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਦੋਂ ਉਹ ਟੀਮ ਨੂੰ ਸਰਵੇਖਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਟੀਮ ਨੂੰ ਤਰਕ(ਪੈਰਪ) ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਪੁਰਾਤਿਕੀ ਤਾਪ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ, ਪਿਛਲੇ ਤਰ ਨੂੰ ਤਰਕਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਤਰਤਰਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਰੀ, ਤਰਕ, ਨਾ-ਅਸੁੰਬ, ਨਾ-ਅਭਰਕ, ਨਾ-ਵੰਤਕ, ਪਰਿਵ -ਵੰਤਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕ੍ਰਿਆਰਥੀ ਯਾਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਵੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।
ਸੋਸਾਈਟਲ ਡਿਉਟੀ: ਹੈਰੋਸ, ਵਿਲਾਇਨਸ, ਅਤੇ ਕਿਰਕਲਿਸ ਵੰਡ
ਮਿਡੋਰੀਆ ਦੇ ਿ ਨੱਜੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਨੂੰ ਵਿਕਰਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਇਕ ਅਪਵਿੱਤਰ ਨੈਤਿਕ ਨੀਂਹ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਮੈਟਾ ਲਿਬਰੀ ਆਰਕ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ - ਕਿ ਮੁਫ਼ਤ ਵਰਤੋਦ ਦਾ ਇਕ ਮੂਲ ਹੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਟੋਮਾਕਰੀ ਅਤੇ ਟੋਗਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਵਿਲਾਲਾ ਟੂਰਾਕਰੀ ਅਤੇ ਟੋਗਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਇਕ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਤਰਕ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੇ ਖੂਹ ਦੇ ਖੂਹ ਦੇ ਖੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਵਿਚ ਤੁੰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ । ਤਰਕ ਦੇ ਖੂੰਭਾਂ ਨੂੰ ਡਰਦੇ ਹੋਏ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੀਸ਼ੂੰਦੂਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਇਹ ਸਾਰੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪੇਪਤਪਤਪਤਵਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ
ਨਾਈ-ਵਿਲਿਨ ਬਾਰਿਨ ਆਪ ਹੀ ਕਿਊਰਕ ਦੀ ਇਕ ਡਿਗਰੀ ਹੈ । ਸਭ 'ਸ਼ਾਂਤੀ' ਦੇ ਯੁਗ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਸ ਵਿਚ ਟਕਰਾਏ ਸਨ । ਐਂਡੀਵਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਾਕਤ ਨਾਲ, ਮੈਟਾ Liberation ਦੀ ਅਮਰੀਕੇਸ਼ਨ ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲਹਿਰ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲਿਆਂ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣ ਕੇ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਫੜਦਾ ਹੈ ।
ਦੂਹਰਾਪਣ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਹਿੰਸਕ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ
ਮਿਡੋਰੀਆ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਉੱਤੇ, ਇਕਮੁੱਠ ਹੋਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ । ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਲ ਮਨ - ਭਾਂਤ ਨੂੰ ਸਭ ਦੀ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਸੰਮਿਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਉਸ ਦੀ ਕੱਪੜਿਆਂ ਅਤੇ ਸਟਾਈਲ ਤੋਂ ਵਧਣ ਲਈ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਹੈ, ਬੇਕਾਰੀ ਤਰਤੀਬ ਅਤੇ ਬਲੈਕੌਪ ਨਾਲ ਵਧਦਾ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਰੇਸ਼ੇ ਦੀ ਤਰਫ਼ੇ ਨਾਲ ਵਧਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਪਿਛੇਰੇ ਅਤੇ ਪਿਛੇਤਰ ਦੀ ਤਰਲ ਨਾਲ ਝੂੰਬੜ ਨੂੰ ਝੂੰਬਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ? ਉਹ ਪਿਛੇਤਰ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਪਿਛੇ ਤੋਂ ਅੱਡਦਾ ਹੈ?
ਕੋਗਨੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਬਰਾਈਨ ਲੂਫ਼ਕਿਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਹੀਰੋ ਅਕਾਡਮੀਮੀਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲੀ ਉੱਤੇ ਅਦਾਇਗੀ(FLT:2](FLT:3) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਲੇਖ ਦੀ ਥਾਂ ਥਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਦੀ ਥਾਂ, ਜੇਕਰ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਇਸ ਲੇਖ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ: ਐਡੀਓਰਿਕ ਡੀਓਰਿਕਸ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਚਿਹਰੇ ਕਿਹਰਾ ਦਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਲਈ ਮਦਦ: ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮੁਹਰੇ ਦਾ ਮੁਹਰੇ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਜੱਧਾ ਕਮਤਮ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਸਾਨੂੰ Qu ਦੀ ਤਰਤਰਤਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਇਹ ਲੜੀ "Quirk Syncyality" ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਵੀ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਕਵਿਰਕ ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨਾਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤਵਰ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਕੰਜਲਿਕ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ, ਡਾਕਟਰ ਯੂਜੀਕੋ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਮਿਡੋਰੀਆ ਦੇ ਵਧਣ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਲੇਅਰ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇਕ ਕੇਸ ਹੈ, ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰਵੇਖ ਹੈ ਕਿ ਹਕੀਮ ਹੈ । ਜਵਾਬ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕੁਦਰਤੀ ਮਾਨਵੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਰਾਬਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਇਸਤਰੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਤੱਤੇ ਉੱਤੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰ - ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਡੀਜ਼ੈਨ(FL:FL) ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਇਕ ਤਰਕ(FL) ਦੀ ਜਾਂਚ(FL]
ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ: ਧਰਮ ਤੇ ਜਿੱਤ
ਈਜ਼ੂਕੂ ਮਿਡੋਰੀਆ ਕੂਰਕਜ਼ ਦੀ ਦੁਰਘਟਨਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿਣਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣ ਕੇ ਬੇਦਿਲੀ ਨਾਲ ਝੁਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਵੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਇਕ ਟੀਲ ਦੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਅਤੇ ਠੀਕਰੀਆਂ ਦੀ ਸੀਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਇਕ ਟੀਕਾਲੀ ਗੜਕ ਹੈ ਅਤੇ ਤੱਤੇ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਇਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ, ਇਕ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ, ਇਕ ਨਵੇਂ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹਮਦਰਦਤਾ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਸਪੱਖਿਅਕਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਿਤਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿੰਦਿਆਈ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।