Jujutsu Kaysen ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ: ਯੂਜੀ ਈਟੋਡੋਰੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਵਧਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ

ਹੋਸਟ- ਕਰਾਇਡ ਡਾਇਨੈਮਿਕ

ਯੂਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੂਕੀਨਾ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਜੰਗ ਜ਼ੋਨ ਹੈ । ਸੁਕੂਨਾ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰਤਾਵਿਆਂ ਜਾਂ ਧਮਕੀਆਂ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਸੁਕੂਨਾ ਦੇ ਸੁਕੁਨਾ ਧਮਾ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਸਰਾਪੀਆ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਅਤੇ ਬੀ ਬੀਜੇ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਗੜਬੜ ਲਈ ਸੀਮਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਸ਼ੁਉਆਇੰਟ ਚੋਰ ਦੇ ਦਰਮੰਡ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਕਿੰਟਾਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਮਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸੱਟਾਂ ਨਾਲ ਤੂਫ਼ਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਯੂਜੀ ਦੇ ਹਾਦਲ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ । ਇਹ ਸੈਨਾ ਜੀ ਦੇ ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਆਉਣ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਵੀ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਰਿਸ਼ਤਾ ਵੀ ਅਨੋਖੇ ਮੌਕੇ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਯੂਜੀ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਦੋ ਜਾਨਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਹੀਓ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਰਾਪਾਂ ਦਾ ਸਰਾਪ ਮਿਥਿਟੋ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਯੂਜੀ ਦਾ ਹਮਲੇ ਮਾਹਿਓ ਦੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਸਰਾਪ ਅਤੇ ਜਾਨ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਜਾਇਦਾਦ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਕਾਰੀ ਵਾਲੀ ਕਮਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਮੁਰੰਮਿਲੀ ਸਮਰਥੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਯੂਜੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਰਾਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਈ ਵੀ ਹੈ।

ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਰਾਹ ਚੁਣਨਾ

ਸੈਟੋਰੂ ਗੋਜ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮੀਟਰਸਪਿੰਗ

ਸਟਾਰੂ ਗੋਜੋ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਰਗਰਮ ਜਾਦੂ ਹੈ, ਯੂਜੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਹੰਝੂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ । ਸਿਖਲਾਈ ਕੇਵਲ ਸਰੀਰਕ ਲੜਾਈ ਉੱਤੇ ਹੀ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਰਾਪ ਉੱਤੇ ਪਲੇਗ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਉੱਤੇ । ਜੋਉ ਯੂਜੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿੰਸਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਲੈਕ ਫਲੈਸ਼, ਅਤੇ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਾਗਣ ਦੀ ਸੂਝ - ਵਧਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਸਲਾਹਕਾਰ ਇਹ ਵੀ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯੂਜੀ ਨੂੰ ਰਾਬੀਆਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ਿੰਗੀ ਜਮੰਡ ਨੂੰ ਸਮ੍ਹਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਗੋਜੋ ਦਾ ਵੀ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਸਹਾਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਜੂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਕੁਨਾ ਦਾ ਬੇਕਾਰ ਹੈ । ਸ਼ੀਬੀਆ ਇੰਕੈਡਨਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯੂਜੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁਜੇ ਤੋਂ ਸਿੱਖੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਾਈਕਲ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵੀ ਵਧਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ । [FT:0] ਸਮਾਨ সম্পদਾਂ ਵਾਂਗ ਗੂਜੋਵਾਲੀਆ ਦਰਸਾਦ ਗਾਓਜੀਰੀ [FT:L] ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ।

ਬਲੈਕ ਫਲੈਸ਼ ਅਤੇ Evolution ਦਾ ਯੁੱਧ

ਬਲੈਕ ਫਲੈਸ਼ ਯੂਜੀ ਦੇ ਦਸਤਖਤੀ ਢਾਂਚੇ ਤਕਨੀਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਹਿੰਸਕ ਹਲਕਾ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਕਾਗ਼ੇ ਵਿਚ ਸਰਾਪਤ ਬਲਾਤਕਾਰ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਥਾਂ ਨੂੰ 2.5 ਵਾਰ ਇਨਕਲਾਬ ਕਰ ਕੇ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਧ ਹਾਲਤ ਜੋ ਯੂਜ਼ਰ ਨੂੰ “ਜਾਂ زਾਂ ਵਿੱਚ ” ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਯੂਜੀ ਦਾ ਬੇਸੁੰਬਈ (ਬੈੱਲੀ) ਹੱਥ-ਦਿਲਤਾ ਅਤੇ ਜੰਗੀ ਹੌਂਕੀਆਂ ਦੇ ਉਲਟੀ ਹੈ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਜ਼ੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਹਾਨੀ ਅਤੇ ਹਾਨੀਟੌਟੌਟੌ ਵਾਂਗ, ਜੋ ਕਿਤੇ ਨਾਲ ਹਾਨੀ ਅਤੇ ਹਾਨੌਟੌਟੌਟੌ ਵਰਗੀਆਂ ਦੇ ਡਰਾਉਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸ ਦੀ ਸਰਾਪਤਵਤਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮ੍ਹਾਇੰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸਰਾਪਤ ਨੂੰ ਨੀਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਲੜੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਬਲੈਕ ਫਲੈਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯੂਜੀ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਗੋਗੋਗਨ ਲੜਾਈ ਵਿਚ, ਯੂਜੀ ਦੇਸ਼ ਇਕ ਬਲੈਕ ਫਲੈਸ਼, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਇਕ ਦਿੱਖ ਅਨੁਭਵ ਵਜੋਂ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਦਿੱਖ ਅਨੁਭਵ ਵਜੋਂ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਬਲੈਕ ਫਲੈਸ਼ ਨੂੰ "ਲੱਕ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਾਧਾ ਕੇਵਲ ਬਲੈਕ ਫਲੈਸ਼ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਹੀ ਸੰਭਾਵਨਾਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਬਲ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸਟਾਇਲੀ ਸਟਾਈਲਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਫ਼ਿਕਣ, ਵਾਇਰਸ, ਵਾਇਰਸਾਂ, ਵਾਇਰਸਾਂ, ਵਾਇਰਸਾਂ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਹਿਸਾਵੰਤਿਅਮਾਂ ਤੋਂ ਵਧਦਾ ਹੈ।

ਜੀਵਨ - ਜਾਂ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ੋ

ਯੂਜੀ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਹੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਬਚੀ ਹੋਈ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ — ਏਸੋ ਅਤੇ ਕੇਚੀਜ਼ੂ — ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਬਲਾਤਕਾਰ, ਨੋਬਾਰਾ ਕੂਗਸੀਕੀ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਟੋਕਸਾਈਨਜ਼ੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਸੰਘਣ ਨਾਲ ਢਾਹਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਮਾਮੀਟੋ, ਸ਼ੇਖ਼ੀ, ਸਰਾਪ, ਯੂਜੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਹ ਸਿੱਧੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਫ਼ਸਪਣ ਦੇ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਨੂੰ ਹਾਨੀ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜਾਈ ਉਸ ਦੀ ਸੁਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹਿੰਭੀ ਕ੍ਰਿਆਰਥੀ ਪੁੱਟ - ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਪੁੱਟਾਪਕਕ ਅਤੇ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਪੁੱਟ - ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਫਰੋਲੂਮਿਵਿੱਜਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਯੂਜੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਹਾਰਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਖ਼ਾਸ ਸਰਾਪ Jogo ਨਾਲ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿਚ, ਯੂਜੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸਮੂਹ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਤਕਰੀਬਨ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਇਹ ਤਜਰਬਾ ਉਸ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਦੇ ਅਪਾਹਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਹਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੀਬੀਆ ਆਰਕ ਦੇ ਸਮੇਂ ਯੂਜੀ ਸਰਾਪਾਂ ਨਾਲ ਵਿਛੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਪ੍ਰਬਲ ਅਤੇ ਸਰਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਬਲਤਾ ਦਿਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਯੂਜੀ ਕਿਉਂ ਲੜਦੀ ਹੈ: ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਮਕਸਦ

ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਲੈਣ ਦਾ ਭਾਰ

ਯੂਜੀ ਦੀ ਸਾਧਾਰਣ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਸਰਾਪਾਂ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਉਹ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ “ਮੌਤ ” ਦੇਣ, ਇਸ ਲਈ ਸਰਾਪ ਦੇਣ, ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸਮੇਂ ਇਨਸਾਨ ਸਨ । ਸ਼ਬੁਬੀਆ ਵਿਚ ਕਤਲਾਮ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯੂਜੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਠੰਡੀ, ਦਰਦੀ ਸੰਕੋਪਤੀ, ਠੋਸ ਇਰਾਦਾ: “ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੋਕ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਸਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਦੀ ਵੀ ਦਇਆ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਸ਼ਾਂਤਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਮਹਿਟੋ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਆਪਣੇ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਯੂਜੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ - ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਗ਼ਲਤ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰੇਗਾ, ਉਹ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸਮਰਥਕ ਚੋਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਸੁਖਦਾਇਕ ਚੋਣ ਹੈ। ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਦਇਆ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਬਿਨਾਂ ਝਿਜਕ ਲੜਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਅਨੁਚਿਤ ਸੰਤੁਲਿਤ ਸੰਤੁਲਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਯੂਜੀ ਕਾਰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਯੂਜੀ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਹੀ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਮੈਗੁਮੀ ਅਤੇ ਨੋਰਬਾਰਾ ਨਾਲ ਬੈਂਡ

ਮੇਗਿਮੀ ਫੁਸ਼ੀਰੋ ਅਤੇ ਨੋਬਾਰਾ ਕੁਗਜ਼ੀਕੀ ਨਾਲ ਜੂਆ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਉਸ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ स्थਰਤਾ ਦੇ ਕੋਨੇ ਹਨ ।

ਯੂਜੀ ਨਾਲ ਮੇਗੁਮੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਰਿਸ਼ਤਾ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਡੂੰਘਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਰਾਪੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਨਕਸ਼ੇ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਿਬੁਆ ਆਰਕ ਵਿਚ ਨੋਬਾਰਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯੂਜੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਗਮ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਟੁੱਟਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਠਾਣ ਲਿਆ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ, ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਗੱਡੀ ਉਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਦਬਦਬਾਦਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਨੂੰ ਤੁੱਛਤ ਨੂੰ ਦਬਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਯੂਜੀ ਦੇ ਯਾਤਰਾ ਵਿਚ ਅਗਲੇ ਕਦਮ

ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ

ਜਿਉਂ ਹੀ ਕੁਲਿੰਗ ਖੇਡ ਆਰਕ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਿਉਂ ਹੀ ਯੂਰੂਨਾ ਦੇ ਸਰਾਪਿਤ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਯੂਜੂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਇਕ ਟੁਕੜਾ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਯੂਜੀ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨਾ ਗੁਆਏ ਬਿਨਾਂ ਟੇਪ ਅਤੇ ਡਿਸਮੇਲ ਨੂੰ ਝੁਕਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟਕਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਅਜਿਹੇ ਸੁਕੁਨਾ ਦੇ ਭਾਣੇ, ਜੋ ਕਿ ਕੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਸੰਭਾਵੀ ਢੰਗ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਭਾਵੀ ਹੈ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ੇਗਾ ।

ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਮਨਾਗ ਅਧਿਆਵਾਂ ਨੇ ਯੂਜੀ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਯੋਗਤਾ ਦਿਖਾਈ ਹੈ: ਸੁਕੁਨਾ ਦੇ ਡਿਸਮੈਂਟਲ ਵਰਗੇ ਸਲਾਈਡਾਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਸਲਾਈਡ ਹਮਲੇ, ਪਰ ਰੰਗ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਇੱਕੋ ਹੀ ਨਰਵ - ਵੋਲੰਟ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੂਜੀ ਸਿਪੂਨਾ ਦੀ ਨਕਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਜਾਨ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਜੇ ਉਹ ਇਹ ਸਰਾਪਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਾਜਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਸਿੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਰਾਪਤਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਰਦਾਰ ਫ਼ੌਜੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ

ਸੁਕੁਨਾ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੇ ਹੋਣ ਨਾਲ ਯੂਜੀ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਅਤੇ ਮੂਗਸੁ ਦੋਵੇਂ ਧਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉੱਚੇ - ਉਪਰਲੇ ਧੂੰਏਂ ਨੂੰ ਸੁਕੂਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸੰਦ ਵਜੋਂ ਸਰਾਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਰਾਪ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯੂਜੀ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਫੂਸੂ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਟੋਕੀਓ ਹਾਈਜੂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਰਗੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਹਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਮਰਥੀ ਪੁਰਾਤਕਾਰ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਦੇਣਗੇ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਕਾਜੁਤਮੁਤ ਦੇ ਵਾਜ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾਬਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾਬਾਂ ਦੇ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਯੂਜੀ ਦਾ ਆਗੂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ। ਕੁਲਿੰਗ ਖੇਡ ਵਿਚ, ਉਹ ਹੋਰ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਜੋ ਉਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਪਰ, ਸੁਕੁਨਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਲਗਾਤਾਰ ਦਬਾਅ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿਚ ਯੂਜੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਫੈਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਇਹ ਸੀਟੀ ਨੇ ਸੂਜੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਢੂਹ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਔਖਿਆਂ ਟੀਮਾਂ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ।

ਉਸਾਰੀ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਰਾਸਤ

ਯੂਜੀ ਈਟਾਡੋਰੀ ਦਾ ਮਾਰਗ ਇਕ ਸਰਾਸਰ ਗੁਜੂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ, ਅਤੇ ਤਾਕਤ, ਜੋ ਕਿ ਦੁੱਖ ਸਹਿਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਬਲੈਕ ਫੈਸ਼ ਅਤੇ ਐਡਵਿਕ ਐਡਵਪਲੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਕਤਤਾ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੇ ਜੰਗਾਂ ਅਤੇ ਗੁਗਲੀਆਂ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਵਾਸੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸੈਂਪਕਤ ਵਾਤਾਵਰਣਕਕਕਕਕਕ ਵਾਤਾਦੂ ਦੀ ਵਾਗਮਕਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਸਜਾਇਡੋਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸਚਿਆਸੀ ਪੁੰਗੰਗਰਿਆਂ ਦੇ ਵਾਗਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਵਿੱਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।