Table of Contents

ਸਟੂਡਿਓ ਗਾਈਬਲੀ ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੀ ਜਨਤਕਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਹਰ ਫਰੇਮ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ । [FT:0] ਮੇਰੇ ਗੁਆਂਢੀ ਟੋਟੋਟੋਰੋ [FT:1] ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਕੇ ਤੁਰੋ [FT] ਜਾਂ ਬੋਥਾਂ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਪੁੰਗੇ ਟੇਕੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ [FT:ST:] ਪੁੰਤਲੀ ਪੁਰਾਤੱਤਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰਕ - ਇਸਤਰੀ ਤਰਲੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁੰਗਰਣਨ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਪੁਜਾਣਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਟਾਇਲਟਿਵਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣਣਣਣਣਣਣਣਣਣ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਪੁੰਗਾਣ ਕੇ ਰੰਗ - ਇਸ ਨੂੰ ਰੰਗਤਮਾਂ ਨਾਲ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ ।

ਫੀਲੋਸਫੀਕਲ ਬੀਡਰੋਕ: ਵਾਬੀਅਸ ਅਤੇ ਮੋਨੋ ਅਪਿਆਸ ਨਹੀਂ

ਬਰਸ਼ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਗੋਬੀਲੀ ਵਿਚ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਪੌਦੇ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: [FT:0] [FT:2] ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਨੰਤਪੂਰਨਤਾ [FT:2] । ਵੈਬੀਬੀਅਸ ਨੇ ਅਪੂਰਣਤਾ, ਤਰਤੀਬ, ਪੁੜ, ਰੇਪਣਿਆਂ, ਅਤੇ ਉਮਰ ਦੀ ਉਮਰ ਨੂੰ ਕੋਈ ਜਾਣਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਝਾੜੀ ਦੇ ਰੰਗ, ਪਿਘਲ, ਰੰਗ, ਰੰਗ, ਪਿਛੋਕਣ ਦੀ ਕੋਈ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਪਿਛੋਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਛੋਤਰਾਂ ਦੀ ਦਰਸ਼, ਪਿਛੋਟੀਪ, ਅਤੇ ਢਿੱਡਾਂ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਸ਼ਾਨ, ਅਤੇ ਢਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਬਣਦੀ ਹੈ।

ਹੱਥ ਪਿੱਛੇ: ਕਾਜ਼ੂਓ ਓਗਾ ਅਤੇ ਰਾਫਟ ਦੀ ਰਸਮ

ਗੀਬਲੀ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀੂਓ ਓਗਾ [FLT], ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਂ ਸਟੂਡੈਂਟੀ ਦਿੱਖ ਦਸਤਖਤਾਂ ਨਾਲ ਅਨੁਚਿਤ ਹੈ । ਓਗਾ ਨੂੰ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਦੇ ਪੇਂਟ ਵਿਚ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰੰਗਤਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਿਖਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਚਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਗਈ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਭਾਰੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਰੰਗਦਾਰ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਸਨ । ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਨੂੰ ਪੇੜਾਂ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਤਰਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹਰੇਕ ਪੇੜਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਗੰਢਾਂਦਰਾਂ ਵਿਚ ਤਰ ਕੀਤਾ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੇੜਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਗੰਢਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜੋੜਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੇੜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੇੜਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਣੂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ।

ਯੂਕਿਉਉਈ: ਕਾਪਰਬਲੋਕ ਬਲੁਪਰਿਡ

[FLT] [FLT] ਲੱਕੜਕਾਬਲੌਕ ਪਰਿੰਟਾਂ ਉੱਤੇ [[FLT] [FLT],[FLT], ਜਾਣੇ - ਬੁੱਝ ਕੇ, ਜੋ Edo ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਗੂੰਜ, ਪਰ ਰੰਗਾਂ, ਅਤੇ ਨਫ਼ੇਦਾਰ ਥਾਂ ਦੀ ਸਪਲ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਵਿਹਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਧੇ ਹਨ । ਗਲੀਲੀ ਟੇਪਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਰਿਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪੁਲਾੜ, ਟੇਢੇ, ਅਤੇ ਪਿੱਠੇ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁੱਠੇ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਤਰਦਾ ਹੈ ।

ਸਮੇਟਣ ਦਾ ਹਿੰਸਕ ਤੇ ਸਮਤਲ

[FLT] ਦੂਰ, ਲਾਲ ਪੁਲ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਹੁਮਘੇਤਰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼, ਜੋ ਕਿ ਹਿਰੋਗ ਦੀ [FT:2] ਦੀ ਇਕ ਸੌ ਫਾਮ ਦਵਾਈ ਨਾਲ ਉਜਾਗਰਾਨੀ ਹੈ, ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਇਕ ਸੈਂਕਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢੱਕਣ ਲਈ ਅਲੱਗ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤਰਤੀਰ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਰੰਗ ਦੀ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਰੰਗ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਰੰਗ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਰੰਗ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਰੰਗ - ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨਾਲ ਬਣੀ ਗਈ ਹੈ ।

ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਵਾਕ

ਯੂਕਿਉ ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਫੀ ਅਕਸਰ ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹਾਸੇ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਦੂਰ - ਦੁਰੇਡੇ ਪਹਾੜੀ ਪਿਛੋਕੜ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਯੱਬਾਬਾ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਚ ਇਕ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਤਹਿ - ਦਿੱਖ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਤਰੀ, ਤਰਖਿਆ, ਅਤੇ ਲਾਲ ਲਾਲੀ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਹਰ ਕੰਧ ਵਿਚ ਹਰ ਭਾਂਡੇ ਅਤੇ ਹਰ ਥਾਂ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਰਸਤਾਪ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕੈਮਰੇ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ । ਇਹ ਵਾਤਾਲਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ - ਪਰਦੇਪਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਦਰਮਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ ।

ਸੁਮੀਅਸ ਅਤੇ ਇੰਕ ਦਾ ਸੈਰ

ਜਦੋਂ ਯੂਕਿਯੋਈ ਢਾਂਚਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, [FLT: rack Dicture] ] ਜਾਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸੂਬੇ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਸਮਰੂਮਚੀ ਦੇ ਸਮਰਥਕ- ਕਾਰੀਗਰ ਜ਼ੈਨ ਦੇ ਮੀਰ ਅਤੇ ਲੀਟਰਟੀਟੀਟੀ ਪੇਂਟ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਗੱਬੀ ਤਰੀ ਤਰਕਣਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪਿਛੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸਲਾਈਕਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਆਹ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਦੀ ਕਲਾ

ਇੰਕ ਰੰਗਤ ਹਰ ਪੱਤੇ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਦੀ ਬਾਂਸ ਦੀ ਧੱਬੀ, ਅਤੇ ਸਲੇਟੀ ਰੰਗ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਬੱਦਲ ਦੇ ਦੂਰੇ ਪਹਾੜੀ ਰੇਡੀਏਟ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਦਰਸ਼ਕ ਦੀ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਦੇ ਦਰ ਤੇ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੋਂ ਕਿ ਵੱਡੇ, ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਛੋਟੇ, ਮੀਡੀਆ ਵਰਗੇ ਛੋਟੇ, ਭੂਮੀ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਧੋਣ ਲਈ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਾਲ ਢਿੱਡਿਤ ਹੈ:

ਨੀਹੋਨਾ ਪਾਈਗਰੇਟਾਂ ਅਤੇ ਟੈਕਟੀਲ ਤੱਤਾਂ

[FLT] , ਸਾਧਾਰਣ ਖ਼ਾਨੀ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਤਰਕੀਆਂ, ਜਾਨਵਰੀ ਗੁੰਡੇ ਬੈਂਡਰ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਰੇਸ਼ਮ ਦਾ ਪੇਪਰ ਸੀ । [FT:2] ਵਿੱਚ [FT:2] ਕਾਗੁਆ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਕਾਗੁਆ ਦੀ ਤਾਪਤਲ ਦੀ ਖ਼ਿਤੀਲੀ ਤਰਫ਼ਤਾਰ, ਪਿਛੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਤਰਲ, ਪਿਛੇਤਰ ਅਤੇ ਰੇਸ਼ਲ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਤਰਲ ਦੀ ਤਰੰਗਰਲਾਈਜ਼ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ ।

[FLT] ਰਿਪਨਸ ਮੋਨੌਨੋਕ [[FLT] ਟਾਊਨ ਲੂਣ, ਸੋਯੋਟ, ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਪਿਛੇਤਰ - ਕਈ ਵਾਰ ਸੁੱਕੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਰੇਸ਼ਮਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ । ਇਹ ਵਧੀਆ ਗੁਣਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰਲ ਅਤੇ ਸਰਲ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਟੇਢੇਰਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਠੰਡਾ ਅਤੇ ਠੰਡਾ ਰੰਗਦਾਰ ਢੇਰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਰੰਗਦਾਰ ਤਰਕ ਦੇ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਤੀਰਤਪਣ ਨਾਲ, ਸਟੂਡੀਓਸਨ ਦੇ ਰੇਜ਼ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਸੈਂਟੀਅੱਪ ਦੀ ਸੈਂਟੀਅਸ ਦੀ ਬਣਤਰੀਅੰਗਰਤ ਹੈ ।

ਵਹਿੰਦੀ ਲਾਈਨ: Calligraphy Viscoure brath ਵਜੋਂ

ਜਾਪਾਨੀ ਕਾਲੀਗ੍ਰਾਫ਼ੀ (ਸ਼ੋਡਿਮ) ਬਰਸ਼ ਦੀ ਅਟੁੱਟ ਵਗੈਰਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਲਾਇਨ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਅਣਪੂਰੀ ਕੀਮਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਗਿੱਲੀ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੇ ਕਲਾਕਾਰ ਇਹ ਆਪਣੇ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । [FT:0] [FT:] ਮੇਰੇ ਗੁਆਂਢੀ ਟੋਟੋਰੋ [F:1], ਸੁੱਕਣ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਧੂਪ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜੜ੍ਹ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵੇਖਣਾਂ ਵਿਚ ਢੂੰਢੇ ਦੀ ਤਹਿ ਨੂੰ ਢੱਕਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਗੂੜ੍ਹੇ ਰੰਗ ਦੀ ਤਰਲਣਕ, ਪਿਛੋਗਣ ਦੀ ਤਰ - ਪਿਛੋਕਰਣਕਦੀ ਵਾਗੜੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕੇ ਸਾਹ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਭੂਤਪਣ ਨਾਲ ਭੂਮੀ ਜੀਵੰਤਪਿਤ ਹੈ ।

ਬੁਰਸ਼ ਤੋਂ ਪੈਨਸਿਲ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ

ਕਈ ਗਾਈਬੀ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਰੰਗ ਵਿਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਰੂਪ ਪਿਘਲਣ ਜਾਂ ਪੈਂਕ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਨਕਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅੰਤਿਮ ਕਾਗਜ਼ ਉੱਤੇ ਤਰਤੀਬ ਹੀ ਹੋਵੇ । ਇਹ ਸਮਰੱਥਾ ਹੱਥ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਤਰਦੀ - ਪਾਣੀ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਵਾੜ, ਵਾਯੂਗਾਂ - ਵਾਤਾਪ, ਘਾਹ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇ । ਇਹ ਲਾਈਨ ਇਕ ਕੱਪੜਾ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀ, ਪਰ ਰੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇਕ ਢੇਰਦਾਰ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਰਚਨਾਮ ਲਈ ਰਚਨਾ ਹੈ ।

ਅੱਜ ਦੇ ਐਂਟੀਗਰੇਸ਼ਨ: ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਟੂਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀਫੈਕਟਰੀ

ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢੰਗਾਂ ਵਿਚ ਜੜ੍ਹ ਫੜਦੇ ਹਨ, ਸਟੂਡੈਂਟੋ ਗਾਈਬਲੀ ਨੇ ਕਈਆਂ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਐਂਟੀਗਰੇਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਬੈਕਗਰਾਊਂਡਆਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਉੱਤੇ ਢਾਂਚੇ ਉੱਤੇ ਢਿੱਡਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਸੈਂਕੜੇ ਲੇਟੀ, ਲਿਟ, ਅਲਟਰ, ਅਤੇ ਸਲਾਈਡ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਵਰਤ ਕੇ ਸਾਜ਼ਟਲਿੰਗ ਰਾਹੀਂ ਸਾਜ਼ੇਟਿਰਲ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਰਾਹੀਂ ਸਾਇੰਟਿਸਟਰੀ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ, ਵਾਇਰਸਾਂ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਕਿ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ, ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ । [F:F:FDED] ਪਾਣੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਡੀਜ਼ੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਲਾਇੰਘਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸੁਆਇੰਘਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਪੁਰਾਤ੍ਰਿੰਬਈ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

ਆਮ ਟੈਕਨੀਕ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲੇਖ

ਮੇਰੇ ਗੁਆਂਢੀ ਟੋਟੋਰੋ: ਕੈਂਪਰ ਦਰਖ਼ਤ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ

ਮੇਰੇ ਗੁਆਂਢੀ ਟੋਟੋਰੋ ਇੱਕ ਮਾਸਟਰਕ ਕਲਾਸ ਹੈ ਸਮਕਾਲੀ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਸੁਨਲਾਈਤਰ । ਇਸ ਦਾ ਵੱਡਾ ਤੰਬੂ ਰੰਗਦਾਰ ਭੂਰੇ ਅਤੇ ਸੁੱਕੇ ਹਰੇ ਟੇਕਿਆਂ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਿਘਲਣ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਭਾਂਡ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੇ ਰੇਜ਼ ਦੇ ਰੇਗਿਸਕ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਟੇਢੇਰ ਦੇ ਟੇਢੇਲਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਭਾਂਡੇ ਅਤੇ ਰੇਲ ਰੇਸ਼ੇ ਦੇ ਰੇਸ਼ੇ ਰੇਖੇ ਰੇਖਾਂ ਦੇ ਰੇਖੇ ਨਾਲ ਢਾਂਦਰਸ਼ਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਪਿਘਲ ਅਤੇ ਰੇ ਰੇਸ਼ੇ ਰੇਸ਼ੇ ਰੇਜ਼ ਦੇ ਰੇਗਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗ ਨਾਲ ਸੁਆਇੰਗਲਦਾ ਹੈ । ਸੂਰਜ ਦੇ ਰੇਤਰੰਗੇ ਤੋਂ ਰੰਗ ਦੇ ਰੇਦੇ ਰੇਸ਼ੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਚਿੱਟੇ ਨਾਲ ਧੋਣ ਦਾ ਰੰਗ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਦੂਰ: ਵੁਡੌਕ - ਫੌਕ ਦਾ ਕਮਾਲ

ਰੂਮ ਬਾਥਹਾਊਸ ਯੂਕਿਉਈਅਸ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਸੀਮਨੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਰੰਗਦਾਰ ਪਗੋਡਾ ਵਰਗਾ ਢਾਂਚਾ, ਅਤੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਰੇਸ਼ਮਾਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨਾਲ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਭਾਫ਼ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਫ਼ਰਾਂਸਲਿਕ ਧੂਪ ਅਤੇ ਬੱਦਲਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕੱਚੀਆਂ ਖਾਲੀ ਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਟੁੱਟਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਜ਼ਾਰੇ ਲਿਪੀ ਵਿਚ ਸਜਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਵਟਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਲਈ ਟੇਦੇ ਹਨ। ਜਿੱਥੇ ਲਿਫਟਾਂ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਫ਼ੇ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਪੀ ਤੇ ਢਲ ਦੀ ਲਿਪਤ ਨਾਲ ਸਜਾਵਟਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਫ਼ੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਮੋਨੋਕ: ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਜੰਗਲ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕੁੰਡ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜੰਗਲ ਮੁਨੌਨੋਕ ਸੁੱਕੇ ਸੁਨੌਵੇਂ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤਾ ਸਿਆਹੀ ਅਤੇ ਨਿਨੌਂਗਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਉੱਤੇ ਭਾਰਾ ਸਹਾਰਾ ਹੈ । ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪਾਣੀ, ਇਸ ਦੇ ਤਰੰਗੀ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਕੌਡ੍ਰੋਜ਼ ਨਾਲ, ਤੰਤਰ ਤੋਂ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਰਮ ਤਰਤਰਕ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹੇਲੀ ਨੂੰ ਸੁਆਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜਦੇ ਹੋਏ, ਤਰੰਗਰੇ, ਅਤੇ ਗਹਿਰੇ ਰੰਗ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰੰਗ ਸੁੱਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੋਰੇ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਝੂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁੰਗਾੜਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਤਾਪਕਣ ਨਾਲ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਵਾਗਣੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਪੋਨੋ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ: ਪਾਣੀ ਦਾ ਪਾਣੀ

ਭਾਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, [FLT] ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪੱਕਾ ਵਾਅਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਨਰਮ ਰਹੇ ਲਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਨਾਟਕਾਂ ਨੂੰ ਨੀਲੇ ਵਰਤੇਗੀ [FT:2] ਵਾਇਰਸ [FT:2] ਪਰ ਰੇਸ਼ੇ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਰੇਡੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਪਿਛੇਤਰ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਠੇ ਰੰਗ ਅਤੇ ਰੰਗਦਾਰ ਪੈਂਸਿਲ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਸਾਫ਼ ਰੰਗਦਾਰ ਰੰਗ ਦੀ ਪੇਪਰੀ ਰੰਗਦਾਰ ਰੰਗ ਦੀ ਰੰਗ ਦੀ ਕਾਗਜ਼ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਡੀਜ਼ਾਈਡਿਜ਼ ਨੂੰ ਲਿਮਿਕਾਜ ਨੂੰ ਲਿਮਟਿੰਗਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆਦਾਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਸਟੂਡਿਓ ਗਿਬਲੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਹੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਗਹੀਲੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਐਂਟੀਕੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵੀ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਪਾਨ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਆਰਥਿਕ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਹੁਣ ਸਮੇਂ - ਸਮੇਂ ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਵਿਚ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਨੂੰ ਨਕਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਦਗੁਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਗੀਤਕ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਟੂਡੀਓ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਨੇ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਟਰ ਨੂੰ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਡਿਜ਼ਿਟਲਟਲ ਸ਼ਾਰਟਕੱਟਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫਿਲ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ, ਡੀਅਮਿਵ, ਅਤੇ ਰਿਪਲੇਸ਼ਨਲੇਸ਼ਨ ਦੇ ਰਚਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪੁੰਗਰੰਤਿਵਿੱਜ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਧਾਨਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਟੀਵੰਤਿਵਿਵਿਵਿਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਟੀਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ -Fi ਟੀਅਮਿਵਿ

ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ: ਇਕ ਜੀਉਂਦੀ - ਜਾਗਦੀ ਪਰੰਪਰਾ

ਕੀ ਸਟੂਡਿਓ ਗਿਬਲੀ ਦੀ ਗੱਦੀ ਇੰਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਜਾਪਾਨੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਸ ਰੀਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਸਧੀਰ ਵਰਕ ਦੀ ਸੁਆਦੀ, ਇਕ ਸੁਰਘੇ ਸਿਆਲ, ਇਕ ਪੁੱਲੀ ਦੀ ਸਿਆਲ ਦੀ ਸਜਾਵਟ, ਇਕ ਪੁੱਲੀ ਦੀ ਤਰਲ - ਇਕ ਪੁੱਲੀ ਦੀ ਤਰਲ - ਪੁਲਾੜੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ਟ ਦੀ ਪੁਲਾੜ - ਇਹ ਸਭ ਇੱਕੋ ਹੀ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਦੀ ਰਚੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪੁੱਠੀ ਕਹਾਣੀ, ਅੰਭਿਅਕ, ਅਤੇ ਗੰਭਿਵੰਤਿਵੰਤਿੰਤਿਵ, ਪਰੰਤਰੀ, ਪਰੰਪਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ ਸਮਝਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਕੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।