ਫਿਰਦੌਸ ਦੀ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ - ਦੂਰੀ ਦਾ ਸੁਆਦ

“ਪਰਾਦੀਸ ਤੋਂ ਕੱਢੀ ਗਈ" (ਰਾਕੂਨ ਟਸੀਅਅਅ) 2014 ਦਾ ਇਕ ਜਾਪਾਨੀ ਵਿਗਿਆਨ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਤਰਕ ਅਤੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀਰੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਉਮਰ ਬਾਰੇ ਇਕ ਸੰਪਾਦਨਕ ਕਹਾਣੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸੈਮੀ ਮਿਜ਼ੂਸ਼ੀ ਨੇ ਮੀਜੀਆ ਮਾਜਿਕਾ ਅਤੇ“PyPo Pasca” ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਹ ਮਨ “ਪੈਲਾ ਮਾਧੂਕਾ) ਅਤੇ“PoPoPo” ਦੇ ਦਰਸ਼ਿਤ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਦਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਤਾਪਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਕਾਸ਼ਬਾਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਦਭਿਆਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨਾਲ ਇਕ ਗੁੰਝੂ ਦੀ ਵਾਇਤ ਹੈ।

DEVA ਦੀ ਉਤਪਤ: ਅਸ਼ਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਯੂਟੋਪੀਆ

ਇਹ ਫਿਲਮ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਇੱਕ ਵਿਰਾਨ, ਅਸਲੀ ਧਰਤੀ ਅਤੇ DVA ਦੀ ਨਕਲੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਕਰੇ ਵਿਚ ਹੈ। ਬੇਸੁੰਨਤਾ ਵਿਸ਼ਵ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਬਾਅਦ - ਬੇਸਬਰੀ ਵਿਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਹਿਲਾਈ ਹੋਈ ਢਾਂਚੇ-ਇਨਸਾਨਤਾ, ਇਕ ਭਾਰੀ ਬੱਦਲ-ਅਧਾਰ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਵਾਇਰਮਿਕਤਾ ਅੱਪਲੋਡ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤਾਰੀ ਵਾਇਰਮੂਲਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪੂਰਾ ਪੂਰਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਾਇਰਮਿਕਸ ਹੈ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਆਪ ਹੀ ਸਮਾਜਕ ਸੰਚਾਰ, ਅਤੇ ਤਰਣਕ ਜਤਨਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਭੋਧਾਰਨ ਹਨ । ਡੀ. ਡੀ. ਐਡੀ. ਐਡੀ. ਐਡੀ. ਏ. ਏ., ਹੈ., ਸਰੀਰ, ਸਰੀਰ, ਅਤੇ ਵਾਜ਼ਾਈਮੈਕ, ਅਤੇ ਜੁਆਇੰਤਰਤਾ, ਅਪਤੀ, ਅਤੇ ਵਾਹਲੰਭਰ, ਅਟਲ, ਅਤੇ ਵਾਹਵੰਚੁੰਪ, ਜੋ ਕਿਸਥਾਪ, ਅਤੇ

DEVA ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੁੱਚੇ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਆਰੰਭ ਇਕ ਕੀਮਤ ਉੱਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਯਾਦਾਸ਼ਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਛਾਣਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਵਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਵਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹੱਦਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮੱਸਿਆ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਜੇਕਰ ਇਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਛੱਡ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਧਰਤੀ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤਰਤਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ, ਪਰਵਾਹਕਰਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਣ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਰੇਪਣਕਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਰੇਖਿਆਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਰੇਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਪਤਵਨਾ ਹੈ।

ਅੱਖਰ ਜਾਂਚ:

ਐਂਜਲਾ ਬਾਲਜ਼ਾਕ: ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਤੇਜਾਂ ਦਾ ਸਮਬੋਡਿੰਟ

ਐਂਜਲਾ ਬਾਲਜ਼ਾਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ DVA ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਇਕ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ, ਸਮਰਪਿਤ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਵਿਕਰਾਸਤ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਭੌਤਿਕ ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕ ਵਿਚ ਆਕਰਸ਼ਬਾਜ਼ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਤਰਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਉਹ ਇਕ ਹੈਕਰੀ ਸਟੇਜਰ (Fretter) ਦੇ ਨਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ - ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਲਈ, ਇਕ ਸਟੇਜਰ - ਸੈਂਸਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਸ ਦੀ ਰੇਤਾ, ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਦੌਰੇ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ, ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਅਵ - ਮਾਨਵੀ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਅਵਧਾਤਮਕ ਅਵੱਖਣ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਡਿੰਗੋ: ਜਾਨਲੇਵਾ ਮਸ਼ੀਨ

ਡਿਗਨੋ, ਜਾਂ ਜ਼ਾਜੀਰਾ ਕਾਜਵਾਰਾ ਐਂਜਲਾ ਦੀ ਫੱਟੀ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਸਾਥਣ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਾਇੰਬਨਲ ਕਲਾ ਐਂਜਲਾ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ, ਨਿਸ਼ਠਾ, ਅਤੇ ਪਛਤਾਵਾ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਡੁਗਨੀਓ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਡਿਜੈੱਟ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬਹਿਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਡਿਜੈੱਟਲ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਉਸ ਦੀ ਅਪਿਆਸਿਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ਦਾਰੀ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਪਮਾਨਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵਾਗੈਂਦਿਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਾਧਕਣ ਦੇ ਵਾਗਣ ਨਾਲ ਵਾਗਣਕਕਕਕ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤਤਾ ਨਾਲ ਅਪਕਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਇਕ ਗੰਤਕਤਾ ਨਾਲ ਅਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਫੋਰਟੀ ਸੈਟਰ: ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਰਿਪਲੋਸ਼ਨ

ਇੰਪਮੈਟਿਕ ਫਰੰਟੀਰ ਫਰੰਟੀਰ ਸੈਟਰ ਇਕ ਮਾਸ-ਅੰਦਲਾ ਇਨਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਖਰਾਬ ਐਡੀ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਪੁਰਾਣਿਤ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮੂਲ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਤੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰਾਇਮਿੰਗ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਾਇਮਿਤ ਸੁਨੇਹਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੂਰਜੀ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਬੰਦਰਗਾਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇਕ ਤਾਰੇ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿੰਗੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਰੰਟੀਟਰ ਰਸੀ ਤੀਜੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਨਾ ਹੀ DVA ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅਜੀਬ - ਪਰਾਇਤ ਦੇ ਆਕਰਣ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਡੀਅਸਿਕ-ਅਸਿਕਤਾਪਕਸ਼ਨ ਦੇ ਲਈ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਫਰੰਟੀਅੰਗੀਅਸਿਕੰਬੈਸਟ੍ਰੇਟਰ ਦੇ ਆਵਾਇਰਮੈਂਟ ਦੇ ਵਾਇਡਿਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਸਵਵਨਾਵਨਾਵਨਾਵਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਪ

ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ

ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਗਤੀ ਵਿਚ ਚਲਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੇਂਦਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਐਂਜਲਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇਕ ਕਲੋਨਡੈਡੀਕ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਐਂਜਲਾ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਫਰਨੈਂਟੀਰ ਸੈਟਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਵਿਹਲੇਤ ਫੋਰਟਿੰਗ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਉਸ ਦੀ ਵਿਹਲਾਤ ਫੋਰਡੈਟਰ ਵਿਚ ਫਸਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵਸਤੀ ਨਾਲ ਹੈ: ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਤੇ ਸੈਂਸਰਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਖੰਡਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਉਹ ਡੂ, ਝੂੰਬ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਕ ਸਦਗੁਣ ਵਾਲੇ ਮਾਰਗਾਂ ਨਾਲ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਮਾਰਗਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਛੱਡ ਕੇ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਜਾਦੂਗਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਮਾਨਵ ਦੀ ਲੰਭਣ - ਡੀ.

ਐਂਜਲਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਉਹ ਸਮਝ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਫ੍ਰੰਟੀਰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਸੂਝ - ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਚੇਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਪੁੰਗਰਤਲੀ ਜਹਾਜ਼ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਉਦੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫਰੰਟਐਟਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੈਂਟੇਟਰ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸਮਾਜ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਕਿ ਐਂਜਲਾ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਣ ਤੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਡਰਾਇੰਗੀ ਹਾਲਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣ ਲਈ ਆਸਾਨੀ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਸਰੂਪ: ਅਸੁਰੱਖਿਅਤਤਾ, ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਆਤਮਾ

ਅੱਪਲੋਡ ਡਾਲੀਮਾ: ਬਚਾਅ ਜਾਂ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ?

"ਆਪਣੀ ਪਰਾਦੀਸ ਤੋਂ ਕੱਢੇ ਗਏ" ਦਾ ਮੁੱਖ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਇੰਜਣ ਇਹ ਸਵਾਲ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਮਾਧਿਅਮ ਵਿਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਇੰਡੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਕਾਪੀ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਨ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਕਕਕ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੌਣ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੱਪਲੋਡ ਕਰ ਕੇ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ । ਜੇਕਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ, ਅਤੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿਚ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਸੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਬੱਦਿਕ ਢੰਗ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਦੂਮਿਆਂ ਨਾਲ ਮਰ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਡੀਜ਼ਲ ਦੇ ਦਰਮਿਕ ਦਰਮਿਆਨੀਣ ਦੇ ਵਾਣਾਂ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਜਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਨਮੂਨੇ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਈਮਾਨਦਾਰੀ

ਡੀਵੀਐ ਆਪਣੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਟੋਪੀਅਨ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਗੁਪਤ ਅਕਾਰਕਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਅਰਥਪੂਰਣ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਜੀਵਨ, ਦੁੱਖ, ਜਾਂ ਬੇਕਾਰਤਾਬਤਾ, ਅਰਥਪੂਰਣਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਾਜਕ ਸੰਗੀਤ ਕੋਠੜੀਆਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਤੀ - ਸੰਭਾਵੀ ਦਰਸ਼ਣ - - ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਸਹਾਰਕਤਾ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਐਂਜਲਾ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਖਾਣੇ ਦੀ ਸਹਾਰ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਜਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ । ਇਹ ਡਿਜ਼ਿਕੈੱਟੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਕੋਈ ਤਜਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਪਰਿਅਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ, ਪਰਣਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰੰਤ, ਜੋ

ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਵਿਚ ਨਾ ਪੈਣਾ

ਫਰੰਟੀ ਸੈਟਰ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਨਾ ਕੇਵਲ ਫਰੰਟੀ ਸੈਟਰ ਰਾਹੀਂ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਡਿਗਨੋ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹੀ ਹੀ ਅਜਲਾਲਾ ਦੀ ਕੈਦ ਅਤੇ ਅਜਲਾ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਡੀ.ਵੀ. ਐਂਜਲਾ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਕਾਰਵਾਈ ਇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਰੁੱਖੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਲਸ ਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਹੋ ਕੇ ਨਾ ਜਾਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਾਕਾਬਲ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਾਜ ਦੇ ਵਾਗ ਨੂੰ ਨਾ-ਸਤੀਜਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾਮਤਕ ਢੰਗ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਂਂਦਿਕਸ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੁਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣਨਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਤਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਵੇਲ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ: ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ

"ਪਰਾਤ ਤੋਂ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ" ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤਕਨੀਕ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਠੋਸ ਕਹਾਣੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਪੂਰੀ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਨੁਕਸ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ "ਲੋਡ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀਰਤਾ ਅਤੇ ਨਕਲੀ ਬੁੱਧ ਖੋਜ ਵਿਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਖੋਜਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੇ ਮਾਨਵ ਦਿਮਾਗ਼ ਮੰਜ਼ਲ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਵਰਗੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰਿਸਰਚ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਰਗੇ ਵਿਡਵੀ ਰੋਡਮੈਪਾਂ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਰਗੇ ਵਿਡਵੀ ਰੋਡਮੈਕ ਨੂੰ ਸਾਈਕੋ ਵਿਚ ਨੈਲੀਜ਼ਿਕਲ ਪ੍ਰਕ੍ਰਾਂ ਲਈ ਕਾਗਟਿੰਗ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਢਾਂਦਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਵਿਲੱਖਣ ਦੇ ਪ੍ਰਸਵੀਡੈਂਸਡਿਕਸ ਸਰਵਰ ਦੀ ਵਿਭਾਗਟ੍ਰੇਰਲਡਡ ਇੰਸਟੀਅੱਪ ਨੇ ਪ੍ਰਸਡਿਵਕਸ਼ਨਿੰਗ ਡੀਵੀਡੈਂਸਡਿੰਗ ਡੀਅਮਿਵਿੰਗਡਿਵਿੰਗਡਿਜ਼ ਡੀਵੀਟੈਂਟੈਂਟਲਡਿਜ਼ ਡੀਅਕੇਟਿਵਿੰਗਡਿਵ ਟੇਜ਼ ਡੀਅ

ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਕੋਨਟੀਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਸਿਧਾਂਤ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਸੰਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ । ਐਂਜਲਾ ਦੇ ਸਕੈਨਿਕ ਕਲੋਨ ਅਤੇ ਡਿੰਗੋ ਸਾਈਬਰਨੈਕਲ ਦੇ ਸਟੇਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦੇ ਰੂਪ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । “ਨੈਚਰ ਮਸ਼ੀਨ" ਰਸਾਲੇ ਵਿਚ ਇਕ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤਰਕਣ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਸਿਤਜਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਨੁਮਾਇਸ਼ਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਕਦੇ ਵੀ ਮਾਨਵ ਵਰਗੇ ਸਮਾਨ ਧਾਰਣੇ ਧਾਰਣੇ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਂਜੈਂਜਲਾ ਦੇ ਸੈਰਲ ਦੇ ਤਰਲਵੇਤਰਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਾਟਿਵਕਿੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਸ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕਣ ਨਾਲ, “ਆਰਪਣੂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਨ ਲਈ" ਅਤੇ ਗੁੰਝੂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਕਤਵਿੱਤਵਕਣਯੋਗ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

ਕਲਾਕਾਰੀ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਖੋਜ: ਸਟਾਈਲ ਦੀ ਸ਼ਾਨ

ਇਹ ਫਿਲਮ ਇਕ ਡੈਮਿਲ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਵਾਰ 3D ਸਿਵਾਇਡਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਮੈਸਾ ਕ੍ਰਮ ਨਾਲ ਰਲਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਰੀਲਿਜ਼ ਉੱਤੇ ਵਾਦਵਾਦ - ਵਿਵਾਦ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਮਕਸਦ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਗਾਈਟੀਰ, ਡੀਵਿਐਟੀਰ, ਫਿਜ਼ੀਕਲ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਿੱਖੀ ਸੈਂਕਟਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਗ ਦੇ ਮੁਲਾਇੰਟ ਦੇ ਨਾਲ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੈ । ਨੈਰੈਐਸਐਕ ਐਂਟੀਕਲੈਂਟਲਿਕਸ ਐਂਟਰੈਂਟਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਦਾ ਹੈ ।

ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ । ਅਸਲੀ ਜਪਾਨੀ ਪੁੰਜਾਮੀਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਐਂਜਲਾ ਅਤੇ ਸ਼ਿੰ-ਹੀਰੀ ਮਿਕਿ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਫੜੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ । ਇੰਗਲਿਸ਼ ਡਿਊਬ, ਇੰਗਲਿਸ਼ ਲੀ ਅਤੇ ਜੌਨ ਕਾਰਲੀਕ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਜਾਵਟ ਲਈ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰਜਿਸਟਰ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਉੱਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ।

ਅਸਲੀ- ਵੁਰਚੁਅਲ ਸੈਰਾਪਲ: ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਈਵਲੂਲਜ਼ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਚਿੰਤਾ

“ਪਰਾਤ ਤੋਂ ਕੱਢੇ ਗਏ" ਨੇ ਵੁਰਚੁਅਲ ਹਕੀਕਤ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਵਧਣ ਦੌਰਾਨ ਪਹੁੰਚੀ । ਐਨਸਾਈਕਲ ਤਕਨਾਲੋਜੀ (ਪਹਿਲਾਂ ਫੇਸਬੁੱਕ) ਵਰਗੀਆਂ ਕੰਪਨੀਅਮੀਆਂ ਅਰਬਾਂ ਨੂੰ ਵਾਇਡਲ ਅਮਰਤਾ ਵਿਚ ਬਿਠਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੈਕਟੋਮੈਮ ਦੀ ਤਰੁੰਤਿਵ - ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਿਤ ਨੈਤਿਕ ਬਹਿਸ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ । ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਇਕ ਡੀਵੀ ਐਪਲੈਂਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਨੁਕਤੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਇਹ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਜਿਆਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂ ਨਾ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਲਈ?

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਢਹਿਣ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਲਗਾਤਾਰ ਮੌਸਮ ਵਿਚ ਆਏ ਦੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲਦੀ ਹੈ । ਵੁਰਚੁਅਲ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਿਸਮ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਅਸ਼ੁੱਧ, ਇਕ ਅਸ਼ੁੱਧ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਸਹਾਈ ਹੈ । ਪਰ, ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਦਿੱਖੀ ਦਰਸਾਉਣ ਨਾਲ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ । ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਤੋਂ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸਲੀ ਜਵਾਸੀ ਦੀ ਮੰਗ ਜਾਰੀ ਹੈ ।

ਭੈੜੇ ਜਨਮ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਰਾਸਤ

ਇਸ ਰਿਲੀਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, “ਪਰਾਜ ਤੋਂ ਕੱਢੇ ਗਏ” ਨੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਤੋਂ ਰਲ ਕੇ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ । [FT:0] [FT:0] ਦਰਿਸ਼ਤਾ ਟੋਮੇਟੋ ਅਤੇ [FLT] [IDDID] ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਅਤੇ ਦਿੱਖਾਂ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਕਈਆਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਕਦੇ - ਕਦੇ - ਕਦੇ ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਪੇਪਰੀ ਪੁੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪੁਤੱਤਕ - ਪ੍ਰਣਾਮਿਕਾਣਕ ਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਵਿਆਖਿਆਤ - ਨਵ - ਪ੍ਰਸਿੱਤ - ਨਵ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ - ਪ੍ਰਸਨੀਕਣ ਦੇ ਕਾਸ਼ਣਿਆਂ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸਣੂ, ਐਂਜਨੈਂਜ਼ੇਜ਼ੀਆ ਦੇ ਕਾ ਦੇ ਕਾਗਵਿਆਂ ਦੇ ਪੁਜਾਵਿਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਪ੍ਰਦਰੂ ਹੈ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ-ਪਹਿਲੀ-ਤਰੀ ਦੀ ਆਰਕੈੱਟ ਦੀ ਅਤਰੀ ਅਤੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਐਨਟੀਮੀ ਅਤੇ ਗੇਮਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਵਿਕਟੋਟੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ।

ਬੇਅੰਤ ਡਾਟੇ ਦੀ ਸਮਕਾਲੀ ਲਈ ਜੁਗਤੀ ਸਵਾਲ

ਡੀਵੀਐ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਣ-ਹੰਭਵਣਯੋਗ ਪਹਿਲੂ ਹੈ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਬਦਲਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ । ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਿ ਨੱਜੀ ਇਤਿਹਾਸ ਇਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਅਧਿਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਮੁੜ ਲਿਖਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਦਰਸਾਬ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਯੁਕਤ ਡਾਟਾ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਦਰਪਨ, ਜਿੱਥੇ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਰਸਾਇਣ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਫਿਲਮ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਲਈ ਇਕ ਉਤਸ਼ਾਹਜਕ ਰੈਜ਼ਬਰੋਲੇਸ਼ਨ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨਾਲ ਕਿਡਿਜ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਮੁਹੱਈਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਪ੍ਰਤਿਅਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰੇ ।

ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਜੀ ਉੱਤੇ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ ਵਿਚ ਅੱਪਲੋਡ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਨ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਾਂ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਡਿਗਨੋ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰ ਉਸ ਨਿਹਚਾ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ DEVA ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਤਰਕੀਆਂ ਦੀ ਤਰਕਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਪਭਾਉ ਦਰਕਤ ਦਰਸਾਨੀ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸੀਦਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਕਤਾਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਿਉਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਪ੍ਰਿੰਸਤਾਵੀਤਾ, ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਕੋਈ ਤਰਕੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਨਾ ਕਿ ਕੀ ਕੋਈ ਤਰਤੀਜੀ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਤਰਤਰਤਰਕਣਕਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗਤਮਿਲਤਮਾਂ ਵਿਚ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨਾ: ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨਾ

“ਪਰਾਦੀਸ ਤੋਂ ਕੱਢੇ ਗਏ" ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਕਹਾਣੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ, ਪਰ ਕਈਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਤੇ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਤਰਕਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਦਰਸਾਬ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਅਕਤਿੱਤਵ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਅਕਤਿੱਤਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਨਾਈਤਰਤਰਤਾ ਦੇ ਢੇਰਪਣ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਅਕਤਿੱਤਪਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਐਂਜਲਾ ਬਾਲਜ਼ਾ ਨੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ, ਦਰਦੀ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਵਾਹਿਮ ਤੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਆਸ਼ਾਵ - ਇਕ ਸੰਭਾਵ - ਇਕ ਅਕਾਲਿਕਵ - ਇਕ ਅਵਚਕ ਦੀ ਖੋਜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਿਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਖੋਜ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੰਝਣਕਤਾ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀਤਰਣਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸਤਰ