21 ਨੌਜਵਾਨ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ

ਯੋਰੀਚੀ ਟਸੁਗੁਨੀ ਇਕੱਲੀ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮੁੱਚੇਪਪਤਿਅਤਾ ਇਤਿਹਾਸ] ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਹੀ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਦੂਨੌਨ ਸਲੇਟੀਰ ਇਤਿਹਾਸ] ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਵਾਂਗ ਦਰਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਣਕਤਾ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਉਸ ਨੇ ਸ਼ੁਤਰ ਬਾਂਤ ਦੇ ਪੁਰਾਤਿੱਤ - ਮਿਰਛੇ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਪੁਰਾਣਕਣਿਆਂ ਤਰਲੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਪੁਰਾਤਕ ਦੀ ਪੁਰਾਤਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਇਕ ਮੁੰਤਿੱਚ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁੰਗੰਗੰਗੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪੁੱਜਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਹਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਰਿਆਂ ਦੀ ਅੰਛਤਵੰਤਵੰਤਵੰਤਵੰਤਵ

21 ਜੂਆਰੀ ਯੀਓਰੀਚੀ ਟਸੁਗੁਨੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ

1. ਮੁਢਲਾ ਸੂਰਜ ਬਰੋ

ਯੀਓਰੀਚੀ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਸੂਰਜ ਬਰੇਥਿੰਗ ਸਿੱਖੀ - ਉਹ ਸੂਰਜ ਬਰੈਤਿੰਗ ਸੀ ਸੂਰਜ ਦੀ ਤਰਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਸਾਧਾਰਣ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਾਧਾਰਣ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬਲੱਡੀ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਦਾ ਕੀਤਾ । ਹਰ ਸੂਰਜੀ ਭੂਤ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਭਿਆਨਕਣ ਲੱਗ ਪਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭੂਤ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਭੂਤ ਨੂੰ ਵਾੜਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਾਲ਼ਦਾ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ, ਜਾਂ ਤੀਰੀ, ਵਾਗ, ਅਤੇ ਯਰੀਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚਲੇ ਸ਼ਬਦ, ਜਿਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਹ ਸਾਰੇ ਕੋਡਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੂਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਕ ਵਾਰ ਸੂਰੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੂਈ ਦੀ ਸੂਈ ਦੀ ਅਲਗਰਦਲ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਸੁਰਤਲੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਛਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣਣਣਣਣਣਣਣਣ ਦੇ

ਹਾਨਾਫਾਉਡਾ ਏਰਿੰਗਜ਼

ਇਹ ਆਈਕਾਨ ਨਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵਾਰਸ ਸਨ, ਉਹ ਇਕ ਮੱਧਕਾਲੀ ਭੂਮੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਨ । ਜਦੋਂ ਖ਼ਤਰੇ ਨੇੜੇ ਸੀ, ਤਾਂ ਛੋਟੇ ਕਾਰਡਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਅਤੇ ਚਿੰਮੀ ਨਾਲ ਇਕ ਭਜਨ ਸੁਣਨਾ ਸੀ । ਇਕ ਪਿਆਰੀ ਮਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹਲਕੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਵਜੋਂ ਚੁੱਕੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ । ਕੱਦਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਨੇ ਇਹ ਜਾਣ ਲਿਆ ਕਿ ਜੰਗੀ ਕਾਗਦਲ ਦੀ ਵਾੜ - ਭੂਤ ਦੀ ਦਰਦਰ ਨਾਲ ਮਰੀ ਸੀ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਦਾ, ਸੁਮੌ ਪੁਰਾਣਕ, ਜੋ ਤਾਪਤੀਨੀ ਤੀਰ, ਜੋ ਕਿ ਤੀਜੀ ਦੀ ਸੂਹ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਵੀ ਮਾਰਦਾ ਸੀ ।

3. ਚੁੱਪ ਰਹੋ

ਯੋਰੀਚੀ ਨੇ ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤਕ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਬੋਲਿਆ । ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਹ ਹੌਲੀ ਜਾਂ ਇੱਕੋ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਸਨ, ਪਰ ਸੱਚਾਈ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਇਕ ਸਪੰਜ ਵਾਂਗ ਢੱਕ ਗਈ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਮੀਰ (ਮੂਰੀ) ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੀ । ਉਸੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯੀਓਰੀਚੀ ਨੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਵਜ੍ਹਾਅ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੀ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਸੱਤ ਸਾਲ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਪੌਕਰ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਤਾਵਿਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਭੂਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ।

4 ਟੀ.

ਜੌਂ ਦਾ ਜਨਮ ਇਕ ਬਰਕਤ ਹੈ, ਪਰ ਯੀਓਰੀਚੀ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਬਰਕਤ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮਿਖਿਕਟੀਸ ਅਲੌਕਿਕ ਅਲੌਕਿਕ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਈਰਖਾਲੂਤਾ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਬਜ਼ੁਰਗ, ਮੀਕੋਈਚੀਸ ਅਲੌਕਿਕ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਕੋਕੂਸ਼ੀਬੋ ਬਣ ਗਿਆ, ਜੋ 12 ਕਿਜ਼ੁਕੀ ਦਾ ਇਕ ਉੱਚਾ ਦਰਜਾ ਬਣ ਗਿਆ । ਪਰ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਪਿਸ਼ਾਚ ਦੇ ਕਰਤਾ ਨੂੰ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਟੀਮ ਦੀ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਹੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨਦਾਤੇ ਨੂੰ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਗ਼ਲਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫ਼ਲਸਲ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਟੀਮ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ, ਕਿਊਰੀ ਟੀਕ ਦੇ ਟੀਮ ਨੂੰ ਟੀਮ ਨੂੰ ਟੀਮ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਮੀਚੀਈ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਮੀਸ਼ੇ ਨਾਲ ਝੂਚਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਰੋਇਆ ਸੀ ।

▪ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖਣ ਵਾਲਾ

ਤੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਯੀਓਰੀਚੀ ਨੇ ਇਕ ਸੁੱਖ - ਪਿਆਰੀ ਪਤਨੀ, ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਪੈਰ ਹੇਠ ਦੱਬੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਗਰਭਵਤੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਇਕ ਪਿਸ਼ਾਚ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਇਕ ਬੇਰਹਿਮ ਆਦਮੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਿਆਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਘਰ ਪਹੁੰਚਿਆ । ਇਹ ਦੁਖਦਾਈ ਆਦਮੀ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮੀ ਵਿਚ ਪਾ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਜ਼ੇਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ: ਉਸ ਵਾਂਗ ਕੋਈ ਵੀ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਝੱਲ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਚਿੱਟਾ ਚੇ ਹੋਏ ਸੈਰਈ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਸਕਰਾਹ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ ।

ਯੋਧਾ

ਯੋਰੀਚੀ ਨੇ ਪੁੰਗਰਪੈਸਟੀ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਪੇੜ - ਪੌਦੇ ਨੂੰ ਲੰਬਾ ਲਿਪੀ ਕਿਹਾ । ਇਹ ਅੱਗ ਦੇ ਵਾਲ ਉਸ ਦੇ ਫੈਨਿਕ ਸਲੇਸਰ ਮਾਰਕ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਰੂਪ ਸਨ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਨ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਵਧੀਕ ਗਤੀ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਹਲਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਕ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਯੋਰੀ ਜੁਆਨੀ ਯੋਰੀ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਪੁਰਾਤੱਤਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੂਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੂਟਵਰਣਕ ਨਾਲ ਤੁਰਦੇ ਸਨ । ਜੇ ਹੇਰੀ ਦੇ ਵਾਟੈਂਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗ ਨਾਲ ਢੱਕਦਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਹਰ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿਚ ਲਾਲ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਹੁੰਦਾ ।

7. ਦਇਆਵਾਨ ਬੰਦਾ

ਬਾਂਗਪ ਯੋਧਾਰੇ, ਟੇਡਿਅਅਅਪ ਦਿਲ ਦੇ । ਯੋਰੀਚੀ ਇਕ ਭੂਤ ਨੂੰ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸੂਰਜ ਦੇ ਇਕ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਵੰਡ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਔਖੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਲਈ ਸੱਚੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਤਰਲੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ । ਉਹ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖਦਾਇਕ ਰੂਪ ਸਮਝਿਆ, ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਾਹ ਗੁਆ ਬੈਠੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਵੀ ਆਦਰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸੀ । (ਅਤਿਰਫ਼ਤਾਲ, ਤਰਕਣੂ) ਉੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਉਹ ਇਕ ਪਿਸ਼ਾਸਲੌਤ ਦੇ ਦਿਲ ਦੇ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਰੁਕਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਇਕ ਪਿਛੇਤਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਹਿਲਾਬ ਨਾਲ ਘੇਰਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਕੋਮਕਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਵੀ ਲੱਗਦੇ ਸਨ ।

8. ਬੋਰਡ ਖੇਡ ਐਨਥੁਨੀਆ

ਜਦੋਂ ਉਹ ਭੂਮੱਧ ਭੂਮੱਧ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਅਸ਼ ਵਿਚ ਘਟਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਯੋਰੀਚੀ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤ, ਪਿਘਲਗੋਰਕੁ, ਇਕ ਪੁਰਾਣੀ ਜਪਾਨੀ ਬੋਰਡ ਖੇਡ, ਜੋ ਕਿ ਬੈਂਕਮੋਨ ਵਰਗੇ ਜਮ੍ਹਾ ਹੈ । ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਯੋਧਾ ਯੋਧਾ ਲੱਕੜ ਦੇ ਬੋਰਡ ਉੱਤੇ ਚਿੱਦੜ ਦੀ ਹਸਤਾਰ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਾਹ ਨੂੰ ਤੰਦਰੁਸੀ ਨਾਲ ਢਿੱਡਾਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਨੇ ਉਸੇਤਰ ਮਨ ਵਿਚਲੇ ਵਾਸੀ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਚ ਬੇਸੁੰਤ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਤੁਹਮਤ - ਨਿਕਣ ਵਾਲੇ ਭੂਤਮੌਤ ਨਾਲ ਖੇਡਦਾ ਸੀ । ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਭੂਤ - ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਨੱਚੀ ਨਾਲ ਮੁਸੁੰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ।

9. ਫਲੂਟ ਪਲੇਅਰ

ਮੀਚਿਕਾਟੀਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭੂਤਪਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਯੀਓਰੀਚੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਲੱਕੜ ਦੀ ਬਾਂਦੀ ਦਿੱਤੀ । ਯਰੀਚੀ ਨੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਬੰਧਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਮਝਿਆ ਸੀ । ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ, ਉਹ ਇਕੱਲੀ ਸ਼ਾਮ ਵਿਚ, ਤਰਫ਼ੀ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਮਾਰਗਾਂ ਵਿਚ ਵਹਿੰਦਾ ਨੋਟਸਾਂ ਨੂੰ ਨਰਮ ਗਾਣੇ ਮਾਰਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਇਕ ਤੂਫ਼ਾਨੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਘੱਟੋ - ਘੱਟ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਪੰਛੀ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਨ ਵਿਚ ਝੂੜ ਕੇ ਆ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਸੈਰਿਆਈ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਝੂਹਿਆ । ਕੋਕੂਸ਼ੀ ਦੇ ਵੈਰੀ ਯੋਰੀ ਦੇ ਕਬਰੀ ਦੇ ਕਬਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਿਆਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ, ਜੋ ਕਿ ਭੂਤਮੂਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ - ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰਮੋਤਕ ਦੀ ਲਿੰਬਤ - ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀਮਤ -

ਦੂਏ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ

ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨ ਜੋ ਯੀਓਰੀਕੀਸ ਮੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਜਾਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣਾ ਪਿਆ, ਪਰ ਯੀਓਰੀਚੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੁਆਦ ਨਾਲ ਸਾਹ ਲਿਆ । ਇਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੋਨਾ ਦੇ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਰਚਿਆ ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਭਾਵੀ ਹੈਸ਼ਾਹੀ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਹਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਲਾਗੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅੰਦੋਲਨਕਤਾ ਨੂੰ ਮਾਪਿਆ । ਵਹਿਮਾਂ ਵਿਚ ਕਈਆਂ ਨੇ ਇਹ ਅਜੀਬ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਸਮਝਿਆ ਸੀ । ਯੀਓਰੀਚੀ ਨੇ ਇਹ ਇਕ ਅਜੀਬ ਮਕਸਦ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਅਜੀਬ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੂਰਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

11. ਅਣਗਿਣਤ ਕੁੱਕ

ਭੂਮੀ ਦੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲੋ - ਯੀਓਰੀਚੀ ਦੇ ਗੁਪਤ ਰਸੋਈ ਵੱਲ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਭੂਤ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢੇਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਰਾਮੀਨ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਖ਼ਾਸ, ਟਾਟਸੂ ਰਾਮਨ, ਇਸ ਲਈ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਕਟੋਰ ਨੂੰ ਇਕ ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਇਕ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਚੰਗਾ ਭੋਜਨ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਲਈ ਖਾਣਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜੇ ਇਕ ਭੂਤ - ਭੂਤ ਧੜਕਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਾਸੀ ਵਾੜਕਣ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਕ ਭੂਤਪਕ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਝੂੰਮਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ਪਿੱਠੋਂ ਦੀ ਛਾਣ ਨਾਲ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜੁੱਤੇ ਦੀ ਜੁਟ ਨੂੰ ਜੁੱਕਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨਾਲ ਭਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ ।

ਫੈਸ਼ਨ ਪਾਇਨੀਅਰ

ਲਾਲ ਰੰਗੀ ਹਾਆਰੀ ਉਸ ਨੇ ਤਰਤੀਬ - ਤਰਤੀਬ ਵਿਚ ਤਰਕੀ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਤਰਕਕਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਸੀ । ਲਾਲ ਭੂਤ ਦੇ ਲਹੂ ਦੇ ਧੰਦੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲੁਕਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਯਰੀਰੀਚੀ ਨੂੰ ਇਕ ਯੁਗ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਧੋਣ ਦੀ ਹਲਕਾ ਕੰਮ ਛੱਡ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਇਹ ਬਸਤਰ Sun Brathing ਮਹਿਲ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਹੋਰ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਹ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਲੇ ਸਨ । ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਰੇਜ਼ੀ ਸੈਨਗੋਕ ਦੇ ਸਟ੍ਰੇਅਰ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਸਟ੍ਰੇਰਲ ਦੇ ਸਟੈਂਸਰਲ ਦੇ ਸਟੈਂਸਰਲ ਸਨ । ਅਗਲੀ ਟਾਰੀ ਟਾਰੀ ਟੇਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਟਾਰੀ ਟਾਰੀ ਟਾਰੀਰੀ ਟੇਰੀ, ਯੂਰੀ ਡੀਉਰੀ, ਟੀਚਿਉਰੀ, ਟੀ-ਅਮਿਪੈਂਸੈਂਸ, ਅਤੇ ਟੀ-ਅਮਿਉਰੀਟਿਉਰਿਕਸਨ, ਟੀ-ਅਮ

13. ਗ਼ਲਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਲਾਕਾਰ

ਜਦੋਂ ਭੂਤ ਘੱਟ ਸਨ, ਤਾਂ ਯੀਓਰੀਚੀ ਨੇ ਬਰਸ਼ ਚੁੱਕੀ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਆਰਚੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਅੱਗੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਇੰਕ੍ਰਿਪਟਡ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ । ਕ੍ਰਾਸ, ਬੁਲਾਦਕ ਮੀਟਾਂ, ਅਤੇ ਗਹਿਰੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਂਤਕ - ਭਾਂਤਕਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ । ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ (ਸਾਈ, ਤਰਕਕਕਕ) ਨੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸਟਾਈਲ ਸਦੀਆਂ ਤਕ ਆਧੁਨਿਕ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਕਣ ਦਾ ਕੋਈ ਢੰਗ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਯਰੀਚੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਅੱਜ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤਮਾਂ ਤੋਂ ਭਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ । ਜੇ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਝੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਪੁਰਾਤਮਿਵਿਆਂ ਦੀ ਛਾਂ ਦੀ ਛਾਂ ਦੀ ਛਾਂ ਨੂੰ ਵਿੰਨਤਵਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਸੀ ।

ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਪਹਿਲਾਂ ਯੋਰੀਚੀ ਦੇ ਸ਼ੋਅ ਅਤੇ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੋ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਹੱਸਦਾ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਸੂਰਜ ਬਰਾਥਿੰਗ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ ਟਿਕਟ ਸੀ, ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦਾ ਭਾਗ ਸੀ, ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੇ ਭਾਗ ਦੀ ਤਰਤੀਬ - ਪ੍ਰਿੰਸੀਪ ਦੀ ਝਲਕ ਦੀ ਝਲਕ ਨੂੰ ਭਾਲਣ ਲਈ ਕਈ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਲਈ ਸਫ਼ਰ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਦੀ ਰੂਮ ਦੀ ਤਰਲਡ ਦੀ ਚਮਕ ਦੀ ਝਲਕ ਨੂੰ ਫੜੀ ਗਈ, ਉਸ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਤਰਤੀਜੀਤਰੀ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਨਰਮੂ ਕਾਗ, ਸੈਰਮੂਹਰਾ, ਸਲੱਭੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੈਰਮੂਲੀ ਤਰਣਦੂੰਘੀ ਸਟਾਈਮ । ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਸੰਪਤੀਰਦਿਕਾਪ, ਜਿਸ ਦਾ ਅੰਤ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੇ ਰਚਨਾ ਨਾਲ ਹੀ ਸੀ ।

15. ਮੀਟਰ ਦੀ ਖ਼ਾਹਸ਼

ਪਰ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਮੂਜ਼ਨ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਵਿਚ ਨਿਡਰਤਾ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਆਦਮੀ ਨਾ ਰਿਹਾ । ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਉਰੀਚੀ ਜਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਇਕ ਵੱਡੇ ਬੈਰਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲੁਕਿਆ ਰਿਹਾ । ਗੱਦੀ ਦੇ ਲੋਕ ਉਸ ਦੀ ਚੱਕੀ ਦੀ ਛਾਂ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਕੱਢਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੱਕੇ ਲਾੜੇ ਦੇ ਛਿੱਡ ਵਿੱਚੋਂ ਸੁੱਕੇ ਹੋਏ ਭਾਂਡੇ ਤੇ ਮਾਰਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਹ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਅਤੇ ਸੁੱਕੀ ਜਗ - ਬੂੰਦ ਵਿਚ ਬੱਦ ਮਾਰਨ ਲਈ ਨਿਕਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੁਰਦ ਧੁੱਧ ਦੀ ਲੋਭੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ ।

16. ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਚੀਨੀ

ਯੋਰੀਚੀ ਦੇ ਕੋਲ ਅਲੌਕਿਕ ਸਰਹੱਦ ਉੱਤੇ ਸਰਹੱਦ ਤੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹੋਏ ਇਕ ਅਜੀਬ ਫ਼ਰਸ਼ ਸੀ । ਪੰਛੀ ਆਪਣੇ ਮੋਢਿਆਂ ਉੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਡਰ ਦੇ, ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਨਾਲ ਬੈਠਦੇ ਸਨ, ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਹਿਦ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਤੁਲਿਤ ਭੋਜਨ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਵਿਚ ਚੋਰੀ ਛੱਡਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ । ਇਹ ਇਕ ਤਹਿਖ਼ਾਨੇ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਪਰ ਲਗਭਗ ਇਕ ਤੰਦਰੁਸਤਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀ । ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤ ਦੇ ਸਾਧਾਰਣ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਵੀ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਜੇਕਰ ਭੂਤ - ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਸਦੱਸੀ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੇ ਲਈ ਵੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਯਰਿੱਰੀ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਧੀ ਲਈ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ।

ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ

ਯੋਰੀਚੀ ਨੇ ਹਿਿਕਸ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ । ਉਹ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ: ਦੋਵੇਂ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਆਰਥਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਡੂੰਘਾ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਵਾਲਾ - ਇਕ ਦਰਖ਼ਤ ਉੱਤੇ ਇਕ ਜੰਗੇ - ਇਕ ਦਰਖ਼ਤ ਉੱਤੇ ਢਿੱਡ - [FT:] ਦੀ ਇਕ ਤਰਕ ਗਾਉਣ ਲਈ, [FT:] ਰਾਤ ਦੇ ਅੰਦਰ, / my drase showse scurity, / draplesings, drapssecing shows showers se scursursing se scurocking. ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ search ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ sch ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ sching ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ surocation, ਅਤੇ se surocurocation sucting (ffffe) ਨਾਲ ਸੰਘਰੰਭਰਤਵੰਤਮਿਵਕ(f

ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਦੀ ਰੇੜ੍ਹੀ

ਯੀਓਰੀਚੀ ਨੇ ਕਾਫ਼ੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਸਫ਼ਰ ਕੀਤਾ: ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਝੋਲੀ, ਇੱਕ ਝੋਲੀ, ਇੱਕ ਬਚਾਉ ਗਾਇਬ ਨਾਲ ਭਰ ਗਈ ਸੀ । ਇਸ ਵਿਚ ਉਹ ਹਰ ਜਪਾਨ ਤੋਂ ਇਕ ਦੂਰੀ - ਦੂਰੀ ਤੇਲੀ ਕੱਦਾਂ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਸੀ । ਕਟੋਟੋ, ਪਹਾੜਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਹਿਦ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਸ਼ਹਿਦ, ਰਹੱਸ - ਗੱਦੀ । ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਥਾਂਵਾਂ ਤੋਂ ਝੀਕਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਗਮ ਵਿਚ ਵੜਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਹੇਠ ਦਰਿਸ਼ ਦਰਿੰਦੇ ਦੇ ਲੋਕ ਇਕ ਅਲੌਤਪਣਸ਼ੀਲ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੋ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕਣ ਲਈ ਵੀ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਸੀ ।

19. ਅਚਾਨਕ

ਬੱਸੀਚ ਖੇਡਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਯੀਓਰੀਚੀ ਨੇ ਸ਼ੈਮੀਸਨ , ਇੱਕ ਸਟੈਨਡਲਡ ਔਸਨ], ਜੋ ਕਿ ਰਾਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਲਦ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਤਿੰਨ ਸਟਾਕ ਤਿਆਰ ਸਾਜ਼ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਉਹ ਗਣੱਦਾਂ ਲਈ ਸੰਗੀਤ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ, ਰਾਤ ਨੂੰ ਭੂਤ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਿੰਦਾ ਸੀ । ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਕ ਸੁਪਰੈਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ, ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਪੱਤੇ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸੀ, ਪਰ ਡਰਦੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਡਰਦੇ ਹੋਏ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਸਾਹ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਛੋਹਦੇ ਹੋਏ ਸਨ । ਇਹ ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸਾਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮੂਜਨ ਨੂੰ ਡਰ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਵਾਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਵਾੜੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਸੰਦ ਸੀ ।

20 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬੰਦੇ

ਅੱਜ ਵੀ, ਯੂਰੀਚੀਜ਼ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ dumer Clear ਕੋਰਸ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਬਲਾਡ ਦੀ ਇਕ ਹੱਦ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਨਫ਼ਰਤ, ਅਤੇ ਕਿ ਤਾਕਤ ਦਾ ਅਸਲੀ ਮਕਸਦ ਕਮਜ਼ੋਰਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ । ਉਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਬਕ, ਅਣਗਿਣਤ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਗਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਕ ਭੂਤ ਨੂੰ ਪਿਸ਼ਾਚ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਕੱਟਣ ਲਈ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਤੌਰ ਤੇ, ਟਾਨੀਰੋ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ । ਇਹ ਇਕ ਭੂਤਾਂ ਦੀ ਭੂਤਾਂ ਦੀ ਆਵੰਡ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਭੂਤ - ਭੂਤ ਦੀ ਆਸ਼ਾਸ਼ਾਵ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਵਿਚ ਇਕ ਪੁੰਗੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਇਕ ਪੁਰਤ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।

ਸੈਂਟੀਨੀਅਨ ਜਾਨਵਰ

ਯੁਗ ਸਿਰਫ਼ ਯੂਰੀਚੀ ਨੂੰ ਭੇਜਣਾ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਫ਼ੌਜੀ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਉਕਸਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਠਾਂ ਵਿਚ ਉੱਘੜਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ, ਜੋ ਕਿ ਸੂਰਜ ਬਰਾਥਿੰਗ ਦਾ ਇਕ ਜੀਉਂਦਾ ਜੀਵਨ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਬਦ - ਕੋਸ਼ ਵਿਚ ਕੋਈ “ਪੰਦਰੀ ਯੋਜਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਲੰਘਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕ ਸਾਹ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਾਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਿਆ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸਾਹ ਵੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਸਾਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ।

ਪਰ ਅਗਲੇ ਸਫ਼ੇ ਦੇ 21 ਚਿੱਕੜਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੋਰੀਚੀ ਟਸੁਗੁਨੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤ ਆਨੰਦ, ਗੁਪਤ ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਸਹਿਣ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ ।

ਸਬੰਧਿਤ: ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਪੂਰਾ ਡੈਮਨ ਸਲੇਟੀਰ [[FLT: 1] ਤੁਹਾਡੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ? ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡੇ ਪੂਰੇ ਰਿਸਰਚ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹੋ ।

ਸਵਾਲ- ਜਵਾਬ

Did Tanjiro ever meet Yoriichi?

ਤਾਨਜੀਰੋ ਕਦੇ ਯੀਓਰੀਚੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ, ਖਿਆਲਵਾਦੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਨੇ ਤਾੰਜੀਰੋ ਦੇ ਯੁਗ ਤੋਂ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹੇ । ਪਰ, ਕਾਮਾਡੋ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕਲਾ ਯੋਰੀਚੀਸ ਸੁਨਹਿਰਦ ਨਾਲ ਸਿੱਧੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਹੌਫੀਚੀ ਦੀ ਅਨੁਪਤ ਤਾਨੀਰੋ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੌਰਾਨ । [F:3] ਹੋਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤਾਹੀਚੀ ਬੰਦੇ ਰਹੇ ਸਨ ।

Why did Yoriichi cry?

ਸੁਮਯੋਸ਼ੀ ਦੀ ਧੀ ਸੁਮਈ ਨਾਲ ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਸੱਚੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯੂਰੀਚੀ ਰੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਬੇਕਸੂਰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਅਣਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਮਰੇ । ਇਹ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ, ਇਕ ਪਿਸ਼ਾਚ ਦਵਾਈ ਦੇ ਕਤਲ ਦੀ ਇਕ ਸਦੀ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੀ । [FT:1] ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪਲ ਉੱਤੇ [FT:1]

What kind of person was Yoriichi?

ਅਲੱਖ ਵਰਗੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਹੇਠ, ਯੀਓਰੀਚੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿਮਰ, ਨਰਮ, ਅਤੇ ਤਕਰੀਬਨ ਦਰਦਨਾਕ ਸਨ । ਉਸ ਨੇ ਹਰ ਜੀਵ ਨੂੰ ਮਾਣ ਨਾਲ ਵਰਤ ਕੇ, ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਬਾਰੇ ਸ਼ੇਖ਼ੀ ਨਹੀਂ ਮਾਰੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਸੀ ਗਮ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਗੜਬੜਾਂ ਵਿਚ ਫਸਾ ਕੇ ਨਹੀਂ ਪਾ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਕੋਪ ਨੇ ਇਕ ਹਮਦਰਦ ਆਤਮਾ ਲੁਕਾਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ । [FT:0]