ਬਾਰਾਂ ਕਿਜ਼ੂਕੀ, ਜੋ ਕਿਮਾਨ ਚੰਨਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਮੁਜ਼ਨ ਕਿਬੁਜ਼ੁਜੀ ਦੀ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਲੰਬਾ ਲੰਬਾ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੂਨ ਕਿਉਤਜ਼ੀਜੀ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ, ਸਾਰੇ ਮਾਨਵ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਰੋਧੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਆਮ ਸਕ, ਸਮਰਥੀ ਕੇਵਲ ਇਕ ਤਰਤਰਤਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੇਵਲ ਤਾਕਤ ਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਰੰਭਕ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਵਾਹਿਸਾਬਣ, ਹੱਡੀਆਂ, ਅਤੇ ਹੱਡੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਵਿਭੋਗਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਖਿਆਸ - ਖੂਬਤਕਤਕ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਖੰਡਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਤਾਰਪਦਾ ਹੈ ਕਿਮਿਅਪਤਿਵਕ, ਕਿਮਿਵ: Kibui:

ਬਾਰਾਂ ਕਿਜ਼ੂਕੀ ਦਾ ਢਾਂਚਾ

ਮੂਜ਼ਨ ਕਿਬੁਤਜ਼ਜੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨੌਕਰ ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਦੋ ਟੀਕਰਿਆਂ ਵਿਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ: ਉਪਰਲੇ ਚੰਦ (JJJJgen) ਅਤੇ ਲੋਹੇ ਚੰਦ (Kegen) । ਹਰੇਕ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਛੇ ਤੋਂ ਛੇ ਤੋਂ ਲੈ ਲੈ ਕੇ ਬਲਦਾ ਹੈ । ਉੱਪਰ ਦੇ ਚੰਦ ਦੋਵੇਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਪੁੰਗਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਹੀ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਹੀ ਲੰਬਾ ਹੈ । ਇਹ ਧੁੰਦਲਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਸਜਾਵਟ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੱਕੇ ਬੰਧਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁੰਬਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਲੋੜ ਪੈਣ ਤੇ ਤੁਰੰਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ।

ਮੂਜ਼ਾਨ ਦਾ ਲਹੂ: ਦੁਸ਼ਟ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸ੍ਰੋਤ

ਸਾਰੇ ਕਿਜ਼ੂਕੀ ਨੂੰ ਮੂਜ਼ਨ ਦੇ ਲਹੂ ਤੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਸ ਲਹੂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਖ਼ੁਰਾਕ ਦੀ ਹੱਦ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ ।

ਸਿਸਟਮ ਅਤੇ ਰੀਂਗ Shift

ਭਾਵੇਂ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਨਾਮੋ - ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਡੈਕੀ ਅਤੇ ਗਯੁਟਾਰੋ, ਅਸਲੀ ਚੰਨ ਛੇ ਭੈਣ - ਭਰਾ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ, [FT:0] ਕਾਗਾਕੂ [FT:1] ਦੀ ਥਾਂ ਮਰੇ । ਪਿਸ਼ਾਬਾਂ ਨੂੰ ਮੁਜ਼ਾਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਇਕ ਉੱਚ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਮੁਜ਼ਾਨ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਲੋਈ ਚੋਖੇ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੁੰਦ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਪਾਹਜਨ ਦੇ ਅਣਹੋਣ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਅਕਲਿਕਾਬੀਆਂ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਤੀਵੇਂ ਵਾਜਿਤਿਵਣਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਕਾਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਉੱਪਰੋਂ ਚੰਦ: ਅੱਤਵਾਦ ਦੇ ਮਾਲਕ

ਹਰ ਉਤੇ ਹਰ ਚੰਦ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਖ਼ੂਨ - ਖ਼ਰਾਬਾ ਅਤੇ ਅਦਭੁਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਇਕ ਸੁਪਨਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇੰਨੀ ਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮੇਂ ਲਈ ਨਾਈਜੀਰਾ ਨੇ ਇਕ ਚੰਨ ਨੂੰ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜਦ ਤਕ ਕਿ ਅਗਲੇ ਆਖ਼ਰੀ ਚੱਕੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕੋ ਹੀ ਅਪਾਹਜਤਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ - ਅਤੇ ਉਹ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਸਨ: ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ।

ਉੱਪਰੀ ਚੰਦ

ਇਕ ਵਾਰ ਮਿਖਿਕਾਤੁਕੁਤੁਨੀ ਨਾਂ ਦਾ ਆਦਮੀ ਕੁਸ਼ੁਬਾਬ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਕਿਸ਼ੂਕੀ ਅਤੇ ਭੂਤ ਮਾਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਉਮਰ ਹੈ। ਤੀਵੀਂ ਭਰਾ ਯਰੀਰੀਚੀ ਟਿਸ਼ੀਸ਼ੀਗਈ, ਜੋ ਸੈਂਕੜੇ ਭੂਤ ਦੇ ਰਚਣ ਵਾਲੇ ਭੂਤ ਬਣ ਕੇ ਘਬਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਬਰਾਦਰੀ ਨਾਲ ਵਰਤ ਕੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢਿੱਡਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਖੂਬਣ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਘੇਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਖੂਹ ਨਾਲ ਢੇਰਬਾਂਗਾਂਗਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਤਰਤਾ ਨਾਲ ਢਿੱਡਿਆਂ ਦੀ ਅਵਾਂਤਤਤ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਤਿੱਤਪਤੀਆਂ ਦੀ ਦਰ ਨਾਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ।

ਉੱਪਰੀ ਚੰਦ ਦੋ: ਡੋਮਾ

ਡੂਮਾ [FLT] ਸਭ ਤੋਂ ਠੰਢਾ ਭਿੰਨਤਾ ਕਿਜ਼ੂਕੀ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਧਰਮ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਈਸ਼ਵਰ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਲਹੂ ਵਾਲ ਫੁੰਡ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਹ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਅਤੇ ਬਰਫ਼ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ । ਉਹ ਵਿਰੋਧੀ ਫੱਟੀ ਨਾਲ ਬਰਫ਼ ਨੂੰ ਢੱਕ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੇ ਘੇਰੇ ਹੋਏ ਤੂਫ਼ਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਗਲੇ ਵਾਂਗ ਫੱਟ ਕੇ ਢਾਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਢੂਆਂ ਨੂੰ ਢੂੰਢੂ ਨਾਲ ਭਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹਲਕੇ ਹੋਏ ਤਰਾਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਢੇ ਮਾਰ ਕੇ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਗਮ ਨੂੰ ਢੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੰਪਣ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣਦਾ ਨਹੀਂ ਦਿਹਦਾ ਹੈ।

ਉੱਪਰੀ ਚੰਦ ਤਿੰਨ: Aaza

ਅਕਾਜ਼ਾ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹਾਕੂਜੀ ਨਾਂ ਦਾ ਇਕ ਆਦਮੀ ਸੀ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੇਰਹਿਮ, ਯੁੱਧ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਵਿਰਲੇਪਨ ਦੇ ਹੇਠ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ, ਲੜਾਈ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਹ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਕ ਮਾਰਕ, ਉਸ ਦੀ ਚਾਲ, ਮੌਤ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਖ਼ੂਨ - ਫੈਸ਼ਨ ਕਲਾ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਅਲੌਕਤ - ਫੁੰਦ੍ਰਣ ਦਵਾਈ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹਿੰਸਕ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਿਛੋਕਲੇ ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਧੂਆਂ ਨੂੰ ਸਮ੍ਹਾਪਣ ਦੇ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਪੂਰੀਕਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਅਪਕਤਿੱਤਿੱਤਪਤਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਛੋਕਰਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੀ ਸ਼ਰਮ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਉੱਪਰ ਦਾ ਚੰਦ ਚਾਰ, ਪੰਜ ਅਤੇ ਛੇ

[FLT: mantu] ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਘੇਰੀ ਹੋਈ ਹੋਈ ਹੋਈ ਸੀ [FUTT: marks] ਉਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਹਨ, ਸ਼ੈਡੋ, ਆਇਜ਼ੇਜ਼ੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜ਼ੌਕੂਨਟੂਨ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹ, ਵਾੜੇ, ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ, ਸਾਹਮਣਾ, ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਨਾਲ ਘੇਰਣ ਕਰਨ ਦੀ ਧਮਕਤਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੋਹੇ ਨਾਲ ਘੇਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੋਹੇ ਨਾਲ ਫੇਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੰਜ ਪਿਛਿਆਂ ਨਾਲ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਮਾਸ ਨੂੰ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ ।

ਲੋਹੇ ਦੇ ਚੰਦ: ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਲਾਈਨ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਲੋਹੇ ਚੰਦ ਆਪਣੇ ਉਤੇਲੇ ਚੰਦ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਰੂਪ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ, ਪਰ ਲੋਹੇ ਮਜ਼ਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧੇ ਔਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਫੈਨਿਸ਼ ਮਾਰਨ, ਕਤਲ, ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਵਾਹ - ਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਮਾਨਸਿਕ ਜਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਸਤਿਅਤ ਦੀ ਤਰਕ ਘੱਟ ਸੀ । ਨਾਟਾਪੂਮ ਉੱਤੇ ਤਬਾਹੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਲੋਹੇ ਚੰਨ ਦੇ ਦਰਮ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲਣ ਲਈ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਲੋਹੇ ਹੋਏ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿਘਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੁਰਤਿਅਤਿਅਤਕ ਸਮ੍ਹਾ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਣਕਨਾਵਣ ਲਈ ਹੀ ਵਿਕਨਾਸ਼ਾਵਣਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਕਾਰੀ ਕਾਰੀ ਕਾਰੀਦ੍ਰਿੰਤਿਵਣਕ ਦੀ

ਲੋਹੇ ਚੰਦ ਦੀਆਂ ਪਰੋਫਾਇਲਾਂ

  • [FLT] [FLT: 1]: ਇੱਕ ਭੂਤ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਫਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਗਹਿਰੀ ਨੀਂਦ ਵਿਚ ਫਸ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਲੋਹੇ ਦੀ ਧਾਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਲੋਹੇ ਚੰਨ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੂਨ ਦੇ ਲਹੂ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦਵਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਐਨੁਮੁ ਨੂੰ ਇਕ ਪੂਰੀ ਰੇਲਵੇ ਨਾਲ ਮੁਗਨ ਟ੍ਰੇਨ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣ ਗਿਆ । ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਨਾਲ ਮਰਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਰਦੇ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤਣੂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ।
  • [2] [FLT:] ]] : ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਰੀਰਕ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਭਰੋਸਾ ਲਈ ਨਾਕਾਬਲ, ਰੋਕੂਰੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਮੂਜ਼ਨ ਨੇ ਲੋਅਰ ਮੰਚ ਨੂੰ ਝਿੜਕਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸਿੱਧੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲਣ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਕਾਹਲੀ ਨਾਲ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਕਾਰਨ ਬਣੀ - ਮੁਜ਼ਾਨ ਦੀ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਲਈ ਇਕ ਸਮਰਥਕ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੀ ।
  • [fule 3] [FLT]]: ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਭੇਦ - ਭਾਂਤ ਭੋਲ਼ਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ, ਕਮਾਨੂ ਦੀ ਖੋਖਲੀ ਭਾਵਨਾ ਉੱਤੇ, ਜਦੋਂ ਮੂਜ਼ਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵਿਚਾਰ ਪੜ੍ਹੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਘਰ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਣੂਤ ਤੋਂ ਕੋਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ।
  • [4] [FLT: 4]] [FLT: draph: ਇਕ ਭੂਤ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ, ਮੁਕਾਗੋ ਨੇ ਮੁਜ਼ਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਬਾਰੇ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ । ਉਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਡਰ ਨਾਲ ਗੋਡਿਆਂ ਨਾਲ ਘਿਣਾਉਣੇ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਥਾਂ ਤੇ ਮਰ ਗਿਆ ।
  • ਵੁਕੁਰਾਬਾ [55:]] [FLT: : ਉਸ ਦੀ ਅਜੀਬ ਗਤੀ ਅਤੇ ਅਲਰਜੀ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ, ਵਕੁਰਬਾ ਨੇ ਇਕ ਅਕੈਰਤੀ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਦਰਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਮੁਜ਼ਾਨ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਦੂਹਰਾ ਡੈਕ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ । ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਝੱਟ ਹੀ ਫੜ ਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ੇ ਭੂਤ ਨੂੰ ਮੁਜ਼ਾਨ ਦੇ ਆਦੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ।
  • [former lower 6]][FLT: yogai]: ਛੇਵੀਂ ਦਰਜਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਕਿਊਗਾਈ ਦੀ ਆਰੰਭਕਤਾ ਵਿੱਚ ਆਰਥਿਕ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਲਾਈਮਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਢੋਲਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਟਰੋਲ ਫੱਟਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਭੂਤ ਮਾਰ ਕੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਪਦਵੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਟਾਨਜੀ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਪਦਵੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਉਸ ਦੀ ਆਖ਼ਰ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿਜ਼ੂਕੀ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਤਰਤਰ ਤਰਕਿਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਟਿਵਿਤ ਕਰ ਕੇ ਨਾ ਹੀ ਲੈਂਦੂਸ ਦੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ ਨੂੰ ਵੀ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਲੋਹੇ ਦੇ ਚੰਦ ਦਾ ਥੰਮ੍ਹ

ਲੋਅਰ ਮੰਚ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮੂਜ਼ਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਮੁੱਠੀ ਹੈ । ਇਕ ਸਭਾ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿੱਧੇ ਸੈਕਟਰ - ਆਕਰੂ, ਕਮਾਨੁ, ਮੂਕਗੋ, ਅਤੇ ਵਕੁਰਬਾ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਮੌਕਾ ਦੇ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹੋਏ ਚਾਰ ਸਰਵੇਖਣ ਕੀਤੇ । ਇਹ ਕੇਵਲ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਇਕ ਤਰਤੀਜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸੀ । ਮੁਜ਼ਾਨ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਕਕਕਕਕਕਣ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਹਿਸਾਰਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਕੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਲੜਨ ਲਈ ਝਾਅਪਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਲੀਡਰ ਡਾਇਨੈਮਿਕ ਅਤੇ ਮੂਜ਼ਾਨ ਦੀ ਆਇਰਨ ਗਰਿੱਪ

ਮੂਜ਼ਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਹਰ ਮਨ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਹਰ ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਲਹੂ ਲਈ ਸਾਬਣਯੋਗ ਭਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਦਾ ਹੈ । ਉੱਪਰੋਂ ਮੰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕੋ ਹੀ ਜਾਂਚ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਮੁਜ਼ਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ - ਨਕਸ਼ੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਆਸ਼ਾਵਣੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਡਰ ਪ੍ਰਮੈਸਰ ਹੈ, ਪਰ ਮੁਜ਼ਾਨੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਿਜ਼ੂਕੀ ਨੂੰ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਪਾੜਦਾ ਹੈ । ਖ਼ਾਨਦਾਨ, ਨਿਸ਼ਾਨ, ਅਤੇ ਹੱਸੀਰਾ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖਿੜਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਭੂਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਡੋਮਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਡੋਮਾ ਦਾ ਸਦਮਾ, ਅਕਾਜ਼ਾ ਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹੇਪਣ, ਅਤੇ ਕੋਕੂਸ਼ੀ ਦੇ ਮੁਕੂਆਬੀਆ ਦੇ ਮੁਕਾਈਸਤੀ ਦਾ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਦਿਲਾਪੂਰੀ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਲਕਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਲਕਾਦਦਦਦਈ ਸਮੁੰਤ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ।

ਕਿਜ਼ੂਕੀ ਵਿਚ ਕੁੰਜੀ ਝਗੜੇ ਅਤੇ ਰਿਵੈਲਰੀ

ਬਾਰਾਂ ਕਿਜ਼ੂਕੀ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਕਈਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਉੱਤੇ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਹਾਈ-ਕੰਮੀਆਂ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਮਲੇ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਜੱਦੋ - ਜਹਿਦ ਕਰਨ ਦੀ ਅਸਾਧਾਰਣਤਾ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਖੰਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਡੋਮਾ: ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਇਕ ਠਿਕਾਣਾ

ਆਕਾਜ਼ਾ ਦੇ ਡੋਮਾ ਲਈ ਝਟਕਦੇ ਹੋਏ, ਡੋਮਾ ਦੇ ਉੱਚੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਸ ਉੱਤੇ ਇੰਨਾ ਜ਼ੋਰ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਚੰਨਾਂ ਵਿਚ ਵਿਅਰਥ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਡੋਮਾ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਤਣਾਅ ਵਿਚ ਡੋਮਾ ਦੀ ਤਮੰਨਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਡੋਮਾ ਦੀ ਤਰਕ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ “ਪੂਰਨਯੋਗ ” ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਕੋਕੂ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਮੈਂਬਰ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ ।

ਕੋਕੂਸ਼ੀਬੋ ਦਾ ਆਈਸੋਲੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਭਾਰ

ਕੋਕੂਸ਼ੀਬੋ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਉੱਪਰੋਂ ਚੰਨ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨਾਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਲਵਾਰੀ ਨਾਲ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਮੁਕਾਬਲਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਯਰੀਕੀ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਹੋਰ ਕਿਊਰੀਕੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਘੱਟ ਹੀ ਢਿੱਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਦੇ ਤਰਕਾਂ ਦੇ ਮੁੜ - ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਿੰਸਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਹੈ ।

ਲੋਹੇ ਦੇ ਚੰਦਾਂ ਦਾ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ

ਆਪਣੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਲੋਅਰ ਚੰਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਮੁਕੱਦਮਾ ਵਿਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਐੱਨਮੂ ਦੀ ਸਕੀਮ ਅਤੇ ਕਿਊਗਾਈ ਦੀ ਆਪਣੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਹੇਠ ਵੀ ਕੋਈ ਏਕਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਮੁਜ਼ਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਲੋਹਾਦ ਚੰਨ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਰਾਖੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਝੂਠ ਬੋਲਦੇ ਸਨ, ਜਾਂ ਦੌੜਦੇ ਸਨ । ਇਹ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਕਾਰੀ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਮੁਜ਼ਾਨ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਭਰਨ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ।

ਵੱਡੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਬਾਰਾਂ ਕਿਜ਼ੂਕੀ ਦੀ ਲਾਸ਼

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਬਾਰਾਂ ਕਿਜ਼ੂਕੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਵਰਕ ਟੀਚਿਆਂ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਕਿਜ਼ੂਕੀ, ਜਦੋਂ ਵਿਆਹੀ ਹੋਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਧਿਕਾਰ, ਕੇਵਲ ਇਕੱਲੀ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦਾ ਵਿਗਾੜਦਾ, ਨਿਕੰਮਾ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸੇ, ਜੋ ਇਕ ਹਮਦਰਦ ਜਾਂ ਕੋਪ ਦੇ ਪਲੇ ਵਿਚ, ਗੂੜ੍ਹੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹਾਦਸੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੁਖਦਾਈ ਜਨਮ - ਅਕੁਮਾ, ਕਾਕਾਸ ਦਾ ਗਮ, ਹਾਦਸਾ, ਹਾਦਸਾ, ਹਾਦਦਸਾ, ਸਮੁਰਾ ਦਾ ਗਮ - ਮਾਨਵੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਸਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਮਾਨਵੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਅਨੁੰਤਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਅਨੇਚਿੱਤਮਿਤ ਹੈ ।

ਲੋਅਰ ਚੰਨਾਂ ਦਾ ਵਿਗਾੜ, ਉੱਪਰੋਂ ਚੰਦਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਜੁੱਤੀ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਭਗ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਇਨਫਿਨ ਕੱਸਲ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਛਿਪਾਈ ਚਿਊਇੰਗ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੂਜ਼ਨ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਉਹ ਅਸਲੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਜਾਂ ਸਕਾਈਮਿੰਗੀ ਟੀਮ ਦੇ ਯੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾਕਾਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਹਿਸ਼ੀ ਕਾਗਦਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ੂਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਪਰ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਲਈ ਹੀ ਯੁੱਧ ਦੀ ਝੜਪਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਬਾਰਾਂ ਕਿਜ਼ੂਕੀ ਤਾਕਤਵਰ ਭੂਤਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਨਾਲੋਂ ਕਿਜ਼ੂਕੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਧ ਹੈ; ਉਹ ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ, ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਦੇਖ, ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਮਾਲਕਾਂ ਲਈ ਵਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈਆਂ, ਮਾਨਸਿਕ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ [FT:] ਗਮੂਨਰ [F:1] ਦੀ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਭੂਤ - ਗੈਰਣ - ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਅਨ੍ਹੇਰੇਪਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਵੱਧਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਝ ਕਿੰਨੀ ਹੀ ਭਿਆਸਣਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਘਿਣਕ ਕੰਮ - ਇਕ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਾਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਵਸੀਆਂ ਦੀ ਸੂਲ਼ੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਸੂਖਮੀਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆਈ ਹੈ।