ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਦਇਆ ਨੂੰ ਅਨਮੋਲ ਸਮਝ: ਦਿਲੋਂ ਕਹਾਣੀਆਂ

ਐਨੀਮੀ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਉੱਚ-ਓਕਟੇਨ ਯੁੱਧਾਂ ਲਈ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਹੁਨਰ ਲਈ, ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਯੋਧਾ ਦੇ ਤਰਲ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੂਪ ਵਿਚ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਬੇਸਬਰੀ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦਿਆਲਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਤਰਤਰਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਾਪਤੱਖੀ, ਪਰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਹਮਦਰਦਤਾਮ, ਇਕ ਤਾਜ਼ਤਾਪਕਣਕਣ ਹੈ ਕਿ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ਕਨਾਸ਼, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਰਕਨਾਸ਼ਾਬਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਨਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਕੁੰਜੀ ਲੈਵਲੀ

• ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਐਨਮ ਨੇ ਸਰੀਰਕ ਤਾਕਤ ਉੱਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ, ਕਾਰੀਗਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜਿੱਤ ਬਣਦਾ ਹੈ।
• ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਸੰਬੰਧ ਦੁਆਰਾ ਵਧਦਾ ਹੈ ਕੇਵਲ ਢਿੱਡ ਪ੍ਰਿੰਸੀਸ਼ਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
• ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੀਮਨ ਸੂਟ - ਪੁਸਤਿਕਾ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ।

ਅਨੀਮ: ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਦਇਆ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ

ਕਈ ਮੁੱਖ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਲੜਾਈ ਮਤਭੇਦ ਇਕ ਠੋਸ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਕ ਪਾਵਰ-ਅੱਪ ਹਮਲੇ ਨਾਲ । ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਜੋ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਦੀਪਕ ਤਬਦੀਲੀ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਸਭ ਕੁਝ ਤਰਤੀਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਰਫ਼ੀਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸੰਸਾਰ - ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਰਚਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਉੱਤੇ ਟਿਕ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਦੋਂ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਸਲੀ ਤਜਰਬਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਅਨੀਮ ਵਿਚ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਰਹਿਮ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਏਰੀਮ ਵਿਚ ਹਮਦਰਦੀ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਵਸਰ ਨਾ ਹੋਵੇ । ਇਹ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਰਦ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਜ੍ਹਾ ਸੁਣਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਵੀ ਅਨੁਚਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਾਣ ਲਈ, ਹੱਥ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਚਲਾਏ ਜਾਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਹੱਥ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਚਲਾਏ ਜਾਣ । ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਕੱਲੇਪਣ ਜਾਂ ਸੱਟ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਬੰਧ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਹਮਦਰਦਤਾ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਦੇ - ਕਦੇ - ਕਦੇ ਇਹ ਅਪੱਖਿਅਤ ਕਰ ਕੇ, ਜਾਂ ਦੂਸਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਠੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਰਕਨਾਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੱਸਣ ਦਾ ਦਿਆਲਤਾ ਦਾ ਅਸਰ

ਜਦੋਂ ਦਿਆਲਤਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਇੰਜਣ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਕਹਾਣੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ । ਕਲੀਮੈਟਿਕ ਟਿਊਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਬਾਸ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਉਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਘਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਲਈ ਪਿੱਠਾਂ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਲੰਬਾ ਮੁਕਾਬਲੇ ਇਕ ਹਸਤਾਦ ਹਸਤੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨਹੀਂ, ਪਰੰਤੂ ਦਿਲੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਾਇਦ ਦਇਆ ਦੇ ਇਕ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦੌਰਾ, ਇਕ ਆਮ ਸੰਭਾਵਨਾਪਣਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿਲ ਵਿਚ ਦਹਿਲਾਉਣ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਕਤਮ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਤੇ ਧੀਰਜ ਦੀ ਮੁਰੰਤ ਨੂੰ ਉਤੇਰੰਤਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਤਾਜ਼ਗੀ

ਐਨੀਮ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਸਹਾਰਾ, ਤਾਕਤ, ਤਾਕਤ, ਹਿੰਸਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਬੁੱਧ, ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਭਾਰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਲੜਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਬਹਾਦਰੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਪੁਜ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਸੁਲ ਦੀ ਦਰ, ਸੁਰਦਤਾ, ਅਤੇ ਸਦੂਗਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ । ਇਹ ਸਦਗੁਣ, ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਅਤੇ ਸਿਆਦਦੂਚੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਦਰਸ਼ਣ ਲਈ, ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਤੀ, ਅਤੇ ਸਹਾਰਤਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ: ਿ ਨੱਜੀ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਸਭ ਤੋਂ ਯਾਦਗੀਰੀ ਐਮੀਮ ਹਾਣੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਸ਼ਾਂਤ ਅੰਦਰੂਨੀ ਓਡੀਸੀ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਹਨ sfult, ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ, ਇਕੱਲੇਪਣ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਦੇ ਘੇਰੇ ਭਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਨ। ਇਹ ਸਫ਼ਰ ਅਸਲੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਹਰ ਦਿਨ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦੇ ਹਨ।

ਸਵੈ-ਤਬਦੀਲ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੁਣ

Empathy-ਡ੍ਰੈਵਨ ਐਨਮ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਕੰਚਿਪਲੇ ਤਰਕ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਕੰਚੈਂਪਲ ਤਰਤਰਕ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੰਭਾਵਤਾ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕੋ ਪਲ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੁੱਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਬਦੀਲੀ ਇਕ ਪਾਵਰ-ਅਧਾਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਸਖਤ ਮੁਸਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ

ਇਸ ਅੰਮੀ ਦੇ ਕਈਆਂ ਪੇਂਡੂ ਤੰਦਰੁਸਤਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਕੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲੱਗਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਕ ਦਿਨ ਦੀ ਤੰਗੀ, ਧੱਕੇਬਾਜ਼, ਅਤੇ ਢਿੱਡ - ਢਿੱਡ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਇਕ ਦਿਨ ਦੀ ਨੀਂਦ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀਆਂ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਕ ਛੋਟੇ, ਵਧਣ - ਵਧਣ ਵਾਲੇ ਕਦਮਾਂ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ: ਗੁਆਂਢੀ ਤੋਂ ਖਾਣਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਇਕਦਮ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਵਿਚ ਬੈਠਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਅਜੀਬਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਹੌਲੀ, ਨਾੜੀ ਤੰਤਰੀ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜੀਵਿਤ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣ ਦੀ, ਪਰ ਇਕ ਅਤਿ - ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕਤਾ ਹੈ ।

ਸਮਾਜਕ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣਾ

ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇਕ ਵਾਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਹਿੰਸਕ ਸੱਟਾਂ ਜਾਂ ਸਮਾਜ - ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਡੰਗ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇ ਕਿ ਉਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬੇਕਾਰ ਹਨ ਜਾਂ ਦੂਸਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਦੋਸਤੀ ਬਾਰੇ ਇਕ ਵਧੀਆ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਗੁਆਂਢੀ ਨੇ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ । ਇਹ ਛੋਟੀਆਂ - ਛੋਟੀਆਂ, ਤਰਕੀਆਂ ਅਤੇ ਸਦੱਸੀਆਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ਦਾਰਾਂ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਮਦਦ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਸ਼ਾਇਦ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਹੀ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਦਇਆ ਦਾ ਜਸ਼ਨ

ਇਹ ਲੇਖ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਮਾਰਚ: ਸਮਝ ਨਾਲ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ

ਰੇ ਕਿਰਿਆਮਾ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਜਾਉਣ ਵਾਲਾ ਖਿਡਾਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਬੋਰਡ ਤੋਂ ਦੂਰ ਉਸ ਦਾ ਜੀਵਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਇਕੱਲਾਪਣ ਅਤੇ ਕਲਾਸ਼ੀਲ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਹੈ । ਮਾਰਚ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ੇਰ [FT:1] ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਝਾੜਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਗਰਮ, ਸਬਰੀ ਕਵਾਮੋ ਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਨਾਲ ਘੇਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਘਰ ਦਾ ਖਾਣਾ ਅਤੇ ਜੱਜ ਦੀ ਥਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਹਮਦਰਦਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗਹਿਰੀ ਸਹਾਰਾਜ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗਮ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਬਾਰਾਕੋਨ: ਚੰਗੇ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵਾਧਾ

ਸੈਸ਼ੂ ਹੈਂਡਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪਛਾਣ ਉਸ ਦੀ ਕਬਰ ਵਿਚ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਸਮਰਥਕ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਅਤੇ ਬੇਜਾਨ ਕਰਾਰ ਵਜੋਂ ਝਟਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਦੇ ਟਾਪੂ ਤੇ ਝੁੰਡਾਂ ਤੋਂ ਝਿੜਕਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰੀ ਅਤੇ ਤੰਬੂਤਰ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਘੇਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਕਲਾ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ । [FT:] ਬਾਰਸਾਰ(FL1] samples) ਇਕ ਨਰਮ ਸੰਬੰਧ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਢਿੱਡਣ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੀ ਵੱਧਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਕਰਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਚਨਾਸ਼ਕੀ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਫਲਾਂ ਦੀ ਮੈਦਾਨ: Empathy ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਬੌਂਡ

ਟੋਰੂ ਹੋਂਡਾ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਸ਼ਵਿਕ ਦੇ ਖੰਡਰ ਵਿਚ ਸਮਰੂਪ ਵਿਚ ਵੜਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਰਾਸ਼ - ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਕਰ ਕੇ, ਸਰਾਪਿਤ ਰਸਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀ ਅਤੇ ਡਰ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਟੋਰੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਣਨ, ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮਪੂਰਣ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਢਾਲਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਪ੍ਰੇਮਮਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਣਾਈ ਹੈ । [FT:FORUR] ਪੇਸਟ੍ਰੇਸ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਲਾਸ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਪਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਲਾਜਾਈ ਜਾਦਿਲੀ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪੁੰਗ ਦੇ ਪੁੰਗੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵਿਘੜ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆਮਿਅਮ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

ਵੈਂਗਣੀ ਐਵਰਗਾਰ: ਦਿਲੀ ਸਹਾਰਾ

ਇੱਕ ਜੀਉਂਦੇ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ, ਵੈਮੇਲ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਇਨਸਾਨੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝੇ ਬਿਨਾਂ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਵੇਲਮੀਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਵੜਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਟੋ ਯਾਦਾਸ਼ਤ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਭੂਤ - ਗ੍ਰੰਥੀ ਹੈ, ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੱਤਰਾਂ ਵਿਚ ਲਿਖਦਾ ਹੈ । ਹਰੇਕ ਕਲਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਇਕ ਸੈਨਾਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਹਾਦਸਾ, ਹਲਕਾ ਜਵਾਬ, ਹਲਕਾ ਹਿਲਦਾਦ, ਹਸਤਾਦ, ਹਸਤਾਦ, ਹਸਤਾਦ, ਹਸਤਾਦ, ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦੀ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਤਰਫ਼ਤਾਰ, ਸਿੱਖੋ । [FI] ਇਹ ਵੈਟੀਲ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਦਿਲ ਦੀ ਦਿਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਹਮਦਰਦਤਾਪਕਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ: ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਗਲਪਣ ਲਈ ਵਰਤ ਕੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਕ ਚੁੱਪ ਆਵਾਜ਼: ਅਪਵਿੱਤਰ ਸੁਣਨ ਦੁਆਰਾ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ

ਨਿਕੰਮਾ ਆਵਾਜ਼ ਬੇਚਾਰੀਤਾ, ਅਪਾਹਜਤਾ, ਅਤੇ ਗੁਰੂਤਾ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੂਆਦ ਸ਼ੋਕੋ ਨਿਸ਼ਿਮੀਆ, ਬੋਲ਼ੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਬੁਲਾਰੇ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ, ਬੋਲ਼ੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਅਪਾਹਜ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਚਾਨਣ ਵੱਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਢਿੱਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਸਾਲ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸ਼ੋਕ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦਿਲੀ ਦੀ ਤਰਕਨਾ ਨੂੰ ਸੱਚ - ਪਰਾਪਤਮਿਕਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗਲੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ: ਅਣਗਿਣਤ ਦਿਆਲਤਾ

ਤਾਕਾਸ਼ੀ ਨਾਟਸੁਮ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਝੂਠਾ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਨਾਨੀ ਦੀ ਨਾਨੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਯੋਕਾਈ ਨਾਂਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਭੂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। [FT:D] ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਤਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤਮਈ, ਦਿਆਲਗੀ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਾਟਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਨਾਟਮੀਜ਼, ਨਾਈਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਟਮੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਈ ਜੀਵੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਇਨ-ਪਤ ਹੈ।

ਬਰੋਡਰ ਉਦਾਹਰਣਾਂ: ਮਸ਼ਹੂਰ ਐਨੀਮ ਗਰੁੱਪਾਂ ਵਿਚ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਦਇਆ

ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਲੱਛਣ ਗਹਿਣੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੜੀ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦਇਆ ਦੀ ਰੁਚੀ ਨਹੀਂ ਖਿਝਦੀ- ਇਸ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ

ਹਵਾ ਨਾਲ ਦੌੜੋ ਅਤੇ [Hayu]! ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਪੈਰਾਂ ਉੱਤੇ ਕਮਰਰਾਈਜ਼ ਰੱਖੋ। [FLT:] ਵਿੱਚ ਵਿਹੜੇ ਨਾਲ ਦੌੜੋ, ਕਾਲਜਾਂ ਦੇ ਗਰੁੱਪਾਂ ਨੂੰ ਹਕਿਡਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰੋ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਘੱਟ ਚਿੰਤਾ ਹੈ: ਹਰੇਕ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਮ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਨ ਤੋਂ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣਿਆਂ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਹਾਈਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਦੀ ਸਮਰਥੀ, ਅਤੇ ਸਹਾਰੀ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਹੇਰੋ ਅਕਦਮੀਮੀਆ ਅਤੇ ਮੋਬ ਸੂਕੋ 100 ਵਿਚ ਹੀਰੋ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ

[FLT] [FLT] ਸੂਜ਼ੂਕ ਮਿਦੋਰੀਆ ਸਥਿਤੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਨਾਈਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਬਿਪਤਾ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਫਸਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । [FT:2] [F2] ਸ਼ੇਅਰ 100] ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੀਮੌਕੀ ਦੀ ਸਮਰਥੀ, ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੀਮਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਗਮਕਣੂਦਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਲੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਕ ਟੁਕੜਾ ਅਤੇ ਚੀਹਯਾਫੁਰ ਵਿਚ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਮਕਸਦ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼

[FLT] ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਦੇ ਤਰਕ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਸਟ੍ਰਾਵ ਹੈ ਪਾਟਰਸ ਇਕ ਸਥਿਰ ਨਿਸ਼ਠਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਹਮਦਰਦਤਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਸਟ੍ਰਾਫੀ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੜਬੜ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਅਲੱਗ ਹੈ, [FHafh:HURU: {3] ਕਾਆ: ਕਾਆ: ਗੇਮ ਖੇਡ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰੀ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

Empathy-ਦਿਲੀ - ਡਰਾਇਵਰ ਕਿਉਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ

ਇਹ ਅੰਪਲਾਈ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿਚ ਆਖ਼ਰੀ ਪੜਾਅ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਦਰਸਾਦਾਂ ਵਿਚ ਰੁਝੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਐੱਨ. ਐੱਨ. ਏ. ਡੀ. ਡੀ. ਡੀ. ਡੀ. ਡੀ. ਡੀ. ਡੀ. ਡੀ. ਡੀ. ਡੀ. ਡੀ. ਡੀ.)

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮੁਕਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਆਪਣੀ ਲਾਜ ਨਾਲ ਗਲੇ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਕ ਜੀਵਨ - ਭਰ ਧਮਕਣ ਵਾਲਾ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਦਬ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਦਿਆਲਗੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ, ਦਿਆਲਗੀ ਹੈ, ਪਰ ਦਿਆਲਗੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ । ਇਕ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਇਹ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਅਤੇ ਹਮਤਮਤਰੀ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਤਰਕਕਦਿਲੀ ਨੂੰ ਮੁਹਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਘੱਟ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਝੂੜਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਚੁਕਦੇ ਹਾਂ।

ਉਹ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼, ਚੁਸਤ, ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫ਼ਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਸਿਰਫ਼ ਸੁਣਨ, ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਦੁਆਰਾ, ਤੁਸੀਂ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਦੋਸਤ - ਮਿੱਤਰਾਂ ਵਰਗੇ ਹਨ । ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਛੋਟੇ - ਛੋਟੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਮਨ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਹਮਦਰਦੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।