ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਕੂਲ

ਸਕੂਲ ਅਨੇਮ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਥਾਂ ਹੈ। ਉਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇਕ ਮਾਈਕਰੋਕੈਮ ਨੂੰ ਫੜਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੰਬਾਅਾਂ ਦਾ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਸਟੌਂਟ ਗਣਕ ਅਤੇ ਹਾਰਲਾਂ ਦੇ ਪੁਆਇੰਟਾਂ ਲਈ ਪੁਆਇੰਟਾਂ ਦੇ ਲਈ ਪੜਾਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਲੜੀ ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਤਕ ਹੱਸਦੀ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਤਕ ਅਸੀਂ ਰੋਣ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ [FT:1] ਸਮਰੂਪ ਨਾਲ ਹੱਸਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਸਮੇਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਹੱਸਦੇ ਹਨ ਦਿਲ ਨਾਲ ਹੱਸਦੇ ਹਨ ਹੰਝੂ ਵਜਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਹੱਸਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਹੰਝੂ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੇ ਹੰਝੂ ਇਕ ਸਾਜ਼ੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸਮੇਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨੇ ਹੀ ਵੱਧਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿੰਨੇ ਹੀ ਵੱਧਦੇ ਹਨ।

ਅਨੀਮੀ ਵਿਚ ਬਾਲਿੰਗ ਹਮੋਰ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਕਲਾ

ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਨਾਟਕ ਅਤੇ ਨਾਟਕ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ, ਅਪਾਹਜ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ । ਇਕ ਦਿਨ ਜੀਵਨ ਕੱਚਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । [FT:0] ਅਨੀਮੀ ਵਾਂਗ ਇਕ ਪਾਤਰ ਦੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਤਰ ਦੀ ਚੂਸ ਤੋਂ ਇਕ ਚੂਸਦੀ ਨਾਲ ਚੂਹ ਕੇ ਇਕ ਪਾਸਪਣ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਸਕਦਾ ਹੈ । [FT:1] ਵਾਂਗ ਤਰਫ਼: ਵਰਡ] ਅਤੇ [FL:SI]: ਵਾਇਰਮ: ਇਹ ਗੱਲ ਸਮਝਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਤਣਾਅਦਿਲੀ ਨਾਲ ਢੇਰਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਭਾਵਾਸ਼ਾਵਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਰਾਣ ਨਾਲ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਨੀਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ।

ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਔਜ਼ਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ "ਹੈਗ-ਆਉਟ" ਸ਼ਬਦ -ਸੈਂਸੀ ਸਫ਼ਰ, ਇਕ ਸੈਰਪਤੀ ਪਰਬਤ - ਇਕ ਸੰਸਕਾਰੀ ਪਰਬਤ - ਜਦੋਂ ਬਿਪਤਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੇਵਲ ਇਕ ਪਲੇਟ(s) ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਲਸੀ ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਹਾਦਸਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਹ ਹਸਤਾਖੀ ਏਜੰਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਕਿਟੋ ਐਂਮਰੀਕੇਟ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੂੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਟੂਡੀਓ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿਉ: [F] ਦੋ ਮੁਹਰੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਤਜਰਬਾਜ਼ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਹਰੇਕ ਤਜਰਬਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਢੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ।

ਅਣ- ਜਗਾਰੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ: ] ਕਲਾਨਡ: ਬਾਅਦ

ਸਕੂਲ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਿਖਰ ਦੀ ਕੋਈ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ:[FT:2]] [FT:2]]]] ਭਾਵੇਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਲੜੀਆਂ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦਾ ਰੰਗ - ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਕ ਮਾਸਟਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਦੀ ਝਲਕ ਹੈ। [FT:[4] ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਟੂਆਆਜ਼ੀ ਗੇਡਿਜ਼ ਦੀ ਸ਼ੋਅਸ ਦੀ ਕਮਾਈ ਲਈ ਪੁਰਾਤਨ - ਪੇਜ਼ ਦੀ ਪੇਪਰੀਜ਼ ਦੀ ਖੇਡ ਨੂੰ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨ ਵਿਚ, ਉਹ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਕਾਗਿਜ਼ਤਾ ਨੂੰ ਮੁਸਕਰਾਰਨ ਲਈ ਪੁਜਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੇਂਡੀ ਦੀ ਖੇਡ ਦੀ ਖੇਡ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਜਦੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਗੀਤ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਟੋਮੋਯਾ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚ - ਹਰ ਹੱਸਣ ਦਾ ਭਾਰ ਭਾਰਾ, ਮਿੱਠਾ, ਮਿੱਠਾ ਨੋਸਟਿਗੀ(FT:0) ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਕੂਲ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਸੈਸ਼ਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਾਸੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਵਧੀ ਲਈ ਹੈ । ਇਹ ਲੇਖ - ਲੇਖਾ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਹਰੇ ਅਸੀਂ ਪਿੱਛੇ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਹੀ ਹਨ ਜੋ ਅੰਤਿਮ ਹਾਨ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ । [FT]

ਪਰਿਜ਼ੈੱਸ਼ਨ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਜੋ ਕਿ ਇੰਕੋਪ ਕੀਤੀ: [FLT: 0] K- On( FLT:1)

[K] [[ ਅਕਸਰ ਗ਼ਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ "FLT:2" ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਤਰੰਗੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕਿਸਮ ਉੱਤੇ ਇਕ ਡੂੰਘਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਵਾਇਦੇ ਅਤੇ ਕੇਕ ਦੇ ਹੇਠ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਹਨ । ਹਿਲਕਣ ਦੌਰਾਨ, ਜਿਸ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਸਰਵੇਖਣ 1 ਵਿੱਚ ਵਰਣਮਾਲਾ 1, Fuwawa ਟੇਮ, ਅਤੇ ਤੂਫ਼ਾਇਦਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹੈ । ਇਹ ਤੂਫ਼ਾਇਦਿਆਂ ਦੀ ਸੂਲੀ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਾ ਨੂੰ ਭੁੱਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਝਿਜਕ ਦੀ ਝੂਹ ਦੀ ਝੂਹਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਝਿਜਦੇ ਹਾਂ ।

ਪਰ ਫਿਰ ਕੁਝ ਕੁਝ ਰੁਝਾਨਾਂ ਉੱਤੇ, ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਰੁੱਖੀ ਰੁਝਾਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਝੁੰਡ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਰਤਾ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਹਕੀਮ ਦੀ ਘੜਤਤਾ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਹਲਕੇ ਪਲਕ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਲਸੀ ਹਲਸੀ ਹਲਚਲ ਦੀ ਰੁੱਖੀ ਹਾਲਤ ਹੈ। ਪਰ, ਜਦੋਂ ਸਟੇਜ ਦਾ ਸੈਰਪਤੀ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਤੇ, ਇਕ ਗੀਤ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਅੱਖਰ ਹੈ, ਇਕ ਹੋਰ ਅੱਖਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਾਂਬਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਦਿਲਚਿਅੰਭੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ:

ਫਾਵਾ ਫੂਵਾ ਟਾਈਮ

ਫੂਵਾ ਫੂਵਾ ਟਾਈਮ ਦੀ ਅਪਾਹਜਤਾ ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਵਾਨੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਪਰ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਹੱਸਣ ਵਿਚ ਸਮਰੂਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਪੰਜ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਪੂਰਣਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਟੈਂਪਲੇਟ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅੰਪਾਹਜ ਇਕ ਮਾਮ ਨੂੰ ਇਕ ਆਈਕਾਨ ਯਾਦ ਕਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਯੂਈ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਹੱਸਦੀਪਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸੁਆਦਗੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।

ਟੋਰਾਡਰਾਰਾ!

ਟੋਰਡਰਾਰਾ! [[FLT] ਇੱਕ ਰੋਮਾਂਸੀ ਹਥਿਆਰ ਹੈ ਕਿ ਟ੍ਰੈਪਲੈਪ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਟਰੈਪ ਨੂੰ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਵਾਤਾਵਰਣ - ਕਾਹਲੀ ਵਾਲਾ ਤਾਈਗਾ ਅਤੇ ਮੁਸਕਰਮਾਂ ਦੇ ਪੱਕੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਰੂਜ਼ੀ ਟੀਗ ਅਤੇ ਮੁਸੁਜੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਗੁੰਝਲਦਵਤਾਵਕ ਟੀਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ। ਪਰ, ਪਰੰਪਤੀਜ ਦੌਰਾਨ, ਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਪਾ ਕੇ ਪੁੱਟਣ ਕੇ, ਅਤੇ ਹਸਤਾਵਸ ਨਾਲ, ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਪੁੱਟੇ ਨਾਲ, ਪੂਰੇ ਹਸੰਗੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਹਸਤਾਵਤਵੰਤ ਵਿੱਚ, ਪੂਰੇ ਨੰਗੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪੁਤਕਾਰ ।

ਪਰ ਜਦੋਂ ਰੂਉਜੀ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਭਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ, ਹੱਸਣਾ, ਖੂਬਸੂਰਤਤਾ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ, ਉਸ ਦਾ ਐਲਾਨ, "ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਮੈਂ ਲੈ ਜਾਵਾਂਗਾ, ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਤੁਹਾਡੀ ਸਭ ਕੁਝ, ਅਨੇਮੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਅਸਲੀ ਰੋਮਾਂਚਕ ਪ੍ਰਮਾਣਕਣ ਹੈ। ਚਟਾਰੀ ਦੀ ਸਟਿੱਕੀ ਰੂਜੀ ਦੀ ਬਣੀ - ਰੂਜੀ ਦੀ ਢਲਣ - ਰੂਜੀ ਨੂੰ ਲੱਕੜ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਮਾਰਦੀ ਹੈ, ਠੂਜੀ ਨਾਲ ਮਾਰਦੀ ਹੈ, ਸੁੰਨ - ਰਫ਼ਤਾਰੀ ਦਾ ਖਾਤਰ - ਰੇਗਣ - ਰੇਜ਼ੀ ਦਾ ਢੇਰ - ਰੇਤ ਦੇ ਰੇਸ਼ੇਹਲ ਦੀ ਖਾੜੀ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਤਰ - ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤਰਲਦਲ ਇਸ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਔਖੇ ਕਿਉਂ ਮਾਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਕਸਰ ਤਰਫ਼:

ਸਰਵਿਸ ਕਲੱਬ ਦਾ ਵਿਟੀ ਬੈਂਟਰ: [FLT:] ਮੇਰੇ ਟਿਨਅਨ ਰੋਮਨਟੀ ਕਮੀਡ ਸਕੈਨਫੂ

ਹਾਈਮਨ ਸੂਧਧਧਧਾਮਈ ਸ਼ਾਇਦ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਹਾਈਟੀਸ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਸਟੀਰ ਹੈ । [FLT] [FT:1] ਮੇਰੇ ਟਿਨਟੀ ਰੋਮਨਟੀ ਕਮਾਡੀ SNF] [FLTU] [FT:2] [ORANT:3] ਕੇਵਲ ਸੂਖਮ ਹੱਸਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਤਰਕਸ਼ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਮਾਜਕ ਦਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਮੁਹਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਤਰਕਕਕਕਕ ਦੀ ਢੰਗ ਹੈ । ਸਰਵਿਸ ਕਲੱਬ ਵਿਚ ਆਈ ਹੈ, ਤਰਕਣਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਸੁੱਕੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ । ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ "ਤੁਰੀਮ ਨੂੰ ਤੁੱਛਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪਲਾਂ ਦਾ ਢੇਰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਝਟਕਾ ਲੱਗਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਯੂਕਿਨੋ ਯੂਕਿਨੋਸ਼ਿਤਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਹੈ। ਹਚੀਮਾਨ ਦਾ ਹੱਲ - ਇਕ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ - ਇਕ ਖ਼ੁਦ ਦਾ ਗਲੈਗਮੀ - ਇਕ ਵਿਕਹਾਰਕ ਹਾਸੇ ਲਈ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਖੂੰਜਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਖੂਹ ਦੀ ਖਿੱਝੀ ਉੱਤੇ ਹੱਸ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਹੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਦਰਦਨਾਕ ਹੱਸਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਤੁਹਮਤਕਸ਼ਮਤ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਗਮਕਲੀਕਲੀਕਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਾਹੈਂਦੂੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤ: ਇਹ ਛੋਟੀਆਂ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

Cerry Blossom ਵਾਇਡ: [FLT: 0] A ਚੁੱਪ ਆਵਾਜ਼[FLT: 1]

ਹਾਲਾਂਕਿ [FLT] ਸ਼ਾਂਤ ਆਵਾਜ਼ [(FLT:1]] ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਟਾਚੀ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਅਤੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੀ ਖੋਜ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਇਕ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ । ਹਸਤਾਖੀ ਤਰਫ਼ਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ੀਮ ਅਤੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੀ ਇਕ ਮੁੱਖ ਸੰਤੁਲਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਹਸਤਾਖੀ ਅਕਸਰ ਟੋਮੋ ਨਾਹੇਰੋ ਨਾਗਾਟਾਤੁਸੁਕਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਮੁੱਖਤਰ ਨਿਸ਼ਠਾ ਅਤੇ ਗੁੱਦੇ ਐਲਾਨਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਦੋਸਤ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਨਾਗਸੁਟਾਸ ਦੇ ਗੱਦੀ ਦੇ ਵਾਹਾਈਡਿਵ - ਨਿਕੰਮਾ ਵਾਜਵੋਦਲ ਦੇ ਅਸਲੀ ਦੋਸਤ, ਨਾਗਜ਼ੇ ਦੇ ਡਰਾਇਡਿਵਣ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕਕਕਕਕਕਕਕਕਕਕ ਦੀ ਵਾਪਤੀਰਥੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਸਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਹੋਵੇਗੀ ।

ਸ਼ੈਰੀ ਫਲਾਂ ਹੇਠ ਸ਼ੋਕੋ ਨਿਸ਼ੀਮੀਆ ਅਤੇ ਸ਼ੋਆਈ ਇਜ਼ੀਡਾ ਦੀ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਗੱਲਬਾਤ ਹੈ, ਜੋ ਲਗਭਗ ਇਕ ਪਾਪਾਤ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਸ਼ੋਕੋ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਹੈ (ਸੋਕੋ ਦੀ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ) ਅਤੇ ਗਹਿਰੀ ਭਾਵਨਾ । ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਾਫ਼ਤਾ ਨਾਲ ਸਥਿਤ ਸ਼ੋਆ ਦੀ ਭਿਆਨਕਤਾ ਨਦੀ ਵਿਚ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਸਕਰਮੀ ਦੀ ਇਕ ਤਰਤੀਜੀ ਕਿਸਮ ਹੈ । [FL:FL] ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮੁਸਕਰਾਉਣੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਤਸੱਲੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ: ਵਾਤਾਬਤਮ ਦੀ ਵਾਇਤਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਵੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮੁਸਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਦਿੱਖਣ - ਦਿੱਖੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ।

ਸਟ੍ਰੇਟਿਗਰਿਕ ਰੋਮਨਸ ਦੀ ਜਨੀਅਸ: ਕਾਗੂਯਾ- ਸ਼ਮਾ: ਪਿਆਰ ਯੁੱਧ

ਜੇ ਵਿਸਫੋਟੀ ਹੱਸਣ ਨਾਲ ਵਿਸਫੋਟਿਅਕ ਹੱਸਣ ਲਈ ਕੋਈ ਆਧੁਨਿਕ ਸਟੈਂਡਰਡ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ [[FLT]: LOMA]: ਪਿਆਰ ਯੁੱਧ [[FT:2] ਹੈ। ਪੂਰਾ ਕਮਰਾ ਇੱਕ ਉੱਚ ਮਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਨਾਪਤਮ, ਨਾਈਸ, ਨਾਰੀ, ਨਾਰੀਕ ਰੂਮ ਕਮਰੇ ਦਾ ਪੇਂਡਲ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਰਲ - ਗੇਟਾਂ ਨਾਲ ਗੇਮਾਂ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੈਂਸ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।

ਪਰ ਇਹ ਲੜੀ ਇਹ ਭੁੱਲਦੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਦੋ ਅਣ-ਹੈੱਡ ਨੌਜਵਾਨ ਹਨ । ਸਮਾਂ ਬੀਤਣ ਨਾਲ 1 ਨੀਵੇਂ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਲੰਗਰ ਹੈ । ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਮਨ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਕਗੂਆ ਸ਼ੀਮਿਆ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੁਰੰਮ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤਾ ਦੇ ਲਈ ਤਰਫ਼ਿਪਿਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੂਰੋਂ ਝੁਕੀ ਦੇ ਸਾਹ ਨੂੰ ਸੁਣਦੀ ਹੈ । ਮਿਯੀ ਸ਼ਿਘਾ ਦੀ ਰੂਮ ਦੀ ਆਵਾਸ ਨਾਲ ਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਮੁਰਮਕ ਨਾਲ ਢੂੰਭੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਢਿੱਡਾਂ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ । ਇਹ ਝੂੰਭਾਂ ਨਾਲ ਢੇੜਾਂ ਦੀ ਢਿੱਡ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹਾਂ:

ਮਨ - ਪਰਚਾਵੇ ਜਿਵੇਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕਠਿਨਾਈ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ

ਹਰ ਸਕੂਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸੰਸਕਾਰੀ ਪਰਬ ਲਗਾਤਾਰ ਹੱਸਣ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਮੁਲਾਇਮ ਕਾਫੀ, ਘਰਾਂ, ਜਾਂ ਮੰਜ਼ਲ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਲਈ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਪਰਬ ਇਕ ਲੰਮੀ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅੱਖਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਰਜਨ ਹੋਣ । [FT:1] [FT:1]], ਉਹ ਕਾਯਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪਿਘਲਣ, ਵੈੱਬ ਪਾਤਰਾਂ ਅਤੇ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਓਰੂਕਿੰਮ ਦੀ ਗੁਰੂਤਾ - ਓਰੂਮ ਦੀ ਲੋਥੀਮ ਦੀ ਖ਼ੂਬਤ - ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਗੁਰੂਪਤਾਦਗੀ ਨੂੰ ਚੁਰਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗਲਪਣ ਨਾਲ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਗੁਰੂ ਦੀ ਲਿਹਾਤ ਨੂੰ ਚੁਰਾੜਦਾ ਹੈ।

[FLT] [FLA-Sama], ਪਰਬ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਦਿਲ ਦੀ ਬੱਦਲ, ਤਰਕ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਅਪਾਹਜ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰਬ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ (ਸੰਸਾਰੀ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਇਕ ਤਰਕ) ਦੀ ਯੋਗਤਾ (ਪੂਰੀ ਪਾਰਸਿੰਗ ਕਲੱਬ) ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚੱਕੀ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਇਕ ਸਮਾਜਕ ਲਿਪੀ (ਸੁਰੂ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਰਮਈ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ "ਜਦੂੰਬੀਆਂ ਦੇ ਗੇਂਦਲ ਲਈ" ਦੇ ਪਿਛੋਕਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੀ ਪਿਛੇਤਰ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਣ ਲਈ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮੁੱਖ ਜਾਣਕਾਰੀ: [FLT: 0] [FLT:] ਪ੍ਰੇਮ, Chunibo & ਹੋਰ ਡਿਲਿਉਨਜ਼ [FT:1]

ਪਿਆਰ, ਚੁਨਿਬਿਓ ਅਤੇ ਹੋਰ ਡਿਲਸੈਨਿਸ , ਰਿਕਕਾ ਟਕਨਾਸ਼ੀ ਇਕ ਫੋਕਾਕਾਵਾਦੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਕਰਕੇ ਸਦਮਾ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਯੂਟਾ ਟੌਗਾਸ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਹਸਤਾਖਮ ਦਾ ਰੰਗ - ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਪੁੰਗੇ, ਪਿਛੇਤਰਾਂ, ਪਿਛੇਤਰਾਂ, ਪਿਛੇਤਰਾਂਹਲੀਆਂ, ਅਤੇ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਹੈ । ਇਹ ਹਲਕਾਲਾਦ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਤਕ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਢੇਰਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਹੰਝੂਪਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਹਸਤਾਪਕਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਹਮਤਮਤਮਤਿਪਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰੰਤਰਤਾ ਨਾਲ ਪੁੰਗਪਤਿੰਤਿੰਤਿਵਤਾਪਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿਰਤਿੰਤਿਰਲਕ, ਪਰ

ਸਟਾਇਰਾਂ ਉੱਤੇ ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਗੱਲਬਾਤ

ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਕੂਲ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੌਰਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਾ ਹੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਬਚਾਅ; ਉਹ ਸਕੂਲ ਦੇ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਮਾਰਚ ਸ਼ੇਰ [FT:1] ਵਿੱਚ ਰੇਰੀ ਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਅਕਰੀਮਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਟੇਅਰਲ ਗੱਲਬਾਤ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜਕ ਸਸਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਮ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸਾਧਾਰਣ ਆਕਰਸ਼ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਹਸਲੇ ਦੇ ਵਜ੍ਹਾਪਣ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਗਮ ਨੂੰ ਢਾਹ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਹਸਤਾਦ ਨੂੰ ਪਿਘਲਣ ਨਾਲ ਪਿਘਲਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਪੇਰੀ: ਪੇਲ: ਪੇਪਰੀ: ਪੇਪਰੀ: ਪੇਰੀ: ਪੇਰੀ: ਪੇਲੈਮ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਰੇਗਨ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਢੇਰਿਆਂ ਦੇ ਢਿੱਡਾਂ ਦੇ ਢਿੱਡਾਂ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਗੰਬਾਂਚ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਸਕੂਲ ਸਥਾਪਨਾ ਇਕ ਵਿਭਾਗ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਹੱਸਦੇ, ਹੱਸਦੇ, ਚਿੰਬੜੇ ਵਰਗਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ, ਪੀੜਿਤ ਛੱਤਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕਮਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਦਿਲ ਢਿੱਡਦਾ ਹੈ, ਦਿਲ ਢਿੱਡ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਰਸ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਚ । ਇਹ ਭੂਗੋਲਿਕ ਸਿਗਨਲਿਵ ਸਿਫ਼ਤਾਰ, ਸਮੂਹ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਿਤਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਨੀ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਾਰ ਹੈ।

ਸਕੂਲ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ

ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਹਿਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱਢਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀਤਾ ਹੈ। ਕਲਾਸਿਕ ਮੈਸੈਂਸ ਸਿਰਫ਼ ਫੋਨੀਜ਼ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਪਿਆਰ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿਚ ਲੜਨ ਲਈ ਇਕ ਗਵਾਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਦੱਬੇ ਜਾਣ ਲਈ, ਇਕ ਅਪਮਾਨਜਕ ਹੱਸਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਇਕ ਚੋਰ ਨਾਲ ਚੋਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਹਾਸੇਬਾਨੀ ਸਾਡੀ ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਔਲਾਦ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਵਿਕੜਿਤ ਦੋਸਤੀ ਦੇ ਅੰਦਲਾਣ ਦੇ ਅੰਝੂ, ਜਾਂ ਇਕ ਟੈਸਟ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਅਪਕਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।

ਦੀ ਬੁੱਧੀਮਤਾ ਦੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਇਹ ਲੜੀ ਸਫ਼ਲ ਹੋਈ ਓਰਗਾਈਰੂ [FT:2] ਇਹ ਲੜੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਇਸ ਲਈ ਹੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੱਸਦੇ ਹੋਏ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਮੜੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਡਾ ਰੰਗ ਹੱਸਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੱਸਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਹੱਸਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਹੱਸਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਹੱਸਦੇ ਹਾਂ, ਹੱਸਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਹੱਸਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਹੱਸਦੇ ਹਾਂ, ਹੰਝੂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਇਹ ਹੰਝੂਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਹੱਸਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਝੂੰਝੂਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ । ਇਹ ਹੰਝੂਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ: ਉਹ ਅਕਸਰ ਮੁਸਲੱਝਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ।