ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਐਨੀਮ ਜੋ ਹੌਲੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ

ਕੁੰਜੀ ਲੈਵਲੀ

• ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਸਰੀਰ ਢਿੱਡ ਭਰਦਾ ਹੈ ।
• ਹੌਲੀ-ਬਰਨ ਐਨੀਮ ਦੇ ਭਾਵੀ ਸਿਖਰ ਅਕਸਰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਬਣੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਗਹਿਰੀ ਸੰਬੰਧ ਕਰਕੇ ਤੇਜ਼ ਕਥਨੀਆਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹਨ।
• ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰ ਧੀਰਜ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਚੰਗੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ।
• ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਝਟਕਣ ਅਤੇ ਵੇਰਵੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ “ਆਹ ” ਪਲਾਂ ਲਈ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।
• ਸਲਾਈਬਰੀ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਲੰਬਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੰਬਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਰੁਚੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ ।

ਕੀ ਅੰਮੀ ਹੌਲੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੀ ਉਸ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ?

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਖ਼ਾਹਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਅੱਖਰ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਕੰਮ

ਇਕ ਹੌਲੀ ਅੰਮ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪਲਾਂ ਜਾਂ ਇਕ ਅਵਸਥਾ ਵਿਭਾਗ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਪਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੱਸਦੇ ਹੋਏ, ਕਾਹਲੀ ਵਿਚ, ਵਿਕਤਿੱਤਵ ਕੰਮ ਵਿਚ ਅਸਫ਼ਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਇਕ ਨਾੂਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੁੱਪ ਬੈਠੇ ਦੇਖਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਢੰਗ ਇਕ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੱਦੋ - ਜੁਆਨੀ ਦੇ ਭਾਰੇ ਨਾਲ ਢੇਰ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਸਮੇਂ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੇ ਹਰ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡਿਆ ਹੈ।

ਵਧੀਆ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸੋਚ - ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਅੱਖਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਸ ਨੂੰ ਵਧਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ, ਤਰਤੀਬ, ਤਰਤੀਬ, ਜਾਂ ਤਰਤੀਬ ਤਬਦੀਲੀ ਇਕ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਜਾਂ ਇਕ ਵਾਰ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤਰਕ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦਿੱਖਾਂ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਨਿਸਤਾਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਨਿਸਤਾ ਨਾਲ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਘੱਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕ, ਆਪਣੇ ਆਖਣ ਨੂੰ, ਦਿਲ ਨੂੰ ਦਿਲੋਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਜੀਵਨੀ ਦਾ ਮਕਸਦ

ਪੈਕਿੰਗ ਐਂਟੀਮ (ਸਲਾਈਬਰਨ ਐਂਟੀਮੀ) ਵਿਚ, ਇਕ ਸਲਾਈਬਰ ਐਨੈਮ (ਸਲਾਈਬਨ) ਵਿਚ ਇਹ ਢਾਂਚਾ ਲਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਮਹਿੰਗੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਐਪੀਸੋਡਜ਼, ਅਕਸਰ "ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨੁਕਸਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨਾਂ, ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਾਂਗਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪ੍ਰੈੱਸ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ । ਇਸ ਸਰੂਪ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਇਕ ਵੱਡਾ ਤਰਕੜ, ਇਕ ਮਾਮੂਲ, ਅਤੇ ਇਕ ਫਤਈ ਵਿਜੇਤਾਵਰਣ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਅਪਕਤਿਅਕਤ ਕਰ ਕੇ, ਜਦੋਂ ਤਣਾਅਕਤ ਤਰਫ਼ੈਂਦੂੰਤ ਦੇ ਵਾਸ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤਣਾਅਕਤ -

ਇਹ ਢਾਂਚਾ ਅਕਸਰ ਇਕ ਤਰਤੀਬ -ਤਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਫਲਾਇਨ, ਇਕ ਸਮਰੱਥਾ ਤੇ ਇਕ ਸੰਚਾਰਕ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਕ ਗੁੱਝੀ ਸੈਰ ਤੇ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ । ਮੁਕਾਬਲਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਅਤੇ ਬੰਬਸਤੀ ਅੰਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ ਇਕ ਗ਼ਲਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਜਾਣੀ - ਪਛਾਣੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਨਾਲੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਲਾਈਡ ਸ਼ੁਰੂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਸਕਾਰ, ਮੱਧ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਸੋਚਿਆ ਸੀ, ਸਭ ਕੁਝ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਇਕ ਤਰਤੀਜੀ ਤਰਲ - ਤਰਤੀਸਰੀ ਤਰੀ ਨਾਲ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਇਕ ਤਰਤੀਜੀ ਤਰੀ ਨੂੰ ਤਰਲ - ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਤਰਲ - ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਹੀ ਸਸਸਪਤਵਨਾਸ਼ਾਮਿੰਤਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਹੀ ਹੀ ਸੰਭਵ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਦਰਿਸ਼ ਤਜਰਬੇ ਉੱਤੇ ਅਸਰ

ਹੌਲੀ ਖੋਲ੍ਹਣ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਨੱਕੇ ਗਾਇਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੀ ਇਕ ਪਿਛੋਕੜ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਜੋ ਤੀਹਵੀਂ ਵਾਰ ਤਰਤੀਜੇ ਵਾਰ ਸਾਬਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਇਕ ਸਰਗਰਮ, ਨਿਰਸੰਭਾਵੀ ਮੰਗੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਖੋਜ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਚੀਜ਼ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਨਾਮ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਹੈ।

ਗਲੋਬਲੀਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਚੋਟੀ ਦੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਵਾਂਗ ਹੌਲੀ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ। ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਪਾਸਿਓਂ, ਇਸਤਰਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਬੈਂਸਲਡ ਨੂੰ ਭਸਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੱਧਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੌਲੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵੀ ਭਰੋਸਾ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸ਼ੋਸ਼ਿੰਗ ਪਲੈਕ ਦੀ ਆਦਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾ ਲੈਣ ਲੱਗਦੇ ਹੋ। ਸਮਾਂ ਆਉਣ ਤੇ, ਇਸ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਵਿਚ ਢੇਰ ਹੋ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨਾ ਕਰੇ ।

ਟਾਪ ਚੁਣਦੇ ਹਨ: ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਐਨੀਮੀ ਜੋ ਹੌਲੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ

ਅਗਲੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਹੌਲੀ-ਦਿਲੀ ਦੇ ਆਉਣ ਲਈ ਸਸਤਾ ਪੱਥਰ ਬਣ ਗਏ ਹਨ, ਹਰ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲਾ ਇਸ ਹੱਦ ਤਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਹ ਸਾਈਫੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਮੰਜ਼ਲ ਤਕ ਫੈਲਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਇਕ ਆਮ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਇਕ ਆਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵੱਡੀ ਅੰਤ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ ।

ਸਟਾਈਨਜ਼;ਗੇਟ: ਓਰਡਿਨਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਲਸਰ

ਸਟੇਟਿਨ [FLT] ਅਕਿਹਾਰਾ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਕਾਊ ਲੈਕਚਰ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਤਾਲ ਨਾਲ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਇਕ ਮਾਧਿਅਮ, ਤਰਫ਼-ਦੁਨ-ਦੋਸ਼ਣ-ਦਿਲ ਦੀ ਆਪਣੀ - ਜੀਵਨੀ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਣ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਲੇ, ਉਹ ਮਾਈਕਰੋਵੈਕ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਕਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਵਜੋਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਗੂੜ੍ਹੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਵਾੜਾਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਤਰਫ਼ੈਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਲ - ਇਹ ਵਾੜੇਤਰਲੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਅਨੁੰਤ - ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਉਤਸੰਗਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਤਸੁਪਤਕਤਕਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਪੁਆਇੰਟ ਬਿਨਾਂ ਚੇਤਾਵਨੀ, ਸਮਾਂ, ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਚੋਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕ ਮਨੋਰਥਕ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਵਾਰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥਕ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਤਰਕ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅੰਤਿਮ ਘਟਨਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤਕ, ਦਿਲ ਦੇ ਬੰਦੇ ਤੋਂ ਦੂਰੀ, ਦਿਲ ਦੇ ਢਿੱਡ ਤੋਂ ਦੂਰ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਹਲਕਾ, ਦਿਲ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਸਟੇਟਸ ਦਾ ਅੰਤ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਸਟੇਟਸ ਦਾ ਅੰਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਨੁਪਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸਥਿਰ ਲਿਪ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਸਾਮੁਰੀ ਚਮਪਲੋ: ਇਕ ਕਲੈਂਕਿਕ ਫੈਂਕਸ ਵੱਲ ਉਸਾਰੀ

ਸ਼ਿੰਘਰ ਵਾਟਨਾਬ ਦੀ ਸਾਮੁਰੀ ਚਮਲੂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਸਟਾਈਲੀਲੀਸ਼ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਅੰਧੂਵਾਦੀ ਈਡੋਈ ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਬੇਸਬਰੀ ਰਾਹ । ਮੁਜਨ, ਜੈਨ ਅਤੇ ਫੂ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਨਾਲ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਲੰਘਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਗੱਭੇ ਦੀ ਹਿਲਾ ਅਤੇ ਤੀਰ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗਤੀਬਾਦ ਨਾਲ, ਪਰ ਗੁੱਦੇ ਦੀ ਤਰਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀ ਨਾਲ । ਇਹ ਸੁੱਕੀ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਤਰਫ਼ੀਮਿਪ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਤਰਕਨਾਸ਼ਾਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਪੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ।

ਜਿਉਂ ਹੀ ਸਫ਼ਰ ਜਾਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਤੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਡਿਸ-ਕੁਨੈਕਟ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਂਝੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵੱਲ ਲੰਬਾ ਪੱਥਰਾਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੰਤਿਮ ਤਰਕ ਅਤੇ ਗਹਿਰੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੀਸਨਸ਼ਨ ਨਾਲ, ਹਰੇਕ ਅੱਖਰ ਦੀ ਅਪਾਹਜ ਪ੍ਰੀਤਕਤਾ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਇਕ ਰੰਗ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਕਮਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਇਕ ਸੁਖੀ ਸਫ਼ਰ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਸੁੱਖਣੀ, ਸੁਹੱਪੀਮੌ ਸਮੁੰਪੂ ਸਮੁਲਾਪੂ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਮਿੱਠਾ ਸਮਾਂ ਲੈਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਕ ਸਲਾਇੰਪਤ, ਪਰਿਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੰਤਿਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਸ਼ਿਰੋਬੋ: ਨਜ਼ਾਰਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ

[Shirobooko] [FLT] ਐਨੀਮ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਐਡੀਅਮ, ਟੇਟੇਡੀਅਮ, ਮੀਡਿਅਮ, ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਅੰਤਰਾਲ ਬਾਰੇ ਇਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਾਂਗ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤਿਮ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਤੋਂ ਸੰਸਾਰ ਦੂਰ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਛੋਟੀ ਸਟੂਡਿਓਂ ਰੰਗੀਕਲੀ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਇਕ ਤਰਫ਼ਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗੀ ਟਰੈਮ, ਅਤੇ ਡਰਾਮ: ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਪੈਂਟਕਸ਼ਨੀ ਲਿਪੀ, ਇਕ ਹੋਰ ਅਪਵਿੱਤਰਕਸ਼ਨੀ, ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਰਕਸ਼ਨੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਤਮ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾਮ, ਕਿ ਇਕ ਲੰਤਰੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਲੰਬਤ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦਿਉਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿੱਸਣ ਦੀ ਦਿੱਸਣ ਦੀ ਦਿੱਸਣ,

ਪਰ, ਜਦੋਂ ਦਬਾਅ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਸੂਲੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸ਼ਿਰੋਬੋ ਤਣਾਅ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਅਤੇ ਟੀਮ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਵੱਧ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਹਾਇਕਾਂ ਲਈ, ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਐਂਮਿਮਟਰਾਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵੀ ਕੰਮ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਹਰ ਆਕਰਣ ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਆਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਟੈਂਪੈਪਾ ਗੁਰੈਨ: ਗ੍ਰਿਡਲ ਵਾਇਰਸ

ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਇਹ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਬੰਬਸਲਵਾ ਮੈਚਾ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਪੋਸਟਰ ਬੱਚਾ ਬਣ ਜਾਵੇ, [Ten ਟਾਪਗ੍ਰਾਂ ਗਰਾਨਨ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇਕ ਕ੍ਰੋਸਟੋਫਿਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਜਵਾਬ ਰੂਪ ਵਿਚ । ਪਹਿਲੇ ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਨ । ਰੰਗ ਅਤੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਗਾ, ਨਿੱਜੀ, ਨਿੱਜੀ, ਅਤੇ ਤਕਰੀਬਨ ਮੱਧਕਾਲੀ ਗਲੈਕਸੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ । ਇਹ ਗਲੈਕਸੀ ਦੀ ਗਲੈਕਸੀ ਤੋਂ ਦੂਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਟੀਵਨ ਟੀਵੈਂਮਿਕਾਇਡ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੜੀਵਾਰ ਹੈ ।

ਸਲਾਈਡ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਹੌਲੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨਾਲ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਛਾਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨਾਲ ਤੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਉਂ ਹੀ ਉਹ ਇਕ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਛੱਤ ਦੇ ਨਾਲ ਟੁੱਟਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਊਰਜਾ ਦੀ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ; ਹੌਲੀਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਤੰਤੂਵਾਂ, ਅੰਧਿਰਤ ਤੰਤੂਆਂ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਗੁਰੂਪਤਾਪ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਵੱਲ ਆ ਰਹੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਇਕ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਨਾਲ ਦਰਸ ਰਹੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਕੇਵਲ ਵੱਡੀ ਰੋਬੋਟਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਵੱਡੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਹ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਅਦਭਿਆਸਣਕਸ਼ਿਤ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲੈ ਜਾਣੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਲੈ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।

ਆਦਰਯੋਗ ਨਾਂ & mp; ਲੁਕਾਏ ਹੋਏ ਜਮਜ਼

ਭਾਰੇ ਹਿੱਟਰਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹੋਰ ਅੰਮੀ ਢਾਂਚਾ ਇਕ ਹੌਲੀ ਢਾਂਚੇ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ । ਇਹ ਖ਼ਿਤਾਬ ਅਕਸਰ ਰਦਾਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਢਿੱਡ ਦੇ ਹੇਠੋਂ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਬਰੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।

ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਕੁੜੀ: ਅਕਲਮੰਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਇਕ ਜਪਾਨੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੀ ਸੂਰਜੀ ਅਸਤਿਅਤਾ ਨਾਲ, ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰੋਟਾਗਰਾਮੀ ਮਾਸਕੋਟੋ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਅਤੇ ਖੇਡੀ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਮਾਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਸਤਰੀ, ਅਪਾਹਜਕ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਤਿਆਗਦਾ । ਇਹ ਛੋਟਾ, ਿ ਨੱਜੀ ਪਲਾਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਪਲਾਂ ਉੱਤੇ, ਇਕ ਪਲੇਟਲ, ਇਕ ਦਰਖ਼ਤ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ਾਮਿਵ ਵੇਰਵਾ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਉਪਰੰਤ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਹੌਲੀ - ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਤੁਪੰਨਾ, ਤੁਪਤਕਿਤ, ਤੁਪਤਕਰਾ, ਅਤੇ ਤਪਤਕਰਾਤਕਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਤੁਪਤਕਤਕਤਕਤਕਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਹ: ਹੌਲੀ ਸਰੂਪ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੋ

ਮੌਤ ਪਾਦਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਗੁਰਦੁਆਈ ਬਾਰ ਵਿੱਚ ਸੁਆਗਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਣਨ - ਪ੍ਰਣ - ਯੋਗ ਨਿਆਉਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀਆਂ । ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਰੁਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਜਾਣੀ-ਦੂਸ਼ਣ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸ਼ੀਰੇ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਅਪਿਆਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੇਕਈਮ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਨਾਲ ਫਰਜ਼ੀ, ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾਵਨਾ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।

ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਦੂਰ: ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ

ਹੇਆ ਮੀਜ਼ਾਕੀ ਦੀ ਸ਼ਕਲਸ਼ਿਮਈ ਚੀਹੀਰੋ ਨੂੰ ਰੂਮਾਂ ਲਈ ਇਕ ਡਰਾਵਿਤ ਚੈਹੀਰੋ ਵਿਚ ਸੁੱਟਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਝੁੰਡਾਂ ਦੇ ਗੱਭੇ ਘੇਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵਿਰਲੇ, ਰੰਗਦਾਰ, ਅਤੇ ਨਾ-ਪਵਿੱਤਰ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਇਕ ਢਿੱਡ ਹੈ। ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜਾਂ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਕ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਡਿਗਦਾ ਹੈ। ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਪਾਣੀ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਚੀਰੋਈ ਦੀ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਯਾਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦਿਲ ਨਾਲ ਮੁੱਕ ਕੇ ਤੁੰਦਰਦੀ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਠੀ ਦੀ ਤਰਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਫਾਇਰ ਟਾਈਲ: ਐਵਨਵੈਸ਼ਨ ਦਾ ਵਿਕਾਸ

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, Ferie Tali my seartial seartial searts searts and scres scres becles searts searls or searts on on searts. ਦੋਸਤੀ ਖੁੱਲ੍ਹੇ, ਲਗਭਗ hawolowly, ਅਤੇ estils spontist, ਪਰ ਜਿਉਂ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਫੈਲਦਾ ਅਤੇ ਹਨੇਰੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਵਜ਼ਨਵਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬੰਧਨ ਬਣਦੇ ਹਨ । ਕਾਦਰਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਵਾਹਕਕਕ, ਢਿੱਡਿਪਣ, ਅਤੇ ਰਿਪਤਪਤੀ ਸਮੇਂ, ਪਰਿਵਰਣ - ਪਰਾਫੀ, ਪਰਾਫੀ, ਇਸ ਦੇ ਸੰਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਵਾਸ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਗੇਂਦਕਣ ਲਈ ਹੀ ਇੰਤਮਿਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੰਗੀ,

ਹੌਲੀ- ਲਿਖਣੀ ਐਨੀਮ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿਓ

ਧੀਰਜ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਅਕਸਰ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਬਚਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ- ਇਹ ਇਕ ਕਹਾਣੀ - ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣੇ ਹੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਅੰਮੀ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਯਾਦ - ਪ੍ਰਸੰਗ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਸੁਆਦ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ।

ਸਮਾਜਿਕ ਟਿੱਪਣੀ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ

ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਅਨੇਮ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮਸਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਅਥੇਮ ਨੂੰ ਅਟੈਂਪਲਤਾ, ਨਾਲ - ਨਾੜੀ - ਨਾਲੋਮੀ, ਸਿਸਟਮ ਅਸਫ਼ਲਤਾ, ਜਾਂ ਇਕ ਇਕ ਹੀ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਘਟਨਾ ਲਈ ਢਾਲਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸਮਾਜਕ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹੌਲੀ-ਬਰਨਰ ਕੋਲ ਸਮਾਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਾਇਗੀ, ਪਰ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਹਾਲਤ ਉੱਤੇ ਅਜੀਬ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਤੌਰ ਤੇ, ਪਰਾਗ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਕਸਰ ਇਹੀ ਅਵਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇਰੇਪਕਣੂਸ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਅਨੀਮ ਤੰਬੂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਜਦੋਂ ਕਿ ਫਾਲਤੂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਸਟਾਇਲਾਂ ਦੀ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦੇਣ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੱਤੀ, ਸਲੋਹੇ-ਬਰਨ ਸਰੀਬਰਾਂ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਸਾਬਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਧੀਰਜੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬਾਜ਼ਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਨੇ ਸਟੂਡਿਓ ਅਤੇ ਸਲਾਈਟਾਂ ਨੂੰ ਹਰੀਲ ਲਾਈਟ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੰਜ ਮਿੰਟਾਂ ਦੀ ਲੰਬੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਸਟਾਈਨ ਵਾਂਗ ਸਟਾਈਨ ਵਰਗੇ ਪਾਇਟੈੱਟ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਸਰਲ ਟੀਵਨ, ਮੀਡੀਆ, ਸਕਰੋਟੀਅਸ, ਸਮਰੂਪ, ਸਮਰਥੀ, ਅਤੇ ਰੇਡੀ. ਇਹ ਨਿਰਮਾਤਾ ਟੀਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਨੀਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀਮੂੰਤਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਦਿਲੋਂ ਪੇਟੀਆਂ ਅਤੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ

ਇਕ ਹੌਲੀ-ਦਿਲੀ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਘਟਨਾ ਇਕ ਤਰਤੀਬ - ਇਕ ਮੁਕੱਦਮਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਹਾਣੀ ਇੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਈ ਹੈ ਭਾਵਾਤਮਕ ਆਰਚੀਟੈਕ (ਹਿੰਦੇ), ਹਰ ਦਿਲ ਦੀ ਦੋਸਤੀ, ਹਰ ਪਲ ਦੀ ਦੋਸਤੀ, ਹਰ ਮਨ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ), ਤਸਦੀਪਕਤਾ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਧ ਅਸਰ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਕ ਲੰਮਾ ਰੋਮਾਂਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਅਜੀਬ ਜੰਗੀ ਸ਼ੁਭਕਰਤਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਇਕ ਦੋਸਤ ਦਾ ਸਮੂਹ ਦੁਬਾਰਾ ਢਿੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਢਿੱਡ ਢਿੱਡ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਉਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਦੇ ਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਤਮਿਲਪਤਿੰਤਵਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹਬਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਧੀਰਜ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰਤਤਤਤਤਤਤਤਤਤਤਤਤ