Table of Contents

ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਐਮੀਰੀਅਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਅੰਤ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਸੁਆਰਟਰ ਰੋਲ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਲੱਛਣ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ - ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਬਚਿਆ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਫ਼ਰ ਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਸੀ । ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਮਾਪਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਕਾਰੀਗਰੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਤਾ ਦੀ ਗ਼ੈਰ - ਸ਼ੀਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਸਾਲਾਂ, ਤਰਕ, ਤਰਤੀਬ ਅਤੇ ਕਦੀ - ਕਦੇ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਕਕ ਦੇ ਤੀਜੇ ਸੁਰਤਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤਾਪ ਨਾਲ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਆਇਮੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਰਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਚੈਂਕ ਪਕਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਭੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤਰਕ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕੰਮ ਵਿਚ ਰੁੱਝੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਵਿਭਾਗ ਦੁਆਰਾ ਘੱਟ ਕੱਟੀ ਗਈ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਾ ਹੀ ਅਪਵਿੱਤਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੈ: ਇਕ ਘੋਰ ਵਾਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਦੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਗੱਲ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ।

ਕੁੰਜੀ ਲੈਵਲੀ

  • ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਾਂਗੇ ।
  • ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡੀ. ਐੱਨ.
  • ਨਾ-ਅਸਲੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮੰਗਣੀ, ਸਿਧਾਂਤ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਚਰਚਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
  • ਕਈ ਪਿਆਰੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਿੱਦਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।
  • ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਅਕਸਰ ਹੀ ਇੱਕੋ ਗੱਲ ਹੈ- ਇਹ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਕਾਊਤਾ ਹੈ ।

ਐਨੀਮੀ ਕਲਾਸ਼ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਇਸ ਤੋਂ ਕਿਉਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ?

ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਕਲਾਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਸੁਨਹਿਰਾ ਅੰਤ-ਪੜ੍ਹੇ ਸੂਚਿਤ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵੱਡੇ ਝਗੜੇ ਹੱਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮੀ ਦਰਸਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਐਨੀਮੀ ਵਿੱਚ, ਅੰਤਿਮ ਲੜਾਈਆਂ, ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ, ਜਾਂ ਇਕ ਪੂਰਾ ਸੰਚਾਰ ਸੰਪੂਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਥਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਪੂਰਾ ਅਰਥ ਨਾਲ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ । ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਇਸ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਮਝ ਦੀ ਲੋੜ ਕਿਉਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬੀਅਤਾਂ ਨੂੰਤਰਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖਣਾ ਹੈ।

ਐਨੀਮੀ ਵਿਚ ਖ਼ਾਕਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਕਲਾਸ਼

ਪਰਿਪਰਾਤ ਉੱਤੇ ਬੰਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਵਿਰੋਧੀ ਜਿੱਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਸਬਕ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ । ਐਨਮੀਮ ਵਿੱਚ [FT:0] ਵਾਂਗ, FLITATAIT ਅਲਮੈਮਿਸਟ ਵਾਂਗ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ] ਤੁਹਾਡੇ ਗੁਰੂਤਾਦ [FT:] ਅਪਰੈਲਸਤਾਪ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੀ ਰੂਪ ਦੀ ਜਸ਼ਨ ਐਪਲੈਸਟ [FT:2] ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ [FT:3] ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਹਰ ਗੱਲ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ, ਪਰਾਗ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ: ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਰੇਖੇ, ਇਸ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਇਸ ਅੰਭੇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਟ੍ਰੇਸਿਕਸਿਕਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਕ ਪੁੰਨਤਾ, ਅਕਸਰ ਡੀ.

ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਚਾਰ

ਕੁਝ ਡਾਇਰੈਕਟਰਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਲਈ, ਜੀਵਨ ਕਦੇ ਵੀ ਤਰੰਗੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜੀਵਨ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗੁੰਝਲਦਾਰੀ ਹੋਰ ਵੀ ਈਮਾਨਦਾਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਹਾਈਕੀਨੋ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਇੰਤਜ਼ਾਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ [FT:1] ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਪਵਿੱਤਰ ਜਾਂਚ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਨਾਰੀ ਦੀ ਸਿਖਿਆ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਨਈ ਈਫ੍ਰੂਮ: ਫਰੈਮ ਦੀ ਹਸਤੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਣਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਰਾਣਕ ਰਚਨਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਪੁਰਾਜਨਾਸ਼ਾਕ ਪੁੱਟ ਨਾਲ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇਕ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਰਚਨਾਸ਼ਾਕ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਕੇ, ਪਰੰਪਤਵਣ ਲਈ, ਪਰ, ਕੀ ਹੈ?

ਅਡੌਲਫ਼ਸ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਅੰਤ ਨੇੜੇ ਹੈ

ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਇਕ ਨਾਟਕ ਅੰਤ ਲਈ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਭੇਤ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਐਨਟੀਮੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਘਟਨਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FT:0] ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ ਅਟੈਕ [((FLTTTT:1), ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗ ਅਤੇ ਅਰਥ ਕੱਢਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਸਫੋਟਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਕੁਝ ਇੰਸੈਂਟ੍ਰਕਟਰ ਆਨ - ਆਨਲਾਈਨ ਸਾਇਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਤਰਫ਼ੈਕਤਾਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਲੇਖ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਅੰਦਾਜ਼ਾ: ਟੀ. ਐੱਨ. ਐੱਫ਼. ਟੀ. ਟੀ.

ਕਾਢਾਂ ਦੀ ਹਿਮਾਇਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਰਿਸ਼ਟੀ

ਕੁਝ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ।

ਨੌਨ ਉਤਪਤ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ: ਸਰਵੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ

ਨਾਟਕ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਕੋਈ ਚਰਚਾ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ ਨਿਯੋਨ ਉਤਪਤ ਇੰਜੀਲ ] [FLT] ਦੀ ਮੁਢਲੀ ਲੜੀ ਦੇ ਦੋ ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਮੇਚਾ-ਪਲੋਟ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਕੇ, ਮਾਨਵੀ ਵਿਅਰਥਿਅਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਛੱਡ ਕੇ, ਮੀਕਾਨ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਟੀ. ਐੱਚ. ਐੱਨ. ਐੱਨ. ਐੱਮ. ਐੱਨ. ਐੱਚ.

ਹਾਰੂਹੀ ਸੁਜ਼ੂਮੀਆ ਦੀ ਮੈਲਾਨਚੋਲੀ: ਅੰਤਹਕਰਣ 8 ਆਕਾਸ਼

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅੰਤਿਮ ਅੱਠ [FLT] ਸਮੁੱਚੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਦੋ ਆਰਕ ਆਰਕ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਲਗਭਗ ਅੱਠ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਮਿੰਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਹੀ ਇੱਕੋ ਭਾਗ ਵਿਚ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਚੱਕ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਛੋਟੇ ਦਿੱਖਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਪੁਲਾੜ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਇਕ ਛੋਟੇ, ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਹੱਲ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਅੰਤ ਵਿਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ - ਤਜਰਬਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਤੀਜਾ ਹੈ ।

ਸੀਰੀਅਲ ਜਾਂਚ ਲੈਇਨ: ਬਿਨਾਂ ਨਕਸ਼ਾ ਬਿਨਾਂ ਤਾਰੇ ਦੀ ਜਾਂਚ

[FLT] ਸਾਇੰਸੀ ਤਜਰਬੇ ਲਿਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਅਪਮਾਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਪਛਾਣ, ਹਕੀਕਤ, ਅਤੇ ਹੋਸ਼ਤਰਤਰ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਲਾਇਨ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਕੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਕੀ "ਜਾਣ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ। ਇਹ ਮੁਹੱਈਂ ਰੂਪ ਅਤੇ ਤਰਤਾਵਾਂ ਸੁਭਾਉ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ । ਇਹ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਾਤਾਲੀਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ:

ਪੈਂਗੂਇਨ ਦਾ ਢੇਰ ਸਾਰ: ਬਿਨਾਂ ਹੱਲ ਕੀਤੇ

ਕੁਨੀਹੀਕੋ ਈਕੂਦਰਾਰਾਮ ਪੈਨਗੂਇਨ, ਵਿਦਿਅਕ, ਅਤੇ ਬਾਲ ਬੱਚੀ ਦਾ ਸੁਆਦਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਸ਼ ਟੋਪ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਇਕ ਰਹੱਸਮਈ ਟੋਪ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਮਰੀ ਹੋਈ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਖੋਜ ਹੈ। ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਾਪਕਕ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮਸ਼ੀਨ ਕਲਾਕਕਤਰਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਵਿਛੋੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪੇਨਗੁਮਿਕ ਦਾ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਹੈ। ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਅਸਲੀ ਅਰਥ "ਪੂਰੀ ਜੀਵਨ ਵਰਤਦੇ ਰਹੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਟਾਇਰਾਫੀਡ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ।

ਮੋਨੀਸਟਰ: ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਮੋਨੀਸਟਰ

ਨਨੋਕੀ ਊਰਸਾਵਾ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਹਤਾਦ ਹੈ ਜੋ D. Tenma ਅਤੇ Johan Laybert ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਅੰਤ, ਜੋਹਾਨ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਉਹ ਅਸਲੀ ਖਰਬ - ਮਾਨਵੀ ਦੇ ਅੰਦੋਲਣ ਦਾ ਅਸਲੀ ਪ੍ਰਕਾਰ - ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਹੈ - ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲਾ ਜਾਂ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਇਕ ਖੰਡੀ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਾਲ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਾਲ ਛੱਡਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਪਵਾਦ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਨਾਕਾਤਤਰਤਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਤਣਾਅਕਸ਼ੇਸ਼ੇਸ਼ਿਤ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਜੁਗਤੀ ਨਾਲ ਵਾਸੁੰਤਵਤਾ ਨਾਲ ਘੋਲਦਾ ਹੈ ।

ਕਾਓਬਾਇਲ ਬੈਬਪ: “ਤੁਸੀਂ ਭਾਰ ਚੁੱਕਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ"

[FLT] [FLT] ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰਕ ਅਨੀਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਅੰਤ ਹੈ। ਸਪੀਕੈਗਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਇਕ ਸਟਾਈਲ, ਵਿਅਰਥੀ ਸ਼ੋਈ, ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਗੋਲੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ ਮਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਸੁੱਤੇ ਹੀ ਸੌਂਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਲੇਖ, “ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜੋ ਵੀ ਹੋ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਵਾਗੈਰਿਆਂ ਨਾਲ ਢਿੱਡਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਕਰੇ ਹਾਦਸੇ ਨਾਲ ਢਹਿਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸ਼ੀਰੋਬੀਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ੀਅਸ ਦੀ ਖੂਬ ਦੀ ਖੂਬਤ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਸਿਆਸਤਾਂ ਅਤੇ ਸਰੂਪਾਂ ਜੋ ਅਣਬਣਯੋਗ ਅੰਤ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ

ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਘਰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਹਨ। ਜਵਾਬਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਕਾਰਨ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤਜਰਬਾ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਦਸਤਖਤੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਡਰ ਅਤੇ ਗੋਰੇ: ਡਰ ਕਾਰਨ ਸਵਾਲ ਉੱਠੇ

ਜਦੋਂ ਅਲੌਕਿਕ ਮਾਇਕਲ ਲਈ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਆਖਿਆ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਡਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਮਾਗ਼ ਇਕ ਅਜੀਬ ਬੁਝਾਰਤ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਡਰ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ।

ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਅਨੀਮ: ਆਖ਼ਰੀ ਖੇਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਿੱਤ

ਖੇਡਾਂ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਜਮ੍ਹਾ ਜੱਦੋ - ਜਹਿਦ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਲੀ ਚੁਣੌਤੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਟੀਮ ਨਾਲ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । [FLT:]Slam Dnk [FT:1] ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ drank ਦੇ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਨਾਲ ਕੌਮੀ ਟਰੌਸ਼ਨ ਦੇ ਵੱਡੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਮੂਣੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਵਧਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਸਮੇਂ ਮੰਗਾ ਨੇ ਹੋਰ ਬੰਦਰਗਾ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਬੰਦਾ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ [FELILE: [4] ਅਤੇ [4]: sELILI: ਇਹ ਅਸਲੀ ਖੇਡ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।

ਖ਼ੈਰ, ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ਗੀ

ਫੈਨਸਟੀ ਐਨੀਮ ਅਕਸਰ ਅਲੌਕਿਕ ਸੰਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਅਲੌਕਿਕ ਸੰਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮ, ਦੇਵਤਿਆਂ, ਜਾਂ ਭੂਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਜੋ ਉੱਚ ਕੀਮਤ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ । [FLT] [FT:] ਮੌਤ [FT] [FT] ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸਿਸਟਮ [FL] ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਅਰਥ ਨਾਲ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਅਰਥ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਛੱਡ ਕੇ, ਅਤੇ ਵਜ੍ਹਾਵੰਦ ਮਾਧਿਅਮ ਨਾਲ ਦਰਸਾਣ ਕਰਨ ਲਈ, [FT:DH] ਇਕ ਅੰਤਿਮਿਅਤਾ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਾੜਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜੁੱਟ - ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੇ ।

ਬੇਸ਼ੱਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ

ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਏਮੀ ਦੀ ਇਹ ਝਲਕ ਹੈ ਕਿ ਬੰਧਨਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਹੀ ਰਹਿਣਾ ਹੈ । [FLT:NAND] [FLT-IFT:1] ਦੋ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਆਈਕਾਨ-ਅਧਿਆਨ ਨਾਨਾ ਨਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਇਕ ਨਰਮ ਹਾਤਾੜ ਉੱਤੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਗਣਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਸੁਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਾਦਸੇ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਦੇ - ਕਦੇ - ਕਦੇ - ਕਦੇ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਬੇਸਹਾਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ।