ਸਾਟੋਸ਼ੀ ਕੋਨ ਦੇ ਤਰਕ ਪਪਾਇਰਾਕਾ] ਐਨੀਮੈਰੀ ਸਿਨਮਾ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੁਚੀ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਸੁਨਹਿਰਤਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸੈਰ-ਦਨ-ਦਨ-ਦਨ, ਵਿਸਲਾਈਡਿੰਗ, ਡਿਸਟੈਂਟ ਦੇ ਵਿਸਕਰਣ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਜ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਦਿੱਖ - ਦਿੱਖ - ਦਿੱਖੀ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਕਿਲਦਤਰ ਹਕੀਕਤ, ਅਤੇ ਤਰਕਤ - ਦਿੱਖੀ ਨੂੰ ਤਰਕਤਿਵਣ ਲਈ ਤਰਕਕਕਕਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤਰਕਨਾਸ਼ਾਬਿਕਤਾ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਕਨਾਸ਼ਾਮਿਕ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

[FLT]Prica] ਵਿੱਚ ਸੁਰਾਰੀਅਮ ਦੀ ਆਰਕਟੀਵਤਾ]

ਸੁਰ ਅਸਲੀਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਕਲਾਸ਼ਕ ਦੀ ਤਰਕਤਾ ਤੋਂ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮਕਸਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਨਨ ਨੇ ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ । [FLT:]ਪੈਰਿਕਕਾ] [FLT:] ਦੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਨੁਮਾਇਸ਼, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਹੈੱਟੀ ਇਕ ਅਣਗਿਣਤ, ਹਿਸਾਬਿੰਬਵੇਂ, ਤਰੰਗੀ ਰਸਾਇਣ, ਅਤੇ ਰੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਵਿੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਪੇੜਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਿੱਡਣੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਹ ਡੀ.ਫੈਂਸਲੈਪਲਿੰਬਰਤਾ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨਾਲ ਢਿੱਡਿੰਬਣੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਝੂੰਬਣੂੰਬਣ ਦੀ ਦਰਾਂ ਨਾਲ ਤਰਤਾਪਣੂੰਬਣੂ, ਅਤੇ ਤਰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਪੁੱਟ ਨਾਲ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ ।

ਕੋਨਰ ਰੀਅਲਮ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਜਾਵਟ ਲਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪਾਸਪੋਰਟ ਕੋਨਾਵਾ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਸਫਾਈਲੀ ਲਪੇਟ ਵਿਚ ਫਸੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਅਪਾਹਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ, ਅਪਾਹਜ ਲਿਫਟ ਵਿਚ ਫਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਰਿਵਰਤਾ ਕ੍ਰਮ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਵਪਾਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕਪਤਾਨ, ਧਾਰਮਿਕ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਅਤੇ ਮਾਰਕ ਆਕਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ, ਹਲਕਾਪਤਾਦ ਅਤੇ ਹਸਤਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਕੋਨੈਈ ਦੇ ਰੇਸ਼ੇ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੈਕਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਪਮਾਨਤਾ ਨਾਲ ਅਪਤਿੱਖਣਿਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ੈਂਦਿਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਟੈਂਸਿਕਸਿਕਸਿਕਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਸੁਪਨੇ ਦਾ ਆਲੋਚਕ

ਜੇਕਰ ਰੀਵਰਟਿਵਤਾ [FLT] ਦਾ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ, ਜੋ ਕਿ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਆਕਰਣ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਸੁਪਨੇ ਉੱਤੇ ਨਿਗਾਹ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲਦੀ ਹੈ । ਨਾ ਹੀ ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਨਾ ਹੀ ਪੇਪਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਪੇਪਰੇਜ਼ਿਕ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਵਿਚ ਢਿੱਲਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਫਰੈਂਸ ਅਤੇ ਸਿਗੰਮਾਂ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਤਰਫ਼ਿੰਟਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਇੱਕੋ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਚਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਪਾਕਿਪਾਕਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਰੂਟੇ ਅਤੇ ਇਕ ਜਾਣੇ - ਪਛਾਣੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਨਾਲ ਮਾਰਗਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਤੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਤਸੱਲੀ ਹੋਈ ਕਿ ਉਹ ਦੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸੋਧੇ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਅਜੀਬ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਤਰਫ਼ੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵੀ ਵਰਤਦਾ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਅੰਝੀ ਰੂਪ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨਾਲ ਅਪਮਾਨਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਵਿਲੱਖਣ ਦਿੱਖ

[FLT] PPrica] ਵਿੱਚ ਕਨੋਨ ਦੇ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਟੂਲਕਿੱਟਟਿਵ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਕਲਾਕਾਰੀ ਚੋਣ ਕੇਂਦਰੀ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਲਈ ਚਾਰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਰ ਕੇ:

  • [SamLT] ਡੀਰਾਮ ਅਭਿਆਸ: [[[FLT:] ਡੋਰ, ਸ਼ੀਸ਼ੇ, ਅਤੇ ਸਕਰੀਨਾਂ ਦਰਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਹੋਟਲ ਰੂਮ ਕਮਰੇ ਦਾ ਬੰਦੋਬਿਆਂ ਨੂੰ ਸਕਰੋਸ ਫਾਇਰਸ ਫਾਇਰੇਜ਼ ਉੱਤੇ ਸਿੱਧਾ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਅਕਸਰ ਸੈਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਦੇ ਢੰਗ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਵੇਂ ਥਾਂ ਤੇ ਝੱਟ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ।
  • ਲੇਅਰ ਅਤੇ ਸਿਫਿੰਗ ਬੈਕਗਰਾਊਂਡ: ਬੈਕਗਰਾਊਂਡ ਘੱਟ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਕੱਪੜਾ, ਸ਼ੇਡਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਅਚਾਨਕ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਕਲਿੱਪਿੰਗ ਦਾ ਮੋਜ਼ੇਕ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਪਵਾਦ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਰਸ਼ਕ, ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ।
  • ਡਪਪਲੈਗਜਿੰਗ ਅੱਖਰਾਂ ਅਤੇ ਮੋਰਫਿੰਗ ਅੱਖਰਾਂ: ਅੱਖਰ ਅਕਸਰ ਕਈ ਵਰਜਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਐਟਸਕੋ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਥੂਕੋ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਪਿਪਰਾਕਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਦਿੱਖ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਕੇ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
  • [FLT] ਅਤੇ ਚਮਕ:[FLT:] ਜੁਆਇੰਨ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਠੰਢ, ਕਲਿਨਿਕ ਟੈਨਸੀਲ ਅਤੇ ਬੇਜਾਨ ਨੀਲਾ ਰੰਗਾਂ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਜਦੋਂ ਸੰਸਾਰ ਲਾਲ, ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਪਿਸ਼ਾਬਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫਟਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਮਰੂਮਕ ਕੋਟਾ ਜਾਂ ਤਰਫ਼ੈਂਸਲਿੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਹਾਇਕ ਹੈ।

ਕੋਨਕ ਦਾ ਪਰੋਪੈਸ਼ਨ ਦਾ ਕਮਾਂਡ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਇੱਕ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਵਾਇਰਸ ਪੂਰੀ ਕਰ ਕੇ, ਇੱਕ ਘੱਟ ਕੋਣ ਤੋਂ, ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਤਰਲ ਨਾਲ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਰੰਗਦਾਰ ਪੁਲਾੜ, ਫਿਰ ਯਾਦਾਸ਼ਤ, ਤਰਲ, ਖੋਜੀ ਸਫ਼ਰ ਲਈ ਤਿੰਨ- ਦਿੱਖਾਂ ਦੀ ਸਪਲੀਮੈਂਟ । ਇਹ ਸਾਊਂਡ ਬਣਤਰ, ਸਕੂਮੁਮਰਾਵਾਜ਼, ਹੋਰ ਤਾਪਕ ਅਤੇ ਤਰੰਗਾਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਤੀਜੇ ਸਮੇਂ ਤਰਲ ਦੀ ਲੋੜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸੰਚਾਰਕਣਕ ਢੰਗ ਹੈ ।

ਡੀ. ਵੀ.

ਪਲੇਟ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੈੱਡ ਬੈਂਡਲਡ-ਅਜ਼ਾਈਡ ਜੰਤਰ, ਜੋ ਕਿ ਸੈਕਟਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਹਾਲਤ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗ਼ਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। DCMYK ਅਪਮਾਨਤ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਦੋਵੇਂ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਨੀਲਾ ਤਕਨਾਲੋਈ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਚੇਅਰਮੈਨ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਰੂਪ ਇਕ ਗਲੋਬਲੀ(Ancy) ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਪੌਦੇ ਵਰਗੀ ਐਨਸਾਈਕੇਸ਼ਨ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਟਰੈਂਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੰਗ ਦਾ ਪ੍ਰਿੰਸੈਂਸਲਿਕ, ਪ੍ਰਿੰਦਰਸ਼ਨੀ(Agredal) ਦਾ ਪ੍ਰਿੰਸਟੇਸ਼ਨ (JUngsmical), essecticals, sllicksepropure, ਅਤੇ seartivessss searchersess, search search search se search sse speratistresing sing sing sssssing ssingssssing artistressings [FFTOrtists sss].STressstactiling arch artilingssssss. artist. [

ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਫਰੈਗਡ ਸਵੈ - ਇੱਛੁਕ

ਨਿੱਜੀ ਪਛਾਣ ਪੇਪਰਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਤੱਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਨਨਨ ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਅਟਸਕੋ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਅਟਸੁਕੋ ਸੰਘ, ਮੀਜ਼ਬਲੀ, ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਕੱਪੜੇ ਵਿਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਪੈਪਰਿਕਾ, ਖੇਡ, ਫਲਰਟੀਅਟੈਕ, ਅਤੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣਕ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ - ਇਕ ਦਰਸ਼ਿਤ ਦਰਸ਼ਿਤ ਦਰਸਾਨੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਨੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਚਦਾ ਹੈ।

ਆਟਸਕੋ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਪਾਸਪੋਰਟ ਕੋਨਾਕਾਵਾ ਦੇ ਜੰਗ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੀ ਇਕ ਤਜਰਬਾ - ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਸ਼ੌਕਜ - ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਛੱਡ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਪੁਲਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਗਿਆ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਪਾਪਰਿਕਾ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਮਾਨਸਿਕ ਜ਼ਖ਼ਮ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਮਾਪਿਕ-ਸੈਪਿਟੀ ਪੇਪਰਾ ਇਕ ਸਦੂਮ - ਸੈਮਿਵ - ਟੀਮਿਕ ਸੈਮਲਿੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਕੋਨਾਵ ਦੇ ਟੀਨ ਦੇ ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਦਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਦਰਮਿਕ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਹਰ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਗਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਉਦੋਂ ਤਕ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਨਿਸ਼ਾਨ: ਮਾਸਕ, ਮਿਰਯਮ ਅਤੇ ਪੈਰਾ

ਕੋਨਕਾਂ ਪੱਧਰ [(FLT:0] PPrica] [[FLT: 1] ਇੱਕ ਘੋੜ ਲੰਬਕਾਰੀ ਸ਼ਬਦ- ਕੋਨ( l) ਨਾਲ ਜੋ ਕਿ ਵੇਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਪਰਿਵਰਤਨ( x):

ਮਾਸਕ ਅਤੇ व्यक्ति

ਹਰ ਥਾਂ ਮਾਸਕ ਹਰ ਥਾਂ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ, ਨੋਹ-ਵੀਡੀਆਂ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੰਗਤ ਰੂਪੀ ਮਾਸਕ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਐਤਸੂਕੋ ਦਾ ਕਲਿਨਿਕਤਰਤਰਤਰਤਰੀਪਣ ਇਕ ਮਾਸਕ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਇਕ ਅਣ- ਮਾਸਕ ਅਤੇ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਮਾਸਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਪੈਕਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਸਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਵ ਦੇ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਘਿਣਾਉਣੀ ਦਰਖ਼ਤ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਘਿਣਾਉਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਲਈ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ । [F:F]]]

ਮਿੱਰਰ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ

ਮੀਰਰਰਪਿੰਗ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ, ਅਤੇ ਕੋਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਝਾੜਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਐਟਸਕੋ ਦਰਿਸ਼ ਦਰਿਸ਼ ਦਰਿਸ਼ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਪੁਰਕਾ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਝਾਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਾਗਦੇ ਅਤੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਦਰਿਸ਼ ਰੇਸ਼ੇ ਵਿਚ ਇਕ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ, ਪਰ ਰੇਸ਼ੇ ਵਿਚ ਢਿੱਡਾਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਦਰਸ਼ਪ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਦਰਪਪਪ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ ਬਣਦਾ, ਇਕ ਫਰਪਣਕ ਬਣਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਜੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਰੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ੀਸ਼ੇ (ਅਣਕ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਿੱਚਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ੇ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ।

ਨਾ ਜਾਣਿਆ - ਪਛਾਣਿਆ ਇਨਸਾਨ

ਇਹ ਰਸਾਲਾ ਮੁਲਕ ਸਭ ਤੋਂ ਅਭਿਆਸਯੋਗ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ । ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਅਭਿਆਸਕਣਕਤਾ, ਲਗਭਗ ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦੀ ਤਰੰਗੀਤਰੀ ਤਰੰਗਾਤਕ, ਲਗਭਗ ਰਸਮਾਂ ਦੀ ਤਰਤੀਬ - ਨਿਕਸ਼ਣ ਦੀ ਤਰਕ - ਪਿਛੋਕੜ, ਘਰੇਲੂ ਸਾਜ਼ੇ, ਮੇਨਕੀ ਕੋਕੋ ਬਿੱਲੀਆਂ, ਰੇਲਿੰਗਾਂ, ਡੈਕਿੰਗ ਦੇ ਡੀਜ਼ ਵਜਾਉਣ ਲਈ ਮੀਡਿੰਗ ਗਾਉਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਵਿਡਿਓ ਤਰਫ਼, ਫਰੇਡ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਤਰਫ਼ੈਸ਼ਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਭਿਆਸਿਕਤਾ ਨਾਲ ਵੀ ਤਰਫ਼ੈਦਿਕੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਸ਼ਿਅਮਿਕੀ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸਰ-ਫੈਸ਼ਿਅਕ(F1]

ਦਿਲਚਸਪ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ

[FLT]Prica] ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪਹਿਲੂ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਮਾਇਕਲ ਨੂੰ ਤਰਕ ਉੱਤੇ ਤਰਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਕਾਰ DCMINE ਸੀਮਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਕਨੀਕੀ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝੇਗਾ । ਅਜਿਹੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੰਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸੂਲੀ ਨਾਲ ਨਕਾਰਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਖਿਝ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਘਿਣਤਕ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ੀਟਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਐਟਸੁਕੋ ਅਤੇ ਗਰਦਨ ਵਰਗੇ ਰੋਮਾਂਸੀ ਸਮਰਥਨ ਕਰਕੇ, ਬੱਚੇ ਵਰਗੇ ਤਰਕਸੰਗਤ ਡਾਕਟਰ ਡੌਕਿਟਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਫੈਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਕਾਗਜ਼ ਉੱਤੇ, ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਜਾਪਦਾ ਹੈ: ਟੌਕਿਟਾ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਪਰ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ, ਅਤੇ ਆਟਸੁਕੋ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਛੋਟੀਆਂ - ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਕੋਨੋਨ ਦਾ ਬੰਧਨ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਰਹਿਰੇ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਆਖਣ - ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਰਾਸ਼ - ਨੁਕਤੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਤਰੀ ਤਰਫ਼ੈਨਾ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣਦੀ ਹੈ।

ਕੋਨੋਨ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ

[FLT] ਇੱਕ ਵਰਣਮਾਲਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਿਆ । ਇਹ ਸਰੂਪ ਦੀ ਸਿਖਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਡੀ- ਵੈਟੀ ਤੋਂ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ । [FT:2] [FT:2] ਨੀਲਾ ਨੀਲਾ [FT:3], ਇੱਕ ਪੋਪ ਤਾਰਾ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਉੱਤੇ ਹਸਤਾਪਕਤ ਤੇ ਤਰਫ਼ੀ ਦੀ ਹਸਤਾਦ ਉੱਤੇ ਢੇਰਦਾਰੀ, ਸ਼ੀਰੇਦਾਰੀ ਦੀ ਦਿੱਖ, ਅਤੇ ਨਾਰਮਿੰਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਰਫ਼ੇਤਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਫਿਲਮਾਂ ਸ਼ੀਟ ਦੀ ਸ਼ੀਟ, ਅਤੇ ਨਾਰੇਸ਼ੂ: ਜਿੱਥੇ ਨਾਰੇ: ਹਿਸਾਬਣ ਨੂੰ ਢਾਂਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, [FL]

ਮਿਲਨੀਅਮ ਐਕਟੀਗਰਸ] [[200:1] ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਇਕ ਰਿਟਾਇਰ ਕਰਤਾ ਨਿਗਰਾਨੀ ਵਾਲੇ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਚੇਤੇ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੈਮਰੇਮਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਫਿਲਮਾਂ ਨੂੰ ਸੈਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਸਮੁੰਦਰੀ ਅਨੁਪਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਯੁਗ ਅਤੇ ਸਿਮਿਲੀ ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਰਤਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੀ ਹੈ । ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਿਲਾਇਤਮਾਂ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤਕ ਹੀ ਦੁਹਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਯਾਦਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਅਭਿਅਕਤਿਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ।

ਸਰਵੇਖਣ - ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ: ਫਰੀਡ, ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਗਾਂਹ

ਕੋਨਕਨ ਕਦੇ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸੰਗੀਤ ਪਾਠਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਫਰੀਡੀਅਨ ਅਤੇ ਜੰਗੀਨੀ ਥਿਊਰੀਆਂ ਦੀ ਫ੍ਰੇਡਿੰਗਜ਼ ਸਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹੈ Perrica]। ਫਰੀਡ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਮਾਡਲ, ਸੁਪਰਗੋ-ਮੈਪੈਪਸ-ਮੈਪ, ਮੀਪ, ਜੋ ਕਿ ਪੇਪਰੀ ਡੀਜ਼ (Atuck/Papris) ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਕ ਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।

[FLT] ਟੀਕੇਟਰ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਢਾਂਚਾ ਵਿਕਣ ਲਈ ਢਾਂਚਾ ਅਤੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਚੇਅਰਮੈਨ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ, ਆਪਣੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ, ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਬੱਬੱਬੱਬੱਬੱਗੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਘਿਣਾਉਣੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ।

ਲੀਡੀਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਜਦੋਂ ਆਰੰਭਕ 2010 ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਆਲੋਚਕ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਪੈਰਿਕਾ] ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰ ਲਈ । ਮੋਫਿਸ(FLT:2]], ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਢੋਣ ਲਈ, ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ, ਨਾ ਹੀ ਹਿਸਾਬਣ - ਨਾਈਸਤਾ - ਅਪਮਾਨ - ਹਿਸਾਬਣ ਦਾ ਹਮਲੇ । ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਪਵਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਟੀਚਾ ਹੈ । ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਜੁਰਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਗੁਰੂਤਾਵੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਗ ਹੈ, ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਸੈਂਕਦੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਸੰਗਦੇ ਹਨ ।

ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਨ ਦੇ ਫਿੰਗਰਨਿਸਟ ਆਰੋਨਫਸਕੀ ਦੀ ਘਾਤਕ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਿੱਸਦੇ ਹਨ [FT:2] ਕਾਲਾ ਸੁਆਇਨ [FT:] [FT:DSCE] [(FT:FT:D]] ਨੀਲਾ ਨੀਲਾ [FT:UD] ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਰੇਡੀਜ਼ ਦੀ ਅਭਿਵਿਅਕਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਅਦਿੱਖਤਾ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆਰਤਾ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਹੱਈਂਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ ਰੱਖੇ ।

ਸੰਚਾਰ: [FLT: 0] ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੁਪਨਾ [FLT: 0]Pripta

ਸਟੋਸ਼ੀ ਕੋਨ ਦਾ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਤਰਕਕਣ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ [FT:2] ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਕੋਨ ਨੇ ਇਕ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਤਰਕ ਕਰਤਾਵਾਂ । ਇਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ - ਪ੍ਰਿੰਸ - ਪ੍ਰਿੰਤਰ ਵਾਤਾਪਣਿਕਤਾ, ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ - ਨਾਕਾਲ - ਉਹ ਇਕ ਤਰੁੰਤਿਕਾਰਕਣਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਟਿਵ ਰੂਪ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ।

ਇੱਕ ਯੁਗ ਦੌਰਾਨ ਜਦੋਂ ਟੈਨਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੇ ਵਿਹਲਾ ਡਾਟਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅਸੀਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂ ਬੇਜਾਨ ਹੋਣ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਪੈਪਰੀਜ਼ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਸੁਨੇਹਾ ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ, ਪਰ ਇਕ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਤਰਫ਼ੇਸ਼ਿਤ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਕਾਕਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਰਚਿਆ ਹੈ: [F]