ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਫਲ: ਮੋਨਾਰ ਡੀ. ਲਫ਼ੀ ਦੇ ਗਲੇ ਦੇ ਤਰੰਗ

Eiichiri [FLT] ਨੇ ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਤਰਕ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਅਥਾਹਣਿਕ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਨਾਲ, ਇਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨਾਲ, ਇਸ ਦੀ ਆਲੋਚਕਤਾ ਨਾਲ, ਇਸ ਦੇ ਪੁਲਾੜ - ਦਰਦਰਪਕ, ਮਾਨਚੀ, ਡੂ. ਲੇਫ਼ੀ ਦੇ ਛੋਟੇ ਰਬੜ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਛਤਰੀ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਲਫ਼ੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵਾਇਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਹਰ ਪਿਛੇ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲਣ ਕੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਉ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਚਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ।

ਸ਼ਤਾਨ ਦੀਆਂ ਮੂਲਤਾਆਂ ਫਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ

ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਫਲ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਤਾਕਤ ਦਾ ਖੂੰਜਾ ਹੈ [FLT: 0] । ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਲੌਕਿਕ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਖਿਲਾਰੇ, ਪਰ ਖਾਧਾਰੇ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚ “ਹੰਮ” ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਸਿਸਟਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਕੈਟਾਗਰੀਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ । [FT: [T] [F] ਦਾ ਫਲ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਫਲਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਪਰ, ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਫਲ ਕਦੇ ਵੀ ਊਰਜਾ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਅਤੇ ਕਦੀ - ਕਦੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ “ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾ ” ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਸੋਵਨ ਫਲਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੀਥਲ ਜ਼ੋਨ - ਪ੍ਰਿੰਸਲਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਪਸ਼ੂਆਂ ਜਾਂ ਪਸ਼ੂਆਂ ਵਿਚ ਟੇਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਫਲਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਮੀਡੀਆ ਗੈਫੂ: ਗੈਫੂ: ਮੀਫੂ: ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਲਾਲ ਫ਼ਲਸਫ਼ੀ ਦੀ ਸਦਲਤਾਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਹੀ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਰਫ਼ੈਦਿਵ - ਇਕ: ਇਕ: ਇਕ-ਫੈਂਸ(FL) ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਗੋਮੁ ਗੋਮੁ ਨਹੀਂ ਮੀ: ਪਾਰਾਮੀਕਾ ਤੋਂ ਮਿਥਿਹਾਸਲ ਜ਼ੂਨ

ਜਦੋਂ ਲਫ਼ੀਈ ਗੋਮੁ ਮਿ ਮਿ ਨੂੰ ਬਾਲ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਤਾਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਵਾਬਦਿਲਪਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਇਕ ਰਸਤਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਪਿੱਛੇ ਢਕ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਨੀਲਾ ਸੱਟ ਲੱਗ ਸਕਦੀ ਸੀ । ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ, ਪਾਠਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਸੰਭਾਲ ਪਰਾਪੇਕਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ । ਰਬੜ ਦੇ ਸੁਰੰਗਾਂ ਦੀ ਕਲਾ - ਰਬੜ ਦੇ ਸੁਭਾਉ ਨੂੰ ਲਹੂ ਵਹਾਉਣ, ਅਤੇ ਤਪੱਸਵੀਵੀ ਹੋਣ ਦੇ ਸੁਭਾਉ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਉਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਸੀ । ਪਰ ਵੌਨੋ ਮੇਕੁਵੈਮੌ: ਮੀਡੌ, ਮੀਫੋ: ਮੇਫੇਮੁ, ਨਾਈਮੁ: ਹਿੰਮੁ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਈਬਿਵ, ਨਾਈਮੌਨ: ਹਿਜ਼ੇ, ਜਿਸ ਦਾ ਰੰਗ ਡੀਜ਼ਮਿਵਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਈਰ(ਬਰਨ)

ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਫਲਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ । ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਫਲ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ “ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ” ਜਗਾਉਣ ਲਈ, ਇਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜ਼ੂਫੀ, ਲਫ਼ੀ ਦੇ ਫਲਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ, ਲਗਭਗ ਈਸ਼ਵਰੀ ਯੋਗਤਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਰਾਬੜ ਸਰੀਰ ਹੈ । ਰਬੜ ਦਾ ਸਰੀਰ ਕੇਵਲ ਨੈਕਾ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਭਾਂਤਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਲ ਦੇ ਫਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸਾਧਨ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਜੀਬ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਜਕ ਦੀ ਵਾਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਸਤਾਰਥਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ।

ਗੇਅਰ ਬਦਲਣਾ: ਇਕ ਈਵਲੂਸ਼ਨ

ਲਫ਼ੀ ਦੇ ਗਲਾਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ; ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਰਬੜ ਦੇ ਤਰਕਸੰਗਤ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਲੜਨ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਸੁਧਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਤੀਜੀ: ਗਤੀ ਤੇ ਸਟੀਮ

ਲਾਫ਼ੀ ਨੇ CP9 ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੌਰਾਨ ਗੇਅਰ ਦੂਜੀ ਬਣਾਈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੋਰੂ ਕਲਾਸ਼ ਦੇ ਬਾਅਦ । ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਲਹੂ ਨੂੰ ਰਬੜ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਕੇ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਗਤੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਚਮੜੀ ਗੁਲਾਬੀ ਅਤੇ ਭਾਅ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਉਗਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੇ ਹਮਲੇ ਵਿਰੋਧੀ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਗੱਦੀ ਨੂੰ ਗੱਫੂਲ ਦੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । [FI: GOTIO: GOFOLIO: PULIOLIO: ਉਸ ਦੀ ਦਰਦ ਨਾਲ ਦਰਮਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਦਰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਗਲਿੱਰੀ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਿਆ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ।

ਤੀਜਾ: ਕੋਲੋਸਲ ਫਾਰਵਰਡ

ਜੇ ਗੇਅਰ ਤੀਜਾ ਤੀਜਾ ਤੀਬਰ ਗਰਜ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਵਿਚ ਹਵਾ ਨੂੰ ਢੱਕ ਕੇ ਹੜ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਅੰਗੂਠੇ ਵਿਚ ਲੱਦਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਢਿੱਡ ਜਾਂ ਲੰਬਾ ਹੈ । ਹਵਾ ਆਪਣੇ ਰਬਣ ਦੇ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਘੜਦਾ ਹੈ । ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਗੱਮੁਮ ਗੱਮੁਮ ਗੱਮੁਟਿਥ [F1] ਹਮਾਂ ਨਾਲ ਗਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸਟੀਲ ਦੀ ਤੀਜ ਤੇ ਰੇ ਨਾਲ ਰੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਗੇਅਰ ਤੀਜਾ ਧੁੰਦਲਾ ਇਕ ਕੋਸ਼ਿਸੀ ਨਾਲ ਆਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਗਲੈਫੀ ਦਾ ਸਰੀਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੀਵਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਲਫ਼ੀ ਦਾ ਸਰੀਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੀਵਿਆਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਥੱਕੇ ਬਿਨਾਂ ਗੋਫ਼ੀਪੈਸਟ, ਪੋਸਟ- ਟਾਇਪ, ਲਿਫਿਫਿਅਟ, ਟੇਪਲੌਮਿਡਿਡੌਮਿਡਿਡੌਨ ਨਾਲ ਟੈਰਕ ਨੂੰ ਟੇਪ ਕੇ ਨਾ ਹੀ ਤਰਲੇਸ਼ਿੰਬਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ।

ਚੌਥਾ: ਹਾਈਬਰਡ ਪਾਵਰਹਾਉਸ

ਚੌਥਾ ਰੇਲੇ ਨਾਲ ਲਾਫ਼ੀ ਦੀ ਦੋ ਸਾਲ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਸਿਖਰ ਹੈ । ਇਹ ਗੈਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਤੀਜਾ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਬੱਸੋਕੁ ਹਾਕੀ ਨਾਲ ਤੀਜੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਲੇਫ਼ੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਸ - ਪੇਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਹਾਕੀ ਦੇ ਤੀਜਾ ਲੇਲੇ ਵਿਚ ਢਾਲ ਕੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਕੇ ਸੁੱਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇਕ ਬਸੰਤੁਲੇ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ: ਉਸ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰ ਦੀ ਲੋਹੇ ਵਿਚ ਫੁੰਬਣਾਂ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ । ਹਿੱਕੀ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਢਕਣ ਲਈ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਢੂੰਬਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਰਬੜਾਂ ਦੀ ਸਮਰੱਥੀ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਇੰਨਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਗਲੌਥੇ ਦੇ ਤਿੰਨ ਰੂਪ ਹਨ, ਹਰੇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼:

• ] ਬਾਊਂਡਮਨ: ਮੂਲ ਰੂਪ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਡੇ ਘਾਤਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਜੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜੰਗੀਫਿਕਲ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਕੰਪਰੈਸ਼ਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । [FT:2] ਵਰਗੇ ਹਮਲਿਆਂ [FT:2] ਕंग ਗੱਨ [FT:3]] - ਕਿਤੇ ਹੀ ਹਾਦਸਾ ਢੋਹਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਕੇ ਮੁਕੱਦੋ ।
• ਟੈਨ ਏਲਕਾਮ: ਤਰਕਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਢਿੱਡ ਦਾ ਢਿੱਡ ਕਮਾਇਡ ਹੈ, ਇਕ ਅਪਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਕੇ ਚੁੱਭੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪੂਰਾ-ਅਧਾਰ ਵਰਜਨ ਸ਼ਾਰਲਟਰ ਕਲੈਕਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੀ, ਸੈਂਕੜੇ ਬਿਸਕੁਟ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ,
• ਸ਼ੈਨਕਿਮਨ: ਗਤੀ ਅਤੇ ਰਾਅ ਉੱਤੇ ਨਾਕਾਬਲਤਾ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਰ ਹੈ। ਲਫ਼ੀ ਦੀ ਵਾਗਡੋਰ scroplesing shoulding, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਨੂੰ "Python"(Python) ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਗੜਬੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਰੂਪ ਸ਼ਾਰਲਟ ਕਾਟਕੁਰੀ, ਇੱਕ ਤਕਨੀਕੀ ਹਲਕਾਮ ਵਿੱਚ ਵਿੱਦਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਿੱਧੀ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਹਰ ਚੌਥੇ ਰੂਪ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਲਈ ਸਿੱਧਾ ਜਵਾਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਫ਼ੀ ਦੇ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਮੁੱਖ ਡਰੈਕ ਹੈ ਹਕੀ ਡੇਪਲੇਸ਼ਨ ਹੈ । ਗੈੱਕ ਚੌਥੀ ਨੂੰ ਵਿਕਟੋਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲਫ਼ੀ ਨੇ ਦਸ ਮਿੰਟਾਂ ਲਈ ਹਕੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਉਹ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਛੱਡ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ, ਵੇਨੋ ਦੇ ਮਾਰਗ ਤੋਂ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਸਮੇਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਤਰਲ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਆਪਣੇ ਹਿੱਕੇ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹਿੱਕੀ ਦੇ ਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ - ਕਿ ਹਰੇਕ ਖੱਬਾ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਯੋਗ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਹਰੇਕ ਖਤਰੀ ਤਰੀਸ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਾਪਤਮਿਵ ਹੈ ।

ਪੰਜਵੀਂ ਵਾਗਡੋਰ: ਸੂਰਜ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਜਾਗਰੂਕ ਬਣੋ!

ਗੂਈ ਚੌਥੀ ਹਿਟੋ ਹਿਟੋ ਮੀ, ਮਾਡਲ, ਅਤੇ ਮਾਡਲ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜਗਾਉਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਦਿਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਦਿਲਪਰਚਾਵੇ ਨਾਲ ਲਿਫੀ ਦੇ ਵਾਲ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਚਿੱਟੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅੱਖਾਂ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਝੂੜਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਰਟੂਨ ਦਾ ਡੀਜ਼ਾਈਨ (ਕਿਊਰ), ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਝੂਕਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿਚ, ਉਹ ਊਰਜਾ ਸਾਹ ਨਾਲ ਪਿਘੜ ਕੇ ਪਿਘਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹਿੱਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੂੰਜਰਾ ਝੂੜਾਂ ਨੂੰ ਢੂਟਕਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਗੂੰਬੀਆਂ ਟੇਕੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਲੈਂਦਦਾ ਹੈ ।

ਭੂਮੀ ਸਿਰਫ਼ ਲਫ਼ੀ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵਧਾਉਂਦਾ, ਸਗੋਂ ਲੋਨੋ ਟਿਊਨਜ਼ ਲਾਜ਼ਮੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਫੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਦੋਵੇਂ ਕਾਗਜ਼ ਨੂੰ ਕਾਗਟਾਂ ਨਾਲ ਪਿਘਲ ਕੇ ਸੁਆਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਲੇਫ਼ੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਗੱਫੀ ਦੀ ਮੁੰਬਈ ਨੂੰ ਟਾਪੂ ਦੇ ਅਕਾਰ ਉੱਤੇ ਮੁਕਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਗੱਮੁ ਬਾਗਨ ਗੱਮੁਗਨ ਦੀ ਹੱਡੀ ਵਾਂਗ ਹੈ । ਉਹ ਹਿੱਕੀ ਦੀ ਹੰਸੀ ਵਾਂਗ ਹਿੰਸਕ ਅਤੇ ਹਿੱਫੀ ਨੂੰ "ਗਿਜ਼ੇ ਦੀ ਹੰਝੂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ" ਵੀ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਾਕਤਵਰ ਹੈ । ਕਾਡੂ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲਫ਼ੀਰੀ ਇਕ ਸੁੱਕੀ, ਘਬਰਾ ਹੋਇਆ “ਪੁਰਾਣਾ ” ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਾਪਸ ਲਿਆਈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੈਕਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਹੱਦ ਤਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਗਲੇ ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਫਲਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪੰਜਵੀਂ ਵਾਰ, ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਹਿਕੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਲੂਫ਼ੀ ਦੀ ਉੱਚ-ਲੱਭੇ ਗੈਅਰਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਹਕੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਬਲ ਹੈ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਲਗਭਗ ਪੂਰੇ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਗੈਰ ਚੌਥੀ ਤਰਕ ਬੱਸੌਕੂ ਹਕੀ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਾਸਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਾਸ - ਪੇਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਲਈ ਹੈ । ਪਰ ਹਾਈਕੀ ਕੇਵਲ ਇਕ ਢਿੱਡਕੀ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਜਾਨਲੇਵਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਾਲੇ ਉਪਰਲੇ ਫਾਹੀ ਨੂੰ ਢੇਰਣਦਾ ਹੈ । ਵੇਹੌਕਰ ਹੌਕਰ ਦੇ ਹੌਕੂਕੌਕਰਾਂ ਨਾਲ ਹੌਕਰ ਦੇ ਹੌਕੇਕਕ ਦੇ ਹੰਦਾਂ ਨੂੰ ਹਾਕੌਕ ਦੇ ਹਾਕਣ ਲਈ ਹੀ ਹਾਇਡੌਂਸ ਨੂੰ ਹਾਕੌਂਸੈਕ ਦੇ ਹਾਕਵਣ ਲਈ ਵਰਤ ਕੇ ਇਹੀ ਦੇ ਸਮਾਜਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਗੂਈ ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਹਿੱਕੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਵੀ ਲਫ਼ੀਲੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਦਿਲ ਹੀ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਹਕੀ ਦੇ ਡਰਾਮੇ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੇ ਸੇਕਰੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਬਾਜਂਗ ਗੰਗ ਦੀ ਬੱਦਲ ਜੋ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਾਰੀ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ।

ਗੋਰੇ - ਗੋਰੇ ਬਣਨਾ: ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵਾਧਾ

ਲਿਫ਼ੀ ਦੇ ਰਾਹ ਤੋਂ ਬੇਲੋੜੇ ਰਬੜ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਤੋਂ ਸੂਰਜ ਨੈਕਾ ਦੇ ਆਰੰਭਕ ਦਰਮਿਆਨ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਤੀਜੇ ਵੈਨ ਦੀ ਉਸ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜ, ਅਤੇ ਗੇਅਰ ਚੌਥੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਘੜੀ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ । ਹਰ ਜੀਵਨ-ਮਾਰੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਇਹ ਅਜੀਬ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਝਾਕਦਾ ਰਿਹਾ । ਤੀਜੀ ਪੇਸਟਬਾਟੀ, ਗੇਪੈਂਟੀ ਦੇ ਤੀਜਾ ਪਿੱਠਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਪਾਹਜ ਬਣ ਗਿਆ । ਉਸ ਨੇ ਕਾਤਿਰੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸੱਪਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਕਾਦਰਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਕਾਕੀਨ ਦੇ ਹਾਦੂਹ ਦੇ ਪਿਛੇ ਪਾਸੇ ਭੂਤਪਤੀ ਤੇ ਗੇਮਿੰਬਾਂ ਦੇ ਗੇਂਦਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੰਬਾਂ ਦੇ ਗਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗਲਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ।

ਇਹ ਅਨੁਪਾਤਤਾ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਤੀਬਰਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ: ਇੱਕੋ ਹੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਦੁਆਰਾ ਅਚਾਣਕ ਪਾਵਰ-ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਉਹ ਗਲਾਸ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਗਲਾਸ ਜੰਗਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਤੱਤੀ, ਪੰਜਵੀਂ, ਫਲ ਦਾ ਅਸਲੀ ਸੁਭਾਉ, ਲੂਫ਼ੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਤਹਿ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ । ਇਹ ਪਲ, ਉਸ ਨੂੰ ਨੀਕਾ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਢਿੱਲਣ ਲਈ ਹੀ, ਸਿਰਫ਼ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਛਾਂਹਣ ਲਈ, ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਸਿਰਫ਼ ਢਿੱਲ ਦੀ ਛਾਂਗਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਢਿੱਡਿਆਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਲਾਫ਼ੀ ਦੇ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਰਥ

ਹਰ ਗੇਅਰ ਤਬਦੀਲੀ ਰਾਬੈਕ ਅੰਕੜਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਦੂਜਾ ਜੁਆਨੀ ਦੀ ਜੁਆਨੀ ਦੀ ਕੱਦ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀਮਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਤੀਜਾ ਤੀਜਾ ਹੈ ਕਿ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰੱਥਾ, ਜਿੰਨੀ ਹਵਾ ਨਾਲ ਉੱਗਣਾ । ਗੈਰ ਚੌਥਾ ਹੈ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਕਲਪਨਾ - ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਅਤੇ ਪੰਜਵੀਂ ਛੱਤੀ ਸੁੰਨੀ ਹੈ । ਸੁਨੈਕਾ ਦਾ ਰਬੜ ਦਾ ਰੰਗ ਗੈਰ ਨਰਕ ਦਾ ਗੈਰਡ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਕਦੀ ਵੀ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ।

ਲੇਫ਼ੀ ਦਾ ਜਗਾਉਣ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਖੇਤਰ ਜਾਂ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਹੱਸਣ ਅਤੇ ਨਾਚਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਆਨੰਦ ਨੂੰ ਕੁਚਲਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਗਲਾਸ ਇਕ ਸਰੀਰਕ ਸਬੂਤ ਹਨ ਕਿ ਆਨੰਦ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਫਲੀ ਸ਼ਤਾਨ ਆਪਣੇ ਉਪਭੋਗੀ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਆਤਮਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ । ਇਹ ਕਿਉਂ ਹੈ ਕਿ ਲਫ਼ੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੈ, ਨੈਕਾ ਨੇ ਇਕ ਸੰਪੂਰਣ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਨੂੰ ਪਾਇਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਗੇਅਰਾਂ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਇਕ ਮੁੰਡੇ ਤੋਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਪਾਰੇ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣਨਾ ਚਾਹਿਆ ਜੋ ਸੂਰਜ ਦਾ ਸਾਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ । ਜਿਉਂ ਹੀ ਆਖ਼ਰੀ ਸੈਗਜ਼, ਲਫ਼ੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਵੇਗਾ, ਇਕ ਤਰਲ ਸਟਾਈਲ ਬਣੇਗਾ ਜੋ ਕਿ ਘੱਟ “ਸੰਸਾਰ ” ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਹਾਲਤ ਬਾਰੇ ਵੀ ਵੱਧਦਾ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਲਕਾ ਸ਼ਕਤੀ, ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਹਲਕਾ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ।