ਸ਼ੋਜ ਦਾ ਢਾਂਚਾ: ਇਕ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ

ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ, ਸ਼ੋਜਾ ਅਨੀਮ, ਜੋ ਕਿ ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡੇ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮੰਗਾ ਅਤੇ ਐਨਮੀ ਵਰਗੇ ਵਰਗ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟਾਰਗੇਟ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸ਼ੋਓ ਨੇ ਇਕ ਅਲੱਗ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਗਹਿਰੀ ਤੱਤ, ਭਾਵਾਤਮਕ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਹੇਜ਼ੋ ਦੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਸਰਲ ਅਭਿਆਸ, ਵੇਖਣਕਤਾ, ਵਾਜਕ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਪਕਤਾ, ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਸੈਨੋ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਲੇਖ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਉਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਸ਼ੋਜ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਆਰਚੀਟੈਕਟ

ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਸ਼ੋਆ ਐਨੀਮ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਤੀਜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇੱਕੋੋਲੋਗ ਨਾਲ । ਇਹ ਢੰਗ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ੱਕ, ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ । ਦਿੱਖ, ਸਿੰਘਰ, ਸਿਖਲਿਕ ਰੂਪ, ਅਕਸਰ ਤਰੰਗੀ ਤਰੰਗੀਪਣ ਵਾਲੇ ਫਲਾਂ, ਕੰਬਣ ਵਾਲੇ ਫਲਾਂ, ਕੰਬਣ ਵਾਲੇ ਹੱਥਾਂ, ਜਾਂ ਮੌਸਮ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਜੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਕਿੰਗ ਵੀ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਪਰਮਾਣੂਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਘਟਨਾ ਇਕ ਪਾਠ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਦੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਠੋਸ ਨਾਟਕ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪਲੜਾ ਹੀ ਨੌਜਵਾਨ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਛੋਟੇ, ਝਾੜਕ, ਸੰਸਕਾਰ, ਆਪਣੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਸਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਧਣ ਨਾਲ ਵਾਧੇ ਦੀ ਕੋਈ ਲਿਪੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ।

ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਸੁਭਾਅ: ਸਮਾਜ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ

ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ, ਸ਼ੋਆਆਆਇਮਸ ਏਨੈਮਸਟੀਜ਼ ਕਿਤੇ ਹੀ ਸਫ਼ਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਰੋਮਾਂਸ ਮੁੱਖ ਪਲੇਟਿੰਗ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦਾ ਨੈੱਟਵਰਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮਿੱਤਰਾਂ ਅਕਸਰ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਲੰਗਰ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਦੋਸਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੀ ਸਜਾਵਟੀ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਸਰਗਰਮ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਾਟੀਕਨਵਾਦੀ ਦੇ ਚੋਣਾਂ, ਕੰਮੇਟੀਨਿਕ ਹਦਾਇਤ, ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਪਿਆਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਨਿਸ਼ਠਾ ਅਤੇ ਦੇਖਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ

ਦੋਸਤਾਨਾ ਦੋਸਤਾਨਾਨਾਮਿਵ ਹੀ ਇਕ ਤਜਰਬਾ ਹੈ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ, । ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਆਰਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁਪਤ, ਸੱਟ, ਜਾਂ ਨਾ ਹੀ ਸਸਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਮਾਪਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਗਮਤਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਰੂਪ ਵਿਚ [FLIM: TUNIK] ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਯੋਗੀਤਾ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਸੈਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁਭ ਸ਼ੁਭਤਾਪ ਨਾਲ ਕਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁਭ ਸੰਗਤ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਫਾਟਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਯੋਗ ਹਨ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਾਜਕਿਤਮਿਪਤਮਿੰਤਿੰਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਫਾਹੀਮਿਵਿਤ ਹੈ।

ਸ਼ੋਵੋ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਾਂਤ ਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰਿਸ਼ਤੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ: ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ, ਚੁਗ਼ਲੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚਣਾ, ਜਾਂ ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਇਕ ਦੋਸਤ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨੀ ।

ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਚੰਗਾਈ

ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੇ ਸ਼ੋਗੋ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ, ਦੋਸਤ ਪਰਿਵਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਗੱਲ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵ - ਜੰਤੂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ, ਅਣਗਿਣਤ, ਜਾਂ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਦੇ ਸੋਮੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਨਵੇਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। [FT:0] ਫਰੂਟਸ, ਨਟਸੀ ਟਕਯਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਮੈਨਗਾਸੈੱਟਸ, ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਸੋਹਮਾ, ਪਰਿਵਾਰ, ਰਾਸ਼ - ਖ਼ਾਬਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਤਰਕ - ਗਲੈਨ, ਗਲੈਗਣ, ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦੂਆਂ ਦੇ ਪਿਛੋ, ਅਤੇ ਪੇਪਰੀ - ਪਰਾਪਤਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਸੱਟ - ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਠੱਗਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਹ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਪਤਮੌਕਤਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ।

[FLT] ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਭਾਵੀ ਚੰਗਾਈ ਸੰਚਾਰ ਹੈ ਅੱਖਰ ਇਕ ਸੰਪੂਰਣ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਚੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਕ ਵੈਬ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਹਮਦਰਦਤਾ, ਧੀਰਜ, ਅਤੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਸਹਾਰੇ ਹਨ, ਇਹ ਲੇਖਾ ਅਨੰਤ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਚੋਣ ਇਕ ਦਲੇਰ, ਲਗਭਗ ਇਕ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਪਿਆਰ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ: ਨਾਕਾਮਯਾਬਤਾ ਅਤੇ ਖ਼ੁਦ ਜਾਣ - ਪਛਾਣ

ਸ਼ੋਜ ਐਨੀਮ ਵਿਚ ਰੋਮੇਟਿਕ ਪ੍ਰੇਮ ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਉਹ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੁਭਾਵਨਾ ਵਿਚਕਾਰ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਪਛਾਣ ਲਈ ਇਕ ਅਜੀਬ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਗ੍ਰੈਂਡੁਰ ਵਿਚ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰੀ ਦਾ ਯੁਗ

ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਜ਼ੁਕ ਬਚਾਅ ਜਾਂ ਸੰਸਾਰ - ਬਚਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੱਖ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੋਜ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੋਮਾਂਚਕ ਪਲਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ, ਇਕ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਇਕ ਤੋਹਫ਼ੇ, ਜੋ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਲੈਣ ਲਈ ਹਿੰਮਤ ਹੈ। [FT:0] [FORUD] [FT:L], RUTHOROD [FL], ਹਾਇਡਿਅਸ ਦੇ ਸੱਟੀ, ਕੌuua , ਸੱਟ ਦੇ ਦਰਦੀ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਲਈ ਮੁਕੱਦੂ ਹੈ। ਇਹ ਨਾ ਤਾਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਕੰਮ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸਮਝਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਰਤਰਤਰਕ ਨਾਲ ਪੁੱਟ ਨਾਲ ਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਦਿਲੋਂ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਨਾਲ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੁਜਾਰੀ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ । ਮੋਹਰਾ ਅਕਸਰ ਇਕ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਕਿ ਪ੍ਰੇਮੀ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਸੱਚਾਈ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਜਾਂ ਡਰ ਹੋਵੇ।

ਆਪ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਪਿਆਰ

ਰੋਮਾਂਸ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੀ ਆਮ ਆਲੋਚਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ੋਜ ਨੇ ਇਸ ਨਮੂਨੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਪਾਹਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਆਪਣੀਆਂ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। [FT:1] ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ, ਇਕ ਚੋਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

[FLT] ਕਾਟਰ ਸ਼ਿਕਾਰਾ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਗਤੀ ਪ੍ਰਗਟਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਕੁਰਾ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ - ਯੂਕਿਟੋ ਲਈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸਿਆਰੋ ਦੇ ਲਈ - ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰੌੜ੍ਹਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਛੋੜਾ । ਪ੍ਰੇਮ ਆਪਣੇ ਨਾਰੀ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਤੋਂ ਕਦੇ ਵੀ ਵਿਗਾੜਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲਾਸੇ ਦਾ ਇਕ ਭਾਗ ਹੈ । ਪਿਆਰ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ, ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਜਿੱਥੇ ਪਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਸ

ਸ਼ੋਜ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸੋਹਣੇ ਜ਼ਮੀਨ ਅਕਸਰ ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਪਿਆਰ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ ਇਹ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ, ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ: ਕੀ ਇਕ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੋਸਤ ਦੀ ਮਦਦ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕਿਸੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਗੁਸਤਾਖ਼ੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਮੁੱਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ?

ਪਿਆਰ ਤਿਕੋਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਉੱਪਰਲੀ ਵਾਰ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਸਮੌਜ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਤਰੁੰਤ ਹੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਮਾਹਰ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਤਿਕੋਣ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਜਾਂਚਣ ਲਈ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਔਜ਼ਾਰ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਦੋ ਪ੍ਰੇਮੀ - ਪੱਤਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੋਣ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੀ ਘੱਟ ਹੀ ਹੈ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਦੋ ਵਰਜਨਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਚੋਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਕੀ ਉਹ ਦਿਲਚਸਪ ਰਾਹ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਜਾਂ ਸਥਿਤਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗੀ?

ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਨਿਸਟ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਈ ਸ਼ੋਜੀ (shojo) ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮ ਤਿਕੋਣ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। [FT:0] Hovy ਅਤੇ Cleover] ਵਿੱਚ, [FT:1] ਬੇਸਬਰੀ ਕਿ ਕਈ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸੋਮੇ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਔਖੇ ਭਾਗ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਸ਼ੈਰ ਨੂੰ ਮਾਨਵ ਦੇ ਔਖੇ ਭਾਗ ਵਜੋਂ ਵਰਤ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਸਿੱਖਣਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀਤਾ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦੇਣ ਲਈ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਭਰੋਸਾ ਦੀ ਨੀਂਹ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਈ ਪ੍ਰੇਮੀ ਆਪਸ ਵਿਚ ਪਿਆਰੀ ਹਨ [FT:0], ਪ੍ਰੇਮੀ 80mplex , ਤਰਕ ਕਰਨ ਨਾਲ ਰਿਆ ਅਤੇ ਓਟਨੀ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਦੋਸਤੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ੀਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਗੂੜ੍ਹੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ, ਪਰ ਇਕ ਮੌਜੂਦ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਨੀਂਹ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਬੇਮਿਸਾਲ ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਸ ਦਾ ਇਕਸੁਰਤਾ ਸੰਸਾਰਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੇਮ ਇਕ ਵੱਖਰੇ, ਵੱਖਰੇ, ਅਪਮਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤੀ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੋਂ ਸਾਥੀ ਮਿੱਤਰਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ - ਸ਼ੋਆਈ ਐਮੀ ਨੇ ਇਕ ਪ੍ਰੇਮਮ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ ਉਤੇਜਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਲੰਮਾ, ਅਨੁਪਤ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਅਤੇ ਨਿਗਾਹ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹੈ।

ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਔਖੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਖੋਜ

ਨਾਨਾ: ਦੋ ਜਾਨਾਂ ਦਾ ਮੀਰ

ਅਈ ਯਾਜ਼ਾਵਾ ਨਾਨਾਨਾ ਸਭ ਟੋਕੋ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜਾਂਚ ਹੈ । ਦੋ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਟੋਕੀਓ ਦੀ ਟ੍ਰੇਨ ਵਿਚ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਗਹਿਰੀ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰੀਫਿਕਤਾ, ਨਿਰਭਰਤਾ, ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਦੀ ਹੈ । ਨਾਨਾ (ਹੱਥੀ) ਅਤੇ ਨਾਨੀ ਓਸਾ (ਹੈਅਕੀ) ਇਕ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਰਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

[FLT] ਇੰਨਾ ਸਲਾਮਤੀ ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪਿਆਰ ਈਰਖਾ, ਲੋੜ, ਅਤੇ ਤਿਆਗ ਦੇ ਡਰ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦੋਸਤੀਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦੀ । ਇਹ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਦੋਸਤੀਾਂ ਇਕ ਦਰਦਨਾਕ, ਦਰਦਨਾਕ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ - ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ । ਹੈਨਾ ਅਤੇ ਨਾਨੀ ਜੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਕ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਹੌਸਲੇ ਕਲੱਬ: ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ

ਸਾਡਾ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਹੈਸਟ ਕਲੱਬ ਆਪਣੀ ਤਰਤੀਬ -ਤਰੀ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਹਾਰੂ ਫ਼ੂਜੀਕਾ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਰੋਧਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਤਮਾਕਿ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸੰਬੰਧ ਇਕ ਮਿੱਤਰਤਾ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਲੰਬਾਵਾਂ ਸੰਸਾਰਕ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸਤਾਰਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਰਦਈਤਾਵਾਦੀਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਲੜੀ ਆਪਣੇ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਿੰਡਾ ਅਤੇ ਕਲਾਸੀ ਡਾਇਨੈਮਿਕ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਡਰਾਮੇ ਵਿਚ ਭਾਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹੋਸਟ ਕਲੱਬ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਤਣਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਤਣਾਅ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਜੋੜਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣੀ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਨੇਹਾ ਚੰਗਾ ਹੈ: ਇਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਸਮਾਜ ਬਿਨਾਂ ਲਿਹਾਜ਼ਤਕ ਦੇ ਆਕਰਣ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਰਿਸੈਨਸਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ

ਸਮੋਆਆ ਏਮੀ ਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਨੇ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਵਿਚ ਵਹਿਸ਼ੀ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਲਈ ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸ਼ਬਦ - ਭਾਵਾਤਮਕ ਸ਼ਬਦ - ਸੰਚਾਰ, ਸੰਚਾਰਕ ਸਮੂਹਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਵਾਦੀ ਸਮੌਤਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨਾਂ - ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਜਵਾਨ ਔਰਤਾਂ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕਸੰਗਤਤਾ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਚਿਰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ੇ ਬਣ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ।

ਸ਼ੋਜ ਦਾ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਲੇਖਾਂ ਲਈ ਕਲਾਸਿਕੀ ਸਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ। Frots] ਫੂਰੀਸ, ਜੋ 2019 ਅਮੀਮਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ, ਜੋ ਕਿ ਮੈਗਾਗਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਫ਼ਲਤਾ ਮਿਲੀ! [FT: [FL3:] ਮੇਰੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ! [FL:ULE: [:LORAD: [5] [N] [N] ਗਹਿਰੀ ਦੋਸਤੀ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾਅ ਅਤੇ ਪੇਪਰੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਮੋਰਮੂਮੀਆਂ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਨਾਲ ਗਹਿਰੀ ਸਹੇਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਯੋਆਮਾਂ ਨੂੰ ਤਰਮਾਂ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ । [FORojomeeeeeeeee s]

ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆਰਥੀ ਦਿਲ

ਸ਼ੋਜ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵੱਲ ਸਿਰਫ਼ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਕਰਨਾ ਗ਼ਲਤ ਹੋਵੇਗਾ । ਭਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੋਗੋ ਸਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਰਲ ਨਾ-ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਨਮੂਲਤਾ [FL:F1] ਉਹ ਇਕ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ sHOUD:FHO:FHO [FO] ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਹੋਣ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਹੈ ।

ਜਦੋਂ ਫਰੂਟਸ ਮੈਕਟੀਸੈਟੀਜ਼ ] ] ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਮਿੱਠੀਆਂ ਸ਼ਰਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਮਦਰਦ ਸੁਣਨ ਲਈ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। [FT:2] [FT:2] [FIm ਟੋਡੀਉਕ [FT:3]] ਜਦੋਂ ਸਵਾਕੋ ਵਰਗ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਟਰੈਕਸ਼ਨਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵਿਵਹਾਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। [FT:FT] ਜਦੋਂ ਪਾਠ ਨੂੰ ਨਾ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਸਦਗੁਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਪਤ, ਅਕਸਰ ਯਾਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ: ਦਿਲੀ ਹਿੰਮਤ ਦੀ ਇਕ ਬਰਕਤ

ਸ਼ੋਜ ਐਨੀਮ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਰਾਜ ਜੀਵਨ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਦਇਆ ਨਾਲ ਤੜਫਾਉਣ ਦੁਆਰਾ, ਸਮਾਜ ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ - ਪ੍ਰੇਮ - ਪ੍ਰੇਮ - ਪ੍ਰੇਮ - ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਆਪਣੇ ਹੀਰੋ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨਾਰੀ ਦੀ ਗੱਭੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਚੰਨ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਢਿੱਲੇ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਜਿਉਂ ਹੀ ਨਵੇਂ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਹਨ - ਕਾਗਜ਼ਾਂ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਪਵਾਦਾਂ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਅਧਿਆਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਮਾਜਕ ਅਧਿਆਵਾਂ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ। ਟਰੱਸੀ, ਈਮਾਨਦਾਰੀ, ਅਤੇ ਅਪਾਹਜ ਹੋਣਾ, ਮਾਨਵੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਕਈ ਯੁਗਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਸ਼ਨ ਹੈ। ਇਹ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਜ਼ਾਰਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਵੀ ਕਿ ਸਾਡੇ ਮਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਦਰ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ।