ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਅਣਗਿਣਤ ਕੀਮਤਾਂ: ਮਹਾਂ ਭੂਤ ਯੁੱਧ ਦੇ ਨਤੀਜੇ

ਮਹਾਂ ਭੂਤ ਯੁੱਧ [FLT], ਸੱਤ ਮਰਦੀ ਸਿਨਜ਼ , ਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਘੇਰੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਕਾਂਗਾਂ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਮੁਹਰ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਘਾਤਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਗਲੋਬਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣ, ਪਿਛੋਕੜਾਂ, ਢਾਹਣ ਅਤੇ ਦਿਲ ਟੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਬੋਹੜਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਪੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਖ ਕੇ, ਹਰ ਅਪਿਆਸ, ਹਰ ਅਪਤਮਿਅਤ ਵਾਜ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਛਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕਣ ਨੂੰ ਸਮ੍ਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਤਬਾਹੀ: ਜਾਦੂ - ਟੂਣੇ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਹੋਏ ਭੇਦ

ਮਹਾਂਕਸ਼ਟ ਯੁੱਧ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਖਰਬ - ਖਰਬ ਦਰ ਹੈ ਬ੍ਰੀਟਾਨੀਆ ਦਾ ਗਹਿਰਾ ਰੂਪ । ਜਦੋਂ ਦੁਸ਼ਟ ਰਾਜਾ ਦੇ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਸਿਲਨ, ਸਟਿਗਮਾ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦਰਿਸ਼ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨਾਲ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਇਕ ਕਮਾਲ ਬਣ ਗਈ । ਮੈਲੀਓਡਾਸ ਦੇ ਪੂਰਾ ਕਬਜ਼ਾ, ਡਰੀਰੀ ਦੇ ਸਟਾਰ ਵਾਂਗ ਢਿੱਡ ਅਤੇ “ਅੰਬਰਾਕ ” ਤੀਰ ਦੇ ਤਰਤਰ, ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਢੇਰ ਦੀ ਢੇਰ - ਢੇਰੀਲੀ ਪੁੰਗੀਲੀ ਪੁਲਾੜ ਤੋਂ ਬਦਲ ਗਈ । ਰਾਜਾ ਦੇ ਜੰਗ ਦੇ ਇਕ ਸਮੇਂ ਝੀੜਿਆਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਨਾਲ ਸਾੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਝੀਰੇ ਘੇਰੇ ਝੀ ਝੀੜਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਕਿ ਬਰਫ਼ਾਂ ਦੇ ਝੀਰਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਗਏ ਸਨ । ਇਹ ਬਰਫ਼ੀਲੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲ ਬਣ ਗਏ ਸਨ ।

ਆਰਥਿਕ ਤੰਗੀ ਅਤੇ ਕਾਲ ਪੈ ਗਿਆ

ਫਾਹੀਮੀਆਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਪਾਰੀ ਰਸਤਾ ਨਾਲ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਹਾਲਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਸ਼ੇਰਾਂ, ਕੈਮਰੂਨ ਅਤੇ ਐਡਿਨਬਰਗ ਦੇ ਮਾਨਵ ਰਾਜਾਂ ਨੇ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਜੰਗ ਲਈ ਡੋਹਲ ਕੇ, ਹਥਿਆਰਾਂ ਲਈ ਅਤੇ ਵਾਈਟ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਲਈ ਪਿਘਲਣ ਲਈ, ਪਿਘਲਣੀਆਂ ਪਿਘਲਾਉਣ ਲਈ, ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਨੂੰ ਪਿਘਲਣ ਲਈ, ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਇਸ ਲਈ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੇ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਰ ਗਏ ਸਨ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪੇੜਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡਿਆਂ ਦੀ ਢਿੱਡਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢੱਕਣ ਲੱਗ ਗਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਢਿੱਡਿਆਂ ਦੇ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਢਿੱਡਿਆਂ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਲੁੱਟ ਕੇ ਮਾਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢਿੱਲਣ ਦਿੱਤਾ ।

ਖ਼ਾਮੋਸ਼: ਲੜਾਈ - ਝਗੜੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਟ੍ਰਾਮਾ

ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਸ਼ਾਇਦ ਆਰਾਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਡੀਆਂ ਵਿਚ ਯੁੱਧ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਮੱਧਕਾਲੀ ਤਣਾਅ, ਸੱਤ ਮਰਦੀ ਸਿਨੈਂਸ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਮੀਲੀਆਦਸ, ਜੋ ਕਿ ਡਰਾਮੇ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ,,, ਇਕ ਫ਼ੌਜੀ ਦਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਪਲੜੇ ਦੀ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਅਮਰ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰੀ, ਲਿਜ਼, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਢਿੱਡਣ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਰਾਜੇ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੇ ਪਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਢਕਣ ਲਈ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ, ਆਮ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਧਾਰਣ ਲੋਕ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤ ਨੂੰ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਚੁਣਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂਆਂ ਦੇ ਜਾਨਾਂ ਨਾਲ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖ ਰਹੇ ਸਨ ਜਾਂ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਸੁੱਟੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਚੁੱਪ - ਮੁਰਹਿਤਾ ਇਕ ਰੌਲਾ ਹੋ ਗਈ । ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਸਭ ਨਜ਼ਾਰੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਰਾਬ, ਬੇਰਹਿਮੀ, ਨਾਗਰਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਨਾਕਾਮਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਦੇ ਸਨ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਨਸਿਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅੰਤਰ ਲੋਕ, ਜੋ ਇਕ ਅੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਅਦਿੱਖਣਕਤ ਸੁਰਤ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿ ਇਹ ਅੰਭਿਅਕਤ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਚਕਣ ਦੇ ਕੇ ਵੇਖੇ ਹਨ।

ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਭੂਮੀ: ਆਰਫ਼ਾਂ, ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਗੁਆਚੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਲੇਗਾਸੀ

ਵੱਡੇ ਦੁਸ਼ਟ ਯੁੱਧ ਦੀ ਕਮਾਈ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਦਮੀ, ਔਰਤਾਂ, ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਅਲਬਾਨੀ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਗਏ ਸਨ। ਸ਼ੇਰਾਂ ਵਿਚ ਆਰਪੈਸਟੈਂਸਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਧ ਗਈ, ਅਤੇ ਕਈ ਬੱਚੇ ਗਲੀਜ਼ਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜ ਗਏ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਈਟ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ, ਜਿਸ ਨੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸਿਖਾਈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੂਬੀਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰ ਜਾਣ ਲਈ ਪੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਛੇ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੇ ਜੀਵ - ਦੇ ਜੀਵ - ਵਾਧੂ - ਪਿਛੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਚੇ ਸਨ ।

ਪਰਿਵਾਰਕ ਖ਼ਾਨਦਾਨਾਂ ਦੇ ਕਈ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਖ਼ੂਨ - ਖ਼ਰਾਬੇ ਇਕਦਮ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਏ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਘਰੇਲੂ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲੇ ਗਏ । ਡੈਨਾਰ ਦਾ ਰਾਜ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਜੋ ਲੋਕ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਬਣ ਗਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਭੂਤ ਵਾਸੀ ਅਤੇ ਭੂਤ - ਫੂਕ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਲਟੇ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਢੇਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦਸ ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਵਾਸੀ ਪਿਛੋਕਣ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਪੁਰਾਤਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਪਈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਗਲਾਂ ਤੋਂ ਬਚ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਭਰੋਸੇ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਢੇਰ ਸਾਰ

ਸਮੁੱਚੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਨਾਲ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਵੱਧ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਰ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਪਾਰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਵਜੋਂ ਵੇਖੇ ਗਏ ਸਨ, ਡਿਸਲੈਕਸੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਕੰਪਾਸ ਟੁੱਟੇ ਗਏ ਸਨ । ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਨੇ ਇਕ ਲੰਬੀ ਜੁੱਗੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਬੰਡੀ ਅਤੇ ਮੀਟਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਜ਼ੀਰ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ । ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰਿੰਸ ਨੇ ਨੀਵਿਤ ਕਰ ਕੇ ਨਾਈਟ ਅਤੇ ਹਿਜ਼ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਵਸਨੀਕ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ, ਪੇਜਰਲ ਨੇ ਨਾਈਟੈੱਟ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਦੇਵੀ ਚਰਚ ਦੀ ਇਕ ਵਾਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕਮੁੱਠ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਗੁਰੂਆਂ ਨੂੰ ਇਕਮੁੱਠ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਦੀ ਗ਼ੈਰ - ਮੌਜੂਦੀ ਵਿਚ ਝੂਠੇ ਨਬੀਆਂ ਅਤੇ ਪੰਥਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੇਂਦਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ “ਸ਼ਾਂਤਨ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ) ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ (ਸੰਭੀ ਮੁਹਰੇ ਦੀ ਵਾਪਸੀ) ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਰੋਕਿਆ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਸਾਧਾਰਣ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਦਰਮਿਆਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਦਰਯੋਗ ਨਿਆਈ ਨਿਆਈ ਨੇ, ਇਕ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਅਨਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸਾੰਤੀਆਂ ਦੀ ਤਰਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਢਿੱਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਮਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ।

ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਈਕੋਈਸ ਸਿਸਟਮ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਰਿਪਲੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਮਹਾਂ ਭੂਤ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਾੜਿਆ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਜਦੋਂ ਦੁਸ਼ਟ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਸੰਘਣ, ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਕੁਦਰਤੀ ਰੇਸ਼ - ਰਸਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ।

ਪਵਿੱਤਰ ਧਨ - ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਲੋਭੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਆ ਗਏ । ਯੁੱਧ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਅਲਕਾਨਾਹ ਦੀ ਅੰਧਧ - ਅੰਧਕਤਾ ਦੇ ਖੰਡਰ ਨੂੰ ਢਾਹਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਟੁਕੜੇ ਢਾਹੇ ਗਏ ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲਿਕ, ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨਦੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਗਿਆ । ਯੂਰੈਮੰਡ, ਹਾਮ, ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਪਦਾਰਥ, ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਜੰਗਲ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਮੀਆਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੂਲੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸਰਾਪਤਤਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਭਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ । ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੁਗ ਵਿਚ, ਜੋਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਦੀ ਸੰਘਣਕਨਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਗੁੰਦਰਕ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸੰ

ਦੁਸ਼ਟ ਕਲਾਨ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਕਾਲਾਨ ਦਾ ਹਾਦਸਾ

ਯੁੱਧ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਦੋ ਅਕਾਸ਼ੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਦੁਸ਼ਟ ਰਾਜਾ, ਉਸ ਦੀ ਹਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਮੀਲੀਆਦਸ ਉੱਤੇ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸੁਪਰੀਮਈ ਈਸ਼ਵਰੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਸਰਾਪ ਨਾਲ ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਅਲੀਲੀਆਤੰਬਥ ਉੱਤੇ ਸਰਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਇਹ ਸਰਾਪ ਸਾਧਾਰਣ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਜੰਗ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ । ਜਦੋਂ ਵੀ ਏਲੀਜ਼ਬੈੱਟ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਯਾਦਾਸ਼ਤਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਜੋ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਸਦੀਪੂਰਤ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਹਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਦੀਪਕ ਕਸ਼ਟ ਦੇ ਲਈ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਦੀਪਤ ਲੜਾਈ ਦੇ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੀ ਵੀ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਕ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਤੇ,ਵੀ ਕਲਾਨ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਰੂਪ ਨਾਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੂਰਤਾਂ ਜਾਂ ਉਧਾਰਿਤ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿਚ ਫਸਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਬਲ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕਲਾ ਨਾਲ ਢਹਿ ਗਈ ਸੀ, ਸੁੰਨ ਹੋ ਗਈ ਸੀ । ਪ੍ਰਬਲ ਸੰਦੂਕ ਵਰਗੇ ਤਕਰੀਬਨ ਕੁਝ ਲੋਕ ਹੀ ਗੁਆਚੇ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਲੀਜ਼ਬਥ ਅਤੇ ਡ੍ਰੈਡਿਡ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਸਨ । ਡਰੈਗਨੈਂਕ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਬਿਹਤਰ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੂਹਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਤੋਂ ਖਾਲੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਦੋ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋ ਗਏ ਸਨ । ਇਹ ਦੋ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਕੇ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਪ੍ਰਾਤਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਅਪਤਵੰਤਮਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਲੇਖ: ਧਾਰਣਾਵਾਂ, ਆਰਟ ਅਤੇ ਡਰ ਦਾ ਇਕ ਵਿਰਾਸਤ

ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਵੱਡੇ ਭੂਮੱਧ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਬਾਰਡਸ ਨੇ ਗਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਗਲਡਾਂ ਦੀ ਬੰਬ, ਪਰ ਚਿੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਨਾਈਜੀਰ ਜੁਰਮਾਂ ਦੀ ਬੰਬ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਇਹ ਨਾਟਕ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਸੀ । ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਟਸ ਨੂੰ ਢਿੱਡਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਗੜਬੜ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਸਭ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੀ ਕਿ ਰਾਜਾ ਬੈਂਕ ਵਰਗੇ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ । ਯੁੱਧ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕਿ “ਅਤਵਾਦ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ" ਜੁਰਮਾਨੀ ਮੰਗਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਸਾਲਾਨਾ ਤਿਉਹਾਰ “ਪਵਿੱਤਰ ਮੁਹਰ ਦਾ ਦਿਨ ” ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਉਹ ਜੁਗਿਜ਼ੈਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਸਨ । ਸੋਗ ਦੀਆਂ ਰੀਤਾਂ - ਸਮਾਨ ਤਰਤੀਬਾਂ, ਜੋ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਿ ਨੱਜੀ ਜਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਜਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਸਨ । ਇਸ ਸਾਜ਼ਤੀ ਲੇਖ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਸਮਾਜਕ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਵਾਤਾਪਕ ਬਣਾਇਆ ਸੀ । ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਾਂਗ, “ਪਵਿੱਤਰ ਯੁੱਧ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ, ” ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਤਰਫ਼ੀਰਕ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਤਰਮਿੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਪੁਰਾਤਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਟਕਰਾਵਾਂ ਦੇ ਬੀਡ

ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੀ ਪੋਸਟ-ਅਧਾਨੀ ਸਮਰਾਟ ਦਾ ਸਿਆਸੀ ਨਕਸ਼ਾ ਸੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਾਧੇ ਲਈ ਇਕ ਕੰਮ । ਉਹ ਰਾਜ ਜੋ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਨਿਰਪੱਖ ਰਹੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੇ ਸਟਿਗਮਾ ਨੂੰ ਢਿੱਡਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਟਿਗਮਾ ਵਿਚ ਇਕ ਫਸਾਉਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਲਈ ­ ਸਿਆਸੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤੇਜ਼ ਪਿਛੇਤਰ ਪਿਛੇਤਰ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਜਿਸ ਲਈ ਹਰ ਵਜ਼ੀਰ ਨੂੰ ਹੁਣ ਦੇ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀਤਾ (ਅਕਸ਼ਿਤ) ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਰ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਯੁਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਰਹੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਜੰਗੀ ਜਿੱਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਰਹੇ ਸਨ।

ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਮੁੜ - ਜੁਲਣਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਚੂਟੀ ਸੀ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਸੈਂਕੜੇ ਹੀ ਸਿਆਸੀ ਤਣਾਅ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ ।

ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ:

ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਪੋਤੇ - ਪੋਤੇ - ਪੁੱਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਅਲੀਜ਼ਬਥ (ਉਸ ਦੇ ਕਈ ਪੁਨਰ - ਉਥਾਨ) ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ (ਅੱਤ ਰਿਣੂਜਨ) ਅਤੇ ਲਿੰਗਾਂ ਦੇ ਨਿਆਣਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਣੇ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਦਕਸ਼ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜਗਾਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਹਵਾਈਆਂ ਦੇ ਬੱਚੇ, ਮਾਟਰੋਨਾ ਅਤੇ ਡਾਇਐਨ ਵਰਗੇ ਗਮਾਂਦਰਦ ਸਨ । ਪੇਰੇਗਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ, ਮਾਨਵਾਂ ਨੂੰ ਡਰਦੇ, ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਅਤੇ ਬੇਕਾਬ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਿਖਾਏ ਗਏ ਸਨ । ਇਹ ਰਵਾਇੰਤਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਘੜ ਦੀ ਵਾਧਾਪਤੀ ਨੇ ਮਰ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕਦਮ ਤੇਜ਼ੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਸ, ਅਤੇ ਇਕਦਮ ਦੇ ਵੱਸਣ ਲਈ ਵਾਜਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।

ਵਜ਼ੀਰਾਂ ਦੀ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਬਣ ਗਿਆ, ਨਾ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ । ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਨਾਥਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਸਨ । ਯੁੱਧ ਦੇ ਸੈਨਾ ਨੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਲੌਕਤ - ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ । ਜਦੋਂ ਸੰਪਤੀ ਸਰਾਪ ਅਤੇ ਚੱਕਰ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਹਾਰ ਗਏ; ਉਹ ਇਕ ਲੋਹੇਪ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਰੀ ਪੱਟੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਸਮਾਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਹਰ ਸਮਾਜੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸੰਗੀਅੰਤਿਤ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ।

ਆਰਥਿਕ ਰਿਵਿਵੈਲ ਅਤੇ ਰਿਸਰਚ ਦਾ ਗੁਪਤ ਕਰ

ਆਰਥਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਜਤਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਲੁਕਾਈ ਹੋਈ ਕੀਮਤ ਸੰਭਾਲ ਲਈ । ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਗ਼ਰੀਬੀ ਦੇ ਕੈਦੀਆਂ ਤੋਂ ਮਜਬੂਰੀ ਨਾਲ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ ਘੇਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਆਰਕਤ ਦੇ ਵਾਸੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਵਾਸੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਅਕਸਰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਸਰਾਪ ਜਾਂ ਅਟੱਲ ਖੰਡਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਤਰਲੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਵਾੜਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਸਨ । ਵਪਾਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵਾੜੇ ਤੋਂ ਤਰਲ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਲੋਭੇ - ਲੋਭੀ ਵਾਹੀ ਅਤੇ ਪਿਘਣ ਦੇ ਸਮਾਨ, ਜੋ ਕਿਤੇ ਵੀ ਬੰਦੇ ਦੇ ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਢੇ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹੀਕ ਦੀ ਕੀਮਤ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਖ਼ੁਰਾਬ ਦੀ ਕੀਮਤ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੋਭੀ ਲੋਭੀ ਦੇ ਕਮਾਂ ਨੂੰ ਕਮ ਨਾ ਕਰ ਕੇ ਰੱਖ ਕੇ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਭਰਨ ਅਤੇ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਕਾਲੀ ਜਾਦੂਗਰੀ

ਝੀਲਾਂ ਉੱਤੇ ਝੀਲਾਂ ਦਾ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਢਹਿ - ਢੇਰੀ ਤੇ ਪਿਘਲਿਆ ਹੋਇਆ ਭੂਮੱਧ ਊਰਜਾ ਬਣ ਗਏ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਏ । ਸਭ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਪਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਰਫ਼ੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਹਰਕਿਨ ਦੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਇਸ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਦਲ ਗਿਆ । ਇਹ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਵਾਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਅਲਰਜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੁੰਨ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਜੰਗਲਾਂ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਵਾਹਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਜੰਗਲਾਂ ਨੂੰ ਵਾਗਣਕਣ ਲਈ ਵਾੜਾਂ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣਕਣਕਣੀਆਂ ਦੀ ਵਾੜਾਂ ਨੂੰ ਦੁਗਣਕਣਕਣ ਨਾਲ ਭਰ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ ।

ਯੁੱਧ: ਉਹ ਯੁੱਧ ਜੋ ਕਦੀ ਵੀ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ

ਮਹਾਂ ਭੂਤ ਯੁੱਧ ਦੇ ਧਮਾਕੇ ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਤੋਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਖੰਡਰਾਤ ਅਜੇ ਵੀ ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੇ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਧਮਾਕੇਆਂ ਨੂੰ ਗਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਣਪਛਾਤਾ ਕੀਮਤ, ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਨਸਿਕ ਸੱਟ, ਭਾਰਤ ਦਾ ਵਿਕਰਾਜਨ, ਅਤੇ ਮਹਾਂਜਾਤੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵਿਕਹਾਰ - ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਆਖ਼ਰੀ ਤਲਵਾਰ ਡਿੱਗ ਜਾਵੇਗੀ ਤਾਂ ਯੁੱਧ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਸੱਤ ਮਰਦੀ ਇਨ, ਨਾ ਹੀ ਜੰਗ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ, ਨਾ ਹੀ ਤੂਫ਼ਾਨੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਿੰਨਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਠੇੜਨ ਲਈ ਲੜ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਭ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਭਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਹ ਇਕ ਹਮਕਤਮਕਸ਼ਸ਼ਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਸਦਗੁੰਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਗੱਧੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਗੱਧ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਗੱਧੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਨਿੰਗੀ ਦੀ ਸੰਘਣਾ ਹੈ।