ਮਹਾਂ ਯੁੱਧ: ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਂਚ

ਮਿਲਾਪੀਆਂ ਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਹੋਰ ਵੇਰਵੇ ਨਾਲ ਟੁੱਟਣ ਲਈ [ਦਿਨਾਈਕੀਆ ਬ੍ਰਿਟੈਨਿਕਾ] ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ I ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਇੰਟਰਵਿਊ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਆਰਕਵਾਹਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਫਲਸ਼ੇਂ ਬਿੰਦੂ: ਅਸੈਸ ਅਤੇ ਜੁਲਾਈ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ

28 ਜੂਨ 1914 ਨੂੰ ਆਰਕਡੂਕ ਫ਼੍ਰਾਂਜ਼ ਫ਼ਾਰਡਨ, ਆਸਟ੍ਰੋ ਹੰਗਰੀਅਨ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਵਾਰਸ, ਆਸਟ੍ਰੋ ਹਿੰਗਾਰੀਨ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਵਾਰਸ, ਜੋ ਬੋਸਨੀਆ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪ ਨੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਇਹ ਘਟਨਾ ਜੰਗੀਰਲ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਗਈ ਸੀ । ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਦੀ ਚੇਕਰੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਰਮਨੀ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਨੇ ਚੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਸਲਮੀਰੀਆ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ । ਜਦੋਂ ਸਰਬੀਆ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਾ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਢਿੱਲ - ਚੀਰਣ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੂੰਬਣ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ । ਇਹ ਸ਼ੀਟਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡਾਂ ਮਾਰ ਕੇ ਚੀਟੈਂਸ ਝੂਟਾਂ ਮਾਰਨ ਲੱਗੀਆਂ । ਪਰ ਬਾਅਦ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਝੀ ਹੋਈ ਸੀ ਕਿ ਝੀੜਾਂ ਦੀ ਧੱਕਣ ਲੱਗ ਪਈ ਸੀ ।

ਲੜਾਈ - ਝਗੜੇ ਦਾ ਕੁਦਰਤ: ਟ੍ਰੈਂਚ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਕੰਧ

ਮਹਾਂ ਯੁੱਧ ਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਤਰਤੀਬ ਯੁੱਧ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਜੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਗਲੀਆਂ, ਮਿੱਟੀ, ਲਹੂ, ਅਤੇ ਬਾਰਬਾਈਡ ਤਾਰੀਖ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਚੈਨਲ ਤੋਂ ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਤਕ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਸਨ । ਇਹ ਹਕੀਕਤ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਮਾਨਸਿਕ ਜ਼ਖ਼ਮ ਬਣੀ ਕਿ 'ਟੀਟਾਨ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ ਸੱਟ ਲੱਗੀ ਹੈ ।

ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿਰੋਧੀ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰਸਾਈਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਸ਼ੀਨ ਬੰਦੂਕਾਂ ਅਤੇ ਧੂਪਾਂ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਝਟਕਦੀ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਮਸ਼ੀਨ ਬੰਦੂਕਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਆਤਮ - ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸੀ । ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ, ਵਿਲਿਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇ ਇਲਾਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਚਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਹੈ । ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਾਂਗ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਦਰਸ਼ਣਕ ਸਮਰਥੀ, ਜਾਂ ਔਰਤ ਦੀ ਅਜੀਬ ਦਵਾਈ ਦੇ ਆਕਰਣ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅਕੜ, ਤੀ, ਇਕ ਕਾਸ਼ - ਇਕ ਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਚੀਰ, ਜਾਂ ਦੋਵੇਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਲਪਣ ਲਈ ਸਮ੍ਹੇ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਸਥਿਰ ਲੜਾਈ ਦਾ ਜਵਾਬ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨਾਲ ਹੋਇਆ । ਪਾਇਸ ਗੈਸ, ਲਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਟੈਂਕੀਆਂ ਨੂੰ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਐਸਾਮਾ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਆਮਨੀ ਮੋਲਟੀ ਗੈਪ (ODM) ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ - ਇਕ ਹਾਦਸਾ - ਇਕ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਹਰਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਕ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਤਾਕਤ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣ ਲਈ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਬਾਰ (ਪੈਂਕ) ਨੂੰ ਵਾਇਰਸ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦਿੱਤਾ, ਓਡੀਮ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਟੀਟਾਨ ਤੋਂ ਵਾਇਰਸ ਤੋਂ ਲੋਵਰਡ ਪਿੱਟ ਕੇ ਪਿਛੋੜਣ ਦਿੱਤਾ ।

ਅਗਲਾ ਧਾਰਾ: ਇਕ ਨਵਾਂ ਆਰੰਭ ਅਤੇ ਇਕ ਅਮਨ - ਚੈਨ

11 ਨਵੰਬਰ 1918 ਨੂੰ ਬੰਦੂਕਾਂ ਚੁੱਪ ਹੋ ਗਈਆਂ, ਪਰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਨੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ । ਸਾਲ 1919 ਵਿਚ ਵੈਸੇਲੀਜ਼ ਦੀ ਸੰਧੀ ਨੇ, ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਲਈ ਇਕ ਬੁਨਿਆਦ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ ।

ਵਰਸੀਲਜ਼ ਅਤੇ "ਸ਼ਾਮ" ਦੀ ਸੰਧੀ

ਰੇਨਰ ਬ੍ਰਾਊਨ, ਜ਼ੈਬੀ ਯੈਗਰ, ਜਾਂ ਗੈਬੀ ਬਰਾਊਨ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਜੱਦੋ - ਜਹਿਦ ਵੈਰਸੀਜ਼ ਦੀ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਜਿੱਤੀ ਅਲੀਜ਼ ਨੇ ਜਰਮਨੀ ਉੱਤੇ ਇਕ "ਵਧਾ ਦੋਸ਼ੀ ਕਾਰਵਾਈ" ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਕੌਮੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਜੁਰਮਕ ਤਰਾਜਾਂ, ਤਰਤੀਰ ਦਰ, ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਫ਼ੌਜੀ ਬੰਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਆਰਥਿਕ ਢਲ਼ਣ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਪੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ "ਦੂਈ" ਸਿਆਰਥੀ ਟੀਨ ਦੀ ਵਾਸ਼ਣ ਹੈ ਕਿ ਤਤਨ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਉੱਤੇ ਹਾਦਸਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਮਾਰਲੀ, ਜੋ ਕਿ ਪੋਸਟ ਵਰਸਲਿਸ ਜਰਮਨੀ ਦੀ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਨਫ਼ਰਤ ਉੱਤੇ ਬਣਿਆ ਸਮਾਜ ਹੈ। ਉਹ ਅਲਡੀਅਨ ਅਪਰਾਧਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਰਤਮਾਨ ਆਰਥਿਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਐਲਡੀਅਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ (ਜੋ ਯਹੂਦੀ ਗੈੱਟਸ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਹਾਸਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਯੂਰਪ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਹਾਸੇ - ਕੋਸ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਪਤ, ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਭੁਲਾਉਂਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਯਾਦਾਸ਼ਤੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੈ।

ਮੁੜ ਜੋੜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਇਤਿਹਾਸ.com ਦੀ ਜਾਂਚ ਵੈਰਸੀਸ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸਜ਼ਾ ਸ਼ਰਤਾਂ [FT:1] ਇਕ ਵਧੀਆ ਸਰੋਤ ਹੈ ।

ਮਹਾਂ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ [WI ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ] ਉੱਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਾਧਨ ਦਾ ਸੋਮਾ ਹੈ ।

ਸਮੌਥਿਕ ਕਸਤਾਨ ਅਤੇ "ਸੰਘੜਕ"

ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਮਾਨਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਨਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ । ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਨੇ ਦਵਾਈ (ਹੁਣ ਪੋਸਟ-ਟਰੈਮਿਕ ਤਣਾਅ) ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ (ਅੱਜ) ਨੂੰ ਪਬਲਿਕ ਕੋਸ਼ ਵਿਚ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਸੈਨਿਕ ਜੋ ਕਿ ਧਮਾਕੇ ਤੋਂ ਬਚੇ ਸਨ, ਅਕਸਰ ਨਿਰਮੋਹੀ ਤੂਫ਼ਾਨ, ਹਾਦਸਾ, ਜਾਂ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਆਰਕ ਦੀ ਆਰਕ ਨਾਲ ਬਚੇ ਸਨ ।

ਇਹ ਸਦਮਾ ਹਰ ਇਕ ਜੌਰੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ। ਲੇਵੀ ਆਕਰਮਨ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਟਲ ਦੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਘਬਰਾਹਟ, ਲਗਭਗ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ "ਦੋਸ਼ਿਤ ਕਰੋ" ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਹਿਰੇ ਗਹਿਰੇ ਗਹਿਰੇ ਨਾ ਹੋਣ ਲਈ ਇਕ ਸੈਂਕੜੇ ਪ੍ਰਣਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਹੋਣ ਦੇ ਲਈ ਸਮਿਥਿਤ ਸਨ, ਉਹ ਸੈਨ ਦੀ ਕਾਗਟੈਂਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਮੌਂਸ ਦੇ ਸਮੌਂਟ ਦੇ ਸਮੌਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਢੇ ਦੇ ਢੇਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਮਹਾਂ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਦ ਝੁੰਡ ਤਕ: ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਚੱਕਰ

ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਗੋਲਿਕ ਰਾਜੀ ਅੰਤਰ ਕਿ ਵੱਡੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਅਦ 'ਤਿੱਤਨ ਉੱਤੇ ਉਧਾਰ ਲੈਣ' ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ "ਸੁੰਦਰਸ਼ ਸ਼ਾਂਤੀ" ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ "ਵਿਵਾਦ ਸ਼ਾਂਤੀ" ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਹੈ । ਜਰਮਨੀ ਨੂੰ ਪੋਸਟ- ਯੁੱਧ ਆਰਡਰ ਵਿਚ ਜੁਦਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਰਿਲੀਜ਼ ਕਰ ਕੇ ਕਾਊ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਢਾਹਣ ਲਈ ਇਕ ਰੀਵਿਜ਼ਨਵਾਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣਾਈ ਗਈ । ਇਹ ਮੂਲ ਤਰਕ [F:DL] ਤਰਕ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹੈ [T] ਰੂਮਲਿੰਗ] [T:F1] ।

ਏਰਨ ਯੈਗਰ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਹਿੰਸਕ ਚਾਲ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਪਾਰਦਰਿਸ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਸ਼ਵ ਨਫ਼ਰਤ ਇੰਨੀ ਗਹਿਰੀ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਸ਼ਵ -ਜਾਂ ਦੀ ਬਦਸਲੂਕੀ ਇੰਨੀ ਗਹਿਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸੰਸਾਰ ਇਕੱਲੀ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਟੀਤਾਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਪੁੱਜ ਜਾਵੇਗੀ । ਇਕ ਤੀਜੇ ਦੀ ਛਿੱਦਲੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਤੇ ਇਕ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਰੂਮ ਦੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਇਕ ਤਰਲ ਦੀ ਤਰਲ ਦੀ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ "ਮੌਂਕ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਮੁਕਤ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਤਮੌੜ੍ਹੀ ਹਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਮਾਰਨ ਅਤੇ ਆਤਮ - ਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਸਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਧਾਰਣਾਵਾਂ

ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ 'ਟੈਂਸ ਉੱਤੇ ਢਿੱਡਪਣ' ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਕ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਨੈਤਿਕ ਮਤਦਾਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦੋਸ਼ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਨੂੰ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ । ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਸਭ ਖੰਡੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਹੈ - ਐਲਡੀਅਨ ਜ਼ੁਲਮ, ਮਾਰਲੇਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਗਿਆਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਸਾਲ 1917 ਵਿਚ, ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਸਮਾਜ ਵੱਡੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਕਾਰਨ ਥੱਕ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੀ । ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਮੈਗ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਚੱਕ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਸੀ,, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਿਲਾਤਿਵ - ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਕਮੀ ਸੀ । ਸਿੱਖਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਘਟੀਆ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਔਖੀ ਹੈ: ਲੜਾਈਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਦੋਂ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ, ਵਿਰੋਧੀ, ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਵਿਰੋਧਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ -

ਇਕ ਵਿਦਵਾਨ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਧੁਨਿਕ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ WWI ਦੀ ਯਾਦ ਦਾ ਅਰਥ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਾਂ [FLTI ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਅਤੇ ਮੈਮੋਰੀਅਲ] ਵਾਇਰਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਤਲੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਵੱਡੀ ਸੰਸੰਗੀ ਸੰਭਾਵੀ ਸਮਰੂਪ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ।

ਢੇਰ ਸਾਰੀਆਂ ਚਟਾਨਾਂ ਦਾ ਸੁਆਦ

ਮਹਾਂ ਯੁੱਧ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਯੁੱਧ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ । ਇਹ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਧਾਰਮਿਕ ਜੰਗ ਲਈ ਇਕ ਸਟੇਜ ਬਣ ਗਿਆ । 'ਤਿਟਾਨ ਉੱਤੇ ਸਿਆਲ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਡਰਾਮੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਕੀ ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦਾ ਚੱਕਰ ਹੋਰ ਵੀ ਪੱਕਾ ਹੈ? ਪਾਰਡਿਸ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰਕ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਮਾਨਸਿਕ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਫ਼ਰਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦੇ ਹਨ।

ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਫਾਰਡਿਨ ਦੀ ਕਤਲੀ, ਦਰਸਾਇਲੀਜ਼ ਦੀ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਲੜਾਈ, ਅਤੇ ਕੁੱਲ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਗੱਲ, ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਐਰਨ ਏਜਰ ਨੇ ਕਿਉਂ ਨਾਸ਼ ਦਾ ਰਾਹ ਚੁਣਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਲੜੀ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਡਰ ਅਤੇ ਕੌਮਵਾਦ ਦੇ ਖੰਡ ਵਿਚ ਫਸੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਚੀਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ । 'ਤਨ ਉੱਤੇ ਟੀਟਨ ਉੱਤੇ ਟੀਟਨ ਦੀ ਅਸਲੀ ਡਰ, ਪਰ ਇਤਿਹਾਸਕ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹੀ, ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦਰਦ ਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਡਾ ਢਿੱਡ ਹੈ ।

ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਬਣੀ ਹੈ [FLT] [Titan Warre] ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਵੱਡਾ ਟੀਕਾਨ ਵਿਕਿ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪੁਰਾਤਲੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਭੂਗੋਲ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਦਲਣ ਲਈ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਆਰਬਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।