ਮੌਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਮੌਤ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ: ਸਟੇਜ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਮੌਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ, ਅਲੌਕਿਕ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਕ ਕਾਲਾ ਨੋਟਬੁੱਕ, ਜੋ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਅੰਧਿਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਵਿਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ । ਲੇਖਕ ਟਸੁਗੁਮੁਬਾ ਅਤੇ ਟੋਕਟਰ ਓਬਾਟਾ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ [FT:2] ੨੦੦- ੨੦੦੦- ੨-੨੦੦੦) ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਸ ਦੀ ਗੰਢੀ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਤਰਵੀਵੀ ਪੁਜਾਣਾਂ ਦੀ ਪੁਜਾਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਭੂਤ - ਭੂਤ - ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਭੂਤ ਵਿਚ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੀ ਜੁਦਾ ਹੈ ।

ਨੋਟਬੁੱਕ ਖੋਜਣ ਦੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਲਾਈਟ ਵਰਡ “ਕੀਰਾ” (ਕੀਰਾ) ਦਾ ਉਪਾਪਤ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਪਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਹਾਈ-ਪਰੋਫੀਲਡਿਕਲ) ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਵਾਬ ਹੈ: ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਗਿਣਤੀ, ਘਬਰਾਹਟ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ, ਹਮਲੇਕਤ ਸਭਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਇਕ ਸ਼ੇਡ ਇੰਫੈਕਟੀ ਪਾਟਰ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ "ਲੈਕੈਂਸ" ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਲਾਈਡ ਇੰਸਟੀਟਰਨੇਟਰ (LL) ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਝੂੜਾ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਚਿਹਰਾਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਰਾਗ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸੰਚਾਰਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ।

ਲੜਾਈ ਦੇ ਆਰਕਿਟੀਆਂ: ਲਾਈਟ ਯਾਗਮੀ ਅਤੇ ਏਲ

ਲਾਈਟ ਯਾਗਮੀ ਅਕਸਰ ਮੁਕੰਮਲ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਵਜੋਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਉੱਚੇ ਨੰਬਰ, ਖੇਡਾਂ, ਅਤੇ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਵਿਅਕਤਿੱਤਵ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੂਪ ਨੂੰ ਮੋਢਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਮੌਤ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਰੇ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਵਿਅਰਥੀ ਤੌਰ ਤੇ ਯੋਗ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੀ ਤਰਕ - ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਇਸ ਦੀ ਤਰਤੀਬੀ ਨਕਲੀ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਵਾਨਤਾ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀ ਪ੍ਰਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੇ ਹਕੀਸ਼ੂਗਰਤਾ ਦੇ ਵਾਤਾ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਮਰਥਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਵਾਧਾਨੀ ਦੇ ਲਈ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਲ ਦੀ ਵਾਧਾਨੀ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਵਾਧਾਨੀ ਦੇ ਵਾਪਣ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਗਾਹਨੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

L, ਜਿਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਂ L L LLLLLLLLLIt ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਰੀਰਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਹੈ: ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਚੱਕਰ, ਸਦੀਵੀ ਚੱਕਰਾਂ ਲਈ ਪਿਆਰ, ਅਤੇ ਜੁੱਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜੁੱਤੀਆਂ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਤਰਕ - ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਟੈਲੀਫ਼ੇ ਤੋਂ ਹੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕਿਰਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਰਾਣ ਲਈ ਪੁਲਾੜ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਰਾਹ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਕੇਵਲ ਇਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਾਧਨ ਸਾਧਨ ਸਾਧਨ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਰਥ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਲਾਈਟ ਅਤੇ L ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਰਕ ਸਿਰਫ਼ ਬਿਲਡ ਐਂਡ ਮਾਾਊਸ ਖੇਡ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਇਹ ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਕਿਸਮ ਬਾਰੇ ਇਕ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰੀ ਹੈ। ਹਲਕਾ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ - ਕੁਝ ਦੀ ਮੌਤਾਂ ਯੋਗ ਹਨ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਅਣਗਿਣਤ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹਨ। ਪਰ ਤਰੱਕੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਨਿਆਉਂ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਾਤਮਵਾਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਤਲ - ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰਲਕਕਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਗੁਰੂਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਰਦਾ ਹੈ? ਜੇ ਇਹ ਇਕ ਜੁਰਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਦਰਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ?

ਇਹ ਲੜੀ ਇਨਸਾਨੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਦੇਵੀ - ਦੇਵੀ - ਦੇ ਸਮਾਨ ਵਿਚਾਰ (ਸ਼ਿੰਮੀਮੀ) ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਰੇਖ, ਜੋ ਵਾਸ਼ਿੰਗਾ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਜੋ ਮੌਤ ਨੂੰ ਝੂਮਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਅਰਥੀ ਰਸਤਾ ਨਾਲ ਝੱਫਤ ਕਰ ਕੇ ਵੇਖਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ, ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਰੀਆਂ ਆਸ਼ਾ, ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨਾਲ - ਬਹੁਤ ਹੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨਾਲ । [FE: TEL] dracapledadinics dracials draples dracresssse ativese ss se ssecurs at se securoc or arch ativesuments suc sucuroc artivessssss artives duments su artiress.

ਸਤਰੰਜ਼ ਖੇਡ: ਕੀ ਮੰਤਰੀ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੁਆਇੰਟ ਵੱਲ ਵੱਲ ਹਨ

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਇਕ ਵਾਇਰਸ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦਾ; ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਲੜਾਈ - ਝਗੜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੋਵੇਂ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਮੱਤ ਪਰਖਦੇ ਹਨ ।

• ਲਿਨਡ ਲੀਲਰ ਐਕਸਪੋਰਟ: [ L'S ducky] ਲਾਈਟ ਨੇ ਟੀਵੀ ਉੱਤੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿਰਾਰਾਜ਼ ਜਪਾਨ ਦੇ ਕੈਂਟੋ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਰੀਰਕ ਸੰਪਰਕ ਤੋਂ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ LL ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਰੂਪੀ ਜਿੱਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਟੀਮਿਕ ਖੋਜ ਨੂੰ ਦਬਾ ਕੇ ਢੱਕਣ ਲਈ ਹੈ ।
• [FIT:0] [FLT:] ਲਾਈਟ ਰੇਏ ਪੈਨਬਰ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਢਿੱਡ ਉੱਤੇ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, ਸਾਰੇ FBI ਏਜੰਟਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਭਵ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਟਾਲ਼ੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੋ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਲਗਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਹਲਕਾ ਹਲਕੇ ਵਾਧੇ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਚਮਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕ ਤਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਤਰਕਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਲੀ.
• ਨਿਗਰਾਨੀ ਰੂਮ ਗਮਬਿਟ: [ ਲਾਈਟ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਲੀ ਕੈਮਰੇ ਇੰਸਟਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਲਕਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਰਾਹੀਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੋਜ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਲਿਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਝੱਟ ਨਾਂ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। LL ਲਾਈਟ ਸਾਈਲ ਦੀ ਸ਼ੱਕ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਿਤੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
• ਮਿਸਿਆ ਅਮਨੀ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ: ਦੂਜਾ ਕਿਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਝੁੰਡੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਨੋਟ ਬਿਨਾਂ ਨਾਂ ਦੇਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਲਕਾਤਾ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਹਮਲੇ ਦਾ ਨਵਾਂ ਕੋਣ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮਿਸਾ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲਿਅਕ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਦਾ ਸ਼ੱਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਢੰਗ ਲਈ ਹੈ।

ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਪੇਪਰਾਂ ਵਿਚ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਝਟਕੇ ਵਿਚ ਵੀ ਚੀਕਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ: ਲੋ ਦਾ ਪਤਝੜ

ਇਹ ਲੜੀ ਆਪਣੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਫਾਲਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਚਾਨਣ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਵਿਚ, ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਨੋਟਬੁੱਕ ਨੂੰ ਇਕ ਤੀਜਾ ਪਾਰਟੀ, ਰੀਮ, ਅਤੇ ਮੁਸਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਗਮਬਿਟ ਦੋਵੇਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ ਕੈਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੈਦ ਦੌਰਾਨ ਖ਼ੂਨ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕੇ ਮੁੜ ਤਰਫ਼ਿਕਾਮ ਨਾਲ ਤਰਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਹਲਕੇ ਦੀ ਯਾਦ ਮੁੜ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੁਕਾਬਲਾਅਤ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਲਾਈਟ ਰੇਮ ਨੂੰ ਮਿਸਾ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਲਿਗਮੀਮੀਮੀ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਜੇਕਰ ਕਾਸਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਿਸਾ ਦੂਸਰੀ ਕਿਰਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰੇਗੀ । ਰਿਮ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਲਾਮ, ਉਸ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਾਤਾਤਾਰੀ ਨੂੰ ਵੀ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਦਰ ਤੇ ਝੂਠੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਹੈ । ਉਸ ਸਮੇਂ, ਉਸ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਕੁਰਸੀ ਵਿੱਚ ਗਲੈਪਪਪਸ, ਸਮਰੂਪ - ਸਮਲੈਂਤਮ ਤਰਫ਼ੀਰ - ਹਿਸਾਇਤਮ - ਇਕ ਗੁਰੂਪਕ ਕਾਗਨਤਾਖ਼ਾਨੇ ਦੇ ਕਾਜ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ ।

LU ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਤਾਪਮਾਨੀ ਹੁਣੇ ਹੀ ਹੈ। ਲਾਈਟ ਲੈਂਸ ਦਾ ਢਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਕਿਰਿਆ ਦਾ ਸਿਰ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਭੂਮਿਕਾ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ, ਬਾਕੀ ਦੀ ਧਮਕੀ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਰਾਹ ਦੀ ਤਾਕਤ ਪੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਰਿਆ ਦੀ ਤਾਕਤ ਪੂਰੀ ਹੈ। ਨੈਤਿਕ ਵਿਆਖਿਆ: ਹੁਣ ਤਕ ਕਿਰਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਸਟਮ ਵਿਚ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ [F:F:F] ਵਿਚ ਟੀ.ਅੱਲ: ਇਕ ਟੀ.ਅਜ਼: ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਤਾਪਕਕ ਨਾਲ ਉਹ ਇਕ ਤਾਪਕਰਾਬ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਵਾਕੁਮ ਦਾ ਇਲਾਜ

L' ਦੀ ਗ਼ੈਰ - ਮੌਜੂਦਤਾ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਟੀਮ ਨੂੰ ਹਿੰਸਕ ਦਵਾਈਆਂ ਭੇਜਦੀ ਹੈ ਮੌਤ ਦੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਹੁਣ, ਹਲਕਾ ਅਤੇ ਆਕਸ਼ੇ ਦੁਆਰਾ, ਕਾਗਜ਼ ਸ਼ਕਤੀ, ਜੋ ਹੁਣ ਚਾਨਣ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਲਾਜ਼ਮੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਇੰਕ੍ਰਿਪਟਡਡਿਵ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਪਾਹਜ ਤੌਰ ਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਅਗਲੇ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ, ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਰਾਜ - ਪਰਮਿੰਟ ਦੇ ਦਰਕਕ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ, ਇਹ ਅਜੀਬਤਾ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਮੁੜਾਪਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦੇਣਗੇ ।

ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਚਾਨਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਘਮੰਡੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਸੋਈਹੀਰੋ ਯਗਾਮੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤਕ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਢਿੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸੋਇਕਹੀਰੋ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤਕ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਹੈ - ਪਿਤਾ ਮੌਤ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਦਰਦ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਚਾਨਣ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੂਤ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਭਾਗ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਕੇਵਲ ਇਕ ਜਣਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਨਵੇਂ ਐਡਰੈਸ, ਨਵੇਂ ਵਿਟਸ: ਨੇੜੇ ਅਤੇ ਮੈਲਲੋ

ਲੋ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਦੋ ਬੱਚੇ ਵੇਮਮੀ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਹੋ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਸਫ਼ਲਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮੋਹਰੇ ਪੁੰਗਰੇ ਬਣਦੇ ਹਨ । ਲਾਗੇ ਅਤੇ ਮੈਲਲੋ ਨੂੰ ਤਰਕ ਅਤੇ ਸਿਲੇਸ਼ਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਉਲਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਖੋਜ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਇਹ ਢੰਗ ਹੈ ਕਿ ਲੈਸ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਜਾਵੇ । ਲਾਗੇ ਦੇ ਆਰਕੈਸਟੈਂਸੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ, ਪਰਾਕਸੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਊ ਅਲੋਪਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ, ਦੂਰੀ ਤੋਂ, ਆਰਕੈਸਟ੍ਰੈਕਟੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਮਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਲਕੇ ਯੋਗਮੀ ਕਿਰਾਹ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਜਾਂਚ ਨਾਲ, ਗਲੈਮਬਿਟ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਮੀਲੌਕਲ, ਵਾਇਡੈੱਟ ਦੇ ਲੈਕੈਪਲ ਨੂੰ ਵਾਇਲੈਕਟ੍ਰੇਮ ਦੇ ਲੈ ਕੇ ਲੈ ਕੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਅਗਵਾਮੈਮੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਹਾਮੈਮ, ਅਤੇ ਟਾਮੈਂਸੈਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਲਾਗੇ ਅਤੇ ਮੈਲਲੋ ਦੀ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰਮਿਆਨ ਟੀਮਾਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਲੈਸੈਨਿਕ ਦੀ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਦੀ ਹੈ । ਜਿੱਥੇ ਚਾਨਣ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮਰਥਨਸ਼ੀਲ ਨਿਆਉਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਟੀਮਕ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਾਧੇ ਵਾਲੇ ਵਾਧੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਟੀਮਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੈਲਲੋ ਦੀ ਬਲੀ - ਆਪਣੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਆਪਣੀ ਵਾਸੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਤੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਮਨ ਦੀ ਪੁਰਾਤਿਵ - ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਝੁਖਿਆਨੀ, ਨਾ ਤਾਂ, ਨਾ ਤਾਂ, ਨਾ ਹੀ ਸਵਾਹਿਤਵਾਦੀ ਦੀ ਆਲੋਚਕ ਦੇ ਨਵਕ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ।

ਮੇਕਟੀਕਲ ਕੌਕਰੋਟੀ: ਨਿਆਂ, ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਕੁਦਰਤ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਹਲਕੇ ਕੰਮ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਮੁਢਲਾ ਮਕਸਦ ਸਮਝਣਾ ਹੈ, ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਵੀ । ਪਰ ਇਹ ਲੇਖਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਨੁਚਿਤ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਕੁੱਟਣਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ । ਹਲਕਾ - ਉਦੋਂ, ਜੋ ਕਿ ਫੱਟੀ ਨਾਲ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਲੋਕ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਅਨੁਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਤੰਗੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਹਕੀਕਤ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਲੋਕ, ਜੋ ਕਿਰਾਈਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਹਾਲ ਹੀ, ਜਿੱਥੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਅਸਲੀ ਕਾਗੁਰੂਜਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਅਕਸਰ ਕਮਰੇ, ਅਕਸਰ ਹਾਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਮੌਤ ਖ਼ੁਦ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਨਿਯਮ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਨ: ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਨਾਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੋਈ ਮੁਕੱਦਮੇ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੋਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਾਹਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਲੜੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਇਨਸਾਨੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਐੱਚ. ਐੱਮ. ਦੀ ਮੌਤ ਇਕ ਅਪਰਾਧੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਇਕ ਅਪਰਾਧੀ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪਰਾਧੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਖ਼ੂਨੀ ਨੂੰ ਰੋਕਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਹਲਕਾ, ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬੇਕਸ ਪਿਤਾ ਦੀ ਜਾਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਪਣੇ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਚਾਨਣ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤੀ ਵਿਰਾਸਤ

ਮੌਤ ਨੇ ਅਣਗਿਣਤ ਜਾਂਚ, ਅਨੁਕੂਲਤਾ, ਅਤੇ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਿਆਉਂ, ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਵਿਕਾਊਂਟਸ, ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਵਿਚ ਫੈਲਦਾ ਹੈ। ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ, L, ਅਪਵਿੱਤਰ ਨਾਰੀਵਾਦ ਦਾ ਰੂਪ ਬਣ ਗਿਆ । ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਪਲ, ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਫਰੈਨ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਹਰੇਕ ਖੰਡ ਦੇ ਤਰਕਣ ਲਈ ਤਰਕਕਕਕਕਕ ਰਚਣ, ਅਤੇ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਲਾਈਟ ਯਾਗਮੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਅਕਸਰ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਲਈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਨਿਡਰ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ ਉਸ ਲਈ ਆਪਣੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਨੂੰ ਠੋਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਯੋਗਤਾ [FT:] ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਹੈ। ਇਹ ਸੌਖੀ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਬਰਤਾ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਿਆਉਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੁਰੂਤਾਦਮਤਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਬਦਚਲਣੀ ਦਾ ਕਦੇ ਵੀ ਅੰਤ ਨਹੀਂ

L ਦੀ ਮੌਤ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਠੋਸ ਜੁਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਮੌਤ ਤੋਂ ਇਕ ਘੜਤ ਗਹਿਰੀ ਨੈਤਿਕ ਖੋਜ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ - ਕਾਰਨਾਂ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਛੱਡ ਕੇ ਕਿਵੇਂ ਛੇਤੀ ਹੀ ਕਸ਼ਟ ਦੇ ਔਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਹਲਕਾ ਅਤੇ LL ਦੇ ਦਰਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਨਿਆਉਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਲੋਗ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਕਸਰ ਦਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਦਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਰਮਿਕਤਾਪ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।