ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਸਿਸਟਮਾਂ ਦਾ ਈਵਿਊ: ਫੈਟ/ ਰਹੇ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਦੀ ਖੋਜ

[FLT/Steate/0] ਦੀ ਰੂਮਕਕਿਵ ਘਣਤਾ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਦਿੱਖ ਨੁਕਸਾਂ ਨੂੰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਘੱਲਿਆ ਹੈ [FLT] [FLT/Seart] [FLT] [FT:1] ਦੀ ਮਿਣਿਥਿਹਾਸਤਾ, ਅੰਧਿਅਤਾ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦੇ ਡੀਜ਼ੇ, ਅੰਬਾਂਤਰਾਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ, ਅਤੇ ਫ਼ਲਰਮੈਸ਼ਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਖੋਜ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਤਿੰਨ ਟਰੈਕ ਟਰੱਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਚੌਂਕਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲ - ਫਰੈਂਸ ਦੀ ਪੇਂਚਿਵ - ਫਰੈਂਸਲਿੰਗ ਪੇਂਟਲਿੰਗ ਅਤੇ ਹੋਰ ਫਰੈਂਸਲ: ਰਾਤ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਕੇ, ਮੇਰੇ ਭੂਤਪੂੰਘਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਭੂਤਪਣਕਣ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨਾਲ ਦਰਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਇਨਸਾਨੀ ਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਰਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਜਾਦੂ ਦਾ ਮੁੱਢ

[FLT/seve] [FLT] ਰਾਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਰੀਤਾਂ, ਮਿਥਿਹਾਸ, ਅਤੇ ਮੂਲ ਸੰਸਾਰ-ਕ ਵਿਦਿਅਕਤਾ ਦੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਨਸੂਵੀ - ਜੋ ਕਿ Kinoko ਨਾsu ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ - ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ ਰੀਤ - ਰੀਤਾਂ - ਰੀਤਾਂ - ਰੀਤਾਂ - ਰੀਤਾਂ - ਧਾਰਣਾ - ਅਭਿਆਸ - ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਜਿਸ ਵਿਚ ਪੁਰਾਤਿਕਾਵ - ਪ੍ਰਿੰਤਿਕੰਤਰ ਢੰਗ ਦੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਕਤਿੱਧ - ਅਸਲੀ ਪੁਰਾਤਮ, ਅਤੇ ਅੰਤਰੀਜੀਬਿਕਸਿਕੰਤਿਕਣਿਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁੜ ਪ੍ਰਸਥਿਤਿਤ, ਆਰਥਿਕਵਾਦੀ ਪੁਰਾਜਨ, ਅੰਤਿਕਵਾਦੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅੰਤ੍ਰਿਸ਼ਟੀਪਤਵ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪੁਤਿੰਤਿਕਵੰਤਿਕਵ -

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਇਕ ਅਥਾਹ ਚਮਤਕਾਰ ਦੇ ਯੁਗ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਕਾਇਮ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੰਸਾਰ ਤਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਿਣਤੀ ਹੈ । ਈਸ਼ਵਰੀ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ, [FT] ਦੇ ਯੁਗਾਂ ਵਿਚ, [FT] ਦੇ ਅਪੂਰਣ ਕਰਾਮਾਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਜ਼ਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਾਜ਼ਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ - ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਪੂਰਾਹਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਮਾਨਵ ਦੇ ਯੁਗ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਰੂਪ, ਦਰਾੜ, ਅਤੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਤਰਕਕ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਤਰਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਜੰਗੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਦੇ ਵਾਧਾਣ ਦਾ ਇਕ ਨਵਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ ।

ਪਿਉ - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹੇਰੋ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਵਜੋਂ ਇਕਮੁੱਠ

ਸਭ ਤੋਂ ਨਵੇਂ ਰਚਨਾ ਦਾ ਇਕ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਦਾ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਗੈਰਲ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਗਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਹਰ ਦਾਸ ਆਪਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਮਾਜਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰਾਜਾ ਆਰਥਰ ਦੀ ਪ੍ਰੀਸਿੱਧਤਾ ਇਕ ਕੌਮ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਕੌਮ ਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਫਾਇਰੈਸਟੈਂਟਸ ਫਾਨਸੈਂਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਦਰਸ਼ਣ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਚੂਆਨ ਦੀ ਖ਼ਾਨੇ ਦੀ ਪਿੱਠ - ਪਿਛੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਵਨਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਹ ਭੂਤ - ਭੂਤ - ਪ੍ਰਜਾਨੀ ਦਰ - ਪੁੰਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਹੈ ।

ਤਿੰਨ ਰਸਤੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਾਦੂ - ਟੂਣੇ

[FLT/seve] ਰਾਤ ਇਕ ਟਰਾਈਟਾਰਟਿਟ ਸ਼ਾਖਾਨਾ - ਇੱਕ ਜਾਦੂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਜਾਂਚ - ਹਰੇਕ ਰਾਹ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘਣ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਫੀਡ - ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ ਗਏ ਸਨ ।

ਨੈੱਟ ਰੂਟ - ਆਲੋਚਕ ਅਤੇ ਨੈੱਟਲੀ ਜਾਦੂਗਰੀ

ਫੇਟ ਰਸਤਾ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਚੈਵਲਿਕ ਕੋਡ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੀ ਐਮੀਆ ਦਾ ਨਾਜ਼ਨੈਂਸੈਂਟ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਰ ਮੈਜਜਿਕ ਅਤੇ ਸਬਰ ਦੀ ਜੰਗੀ ਸਟਾਈਲ ਇਕ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦਾ ਆਦਰ, ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਬਰ ਦੀ ਅਣਦੇਹ ਏਅਰ ਦੀ ਅਪਵਿੱਤਰ ਅੰਧ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ, ਜਾਦੂ ਇਕ ਰਸੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੱਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰੂ ਦੇ ਜਤਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰ ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੀ ਸੰਘਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਅਪੂਰੀ-ਸੁਪਤਕਣਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਦੋਖਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।

ਬੇਅੰਤ ਬਲੱਡ ਕੰਮ - ਅਸਲੀਅਤ ਮਾਰਬਲ ਅਤੇ ਸਵੈ- ਕਾਰਜ

ਬੇਅੰਤ ਬੈਲਡ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ, ਅਸਲੀ ਮਾਰਬਲ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਜਾਦੂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਮੁੜ ਬਦਲੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਰੀਰਕ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਬੈਲਡ ਦਾ ਬੇਅੰਤ ਕੰਮ ਸਿਰਫ਼ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦਾ ਹਥਿਆਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਪੇਚ ਦਾ ਕਮਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਢਿੱਡਪਣ ਦਾ ਢੌਂਗ ਹੈ। ਆਰਕ, ਉਸ ਦਾ ਭਵਿੱਖ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਕੇਸ ਦੇ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਕੇ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਅਧਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸੰਘਣਕ ਸੰਘਣਕਣ ਦੇ ਲਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਦੋਵੇਂ ਅੰਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ਣ - ਏਡੈਂਸਲਿਕਸਿਕ ਸਮੈਂਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਨਿਊਜ਼ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਭਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਆਰਥਕਣਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਣ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਵਰਗ ਦਾ ਅਸਰ — ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਾਦੂ - ਟੂਣਾ ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨ

ਤੀਜਾ ਰਾਹ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਘੇਰੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ । ਮੈਟੂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਕੀੜੇ ਜੀਵ - ਜੰਤੂ ਨੂੰ ਤੀਜੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ, ਅਤੇ ਸ਼ੈਡੋ ਦੀ ਤੀਜਾ ਮਜਲੀ ਦੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਤਾ ਦਾ ਪਰਦਾ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇੱਥੇ, ਜਾਦੂ ਦਾ ਕੋਈ ਸਾਗਰੀਵਾਦ ਜਾਂ ਸਵੈ - ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਕੋਈ ਸਾਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸਰਾਪ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਰਸਮਾਂ ਦਾ ਰਸਤਾਪ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸਤੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਫਾਹੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਫਸਾਉਣ ਲਈ ਭੂਤ ਦੇ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਨੂੰ ਫਾਹੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੂਤ - ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਚੰਗੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸੂਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਮਗਿੱਦੋਪ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੇਕਨਿਕ

[FLT/seve] ਰਾਤ [[FLT]] ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਰਕ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮਗਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਡੀਸ ਕਮਿਸ਼ਨ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਮਾਈ - ਬਹੁਤ ਮਹਿੰਗੀ ਮਹਿੰਗੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਮੈਜਿਕ ਸਰਕਟ ਅਤੇ ਮੈਨਾ

ਜੀਵ - ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਪੱਧਰ ਤੇ, ਇਕ ਮੈਗਸਿਸ ਮੈਗਸੈਮ ਦੇ ਭੂਮੀ ਦੇ ਅਧਿਆਵਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਸ਼ਕਤੀ (ਅਡ) ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਾਦੂ ਸ਼ਕਤੀ (ਮਾਂ) ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਰਕਟਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਗੁਣ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਗੁਣਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਕੇ ਮਾਮੂਲੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਕਠੋਰ ਜਨਿਕੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸ਼ਰੂਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਰਕਟ ਉਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਇਕ ਅਦਨਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਉਦਾ ਹੈ ।

ਮਗਨਲੀਫੋਨ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ: ਥੂਮਾਟਰਿਕਲ ਵਾਤਾਵਰਣ

ਨਾਸੂਵਲੀ ਵਿਚ ਮੈਗਟ੍ਰਾਫੀਲਟ ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਸਿਸਟਮਾਂ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਹੈ । ਤੱਤੀ ਜਾਦੂਗਰੀ, ਪਾਣੀ, ਧਰਤੀ, ਅਤੇ ਇਨਫੈਟਰ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪਾਹਜੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਮੈਮਜਕ੍ਰਾਫ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨੀ ਬਹੁਤ ਔਖੀ ਹੈ । ਰਸਾਇਣ, ਤਰਕ, ਤਰਕ ਅਤੇ ਆਲਮੀਰੀ ਸ਼ਾਖ਼ਾਨੀ ਦੂਜੇ ਸ਼ਾਖ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਟੈਲੀਮਾਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ਟਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਭੂਤ - ਭੂਮੂਗਰਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਭੂਮ - ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਮਾਈਸਟਰੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨੋਵਾਇਸ - ਫਾਨਟਕ

ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਇਕ ਦਾਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨੋਬਲ ਫਾਂਟਸੈਮ - ਦਾ ਪਿਸ਼ਾਬ ਕਾਰਡ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਕ੍ਰਿਸਟਲਕ ਰੂਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਤਾਕਤਵਰ ਹਥਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਹਕੀਕਤ ਉੱਤੇ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਚਮਤਕਾਰ ਹੈ । ਲਾਂਸਰ ਗੈਗ ਦਾ ਗੈਂਸ ਗੈਗ, ਵੈਂਗ ਨੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਵਾਲਫੇਲੇਫੋਨ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਇਡੈਰਮ ਦਰਿਸ਼ ਦਰਿੰਦੇ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਹੈ । ਇਕ ਪਿਦਰੁਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਦੇਣ ਲਈ ਇਕ ਅਸਲੀ ਨਾਂ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਪਿਛੋਕਤ - ਪ੍ਰਸਥਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪੁਰਾਤਿਕਾਣੂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ।

ਅੱਖਰ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨਿਸ਼ਾਨ

ਉਹ ਸਿੱਖੀਆਂ ਗੱਲਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਮਿਲੇ ਵਿਰਾਸਤਾਂ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਅੰਦਰਲੀ ਗੜਬੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਸ਼ਿਰੂ ਮੀਆ: ਹਾਈਰੋਮੈਮਸ ਦੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕਤਾ

ਸ਼ਰੂ ਦੀ ਖ਼ਾਸੀਅਤ - ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ - -ਅੱਖੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਦੇ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਨਿਰਬੁੱਧ ਜਾਪਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਯੋਗਤਾ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਢਾਲਣ, ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਤਜਰਬ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਵਿਧਾਰਿਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਗਿਲਮੈਸ਼ ਬਾਬੁਲ ਦੇ ਗੇਟ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਸ਼ਰੂਸ ਦੀ ਜਾਦੂ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਹੈ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸਪਣਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਦਿਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਫ਼ੈਕਣ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ੀਰਪਣ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੋ ਕਿਰਪਤੀ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਰੇਨ ਟੋਸ਼ਾਕਾ: ਟੈਲੀਕਸ਼ਨਲ ਮਾਗ ਅਤੇ ਵੁਵੈੱਲ੍ਰਾ

Rin ਰੀਤ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਰਤੀਬਿਕ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ, ਅਤੇ ਜਗਵੇਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਦੀ ਜਮ੍ਹਾ ਨਾਲ ਜਗਵੇਦੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ । ਉਹ ਗੁਰਦੁਆਮ ਦੀ ਵਰਦੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਹਰ ਜਣਨ ਇਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਗੁਆਚਣ ਲਈ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਣ - ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਲਈ ਅਨੁਪਤ ਹੈ । ਗੰਦਨ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਉੱਤੇ ਸਰਾਪ ਅਤੇ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਸ਼ੀਰੀਰੂਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰਹੱਦ ਤੇ ਮਾਨਵੀਤਰਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਫ਼ਸਪਕ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਹ ਤਰਫ਼ੈਂਦੂਸ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਰਲ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ਿਲਡਿੰਗੀ ਦੇ ਦਰਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਕੂਰਾ ਮੇਟੂ ਅਤੇ ਕਾਲਾ ਆਰਟਸ

ਸਕੁਰਾ ਦੇ ਭੂਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਭੂਮੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਉਲਝਣ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮੇਤੂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ, ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਬੈਟਰੀ ਅਤੇ ਕੈਦੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਐਂਗਜ਼ੁ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਉੱਤੇ ਖ਼ੁਰਾਕ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ । ਸੁਰੁ ਦਾ ਸਾਗਰੀ ਦੇ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਜਾਨ ਦੀ ਭੂਮੰਡ - ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੇ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਜਾਨ ਦੇ ਭੂਮੰਡ ਨੂੰ ਸੂਗ - ਪ੍ਰਵਾਇੰਗ ਦੀ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੂਗ - ਜੋਤ ਦੇ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਣਾਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਸੂਗ ਕਰਨ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ । ਸੂਪ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵਜੋਂ, ਜੋ ਕਿ ਸੂਲੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸੂਖਮਿਆਂ ਨੂੰ ਸੂਗ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਲੌਟਿਪਤਮਿੰਬਤਮਿੰਤਮਤਤਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਮੇਟਾਮਿਕ ਨੈਕਸਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗਰਿੱਲੀ

ਪਵਿੱਤਰ ਗਲੀਲੀਲੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਵਾਇਲਟ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਅਟੈਕਸ਼ਨੀ ਨੋਡ ਹੈ ਜੋ ਮਾਨਵੀ ਆਸ਼ਾ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਗੈਰੀਲ ਦਾ ਅਸਲੀ ਮਕਸਦ ਹੈ ਤੀਜਾ ਜਾਦੂ, ਅਕਾਸ਼, ਅਕਾਸ਼ ਦਾ ਰੂਪ, ਅਤੇ ਜਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਜੋੜਨਾ । ਇਹ ਮਕਸਦ, ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਪੱਧਰ ਹੇਠ ਦੱਬਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਰ ਪਵਿੱਤਰ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਵਿਅਰਥੀ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ।

ਚਾਹ- ਯੋਗ ਕਲਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਪਰਿਵਰਤਨ

ਪਰ ਇਸ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਐਂਸਬਰਨ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਮਾਲਕ ਮੇਨਗੀ, ਤੀਜੀ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਰੀਤੀ - ਵਿਵਸਥਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਿਲਾਤੁਸ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਵਾਸੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਖੰਡਰ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਤੀਜਾ ਜਾਦੂ: ਜਾਨ ਦੀ ਭੌਤਿਕਤਾ

ਨਾਸੂਵੈਪ ਵਿਚ ਸੱਚੇ ਜਾਦੂ - ਟੂਣੇ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਿਗਿਆਨ ਜਾਂ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੁਆਰਾ ਨਕਲੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ । ਤੀਜਾ ਜਾਦੂ, ਅਕਾਸ਼ ਦਾ ਸਾਧਨ, ਜਾਨ ਦੀ ਸਾਧਨ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਮਰਤਾ ਅਤੇ ਅਮਰ ਸ਼ਕਤੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਹਨ ।

ਫੈਂਕ ਫਰੈਂਕਹੀਸ ਦੇ ਪਾਰ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ

ਮੂਲ ਦਿੱਖ ਦੇ ਨਾਵਲ ਦੀ ਰਿਲੀਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫੇਟ ਫੈੱਟ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ਿਜ਼ ਨੇ ਢਿੱਲ - ਢਿੱਲਣ, ਪ੍ਰੈਕਸ਼ਨ, ਮੋਬਾਇਲ ਖੇਡਾਂ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵਧਾਇਆ ਹੈ, ਹਰ ਟੀਮ ਨੂੰ [FT:0] ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਜਾਦੂ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸੋਧਿਆ ਜਾਂ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕੀਤਾ ਹੈ [FT:0] ਰਾਤ [FT:1] । ਇਹ ਵਿਸਤਾਰਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦੇ ਸਮੇਂ ਸੁਧਾਰਦੇ ਹਨ ।

ਮਹਿਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤਤਾ

ਜਨ ਯੂਰੋਬਿਚੀ ਦੀ ਪ੍ਰੀਵੈੱਕਟ [FLT] ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ । ਕਿਰਿਸ਼ੂਗੁ ਏਮੀਆ ਦੀ ਅਗਾਂ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ-ਤਰ-ਤਰਾਣਕ ਰੀਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਟਰੈਮਬਿਕ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਰਿਸਰਚ ਰਾਹੀਂ ਮਰੀਅਮ ਮਰੀਅਥ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਉੱਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾਵਾਂ ਕਿ ਵਾਤਾ, ਪੇਜਿਕਸ, ਅਤੇ ਪੇਜਿਕਸ, ਪੇਜਿਕਸ, ਟੇਜ਼, ਟੇਜ਼, ਟੇਜ਼, ਟੇਜ਼, ਟੇਜ਼, ਹਮੇਸ਼ਾ ਟੇਜ਼, ਟੇਜ਼, ਟੇਬਲ, ਟੇਮ, ਟੀਮਾਂ, , ਅਤੇ ਟੀਮਾਂਚਾਂਚ, ਪੁੰਗਾਂ, ਪੁੰਪ ਦੀ ਟੀਵਾਂਚਾਂ, ਟੀਵਾਂ, ਅਤੇ ਟੀਸ,

ਫਾਟਕ/ਦਾਗ ਆਰਡਰ ਅਤੇ ਸੁਮੋਨਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਵਾਧੇ

ਮੋਬਾਇਲ ਖੇਡ [FLT/ and rand:0] [FLT] ਦਾ ਦਾਸ ਨੂੰ ਕਾਲਾ ਸਿਸਟਮ ਲੈ ਕੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚੱਕਰ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਕੈਕਸੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੰਗਠਨ ਦੇ (ਫੈਨਿਕਸ ਏਜੰਸੀ ਦੇ ਭਵਿੱਖੀ ਕਾਰਜ) ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਹਾਲਤਾਂ ਅਧੀਨ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਉਂ ਕਿ ਸੰਗਾਲਾਈਟਰੀ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਦੀ ਤੱਤ ਮੁੜ ਬਦਲਦੀ ਹੈ । ਇੱਥੇ, ਇੱਕ ਜਾਦੂ ਸਮਾਂ ਸਫ਼ਰੀ, ਬਦਲਦੇ ਢੰਗ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਲਈ ਵਿਭਾਗ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਨਿਰਧਾਰਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਨਵੇਂ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਲਗੋਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਤਰੀਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਪਰਦੇਸੀ ਵਾਸੀ ਤਰਣੂੰਬਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਪਰਿਭਾਵਿਤ ਵਾਜਕ ਤਰਣਜਾਣਨਾ, ਪਰਿਵ - ਮੂਲ ਵਾਧਾਣਿਤ ਵਾਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ, ਮੂਲ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰੀ, ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਧਾਵੇਦਾ ਹੈ ।

ਟੀਕਾਨੀਕਲ ਐਂਟੀਗਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮਾਗਕ੍ਰਾਫਿਕ

ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਫ਼ਰਾਂਸਚੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੱਦਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਐਟਲਸ ਇੰਸਟੀਟਿਊਟ, [FLT/Extra] [FT:1] ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਫੈਲੀ ਹੋਈ, ਐਲਮਿਕਸ ਸੁਪਰਕਟਰਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕਲਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਗਰਜਣ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਪਾਹਜਨਕ ਬਣਾਉਣਾ, ਅਪਾਹਜਕ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ । ਰੂੰਸਾ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰ ਤਰਕਣੇ ਵਾਂਗ, ਪੁਰਾਣੇ ਅਲਕਾਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫੋਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੀਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਸੰਗੀ ਜੁਗਤੀਮਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਜਿਕਸ ਦੇ ਪੁਜਾਜਿਕਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਟੇ ਜਾਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

[FLT/seve] ਦੀ ਜਾਦੂ, [FLT/seve) ਰਾਤ [[FLT] ਇਸ ਨੂੰ ਨਮੂਨੇ ਨਾਲ ਤਪੱਸਿਆ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਇਕ ਸਰੂਪੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਟੈਕਸ, ਸਰਕਟ, ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਟ ਫਲਾਂਮ ਦੇ ਭਾਰੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੀ ਜਾਨ ਨਾਲ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਰਾਹ ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹਲਕਾ ਹੈ: ਜੋ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਚੋਣਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।