ਪੋਰਕੋ ਰੌਸੋ ਦੀ ਜਾਂਚ: ਯੁੱਧ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਰੀਟਾਇਰਮੈਂਟ ਦੇ ਸਰੂਪ

ਹਾਆ ਮੀਆਜ਼ਾਕੀ [FLT] ਰੌਸੋ [FLT] ਸਟੂਡਿਓ ਗਲੀਕਨ ਵਿਚ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਥਾਂ ਹੈ । ਤੱਤ ਉੱਤੇ, ਇਹ ਇਕ ਪੰਛੀ ਦੇ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਨਾਲ ਅੰਦੋਲਨ ਵਾਲੀ ਹਵਾਈ ਸੂਰੀ ਹੈ ਜੋ ਅੰਦ੍ਰਿਆਤ ਸਾਗਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਉੱਡਦਾ ਹੈ । ਅਤੇ ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਇਕ ਚਤਰੀਕਣ, ਵਾਸੀਕਰੀ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਆਸ਼ਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਪਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਣਕ ਦਰਸ਼ਣ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਦੋ ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਸਰਾਪਤਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਬਦਲ ਕੇ, ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੋ ਗੁੰਝਲਦਵਣਕਤਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਨਸਾਨੀ ਵਾਸੀ ਵਾਸੀ ਵਾਸਪਕਕਕ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧਤਰ ਤਰਤਰਤਰਤਾਪਕਕਕ ਹੈ ।

ਐਡਰੀਅਨ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰੇ

1930 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਐਡਰੀਅਨੀਟਿਕ ਸਾਗਰ ਇਕ ਪਿੱਠ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਸਾਜ਼ਸ਼ੀ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਬਾਰਡਰਲੈਂਡ ਹੈ । ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀਆਂ ਲੋਕਲੀਆਂ, ਮਾਈਲਨ ਦੇ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ, ਸੂਰਜ-ਬਲੈਕ ਹੋਟਲ ਏਡਰੀਆਨੋ, ਅਤੇ ਨਾੜੀ - ਨਦੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ [FT:1] ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਲੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਅਵਧੀਪਮਾਨੀ ਖੇਤਰ ਹੈ । ਮਿਸ਼ੈਲੀ, ਮੀਕਈ, ਇਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਉਮਰ ਦੀ ਤਰਕਰਣ ਹੈ । ਟੀਸੈਨੈਕ, ਟੂਕੈਰੈਮਿਯੀ, ਟੂਕੈਨੈਂਸੈਂਸਲ, ਅਤੇ ਟੂਬੀਆਈਸੈਂਸਲੈਂਸਲ ਦੀ ਵਰਡਿੰਗ, ਅਤੇ ਰੇਸ਼ੇਨਡਿੰਗੀ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਨਾਲ ਭਰੇ ਗਏ ਹਨ । ਇਹ ਪ੍ਰਾਇੰਗਫਲਨ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਪ੍ਰਾਇੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖੇਗਾ ।

1930 ਵਿਚ ਬੈਨੀਟੋ ਮੁਸੋਲਨੀ ਦੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫਾਸ਼ੀ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਇਤਾਲਵੀ ਸਮਾਜ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਪਕੜ ਲਗਾਈ ਸੀ । ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਇਸ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਗੁਪਤ ਪੁਲਸ, ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਮਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਭਰਨ ਵਿਚ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਮਰਥੀਆਂ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ । ਪੋਰਕੋ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਦੁਆਰਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਕੇ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਮੀਕਾਜ਼ੀਅਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਹਿੰਸਕ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਵੀ ਆਕਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਐਡਰੀਡ੍ਰਿਆਦਈ ਦੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੁਕਾਸਨੀ ਦੋਵੇਂ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ।

ਪਿਗ ਅਤੇ ਸਰਾਪ: ਇਕ ਮੌਜੂਦ ਮਾਸਕ

ਪੋਰਕੋ ਰੌਸੋ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਐਸਕੋ ਰਸੌ, ਸਰਾਪ ਹੈ, ਇਕ ਸਰਾਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸੁਕਰੂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਹੈ । ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਗੁਰੂਤਾਖ਼ਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਪੱਧਰ ਤੇ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਰਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਮਾਰਕੋ ਦੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਮਰਦੇ ਹਨ । ਮਾਰਕੋ ਨੇ ਇਕਦਮ, ਇਕਦਮ, ਇਕਦਮ, ਇਕਦਮ ਚਿੱਟੇ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਹਿ ਕੇ ਉੱਡਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕਦਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਝੂੜਦਾ ਹੈ । ਸੁਰਦੇ ਦਾ ਕੋਈ ਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਝੂਹਾਈ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਝੂਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਟੋਪ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਗਲਣਦਾ ਹੈ।

ਪਰ ਇਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਮਹਾਸਭਾ ਦਾ ਢਾਲ ਹੈ, ਪੋਰਕੋ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਮਾਨਵੀ ਅਪਮਾਨ ਦਾ ਠੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਰਨ ਲਈ ਇਕ ਬਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਸਾਹਕ ਜਵਾਬ ਹੈ, “ਮੈਂ ਇਕ ਸੁੱਕਾ ਸੁਰੱਖਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਕ ਪਿਸ਼ਾਬ ਹੈ, ਇਕ ਪਿੱਠਵਾਸ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਕਾਗਜ਼ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਦਾ ਖੰਡੀ ਹੈ । ਮਿਸ਼ੂਈ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀ ਤਰਫ਼ੀਲਪ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਨਸਾਨੀ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਤਰਕ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦੇ ਹਨ।

ਮਜ਼ੇਦਾਰੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਇਨਕਾਰ

ਪੋਰਕੋ ਦੇ ਸੁਰੱਖੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਸੀ; ਉਹ ਸੀਮਾ ਸੀ, ਉਹ ਮੱਧ, ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਟੋਟੇ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਜਿੱਤ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ। ਕਰਟੀਸ ਇਕ ਪੁੱਠਾ ਸ਼ੌਕਪਤਪਤਪਤੀ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਕ ਹੀ ਹੋਲੀਡਿਊਡ ਤੇ ਇਕ ਸੈਨਰ ਦੇ ਨਾਲ ਢੇਰਪਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁਰਾਤਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰਾਇੰਤਿਪਕ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਅਤੇ ਸਸੁੰਤਿਭਾਵ - ਜਦੋਂ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੰਜਣਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇ ਨੂੰ ਢੇੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁੜਦਾ ਹੈ।

ਯੁੱਧ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਪਾਕਿਫਿਸਟ ਈਵਲੂਟ

ਮਿਯਾਜਾਕੀ ਦੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸਥਿਤੀ ਪੋਰਕੋ ਰੌਸੋ ਦੇ ਹਰ ਫਰੇਮ ਵਿੱਚ ਢਿੱਡ ਹੈ । ਅਨਾਰੀ ਯੁੱਧ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸੁੰਦਰਤਾਵਾਂ, ਬੇਕਾਰਤਾਬਾਂ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਸਮੁੰਦਰੀ ਯਾਤਰੀਆਂ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ, ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਦਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਗਮਾਂਦਰਦਾਂ ਦੇ ਪੇੜਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ, ਬੇਰਮ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਅਤੇ ਬੇਕਾਰਤਾਲੀ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਨਾਲ ਸੰਘਣਾ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਲੀਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਪੋਰਕੋ ਦਾ ਿ ਨੱਜੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ । ਉਹ ਨਾ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਇੰਜਣ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੈਨਿਕ ਦੇ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਮੁਕੱਦਮਾ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਛਤਰੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਨਿਆਉਂ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਕੰਪਾਸ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਫੈਸੀਵਾਦੀ ਸਰਕਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਭੂਤਵਾਦੀਵਾਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਭੂਤਵਾਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛੋਕਤ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਮਾਜਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਤਾਕਤ ਹੈ ।

ਟ੍ਰਾਮਾ ਅਤੇ ਗੁਆਚੀ ਪੀੜ੍ਹੀ

ਮਹਾਂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਹਰ ਪੁਰਾਣੇ ਰੰਗ ਦੀ ਛਾਂ ਹਰ ਪੁਰਾਣੇ ਰੰਗ ਦੀ ਹੈ। ਗੀਨਾ, ਹੇਲਟੇ ਏਡੋਰੋ ਦੀ ਸਲਾਮਤੀ, ਮਾਰਕੋ ਦੇ ਹਰ ਪਿਆਰੇ ਦੋਸਤ, ਮਰੇ ਤਿੰਨ ਪਤੀ ਮਰ ਗਏ ਹਨ। ਉਸ ਦਾ ਪੋਰਕੋ ਦਾ ਇਕ ਪੁਰਕੋ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਇਕ ਖਾਲੀ ਆਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਪੁਰਖੀ ਪੁਆਨੈ ਦੀ ਯਾਦਗੀ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੀ ਯਾਦਗੀਰੀਪ ਨਾਲ ਇਕ ਪੁਆਰਪਿੰਗ ਬਾਗ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਲਾੜੀ ਵਿਚ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਗਾਣਾ ਗਾਏਗੀ, [L:L] ਗਾਇਆ, ਇਕ ਫਰੈਂਚ ਦੀਪੈਂਸੀ ਗੇਂਦ ਨਾਲ ਗੇਂਦ ਦੀ ਇਕ ਗੇਟ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਗਲ ਦੀ ਗਲ ਦੀ ਬਣੀ ਨਹੀਂ ਬਣੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪਿਛਲੀ ਗੇਟ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ "ਫੀਮ ਦੀ ਝੂੰਪਲ ਦੀ ਸਜਾਵੜੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੇਸ਼ ਦੀ ਪੁੱਠੜੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੇੜ ਨਾਲ ਖੇਡਦੀ ਹੈ।

ਕੰਮ ਅਤੇ ਭਰੋਸਾ ਦੁਆਰਾ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ:

ਜੇ ਅਕਾਸ਼ ਅਪਾਹਜ ਅਤੇ ਸੱਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਿਕਕੋਲੋ S.P.A ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਢਿੱਡਪਣ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਪਾਰਕੋ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਸਵੋਆ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਕੰਮ, ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਕੰਮ - ਜਦੋਂ ਪੋਰਕੋ ਸਵੀਆ ਦਾ ਸ਼ੋਭਾ ਮੁਕੱਦੋ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਮਿਲਾਨ ਵਿਚ ਪਿਕੋ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਮੁੰਡਲ ਵਿਚ ਆਰਥਿਕ ਦਬਾਅ ਨਾਲ ਚਲਾਏ ਗਏ ਹਨ - ਫੈਸੀਓ ਦੀ ਜੁਆਨੀ, ਫੈਰੀਓ ਦੀ ਕੁੜੀ, ਫੈਰੀਓ ਦੀ ਪੋਈ, ਪੋਰੋਈ ਦੀ ਹਲਕਾਪਤੀ, ਅਤੇ ਝੂਕੋਲੀ ਦੇ ਹਲੀਆਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਢਿੱਚਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਢੂਬਣ ਲਈ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੂੰਗਾਪਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਮੁਲਕ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ । ਮੁਆਜ਼ਾਕੀ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵਾਇਲਿੰਗਿੰਗ, ਸੰਚਾਰ, ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਨਸਿਕ ਸਟੈਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਕਰੇ ਵਿਚ ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਨੁਕਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਕੰਮ ਇੱਕੋ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀਤਾਪ ਨਾਲ ਹੈ । ਇਹ ਪੁਲਾਣ, ਮੁਰੰਤਕ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਕਾਰੀਗਰਾਮ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਤਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸੁਰੱਖਣ ਨੂੰ ਛੂੰਭੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਦਾ ਹੈ।

ਗੀਨਾ, ਟਾਈਮ ਅਤੇ ਸਦੀਪਕ ਸੂਰਜ ਛਿਪਦਾ

ਗੀਨਾ ਦਾ ਭਾਵੀ ਲੰਗਰ ਹੈ, ਇਕ ਸੰਸਕਾਰ, ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਲੰਗਰ। ਮਾਰਕੋ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਅਤੀਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਹੋਟਲ ਵਿਚ ਢੱਕਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਾਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਾਗ਼ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਫ਼ਜ਼ੂਲ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਪੈਸਲ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਕਿਤੇ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਸਤਖਤ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਦਸਤਖਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਸੁੰਘਰ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਢੱਕਦੀ ਹੈ, ਪਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਰੋਮਾਂਸ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਪ੍ਰੌੜ੍ਹ ਅਤੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਮਿੱਠਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਰਟੀਸ ਘਬਰਾ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਿੱਤੇਗਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਗੁਜ਼ਰ ਜਾਵੇਗੀ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸਿੱਟੇ ਤੇ, ਜਿੱਥੇ ਫਿਓਸਵੀਡ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਫਾਇਓ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗੈਨਾ ਪੋਰਕੋ ਨਾਲ ਝੁਕ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਕੀ ਹੈ। ਮਾਰਕੋ ਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦਾ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਦਾ ਤਰਫ਼ੈਸ਼ਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੁੰਤਿਵਿਵਨ ਦੀ ਸਲਾਇੰਤਿਵ - ਰੰਗ - ਡੀਜ਼ਲਾਈਡਲਡ ਡੀਅਸ ਨੂੰ ਪੁਲਾਜਨ, ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਲਡੌਪਨ ਨੂੰ ਲਿਪਿੰਗਜ਼ਾਈਜ਼ਾਈਜ਼ਾਈਜ਼, ਅਤੇ ਸ਼ੇਅਰਮਿਵਨ, ਅਤੇ ਸ਼ੇਸਨਰ, ਡੀਜ਼, ਡੀਜ਼, ਡੀਜ਼, ਡੀਜ਼, ਡੀਜ਼

ਕੋਰ ਮੋਟੀਫ ਵਾਂਗ ਵਿਰੋਧੀ- ਫੈਸਿਕਮ

ਪੋਰਕੋ ਰੌਸੋ [FLT]] ] ਦਾ ਸਿਆਸੀ ਰੂਪ ਅਣਡਿੱਠਾ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਬਲੈਕਸ਼ੀਟਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਿੰਗ ਬਫ਼ੋਨ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 1992 ਵਿਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, 1992 ਵਿਚ ਮੁਆਕਾਬਲੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਿਆਸੀ ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਫ਼ਰਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਢਿੱਡਣ ਦੀ ਹਸਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤਿਬਿਲਤਾ ਹੈ। ਪੋਰਕੋ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਝੌੜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਢੰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਪੁਕਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਨਿਕਰਾਧਾਨ ਮਾਰਗ ਵਜੋਂ ਵੀ ਹੈ।

ਮੀਆਜ਼ਾਕੀ ਨੇ ਕੌਮੀ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਸਾਦਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ । ਇਟਲੀ ਦੇ ਪਾਇਲਟ ਪੋਰਕੋ ਚਿਹਰੇ ਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਖੂਬਸੂਰਤ, ਕੁਝ ਤਰਕ, ਕੁਝ ਮੂਰਖ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਪੋਰਕੋ ਨੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਸਾ ਵਿਚ ਧੱਕੇ ਮਾਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਢਿੱਲੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਤੋਂ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ । ਇਹ ਫਿਲਮ ਦੀ ਸਦਮਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋਸਤੀ, ਅਤੇ ਉੱਡ - ਡ੍ਰਾਈਮਾਂ ਦੀ ਤਰਕਣ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਹੈ ।

ਪੋਇਟੀ ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਹਿਸਤੀ ਦਾ ਸਕੋਰ

ਮਿਯਾਜਾਕੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਉਚਾਈ ਉੱਤੇ ਪੋਰਕੋ ਰੌਸੋ ਹੈ । ਅਪਰੈਕਸ਼ਨ, ਅਨੁਪਾਤ ਅਤੇ ਗਹਿਰੀ ਅੰਧੂ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਧੋਣ ਨਾਲ ਅੰਡਰਲਾਈਡ (FLT:1) ਦੇ ਅਕਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰੀ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸੁਆਦਲਾ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਜਹਾਜ਼ ਦੀ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਅਨੁੰਤਤਾ ਨਾਲ ਫੜਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਬੈਂਕ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਂਟ, ਅਤੇ ਜੁਆਇੰਤੂ ਨਾਲ ਸਾਗਰੀ ਉੱਤੇ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਫਿਲ ਦੀ ਚਮਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਕਿ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤੇਜ਼ਲ ਦੀ ਰੇਸ਼ੇਰੇਜ਼ ਦੀ ਰੇਸ਼ੇ ਦੀ ਵਾੜ ਉੱਤੇ ਸੁਆਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਵਾੜ ਉੱਤੇ ਸੁਆਦੀ ਹੈ ।

ਜੋਅ ਹਿਸਾਇਸ਼ੀ ਦੇ ਅੰਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਟੇਪਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ, ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ, ਐਡਰੀਆਕ ਅਤੇ ਆਵਿਰਤੀ, ਅਤੇ ਪੋਰਕੋ ਦੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਫਾਲਤੂ ਵਾਇਰਸਾਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਪੋਰਕੋ ਦੇ ਨਾਲ ਵਹਿਸ਼ੀ ਤਮਾਖੂਆਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਪੋਰਕੋ ਦੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਝਟਕ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਸੰਗੀਤ ਸਾਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਗਾਈਡਿੰਗੀ ਗਾਈਡਿੰਗ, ਨਾਈਜੀ ਦੀ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਤਰਤੀਬ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਤਰਲ - ਪ੍ਰਸਤਾਵਕ - ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਣ - ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਣ - ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਣ - ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਣ - ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਣ - ਪ੍ਰਚਲਿਤ

ਆਸ਼ਾ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਆਸ

[FORORPO Roso ਵਿਆਹ ਜਾਂ ਆਖ਼ਰੀ ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪੋਰਕੋ ਦੇ ਉੱਡਣ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਅਜੇ ਵੀ ਆਕਾਸ਼ ਨਾਲ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਟੁੱਟ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ, ਜਾਂ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਪੋਰਕੋ-ਐਗਸ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਮੁੜ-ਸਪਰਾਜ਼ੀ, ਪਿਆਰ, ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਾਲ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਰਵਾਈ ਜਾਰੀ ਰਹੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਮਸੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਪਰ ਉਹ ਜੋ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵੇਰਵਾ, ਮਾਨਸਿਕ ਡੂੰਘਾਈ, ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਕ ਐਨੀਮਿੰਟ ਫਿਲਮ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬਾਲਗਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਚੰਭੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਮਾਸਕ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦੀ । ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਸਕ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਜਾਨ, ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਤਰਤੀਬਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਅਪਾਹਜਿਤ ਹੈ, ਇਕ ਸੁਰਛੀ ਵਜੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਨਵੀ ਚੋਣ ਲਈ ਹੈ।