ਅਨੀਮੀ ਵਿਚ ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮ ਤਿਕੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਵਜੋਂ ਅੱਗ ਲਗਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਮੁੜ - ਪ੍ਰਾਗਵਾਦੀ ਕ੍ਰੋਪਿੰਗ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟੀ (ਜਾਂ ਕਦੀ - ਕਦੇ ਇਕ ਪੂਰੀ) ਦੇਰਪਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਇਹ ਚੋਣ ਮੁਕੱਦੂ, ਇਕ ਸਾਮਰਾਜੀ ਮਤਨ ਮਤਨਿਕਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਕਰਣ, ਵਾਹਿਮੀ, ਅਤੇ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਚੋਣ ਨਾਲ ਮਾਨਵ ਦੀ ਗੂੰਜ, ਅਤੇ ਅਨੁਪਤ - ਪੁੰਗੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਿਤੀ ਨੂੰ ਢੇਤਰਤਰ, ਜੋ ਕਿਪਣਕਣ ਲਈ , ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਪਣੇ ਮਨਪਸੰਦ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਤੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਸੰਗਕਾਰੀਤਾ ਨਾਲ ਸੰਸਥਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਪਿਆਰ ਦੀ ਤਹਿ: ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਡਾਇਨੈਮਿਕ

ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਲੱਭ ਤਤਕਰਾ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਅਣਪਛਾਤੀ ਜਾਂ ਸੰਚਾਰਕ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹਨ। ਕਲਾਸਿਕ ਸੰਰਚਨਾ ਫੀਚਰਾਂ ਵਿਚ A ਅਤੇ B ਦੋਵੇਂ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਜੰਤੂਆਂ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਭੂਗੋਲਿਕ ਵਰਣਨ ਅਕਸਰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਸ਼ਾਂਤਮਈ, ਰਾਜ਼, ਰਾਜ਼, ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਤਿੰਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਤਿੰਨ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ, ਦੋਸਤੀ, ਜਾਂ ਸਦੱਸੀ - ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੱਤ -ਤਰੀ ਦੀ ਗੈਰੀਅਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਦੀ ਗੈਰੀਮ ਦੀ ਤਰੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੀਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤੱਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਘੱਟ ਹੀ ਤਰਫ਼ੈਰਾਕਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੀਵੇਂ ਤੰਗੀ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰਾਪਤਮਿਅਕਣ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਿਕੋਣ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਮਾਨਸਿਕ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦਾ ਇੰਟਰਮਿੰਗ ਕਰਨਾ ਹੈ: [(FLT:1] ਕੁਆਰੀਆਂ ((((((((((((((((((s)))))))), )), [FT:2]), ਅਤੇ [FT:]] ਪਿਆਰੀ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਇਹ ਲਾਇਨਾਂ ਦੀ ਲਾਈਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਜਾਂ ਪਿਆਰੀ ਏਜੰਸੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਲਡਿਅਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਤਰਲ ਦੀ ਪ੍ਰਮੌਤਮ ਇੰਡੀਜ਼ਮ ਤੋਂ ਹੋਰ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣੂਨਿਕਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਣੂਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਣਕਣਕਣਕ ਬਣਦਾ ਹੈ।

ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਤਿਕੋਣ ਦਾ ਮੁੱਢ

ਪ੍ਰੇਮ ਕੋਆਨਟੀ ਨੂੰ ਅਈਮੀ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਸਾਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਆਰਥਰ, ਗੈਦਵੇ, ਆਰਥਰ, ਅਤੇ ਸ਼ੈਕਪੇਰੇ ਗੈਂਸਰ ਗੈਂਪੀਅਨ ਗੈਂਡੀਡੀਜ਼ (Securfers) ਅਤੇ [FT:2] ਵਰਗੇ ਨਾਵਲਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਦਾ ਹੈ [FT:] ਅਤੇ [FT:2]] [FLORE] ਵਰਗੇ ਮੁੰਡਲੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਲੁਮਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਰੰਗੀ ਰੰਗੀ ਰੰਗ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਪੇਂਡੀ ਰੰਗ ਦੇ ਰੰਗ ਦੇ ਰੰਗ ਨਾਲ ਤਰਤੀਜੇ ਰੰਗ ਦੀ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਕਈ ਰੰਗੀ ਰੰਗ - ਰੰਗੀ ਰੰਗ - ਰੰਗ - ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗ - ਰੰਗ - ਰੰਗ - ਰੰਗ - ਰੰਗ - ਰੰਗੀ ਗੁੰਝ ਨਾਲ ਰੰਗੀ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੰਗ ਨਾਲ ਰੰਗਤਪਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਆਧੁਨਿਕ ਆਂਮੀ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਮਿਲੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਓਸਮੂ ਟੇਜ਼ੂਕਾ ਵਾਂਗ ਤਰਕਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੋਸਟ ਮੈਗਾ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਵਿਰੋਧੀਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । 1990 ਤਕ, [FT:0] ਵਰਗੇ ਲੇਖਾ [FT:1] ਅਤੇ [FT:2] [FT:2] [FL] ਰੇਗਿਮ ਕੋਰ ਰੋਡ [FL:3] ਨੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਇਕ ਅਨੁਪਿਤ ਰਸਤਾਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜੋੜਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਨਾਲ ਪੁਰਾਤਨ ਨਜ਼ਾਰੇ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਹੋਰ ਤਰਲੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਲੀਆਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਤਰਤੀਰਾਂ ਨਾਲ ਤਰਲੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਤਰਣਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਤਰਲ, ਅਤੇ ਤਰਲੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕਕਣਣਣਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਸਜਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਗੰਗੰਗਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜਾਵਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ, ਅਤੇ ਸੰਗਣ, ਅਤੇ ਸੰਚਾਰਕਣੀਆਂ, ਸੰਚਾਰਕ,

ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ

ਸਭ ਪ੍ਰੇਮ ਤਿਕੋਣਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ "ਇੱਕ ਪਿਆਰਾ" ਮਾਡਲ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਤਰਕ - ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਨੀਮੀ ਨੇ ਇਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਟ੍ਰਾਨੋਮਿਜਨਿਕ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ।

ਕਲਾਸਿਕ ਰਿਵੈਲਰੀ ਤਿਕੋਣ

ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਦੋ ਅੱਖਰਾਂ ਨੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਹੈ । [FLT] [FLT: টোਡੋਕ] ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਇਆ, ਸਵਾਕੋ ਨੇ ਸਵਾਤਾ ਕਜ਼ੇਆ ਅਤੇ ਬਰਸਾਮੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫੜਿਆ । ਇਹ ਡਰਾਮਾ ਅਕਸਰ ਇਕ ਇਨਾਮ ਵਜੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸਮਕਾਲੀ ਬਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ ।

ਸਵੈ- ਦਰਿਸ਼ ਪ੍ਰੋਜੈੱਕਸ਼ਨੀ ਤਿਕੋਣ

ਕਦੇ - ਕਦੇ ਇਹ ਸਮਾਂ "ਤਿੰਨ ਤਣਕ" ਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦੋ ਪ੍ਰੋਟਾਗਰਾਮਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਰ ਬਾਹਰੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਬਜਾਇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ। [FT:0] [FT:0] [FT:1] ਹਿਚਿੱ ਦੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਨਾਲ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ, ਟੈਕੂਨੀ, ਟੀਕਾਨੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਸਮਰਥੀ ਲਈ ਇਕ ਤਤਕਰਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਤਕਰਾ ਤਰਤਰਤਰਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਂਦਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰੋਗਰਮ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੱਤੀ ਦੇ ਟੀਵਨਰਪਣ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਨਾ- ਅਨੁਕੂਲ ਅਤੇ ਅਸਮੀਟਰਿਕ ਤਿਕੋਣ

ਇੱਥੇ, ਇੱਕ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ, ਇੱਕ ਪਾਸਾ ਲੋਚ - ਲੋਪ ਦੀ ਲੋਭ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਐਂਰੈਂਪ ਏ ਵਰਗ ਦੀ ਲੋਹਾ, ਜੋ ਕਿ C ਵਰਗਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । [FT:0] [FT:0]Shitsu wami Usu uno [FT:1] ਇਸ ਮਾਡਲ ਉੱਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਾਏ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਊਰੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਖ਼ੂਰੀ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਕਰਕੇ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਕਿਉਰੀ ਦਾ ਦਿਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਹਿਰੀ ਦਿੱਖੀ ਹੈ ।

ਪਿਲਾਮੀਰੁਸ ਅਤੇ ਫਲੂਡ ਤਿਕੋਣ

ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਹੋਰ ਵੀ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤ੍ਰੋਤ ਦੇ ਇਕ ਅਣ-ਇਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ । [FLT] [FIT] [FT], Ritsuka] ਅਤੇ ਯੂਕੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਤਿਕੋਣਕਈ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਜੋ ਗਮ, ਚੰਗਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । [FT: YY]! [FE:YRE], ਹਾਇਡੀ, ਇਨੀਰੀ, ਇਨੈਪੈਪੈਰੀ, ਇਨੀ, ਯੂਰੀ, ਅਤੇ ਇਨੀਰੀ ਦੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੀਵਕਸ਼ਨੀ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਰਾਜਕ ਪੁੰਗਾਇਓ, ਪਰਿਅਕ, ਟੀਵਨਿਕਸਿਕਸਿਕਾਂ, ਅਤੇ ਟੀਵਨ, ਟੀਮਿਵਨ, ਟੀਮਿਵਨ, ਅਤੇ ਟੀਵਨੈਮਿਵੈਸ,ਸ,ਸਨੀਅਮਿਵਨ, ਅਤੇ ਟੀਵਨ,ਸ,ਸ

ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ

[FL:Search] ਪਿਆਰ ਸਾਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਿਉਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਜਵਾਬ ਦਾ ਭਾਗ: ਜੀਵਨ - ਸਾਥੀ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਇਕ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਡਰਾਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਸਾਥੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਕ ਤਿਕੋਣਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਪੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਹੀ ਨਾੜੀ-ਮੌਣਾਂ ਦੇ ਸਰਕਟਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨੀ ਧਮਕਣ ਅਤੇ ਮੌਕੇ ਉੱਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਆਰੰਭਾਂ ਨੂੰ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਵਾਇਣਕ ਸੰਘਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। [F:FL] [F:1]

ਜੀਵ - ਜੀਵ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦੰਗਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੀਤਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਕਾਰਲ ਜੰਗ ਦੀ ਵਿਚਾਰ "ਸੰਘੜਨ" ਬਾਰੇ - ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਾਂ - ਜਦੋਂ ਸ਼ੋਕੋ [FT:0] ਵਿਚ ਸ਼ੋਕੋ ਸ਼ੋਕੋ ਚੋਆਈ [FT:1] ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਬੰਧ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰਕਦਾ ਹੈ [FT:1] ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਡਰਦੇ ਹਾਂ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, “ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ” ਅਕਸਰ ਇਕ ਤਿਕੋਣ ਨੂੰ ਇਕ ਤਿਕੋਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਜੀਵ - ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜੀਵਨ - ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਜੀਵਨ - ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਮਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਕੈਰਲ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਲਈ ਕੈਟਾਲੀਸਟ ਵਾਂਗ ਪਿਆਰ ਤਿਕੋਣਾਂ

ਇੱਕ ਸੁਨਿਆਵੀ ਤਿਕੋਣ ਨਾਟਕ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਮੁੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਅਪਾਹਜ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । [FT:0] ਵਿੱਚ ਰੂਦਾ ਹੂੰਡਾ ਕੇਵਲ ਕਾਓ ਅਤੇ ਯੂ ਯੂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਤਿਕੋਣਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਹਾਣਿਆਂ ਤੋਂ ਪਿਆਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ । ਸਿਮੂਲੋ, ਯੂ, ਯੋ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿਲਣ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੀ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੈਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਤਨਤਕਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ, ਨਿਰਧਾਰਿਤਮੰਡੀ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਰਿਵੈਲਰੀ ਆਪੇ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਾਧੇ ਇੰਜਣ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਟਾਇਰਾਰਾਰਾ! , Ryuuje, Teyga, ਅਤੇ ਮਾਈਨਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਤਿਕੋਣਕਣ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਟੀਮਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਵੇਦਨਕਤਾ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਵਜੋਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਅਪੰਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਰੂਜੀ ਦਾ ਮੇਕਪ ਪੁੰਤਲੀ ਦੀ ਤਰਲਪਕਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਦਿੱਸਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਤਾਈਗਾ ਦਾ ਇਕ ਅਸਲੀ ਢੰਗ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਤ੍ਰਿਪਤਾਪਕ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਤਰਫ਼ਿਲਾਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਰਾਅਵੈਕਟੀ ਫੰਕਸ਼ਨ: ਟੈਨਸਨੇਸ਼ਨ, ਸਬ-ਪਲੋਟ, ਅਤੇ ਦਮਿਕ ਡੂੰਘਾਈ

ਇਕ ਕਹਾਣੀਦਾਰ ਟੈਲੀਫੋਨੀਕਲ ਦੇ ਪਦਾਰਥ ਤੋਂ, ਪ੍ਰੇਮ ਤੱਤਾ ਇਕ ਮਲਟੀਕੋਲ ਹੈ । ਇਹ ਤੁਰੰਤ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਸੂਲੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਹਰ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸੀਅਸ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਪਲੈਨ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਹਰ ਫ਼ੋਨੀਜ਼ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹਾਦਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਣਾਅ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ [FT:0] ਚਿੱਟੀ ਐਲਬਮ 2 [FT:1], ਜਿੱਥੇ ਕੇਂਦਰੀ ਤਿਕੋਣ, ਅਤੇ ਕਾਜ਼ੂਸੁਨਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਈ ਵਾਰ ਰੇਲਵੇ ਦੀ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਤਿਕੋਣਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਨਾਰੇਦਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਧੇਰੇ ਹਨ। ਐਕਸ਼ਨ ਏਰੀਮ ਦੀ ਰਚਨਾ [FLT:] ਨਿਆਰਟੋ ਨੇ ਨਰਟੋ, ਸਕੁਕਰੇ ਅਤੇ ਸਸੁਕੁ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤੱਤ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਸਾਜ਼ੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤ ਕੇ ਵਰਤਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਾਜਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੇ ਮੁੜੇ ਜਾਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਰੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਿਤਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ: ਫਰੈਸਟੈਸਟੈਂਸ ਦੀ ਗਮਈਪ, ਫਰੀਲੈਂਸਲਿਕਸ, ਅਤੇ ਫਰੈਂਸਪਲਿਕੀ ਦੀ ਤਰੌਪਤੀ, ਅਤੇ ਫਰੀਅਪਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਅਤੇ ਅਵੱਧਾਤਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਪਤ ਦੇ ਅਭੇਰਪਕ, ਅਵ -

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ

ਅਨੀਮੀ ਦਾ ਪਿਆਰੀ ਤਿਕੋਣਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਗੀਪਣ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਰੋਮਾਂਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਜਪਾਨੀ ਸਮਾਜ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਵਿਆਹਾਂ ਅਤੇ ਲਿੰਗਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਇਕ ਇਕ ਪਿੱਠ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਮਾਜਕ ਫ਼ਰਜ਼ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਹੈ । ਪ੍ਰੇਮ ਤੱਤਾਂ ਅਕਸਰ ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ: "ਸਫੈਸਰ" ਚੋਣ ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਂ ਸਸਤਾਵੱਖੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ "ਦੋਹਾਈ" ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਗੀ" ਨਿਗਾੜਿਤ ਵਿਅਕਤੀਤਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਫੈਨਸੀ ਸਮਾਜਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਾਮੱਗਰੀ ਗੱਲਬਾਤ ਉੱਤੇ ਸੁਪਰਚਾਵੇ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਖ਼ਾਸ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਜੋੜਾ ਜੋੜਾ - ਤਿਕੋਣਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਆਨਲਾਈਨ ਫੋਰਮ, ਫੈਨੈਂਕਸ ਕਲਾ, ਅਤੇ [FT:0] ਪੈਟਰਸਲ ਉੱਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ (FLT:), ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਿ ਕਦੀ - ਕਦੇ ਟੈਪਟਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਢਾਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਕਦੇ - ਕਦੇ - ਕਦੇ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤ੍ਰੋਪਕਿਕ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾਵਣ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤੀਰ: ਤੀਬਰ ਦਰਮਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਢੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਗੁੰਝੂਆਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਢੇਤਰਣਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਮਾਜਕ ਬਣਦੇ ਹਨ ।

ਅਨੀਮੀ ਵਿੱਚ ਅਗਿਆਤ ਲਵ ਤਿਕੋਣਾਂ: ਕੇਸ ਖੋਜ

ਕੁਝ ਆਨੀਮੀ ਨੇ ਇਸ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਕਲਾ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸੰਮੇਲਨ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ।

[2009 ਵਰਜਨ] [FLT] ਇਕ ਤਿਕੋਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਮਿਲੇ ਸਰਾਪਾਂ ਤੋਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ । ਟੋਰੂ, ਕਿਓ, ਅਤੇ ਯੂਕੀ ਇਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਿਵ ਸੰਬੰਧ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਆਕਰਸ਼ਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਵਿਧਾਰਤ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਚੋਣ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਪਛਾਣੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੇਮ ਇਕ ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਇਕ ਅਪਾਹਜਨਕ ਪ੍ਰੇਮੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਯਾਈਕ ਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਇਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ ।

ਸਾਡਾ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਹੈਸਟ ਕਲੱਬ [FLT] ਤੱਤੀ ਨਾਲ ਟਾਮੀਕੀ ਅਤੇ ਕਿਆਯਾ ਨਾਲ ਸਦਗੁਣੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗ਼ਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਤ੍ਰਿਪਤ ਡੀਜ਼ੀ ਡੀਜ਼ੀ ਢੌਂਗੀ ਸੌਜੀਕੈਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਦਮ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਕਿ ਕੌਣ ਅਸਲ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹੈ, ਲਿੰਗੀ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਹਾਲਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ ।

[FLT] [FLT] ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਤੱਤ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਕੋਣ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਣ-ਤੁੰਤਰੀ ਬੰਡਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਬਾਰਮੀਟਰ ਬਣਾਇਆ । ਤਿਕੋਣਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਰਟੋ, ਸਕੁੁਰਾ, ਅਤੇ ਸਸੁਕ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਹੀ ਘੱਟ ਸੀ । ਅੰਤ ਤਕ, ਸੈਰਲੈਰਲ ਨੇ ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਬਚਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਟ੍ਰੋਪ ਦੀ ਤਰਲਤਾਪ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਟਟੋਰਾਡਾ! ਪ੍ਰੇਮ ਤੱਤ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ “ਕੁਝ" ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚ - ਮੁੱਚ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਤੱਤੀ ਇਕ ਕਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰੇਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਸਹਾਰੀ ਅਤੇ ਇਕਤਰੀਤਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਬਣਦੀ ਹੈ।

Hovy ਅਤੇ clover ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਾਇਦੇਮੰਦ, ਦੁਖਦਾਈ ਅਨੁਵਾਦ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਸ ਦਾ ਕਈ, ਸੰਚਾਰੀ ਤਤਕ ਕਦੇ ਵੀ ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਸਲੀ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਗੜਬੜ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਦਰ ਨਾਲ ਢੱਕਣੀ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਮੁੱਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਨੁਮਾਇਤ ਦਾ ਇਕ ਆਮ ਅੰਤ ਹਸਤੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਅਸਲੀਅਤ ਲਈ ਤਤਕਰਾਵਾਂ ਲਈ ਇਕ ਤੱਤੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ।

ਟਰੈਪ ਦੀ ਸਰਵੈਂਟ ਅਤੇ ਸਬ- ਵਰਜਨ

ਇਸ ਦੀ ਸਭਤਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਲਈ, ਪ੍ਰੇਮ ਤਿਕੋਣ ਅਕਸਰ ਇਕ ਆਲਸੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਆਲਸੀ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆਤਮਕ ਅੰਕਾਂ, ਜਾਂ ਕਿ ਇਹ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਦੋਸਤੀ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। "ਅਧਿਅਤਾਵਾਦੀ" ਜੋ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਕ ਆਮ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਦੋਂ ਤਤਕਰਾ ਸਭ ਤਰਤਰਤਰ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਛੋਹਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

[FLAT: {\cHowllye\i1}Shigane's shigane' ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਰਕਕਕਕਕਕਕ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਕੇਂਦਰੀ ਜੋੜੇ ਦੀ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਪਾਰਾਬਿਵਸਥਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਪਾਹਜਾਂ ਦੀ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੇ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਅਸ਼ਾਂਤਕ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਕਕਕ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਅਪਾਹਜਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਤਰਤਰਤਰਾਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਪੱਖਣੀਆਂ ਦੇ ਅਪਮਾਨੀ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਅਪਕਣਾਉਣ ਲਈ ਤਰਤਰਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। [FAT]

ਪਿਆਰ ਦਾ ਤਿਤਲ

ਗਲੋਬਲ ਅਨੁਪਾਤ ਦੇ ਸਮਰੂਪ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸੈਨਤਿਅਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤਰਤੀਬ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਸਟਰੀਮਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮਰਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸਟੇਜ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਵਪਾਰਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਕੋਨਰਲ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਹੁਣ [FT:1] ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੰਬੜਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਨਾੜੀ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ [F:FL] ਵਿੱਚ ਲੰਬੜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਤਰਕਣਕ - ਦਰਿੰਦੇ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਸਨ ।

"ਹੌਲੀ" ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਹੈ - ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਹੱਦਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ, ਆਦਰਯੋਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਗ਼ਲਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕ ਸਾਜ਼ਤੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ RPG ਮਾਮੂਲੀ ਜੀਜ਼ ਅਤੇ ਡੀਟਿੰਗ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪ੍ਰੇਮ - ਅਸਲ ਵਿਚ, ਤੁਸੀਂ 100 ਗੇਮਾਂ, ਗੇਮਾਂ, ਤਰਫ਼ੀ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਤੀਬਰੀ, ਤਰਖੂਸ, ਤੀਜੀ , ਜੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਤਰਤੀਬਰੀ, ਜਾਂ ਤਰਾਣੂੰਭੀ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰਤੀਰਪਿਤ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿਸੇਦੂਸਣ ਨਾਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਪ੍ਰੇਮ ਤਿਕੋਣ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ, ਦਿਲ, ਚੋਣ ਬਾਰੇ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਚੋਣ ਕੁਝ ਦਰ ਤੇ ਬੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਧਾਰਣ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਾਨਸਿਕ ਖੋਜ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਕਾਨਟ੍ਰੈਕਟੀਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਰਤਾ ਵਿਚ ਫੈਲਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਸਾਧਾਰਣ ਰੂਪ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਸ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਥਾਨ ਦੇ ਲਈ, ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੇ ਮੂਲ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੇਮ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਕਰਾਰਿਤ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਿਖਰ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਣਕ ਅਪਿਆਰਤ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤਰਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ਲ ਨਾਲ ਡੀਕਣ ਲਈ ਡੀਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇਗਾ ।