ਨਰੂ ਸਟੈਪਨ ਡ੍ਰੱਗਜ਼ ਦੇ ਕੀ - ਕੀ ਕਾਰਨ ਹਨ?

ਪੀੜ ਦੀ ਉਤਪਤ ਦੀ ਕਿਤਾਬ: ਕਾਤਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਨਰੂ ਜਹਾਜ਼ੀ ਪੀਂਘ (Nortou spuldin ac) ਅਕਸਰ ਪੇੜ ਦਾ ਆਕਰ - ਪ੍ਰਸਸ਼ੀ ਚੈਕ (shahishimoto's) ਵਿਚ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸੈਂਕੜੇ ਅਧਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅਖੰਡਾਂ ਤੋਂ ਬਣੀਆਂ ਤਣਾਅਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪੁਕਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ । ਅੱਕੀ, ਸੂਕੀ, ਇਕ ਗੁਰਦੁਆਮੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੂਗਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸੂਲੌਂਦਲਾ ਹੈ । ਪਰ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੇੜਿਆਂ ਦੇ ਸੂਬਣਕਣ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਨੌਂ ਕ੍ਰੀਅਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਭਾਵਕਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਗਹਿਰੀਪਿਤ ਯੁੱਧ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅੰਤਵਿਤ ਹੈ।

ਆਰਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੀ ਹੌਲੀ-ਅੰਦਲੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਲਫ਼ਥ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ (ਇਸਟਾਕ ਅਤੇ ਕਿਮੀ ਨਾਲ ਸਜਾਵਟ ਅਤੇ ਸੈਂਟੀਮ ਨਾਲ ਸਜਾਵਟ ਦਾ ਮੁਕੱਦਮਾ), ਮਾਈਬੋਕੂ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਮਾਊਂਟ ਮਾਊਂਟ ਮਾਊਂਟ ਸੈਂਟਸ, ਜਾਂ ਸੈਂਜਮ ਲਈ ਨਰੂ ਰੇ ਟ੍ਰੇਨਾਂ, ਤੂਫ਼ਾਨ ਅਤੇ ਨਾਈ ਦੇ ਅਸਲੀ ਹਸਤੀ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਅਪਕਾਊਂਟ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਨੀ ਦੀ ਲੰਬੜੀ ਦੀ ਲੰਮੀ ਸਮਰੱਥੀ ਨਾਲ ਭਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਗਤੀ - ਜੋ ਕਿ ਡੀਜ਼ੇਰੀਅਮ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਨੀਅਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਹਾਣ ਦੇ ਨਾਲ ਭਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਪੁਰਾਮ ਦੇ ਵਾਜ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਹਾਦਲ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਅਧਾਕ, ਦੇ ਅਧਾਕ,

ਔਨਸਲਡ: ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਲਫ਼ ਪਿੰਡ ਦੀ ਤਬਾਹੀ

ਚੱਕ ਦੀ ਅਸਲ ਧਮਾਕਾ ਯੁੱਧ ਦੇ ਇਕ ਐਲਾਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਕਸੁੰਨ, ਚੁੱਪ, ਨਾਲ । ਪੀੜ ਦੇ ਛੇ ਸਰੀਰ ਹਨ - ਹਰ ਕਿਸੇ ਅਜੀਬ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਰੇਨਗਨ ਦੀ ਅਜੀਬ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਘਟਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਬੁੱਧੀਮਤਾ ਨਾਲ ਜੁਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਰਸ ਪੇਸਟ, ਮਲਾਹ, ਮਲੈਨਿਅਸ, ਅਤੇ ਰੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਾਇਰਸਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹਣ ਲਈ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਪੁਰਾਤੱਤਰ, ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਕੇਸਣ ਲਈ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਪੁੱਟਣ ਵਾਲਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਕੜ ਅਤੇ ਝੰਡਾਕਣ ਵਾਲੇ ਝੰਡੀ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਾਂਗ ਹੈ ।

ਇਹ ਪੁਰਾਣੀ ਕਾਪੀ ਕਾਜਾ ਹਾਕੈਗਸ ਦੀ ਇਕ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਡੀਵੈਪ ਮਾਰਗ, ਮੁੱਖ ਸਰੀਰ, ਤਰਤੀਬ ਹੈ । ਇਹ ਲੜਾਈ ਕੇਵਲ ਇਕ ਮੁੱਖ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੀਹੜੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਕੇਵਲ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਅਪਾਹਜਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਪਾਹਜਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੀਸ਼ੀ ਦੇ ਲਾਗੇ ਸ਼ੀਨਰਾ (ਸਰਬਿਸ਼ਤਾ) ਵਿਚ ਪੰਜ-ਅਧਾਰਵੀਂ ਪੜਾ (ਸਮਾਣੀ) ਦੀ ਪੜਾ (ਸਭੈਰ) ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ ਇਕ ਪਲਾਂਤਰ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਬਾਕੀ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਨੀਜਾ (ਸੈਪਰੀ) ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਫੱਟੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਰਲ ਸਮਰਥੀ (ਸੈਂਪ) ਨੂੰ ਬਚਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਰਸੀ ਜੀਵੰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਾਅਪਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਕ੍ਰਮਾਂ ਨੂੰ ਰਚ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਦਰਦ ਦੇ ਛੇ ਮਾਰਗ: ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਭਿਆਨਕ ਭਿਆਨਕ ਤਣਾਅ

ਹਮਲੇ ਦੀ ਮੁੱਖ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮੈਥਿਊ ਦੀ ਮੁੱਖ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ, ਇਹ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਮਸ਼ੀਨ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਹੈ । ਇਹ ਗੁਰੂ, ਜੋ ਕਿ ਗੁਰੂਤਾਖ਼ਤਾ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਹਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਗ੍ਰਹਿ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਗੜਬੜ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪੇਸਟ ਰਸ ਸਭ ਵਿਅਰਥੀ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅਪੰਨ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਰਿਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਰੇਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਢੋਹਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਭ ਦੇ ਰੇਸ਼ੇਰੇ ਗੰਢਾਂ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੁੱਟ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਇਹ ਪੁਲਾਬੜ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਰਚਨਾ ਨਾਲ ਹੀ ਇਕ ਰਚਨਾਸ਼ਿਵਿਆਂ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ ।

ਨਰਟੋ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੁਬਾਰਾ ਆਈ: ਸੈਜ ਦੀ ਹਾਈਰ ਆ ਰਹੀ ਹੈ

ਜਿਉਂ ਹੀ ਡੈਵ ਰੇਰਾ ਟੈਂਸੀ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵੱਡੇ ਕਲਾਂਈਟ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਝਾੜਦੇ ਹੋਏ, ਝੀਲ ਵਿਚ ਝੁੱਕਦੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਦੇ ਝੁੰਡ ਦੀ ਝੁਕਾਵਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਫ਼ੀਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਝੂਲ - ਚੀਰ ਦੀ ਝੁਕੜੀ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਪੁਲਾੜ ਵਿਚ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ, ਝੱਟ, ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਝੂਠ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਤਰਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਝੱਟ, ਪੁੱਟਦੀ ਹੋਈ, ਲੀ ਲੀਮੂਲ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ । ਇਹ ਝੂਠੜੀ ਦੀ ਝੂਠੜੀ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇਜ਼ਮਕ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਨਤਾ ਰੇ ਰੰਗ ਦੀ ਤਰ - ਰੇਸ਼ਮ ਨਾਲ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਛਾੜ ਨੂੰ ਢਕਦਾ ਹੈ ।

ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮ ਇਲਜ਼ਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕਦਮ, ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਪੇਂਗੂ ਕੋਟਾਡੀਆ ਨਾਲ ਆਸੁਰਾ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਨਾਲ ਰੋਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮੁੜ ਆਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਸ਼ੋਸ਼ਿੰਗਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਰਾਖੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਗਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਵਾਸ਼ੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ: ਨੈਚਿੱਰੀ ਦਾ ਜਵਾਬ: "ਨਾਸ਼ਿਉਰੀ ਆਪਣੀ ਖੰਡੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾ ਨੂੰ ਸੱਚ - ਨਰੂ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਹੁਣ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਵੇਤਰਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਲੱਭਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ।

ਸੰਚਾਰ - ਸੰਘਣੇ ਜੰਗ: ਭੂਗੋਲਿਕ ਵੈਸਟਲ ।

ਜੰਗ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਜਸ਼ਨ ਹੈ, ਇੱਕ ਐਨੀਮੈਮ ਨਿਊਜ਼ ਨੈਂਸਲ ਦੀ ਸੈਪਡਨ ਗਾਈਡ [FT:1] ਉੱਤੇ ਵੇਰਵੇ ਨਾਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਮੁੱਖ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੇਜ਼ੀ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਨਾਰਟੋ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਪੰਜ ਝੀ- ਵਿੰਡੋ ਕਲਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਵਰਤ ਕੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਧਾਰਣ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੂਖਿਆ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਊਰਜੇ ਨੂੰ ਪਿਘਲ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਹਰ ਸਮਰੂਮ ਦੀ ਊਰਜੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਮੁੜ- ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਦਾ ਪੁਆਇੰਟ: ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਨੌਂ ਟਾਈਲ

ਮੁੱਖ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਾਰੀਟੋ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਰਟੋ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ । ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਮਾਰਗ ਨਾਲ, ਨਾਰੀਟੋ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ । ਪਰ, ਇਕ ਕਰੂਰ ਬਦਲਾ, ਇਕ ਕਾਲਾ ਰਿਕਰੀ ਨੂੰ ਨਰੂਟੋ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਗੂੜ੍ਹੇ ਰੰਗ ਨਾਲ ਪਿਘਰ ਵਿਚ ਫੂਕਦਾ, ਹਿਨਟਾਗ ਨੂੰ ਝੂੜ ਵਿਚ ਫੂਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਹ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਡਰ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਹਿੰਸਕ ਗੱਦੀ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਛਾਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਹਿੰਭ - ਢਿੱਡ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਛਿੱਲ ਦੀ ਛਾਪ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਦਰਾਂ ਦੀ ਛਿੱਡ ਨੂੰ ਇਕ ਅੰਭੀ ਪੁੱਟ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦਰਪਣ ਨਾਲ ਦਰਪਣ ਨਾਲ ਬਣਦੀ ਹੈ ।

ਚੌਥੀ ਹੋਕਜ਼ ਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਰਾਹ ਪਿੱਛੇ

ਠੀਕ ਜਿਵੇਂ ਅੱਠਾਂ ਨੰਬਰਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਅੰਧਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਮੋਹਰਾਂ ਦੇ ਗੜਬੜਾਂ ਨੂੰ ਨਰਟੋ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਢੱਕਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਮੁੱਖ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਟਰਨੈਂਸਲ ਇੰਟਰਵਲੀ, ਚੌਥੀ ਹੋਕੈਜ, ਜੋ ਕਿ ਚੌਥੀ ਹੋਕੈੱਜ਼, ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੁਹਰ ਨੂੰ ਮੁਹਰ ਵਿਚ ਨੁਕਸ, ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕਮਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ ਇਕ ਦਿਲਾਪਣ ਨੂੰ ਇਕ ਦਿਲਾਸੇ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨੈਨਟੋਟੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ ਇਕ ਪ੍ਰੌੜ੍ਹ ਹਮਲੇ (ਅੰਦਰੂ) ਦੇ ਹਮਲੇ (ਅਤਮੌਸਲੇ) ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ ਸਿੱਖੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਹ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਬੱਦਲ ਦੇ ਵਾਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ, ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਗੁੰਝੂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਨਰਵੁੰਬਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।

ਦਰਦ ਦੀ ਦਲੀਲ: ਇਕ ਫੀਲੋਸੈਫਿਕ ਕ੍ਰਾਸ

ਅੰਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਮਾਊਂਟ ਮੇਬੋਕੂ ਤੋਂ ਕ੍ਰੋਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰੰਗੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ ਸੰਭੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾਰਟੋ ਵਾਸ਼ੂਰਕ ਨਾਲ ਤਰੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰ, ਇਕ ਵਰਖਾ ਗੁੱਛੇ ਵਿਚ ਨਾਗਾਰਾਪੈਕ(secro) ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਅੱਗੇ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਨਾਗਾਟੋ, ਹੁਣ, ਉਸ ਦੇ ਗਲੀਲ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੇ ਗਲੀਲ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਿੱਤਰ ਨੇ ਹਾਕੋ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਹਾਦਸੇ ਨਾਲ ਹਾਦਸੇ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਨਾਰਟੋ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨਾਕਾਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਨਾਮੋ - ਹਾਦਸਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਹਮਦਰਦੀ ਚੁਣਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਨਾਗਾਟੋ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਨਾਗਾਟੋ ਦੀ ਗੜਬੜ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਭਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਪਵਾਦ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਨਾਗਾਟੋ ਦੀ ਇਹ ਗੱਲ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ: ਨਾਗਾਟੋ ਦੀ ਸਿਆਸੀ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ: ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਥਾਂ ਨਾਗਾਟੋ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਉਹ ਇਹ ਗੱਲ ਨੂੰ ਦਿਲੋਂ ਹੀ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਤਰ ਲਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ: ਨਾਗਾਮਿਅਮ: ਦਰੀ: ਦਰੌਤਮ(FIL)

ਅਗਲਾ ਜਨਮ: ਪੂਰਵਜ ਅਤੇ ਰਿਸਰਚ

ਨਾਰਟੋ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਮੁੱਖ ਘਟਨਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਗਾਟੋ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਘਟਨਾ, ਨਾਗਟੋ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੌਰਾਨ ਮਰੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਝੀਲ ਨੂੰ ਭਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਿਨਟਾ ਇਕ ਚਮਤਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਾਲ ਰੰਗੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਤਰਕਰਮਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਤਾਕਤਵਰ ਢੰਗ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਅਲੌਕਤਮ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦਾ ਗੱਦੀ ਦਾ ਗੱਭੇ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਹੀ ਗਹਿਰੀ ਢਿੱਲਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਭੂਤ ਭਿਆਣਕਣੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਿੱਡਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਿੱਡ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੱਭੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਢਾਲ਼ਾਵੇਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਪੁੱਟੀਅਪਤ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀਰਾਸ਼ਿਤ ਹੈ।

ਪੀੜ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨਤਾ: ਕੁੰਜੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ

ਪੀੜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਚੌਥੀ ਮਹਾਨ ਨੰਜਾ ਯੁੱਧ ਅਤੇ : ਨਾਰੂਤ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ [FLT:FT:ROME] ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਅਪਾਹਜ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਦਸਾ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਦਸਾ ਦੀ ਤਰਕਤ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਸ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਕਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁਪਨੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਾਲ ਰਚਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਅਭਿਵਿਅਕਤਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਦੀ ਅਭਿੱਖਣ ਦੀ ਅਭਿਵਿਅਕਤਤਾ, ਅਤੇ ਅਭਿਵਿਧਾਧਾਧਾਪਕਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।