Titans ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਸਦੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਪਰ ਆਧੁਨਿਕ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅਰਥਾਂ ਨੇ ਵਿਚ ਪਾਏ ਗਏ ਵਰਣਮਾਲਾ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਲਗਾਇਆ ਹੈ [[FTT] । ਇੱਥੇ, Titans ਕੇਵਲ ਮਾਨਸਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਭਾਰੀ ਰਕਮਾਂ ਨਾਲ ਭਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਟਾਈਟਨ ਦੀ ਸਰਾਪਤਾ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਹੈ, ਤਰਕ, ਤਰਕ, ਅਤੇ ਮਨੋਤਿਕ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਦੇ ਗਹਿਰੇ ਗਹਿਰੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸੂਲੀ ਦੀ ਸੱਟ ਕਿਉਂ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਟਾਈਟਨ ਟਰੈਸ਼ਨਲੇਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ

ਹਾਜੀਮੀ ਮੇਨਾਮਾ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਭਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਲੋਕੀ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਵਧ ਗਈ ਸੀ ।

ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ [FLT] ਟੀਟਾਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਟੀਮਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਂ Yimer Fritz ਹੈ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, Yemer ਨੇ ਇਕ ਪ੍ਰਾਈਮਰੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟਿਡਿਅਕ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ - ਇਹ ਕੇਵਲ ਅਲੌਕਿਕ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਸ੍ਰੋਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸਦਗੁਣ ਦੀ ਸਥਾਪਤ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਸਮਾਗਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ । ਉਸ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਦੇਵੀਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪੁਰਾਜ ਦੀ ਤਰਕਤਵੰਤਵੰਤਵੰਤਵੰਤਵਕਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਦਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ,

ਜਦੋਂ ਅੰਤ ਵਿਚ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇਤਰ ਭਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਤਾਈਟਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਤਰਤਰ ਦੇ ਰਸ ਦੇ ਰਸ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕਥਾਖੰਡ ਦੀ ਇਕ ਵਾਇਰਸ ਹੈ ਜਿੱਥੇ [FT:0] ਸੰਚਾਰ ਇਕ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਇਕ ਵਾਇਰਸ ਹੈ, ਇਕ ਬਰਕਤ, ਅਤੇ ਸਰਾਪਤ ਹੈ । ਇਤਿਹਾਸਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਬਲਤਾਵਨਾਵਤਾ ਲਈ, ਪਿਛੇਤਰੀ ਦੀ ਤਾਪਤਿੰਬਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ, ਪਿਛੋਟੀ: ਪਿਛੇ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਅਤੇ ਪਿਛੇਤਰਤਰ - ਪਿਛੋਕਰਣ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਟਾਈਟਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ: ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਸਮ ਦਾ ਟਾਈਟਨ

ਟਾਈਟਨ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਤਰਤੀਬ ਰਚਣ ਵਾਲੇ ਤਾਈਟਾਨ, ਕਦੇ - ਕਦੇ ਧੁਰੇ ਨੂੰ ਅਖਾਉਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕਸੁਰਤਾ ਸ਼ਕਤੀ ਕੇਵਲ ਟੀਟਨ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿੰਡਨ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਲੱਭੇ ਟਾਈਟਨ ਹਰ ਹੋਰ ਟਾਈਟਨ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿਲਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਪੂਰੀ ਨਸਲ ਦੀ ਜਨਿਕ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਵੀ ਚਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਾਂ, ਇਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਔਰ, ਇੱਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਿੱਧ ਸੰਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ymir ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਕੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਟੀਟਨ ਦੀ ਬੇਈਮਾਨੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦੁੱਖ - ਦਰਦ ਬਾਰੇ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਐਲਡੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਕੇ, ਪਹਿਲੇ ਸ਼ੁੱਧ ਟਾਇਟਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਜਦੋਂ 145ਵੀਂ ਰਾਜਾ ਕਾਰਲ ਟੀਟਨ ਨੂੰ ਜੁਦਾ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ: ਪੇਰਡਿਸ ਟਾਪੂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਤਿੰਨ ਵੱਡੇ ਵਿਹੜੇ ਬਣਾਏ, ਤਿੰਨ ਵੱਡੇ ਟੈਂਸ ਨੂੰ ਟੇਨਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਟੇਪਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਫ਼ੈਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ । ਇਹ ਸ਼ਾਹੀ ਹੁਕਮ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਹੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਤਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤਰਫ਼ੈਂਦਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਵੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਲ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।

ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੇਲਜ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਬਕੀਏ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼, ਜੋ ਕਿ ਯਾਦਾਸ਼ਤਾਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਭੁੱਲਿਆ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਇਕ ਕਰੀਬੀ ਰਾਜ - ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਰਾਪਤ - ਗਮਤਰੀ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦੇ ਲੇਅਰ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਯਾਦਾਤਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ [FT:] [FT:] [TURORUL] [FTL]], ਜਿਸ ਨੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰ ਕੇ ਕਰਾਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਅੰਤਿਮ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਲੇਅਰ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਟੀਟਾਨ ਦੀ ਲਿਬਰੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ । ਮਾਰਗ, ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਖੇਤਰ ਜਿੱਥੇ ਯਮੀਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ੇ ਜੁੜੇ ਹਨ, ਫਾਊਡਰ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ । ਇਸ ਸਮੇਂ ਸਮਰਥਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਸਰਾਪ ਕੇਵਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ । ਇਸ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਏਜੈਨ ਏਜੈਗਰ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਸਰਾਪਤ ਹੈ ਕਿ ਤਤਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ

ਟਾਈਟਨ ਤਬਦੀਲੀ ਇਕ ਅਪਾਹਜ, ਅਪਵਾਦਕ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸਖ਼ਤ ਨਿਯਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਮਾਮੂਲੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਸਮਰੱਥਾ ਕਿਨਾਰੇ ਖ਼ਰਚੇ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਜੰਗੀਫਲ ਜਾਂ ਰੀਡਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੀਚਰ ਹੋ, ਇਹ ਨਿਯਮ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ।

ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਵਿਰਾਸਤ

ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਨਿਯਮ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨੌਂ ਟਾਈਟਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਐਲਡੀਅਨ ਦੀ ਇਕ ਤਰਲ ਨਾਲ ਹੀ ਤਰਲੇ ਨੂੰ ਪਿਘਲਾਉਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਟਾਈਟਨ ਦਾ ਕੋਈ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਯੋਮੀਰ ਦੇ ਇਕ ਅਣਜੰਮੇ ਨਵੇਂ ਨਸਲ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਭੂਤ - ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਟਾਈਟਾਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

2. 13 ਸਾਲ ਦੀ ਸਰਾਪ

ਕੋਈ ਵੀ ਇਨਸਾਨ ਟਾਈਟਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦਾ । Yimer Fritz ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ 13 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਮਰ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਰਥਿਕ ਹੱਦ ਹਰ ਵਾਰ ਉਤਾਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਬਦਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਿਫਟਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਾਲ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਸਮੇਂ ਤੇ ਤੇ ਤੇ ਤੇਜ਼ ਬੁਢਾਪੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਰ ਸਰਪਰਮਤੀ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯੂਰੀਜ਼ ਦੀ ਰੇਗਾਰ ਦੀ ਸਰਲ ਸਰਲ ਸਰਗ ਗਣਣਣ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰਾਪਤ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਵਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵੱਖੋ - ਵਾਗਾਂ ਫ਼ਲਫ਼ੈਲਿਸੀਆਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਟਰੈਪਸ਼ਨ ਟਰਿੱਗਰ

ਟਾਈਟਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਸਾਧਾਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਸਰੀਰਕ ਸੱਟ- ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ- ਸੰਰਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜ ਹੈ । ਸਿਫਟਰ ਨੂੰ ਲਹੂ ਖਿੱਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇਕ ਪੱਕਾ ਮਕਸਦ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਾ ਹੀ ਮਨ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਕੋਈ ਮਕਸਦ ਹੋਵੇ । ਐਰਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਦੇ ਆਈਕਾਨ ਨਾਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਥਿਰਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ [FT:F] ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਅਨੁਪਤ ਕਰਨਾ ਵੀ । ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਾਲਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਾੜਨ ਨਾਲ ਵੀ, Shift ਨੂੰ ਹੋਰ ਸੁਰੰਗ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮਨ ਨੂੰ ਟਿਕਾਪਤਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਰੱਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰ ਮਕਸਦ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

4 ਟਾਈਟਨ ਨਾਪ ਵਿਚ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਵੰਡੋ

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸਿਫਟਰ ਦਾ ਅਸਲੀ ਸਰੀਰ ਟੈਟਨ ਦੇ ਗਰਦਨ ਵਿਚ ਬੱਦਲ ਵਿਚ ਦੱਬਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਜਨਸੰਖਿਆਈ ਦੋਵੇਂ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਪਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸਥਾਨ ਹੈ । ਇਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀ ਤੋਂ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਕੱਟਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਸਟਾਨ ਤੋਂ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਢਿੱਡ - ਠੀਕਰ, ਸਰਜਰੀ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨੇ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਤਰਫ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਸੁਰਪਾਂ ਦੀ ਸੈਪਤਕਤਾ ਦਾ ਇਹ ਵੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਟਾਈਟਨ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਉਂ, ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢੇਰਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

5 ਸਟਾਮੀਨਾ ਅਤੇ ਪੀਹੜੀ ਸੀਮਾਂ

ਟਾਈਟਨ ਸ਼ੀਫੇਰਿਸ ਪਿੱਟਲਿੰਟ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੁੰਦਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਅਲੌਕਿਕ ਦਰ ਨਾਲ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਤੋਂ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਵਧਾਰੇਤਰ ਤੱਤਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਭਾਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਈ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਕਾਰਟ ਟਾਈਟਨ, ਇਸ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਨਾਲ, ਕਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਕੌਲਸ ਟਾਈਸਟਨ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਅਸਲੀ ਜਿਆਦਾ ਤਰਤਰ - ਇਸਤਰੀਮਿੰਤਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਮਾਤਰਾ ਹੈ ।

6 ਡੀ.

ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲਾ ਰਾਜ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਟਾਈਟਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜੋ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਭਾਅ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਐਨੀ ਲਿਓਨਹਾਰਟ ਵਰਗੇ ਇਕ ਸਿੱਖਿਅਤ ਸਿੱਤਰ ਵਾਂਗ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਹਿਲਾਉਣੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਤਰਫ਼ਾਂ ਵਿਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਐਲਡੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਟਿਟਨਸ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਨਸਾਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਿੱਲੇ ਪੈ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਏਜੰਸੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਫਸ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ: ਪਿਛੋਕਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨ ਇਕ ਬੰਦੇ ਲਈ ਢਿੱਲੇ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਰਾਪ

ਸਰੀਰਕ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਟਾਈਟਨ ਸਰਾਪ ਬਹੁਤ ਮਾਨਸਿਕ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਲੋਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਹਾਸਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕੜਾਂ, ਹਿੰਸਕਾਂ, ਅਤੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਯਾਦਾਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਐਰਨ ਕਰੂਗਰ, ਓਵਲ, ਗ੍ਰਿਸ਼ ਹੇਗਰ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਯਾਦਾਸ਼ਤਾਂ ਮਾਰਗ ਤੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਹਨ। ਗ੍ਰਿਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੀ ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਘੇਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਜ਼ੁਲਮਾਂ ਦੁਆਰਾ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਟਾਈਟਨ ਦੀ ਸੱਟੀਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਸੰਪੂਰੀ ਬਣੀ ਪਛਾਣੀ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛੇ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਰਚਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਖ਼ੁਦ ਕਸ਼ਟਦਾਇਕ ਹੈ। ਬੰਬਾਂ ਦਾ ਖੜਕਦਾ, ਸਰੀਰ ਢਹਿ - ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨ ਇਕ ਬਾਹਰਲੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਘੁਲਦਾ ਹੈ। ਸੁੱਤੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਿਫਟਰਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਘੱਟ ਤੜਫ, ਖੂੰਜੇ, ਅਤੇ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਰੀਰਕ ਸੱਟ, ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਲਗਾਤਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਰਿਇੰਬਰਨ ਵਾਂਗ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਿਸ਼ਠਾੀ ਫ਼ੌਜੀ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀ ਵਿਚ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਤੰਗੀ ਦੇ ਸੁਭਾਉ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ।

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸਰਾਪ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਦੇ ਲਈ, ਇਕ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਦੇ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਸਦੀ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੱਤ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਇਕ ਸਦੀ ਦੇ ਲਈ, ਕਾਤਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਵਾਲ ਲਈ, ਸਵਾਲ ਲਈ, ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਮਾਨਵ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ? ਸੈਬਰੀ ਸੈਰਬਰੀ ਸਕ੍ਰੀਨਜ਼ ਨੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕੀ ਮਾਨਵ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਵੀ ਅਜੀਬ ਤੌਰ ਤੇ ਖਾਧੀ ਹੈ।

ਇਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੜਬੜੀ ਬਾਰੇ ਸੈਨਿਕ ਸੈਂਪਲ ਵਿਚ ਘੱਟ ਹੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹਰ ਮੁੱਖ ਅੱਖਰ ਦੇ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਲਈ [FLTL:1] [FTL:1] ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ [FTL][1] ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੇਖ - ਲੇਖ ਕਿਵੇਂ ਸੈਂਕੜੇ ਟੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਟਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੇ ਹਨ ।

ਟੀ. ਵੀ.

ਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਸਰਾਪ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਨਰਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੂਤ - ਸਰਾਪ ਇਕ ਪਬਲਿਕ ਸਮਰਥਨ ਹੈ । ਟਾਈਟਨ ਅਤੇ ਟਾਈਟਨ ਸਟੇਟਰ ਦੀ ਹੋਂਦ, ਪੂਰੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ, ਡਰ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇਜਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਆਂ ਤਕ ਫੈਲਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਪਾਰਾਡਿਸ ਟਾਪੂ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣਾਂ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਕਰਨ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੱਚਾਈ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਫ਼ੌਜੀ ਬਿਲਡਿਡੀਅਨ ਦੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਇਸ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਇਕ ਸਿੱਧੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸਮਰਥੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬੇਰਤਮਮਮਮਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਤਰਤਾਪਤਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਵਾਇਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਮਾਰਲੀ ਦੀ ਕੌਮ ਟੀਟਨ ਦੇ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਐਲਡੀਅਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਰਾਪ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਾਰਲੀਨ ਪ੍ਰਾਪੇਗੰਡਾ ਸਾਰੇ ਅਲਡੀਅਨਾਂ ਨੂੰ “ਅਜੀਰ ” ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਰਸਾਇਣਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਜਾਤੀਵਾਦ ਟੀਟਨ ਜੀਵੰਤਨ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੈਪੈਸਟਨ ਦੇ ਡੀਜ਼ਿਕਸ ਵਰਗੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤਾਂ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਅਲਫੈਸਲਿਕੀਸ਼ਿਅਸ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਅਲੌਕਲਾਮੀ ਬੀਮਾਰੀ ਹੈ। ਜੋ ਕਿ ਇਨੀ ਨਾਗਰਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਦੇ ਵੀ ਇਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਤਾਪਕਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਕਾਲੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਰਾਪ ਦਾ ਸੱਟ ਹੈ।

ਸਰਾਪ ਨੇ ਤਾਕਤ ਦੀ ਵੀ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਆਰਥਿਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਨੌਂ ਟਾਈਟਨ ਨੂੰ ਸੈਨਤਕਨਾਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਾਲ ਅਵਸਥਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਫਾਲਕੋ ਗ੍ਰੀਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਫ਼ਰਜ਼ ਵਜੋਂ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਗਲੀਆਨ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਹਕੀਕਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੀਉਂਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਜੋਂ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ । ਇਹ ਹਕੀਕਤ ਹੈ: ਟਾਈਟਨ ਦੀ ਸਰਾਪਤ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹੈ: ਟਾਈਟਨ ਦੀ ਸਰਾਪਤ - ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸਰਾਪਤ - ਇਸ ਲਈ ਕਿੰਭਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਚਲਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਗ੍ਰੈਸਾ ਯੈਗਰ ਨੇ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਢੰਗ ਅਕਸਰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ । ਟੀਟਾਨਸ ਨੂੰ ਸਿਆਲ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਟੀਟਾਂ ਨੂੰ ਵਾਸੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਘਿਣਾਉਣੇ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਹੈ । ਇਹ ਦੁਖਦਾਈ ਸਲਾਪ ਇਕ ਕੇਂਦਰ ਹੈ: ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਹੀ ਲੈਣ ਨਾਲ ਤੋੜ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਸਰਾਪ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਏਮੀ ਨੇ ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ । [F:FI:F] [F] [UL] ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਸਵਾਲਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਕਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਤੀਜੇਦੂਸਲ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਅੱਧੀ ਸਕ੍ਰਿਆ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਹਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਕੇ ।

ਮਾਰਗ: ਸਰਾਪ ਦਾ ਅਣਪਛਾਤਾ ਦਿਸ਼ਾ

ਟਾਈਟਨ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਰਸਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਇਕ ਅਣਪਛਾਤਾ ਨੈੱਟਵਰਕ ਜੋ ਯਮੀਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਦਿੱਖ ਸਥਾਨ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਪੁੰਗਰਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਟਾਈਟਨ ਸਰੀਰ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਯਾਦਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਵੀ ਸ਼ੀਟਾਂ ਬਦਲਣ, ਮਾਸ ਅਤੇ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਗ ਤੋਂ ਫੈਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਰਹੱਸਮਈ ਰੂਪ ਵਿਚ ਫੈਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁੱਜ ਕੇ ਵਾਈਨਜ਼ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਜੀਵੰਤਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਰਸਤਾ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ; ਉਹ ਤਰਫ਼ੈਂਦਿਕਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਰਸ ਦੇ ਗੁਲਾਬੀ ਯੋਮੀਰ ਦੇ ਗੁਲਾਬੀ ਪੁਲਾੜਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਹਨ । ਐਰਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ymer ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਇਸ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੱਕੜਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੇ ਢਿੱਡ ਭਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੇ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਵਰਜਨ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਹ ਜੀਵਿਤ ਰਹੇ ਹਨ। ਐਲਡੀਅਨ ਦੀ ਸਮਲ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਐਲਡੈਨ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਆਦੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਇਕ ਹੁਕਮ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਸਾਰੇ ਸਮਾਪਿਤ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੇਟ ਦੀ ਸਰਾਪਤਮ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਅਤੇ ਤਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੰਮਿੰਗੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਤਰਮਿਪਤਮਿੰਤਮਿਵ ਹੈ।

ਰਸ ਦੀ ਧਾਰਣਾ 13 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀਮਾ (ਲਗਭਗ 13 ਸਾਲਾਂ ਦੀ) ਹੈ। ymir ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ 13 ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਲਈ ਮਾਰਗਾਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਉਮਰ ਦੀ ਉਮਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੱਤੀ । ਸਮਾਂ ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਹਾਦਸੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਸਖ਼ਤ-ਕੋਡਿਰਡ ਕਮੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸੋਮੇ ਵਿਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਾਪ ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸਰਾਪਤ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬੇਸੁੰਨਤ ਸਮੇਂ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਭਾਲ

ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ, ਟਾਈਟਨ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਥਿਰ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਕ ਹਾਲਤ ਵਜੋਂ ਸਰਾਪ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਕਈ, ਹੌਂਗ ਜ਼ੌਟਾਨ ਵਰਗੇ, ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਟਾਈਟਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਇੰਸਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਰਾਪ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਹੈਂਗੀ ਦੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਸਰਾਪ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣਯੋਗ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ । ਇਹ ਸੰਸਾਰਕ, ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਤਰਤੀਜੀਵੀ ਉਪਾਸਨਾ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ ।

ਹੋਰ ਲੋਕ ਬਦਲਾ ਲੈ ਕੇ ਮੁੜ-ਪਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਫਾਲਕੋ ਗੈਰਿਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਜੌਟ ਟਾਈਟਾਨ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਯਮ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਟੱਲ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਟੁੱਟੇ । ਫੈਕਾਲੋ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬਤਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਨਾਈਜੀਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਤਿਕਾਵਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ।

ਐਰਨ ਯੈਗਰ ਦੀ ਰਸਤਾ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਰੂਮਿੰਗ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਘਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦੇਵੇਗਾ ।

ਲੜੀ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਇਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਮਤਦਾਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ: ਟਾਈਟਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਬਲੀ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਾੜਿਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਮਿਟਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਮਿਕਾਸਾ ਦੀ ਚੋਣ, ਏਰਨ ਦੀ ਬਲੀ, ਅਤੇ ਯਮੀਰ ਦੀ ਰਿਲੀਜ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਸਰਾਪ ਇਕ ਫ਼ੌਜੀ ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਿ ਨੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ ਲਈ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਫ਼ਤ ਹੈ ਕਿ ਸਰਾਪ ਕਦੇ ਟਾਈਟਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਸਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਦੁੱਖ - ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ।

ਟਾਈਟਨ ਦੀ ਸ਼ਰਮ

ਕੀ ਟੀਟਾਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਰਾਪ ਨਾਲ ਸਰਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਮਿਲੇ ਇਕ ਬੋਝ ਦਾ ਡਰ - ਜਨੈਟਿਕ ਬੀਮਾਰੀ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਦੋਸ਼, ਜਾਂ ਅੰਤਰ ਪੀਰਤੀ ਤੜਫ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਡਰ - ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਹੋਰ ਰਾਹ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ । 13 ਸਾਲ ਦੀ ਸੀਮਿਵ ਲਿਮ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਇਕ ਅਰਥਪੂਰਣ ਸਮਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਅਲਡੀਅਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਧਾਰਣ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਅਕਸਰ ਘੱਟ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਟਾਈਟਨ ਦੀ ਸਰਾਪ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਸਮਾਜਕ ਪੱਖਪਾਤ ਲਈ ਢਾਲ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗਣਿਤ ਗਹਿਰੀ ਸਿੱਟਾ ਕਿਉਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ [FT:0] ਉੱਤੇ ਇਕ ਲੇਖ ਦੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ - ਲੇਖ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਅੰਤ ਵਿਚ, ਟਾਈਟਨ ਦੀ ਸਰਾਪ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਇਕ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਟਾਈਟਨ ਹੋਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਨਵੀ, ਯਾਦਾਂ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਉੱਤੇ ਵੱਡਾ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਹੈ । ਸਰਾਪ ਇਸ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਭਾਰ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਸਰਾਪ ਟੁੱਟਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਇਕ ਸਦੀਵੀ ਯਾਦ - ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਆਰਕੀਆਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ- ਇਹ ਸਿਸਟਮ ਹੀ ਸਾਡਾ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਅਨ੍ਹੇਰ ਹੈ ।