ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਪਹਿਲਾਂ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਗਿਨਟਾਮਾ ਇਕ ਹੋਰ ਅਲੌਕਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪਰਦੇਸੀ (ਆਮੈਂਟੋ) ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਆਰਕਨਰੋਮਿਸਤਾਮਾਂ ਨੂੰ ਆਰਕਨ ਤਕਲੀਫ਼ਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨਾਲ ਸੂਰਤਾ, ਸਿਆਰਾਂ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਖ਼ਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਗੱਲ ਜਾਣੀ-ਮੌਤਕ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰਤੀਜੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ? ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਕ ਪਿਛੇਤਰੀਕਰਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਇਕ ਅਮਰਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਕਾਸ਼ - ਵਾਜਿਕਸ ਦੇ ਵਾਤਾਵਿਆਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਾਤਾਵਣਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਾਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਖੇਡਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡਦੇ ਹਨ ।

ਗੋਰੀਲਾ-ਵਰਸ: ਸੋਰੀਆਚੀਆ ਦਾ ਮਾਡਲ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮਲਾਹੀ

ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਰਚਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਅੰਮੀ ਸੋਰਿਕ, ਸੁਆਮੀ ਨਾਲ ਅਨੀਮੀ ਨਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰ ਇਕ ਗੋਰਿਲਾ ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਕਈ ਵਾਰ ਗੋਰਿਲਾ ਅਤੇ ਇਕ-ਟੌਟਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ਾਬਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ । [FT:] ਸ਼ੋ-ਮੂਨ ਨਰਨ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬ ਅਤੇ ਤਰਤਰਤਰੀ ਦੀ ਤਰਲਤ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ "ਇੰਤਰਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮ" ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਨਾਲ ਰਚੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ: ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ "Smarssssssstrace rain' ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸ਼ੋਨ ਜੰਪ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਚ ਕਾਨ ਕ੍ਰਾਸਿਸ

ਪਰ ਅਕਸਰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਡਰੈਗਨ ਬਾਲ ਜਾਂ ਇਕ ਟੁਕੜਾ ਵਾਂਗ ਦੂਰ ਦੇ ਫ਼ਰਾਂਸ ਨਾਲ ਪਾਰਸ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਗਿਨਟਾਮਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕੱਢ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ੋਨ ਜੰਪ ਖ਼ਿਤਾਬਾਂ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਸ਼ਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਝੁਕਣ ਵਾਲੇ ਸਨ; ਉਹ ਤਰਕਕਕਕ ((ਅਣਿਭਾਸ਼ਾ) ਨਾਲ ਤਰਕਕ ਨਾਲ ਰਚਣ ਲਈ ਟੇਪ ਵਿਚ ਢਲ ਗਏ ਸਨ।

ਸੈਕਟ ਡਾਂਸ ਮੀਟ ਯੂਰੋਜ਼ੂਆ ਦਾ ਦਿਨ

ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕ੍ਰੋਵਰਸ ਗਿੰਟਾਮਾ ਅਤੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਜਸ਼ਨ ਹੋਇਆ ਹੈ [FLT] ਹੋਰ ਸ਼ੋਨੈਨ ਕਲੱਬ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਰਹੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਦੋ ਪਾਸੈਪਲ ਅਨੁਯਾ ਟੀਮ ਵਿੱਚ, ਯੂਰੋਈ ਟਰਾਈਓ ਨੇ ਸੈੱਟ ਨਾਲ ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਕੇ ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਕੇ ਮੱਦਲ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਇਹ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਡੀਜ਼ੇ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੈਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗਰੁੱਪਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਰਫ਼ਟਿਵ ਹੈ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤਰਫ਼ੈਕਕਕ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕਟਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਦੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਂਦਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸਬੂਤਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਦੇ ਹਨ ।

ਲੋਅਰ-ਰੂ ਅਤੇ ਅਲੀਨ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਲਈ

ਹੋਰ ਕ੍ਰੋਵਰ ਲੂਥਰ ਨੂੰ ਤਰਕ ਦੀ ਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਕਿੱਫ - Ru , Gintama ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਆਰੰਭ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਤਰਕ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਹੈ: ਜੇਕਰ ਆਮੀਨਟੋ ਗੈਂਟਾਮਾ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਤਾਂ ਲਾਆਲ ਸਟਾਲਨਵੀਨ, ਟੂਰੂ ਵਰਗੇ ਓਪਰਾ ਰੂਮ ਟੂ ਰੂਮੁ ਵਰਗੇ ਓਪੀਆਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਭੂਮੀ ਜੀਮੇਨ ਵਾਤਾਪ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ। ਇਹ ਘਟਨਾ “ਗੈਂਦੂ ਵਿੱਚ ਭੂਮੀ ਜੀਮਾਂ ਵਰਗੇ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਵਰਗੇ ਦਰਮਾਂ ਵਰਗੇ ਦਰਸਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਾਨ ਵਿਚਾਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।

ਕੁਰਾਕੋ ਦੀ ਫੋਕੀਬਾਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ੋਨਨ ਸ਼ੋਡੌਨ ਸ਼ੋਡਨ

ਘੱਟ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਛੋਟੀ-ਕਰੋਸੋਸ ਹਨ । ਅੱਖਰਾਂ ਤੋਂ ਕੂਰੋਕੋ ਦੀ ਫੈਕਟਰੀਬਾਲ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਲੌਕਿਕਤਾਈ ਇੱਕੋ ਹੋਰ ਅਜੀਬ ਈਡੋਬਾਲ ਵਾਂਗ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਹਕੀਕਤ ਕਿ ਕਾਗਮੀ ਅਤੇ ਕੁਰੋਕੋ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਫਿੱਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਪੇਮਾਹ ਵਰਗੇ ਹਮਲੇ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਪਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ: ਪੇਪਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਨਾਲ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਦੀ ਪਿਛਤਲੀਆਂ ਦੀ ਢਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਦੀ ਢਾਂਹ - ਜੁਮਾਂਚਣਕਣ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ ।

ਮੈਟਾ-ਨਾਰੈੱਟ: ਚੌਥੀ ਕੰਧ ਬਹੁ- ਵਾਲ਼ੀ ਜਾਣ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ

ਜੇਕਰ ਜੀਨਟਾ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਮੈਨਗਾ ਪੈਨਲਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਜਟ ਕੱਟਣ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਹੀ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ। ਉਹ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਵਿਚ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਦੇ "ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ" ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਕਾਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ । ਇਹ ਚੌਥੀ-walldu duck dready ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਅਣਿਆਸਿਕਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ । ਅਕਸਰ ਇਹ ਸਾਡਾ ਸਮਤਰ - ਪੁਲਾਣਕ ਵਿਸ਼ਵ ਵਾਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਨਮੋਹਕ ਆਰਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "ਕਿਨਟਾਮਾ" ਚੱਕਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰੋਟਾਪਨਸਟੀਅਸ ਲਾਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੋਨੇ ਦੀ ਕਾਂਗਰੇ ਦੀ ਚਟਾਨ ਨਾਲ ਅੱਪੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਪਛਾਣ ਦੀ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਮੂਲ ਕੋਡ ਮੁੜ-ਲਿਖਣ ਹੈ। ਗੈਂਕੀ ਦੀ ਜੰਗ ਦਾ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਜੀਬ ਜੰਗੀ ਜੰਗੀਸ਼ਣ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੱਤ ਅਪੰਨ੍ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਲੱਗ-ਅਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਅੰਭਿੱਖਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ "ਫਤਾਮ" ਅਤੇ "ਇੰਮੇ" ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਟਾਮਪੂਰਲ ਐਨਾਮਾਲੀਸ ਅਤੇ ਅਮਨਟੋ ਇੰਵਿਊਸ਼ਨ: ਟਾਇਮੰਡਲ ਵਿਚ ਇਕ ਫੱਟੀ

ਗੂੰਤਾਮਾ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸਥਿਤੀ ਜੋ ਕਿ ਅਜੀਬ ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਮਲੇ ਵਜੋਂ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੱਤ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਘਟਨਾ ਕੇਵਲ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਿੰਸਥਿਰਕ ਅਵਧੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਟਾਇਡੈਨਿਸ ਸਮਰੂਪ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਕ ਅੰਦੋਲਨ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਜੋਈ ਯੁੱਧ ਕੇਵਲ ਇਕ ਅਸਲੀਅਤ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਕਈਆਂ ਅੰਝਿਆਸਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਢਾਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਆਕਰਸ਼ - ਆਕਰਸ਼ - ਆਕਰਸ਼ਮਿਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਜੀਬਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਟੋਲਨਕਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਟੁਪਕਤ, ਅਕਾਸ਼ਿਤ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਟਿੱਚਿੱਤਵਿਤ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਫ਼ਿਲਮ ਅੰਤਿਮ ਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੀ ਪੈਮਾਨੇ ਤੇ ਲੈਂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ । ਵਿਰੋਧੀ ਤਾਕਤ ਸੋਰਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਝਪਕ ਨੂੰ ਝਪਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਤਰਤੀਜੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਿਸੇ ਅੰਦੋਲਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਕਈਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਕ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਕ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਹੀ ਇੱਕੋ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਤਰਤੀਰ ਹੈ ।

ਗਿਨਤਾਮਾ ਨੂੰ ਬਰੋਡਰ ਐਨੀਮ ਬ੍ਰਿਟੀ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ

ਜੇ ਗਿਨਟਾਮਾ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਇੰਨੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਿਆਕਰਣਾਂ ਨੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਫੈਲਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਈਕਾਨੀ ਵਾਲਦਾਰ ਸੂਰਕਾਂ ਨਾਲ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਜਾਵੇ । ਇਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਹੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਤਰਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੀ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਸਕਾਟਾ ਗੁੰਟੀ ਪੁੱਤਰ ਗੋਕੂ

ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੇਂਸੀ ਕ੍ਰੋਸੋਵਰ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਕੂਕੋ ਨੂੰ ਬਾਬਕੂਚ ਵਿਚ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਕ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਗਲੈਂਮਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ: ਗਿਨਟਾਮਾ ਬੇਸ ਦਾ ਸ਼ਰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਕੰਮਹੈਮ (ਭਾਵੇਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀ) ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਬੈਕਟੀਕੜ ਮੌਜੂਦ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਡਰਾਮ ਬਲੈਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਇਕ ਵਾਰ ਦੂਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਆਰੋਵੋਰ ਗੌਕੁਟੋਨ ਗੈਫਿਕੋਕ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਲਈ ਗਲੌਕੁਉਡੀ ਦੇ ਵਾਗੌਕ ਦੀ ਹਸਤੀ ਦੀ ਤਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਗਲਕੀਟੌਕਨ ਦੀ ਵਾਇਡੌਸ ਦੀ ਪਿੱਠ - ਗਲੁਵੈਂਸੁਵਿਆਂ ਦੀ ਵਾਇੰਤ ਦੀ ਤਰਫ਼ ਨੂੰ ਭਰਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਪੁੱਟਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੈਬਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਗਲਾਂ ਦੀ ਮੁਰਵੈਂਦੂ ਦੇ ਗਲਾਂ ਦੀ ਵਾਟ

ਐਡੋ ਵਿਚ ਸਟ੍ਰੋ ਹੈਟ ਪੀਟਰਸ

ਇਕ ਟੁਕੜਾ ਸੰਸਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨਾਲ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਈਡੋ ਦੇ ਇਕ ਸਟ੍ਰੋ ਹੈਟ ਸਟਾਕ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ “ਮ੍ਰਿਤ ਦੀ ਲਾਇਨੀ ” ਰਾਹੀਂ ਵਹਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਫੌਜੀ ਫਲਾਂ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜ ਕੇ ਪਾਵਰਡ ਨੂੰ ਪਾੜ ਕੇ ਪਾਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਲਫ਼ੀ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਕੁਲਾ ਨੂੰ ਪੇੜਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਰਦ ਅਤੇ ਹਿਜੀਕਾ ਦਾ ਬਾਹਰਾ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤੀਜਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਹਿੰਸਕ ਪੁੰਗਾਤਲਾਤ ਅਤੇ ਭੂਤਪਣ ਦੇ ਪੁੰਗਰੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਰਤੀਜੇਤਰੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਤੀਜੇ ਪੁਲਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਆਰਵਿੱਚਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

ਵਿਲਾਜਨਕ ਵੰਨ - ਸੁਵੰਨੇ: ਇਕ ਮਲਟੀਵਰੀ ਖ਼ਤਰੇ

ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਤਰਤੀਬ - ਨਿਰਮਾਣ ਵਾਲੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਗੁੰਡਿਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ । ਟਾਕਜ਼ਿਗੀ ਫਰੀਜ਼ਾ ਅਤੇ ਬਲੈਕਬੀਅਰ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਗੈਰਾਜਸ ਦੀ ਟੀਮ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਹੈ । ਹਰੇਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਨੂੰ ਯੂਟਰੋ ਦੇ ਆਲਟਾਨਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤੱਤ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੰਮਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਸਭ ਤੋਂ ਅਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾੜੀ ਤਮਾਖਿਆਈ ਦੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਅਪਵਿੱਤਰ ਹੈ । ਅੰਧਿਆਤ ਤੱਤੀ ਵਾਤਾਪਕਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੇਂ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਵਿਅਕਤਕਣ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਣ - ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਾਧਾਪਣ - ਜੀਵਨ - ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਾਜਕਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪੁਜਾਵਨਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਮਾਨ

ਸਮਾਨਤਾਵਤਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਬੁੱਧੀਮਿਕ ਕਸਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਤਰਤੀਬ ਲਈ ਇਕ ਨਿਰਮਾਣਕ ਇੰਜਣ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਆਪੇ ਦੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਵਾਂਗ, ਫੈਨਟੈਕ-ਪੈਕ ਅਕਸਰ ਗੈਂਟਾਮਾਵਿਕ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਗਲੋਟਕੀ ਮੀਪਿੰਗਪਿੰਗੀ ਰੂਪ ਮੁਰੰਮਲਕ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ੰਘੁਮਨੀ ਪੁਲਸ ਤਰਲ ਅੰਦੋਲਨਲ ਤਰਲ ਰਿਪਲਾਈਜ਼ਨ ਹੈ। ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਖਿਆਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੇਂਟਾਂਚਾਂ, ਪੁੰਗਰਲ, ਪੁਲ, ਲਿਪਲ, ਪ੍ਰਸੰਗੀਮਿਕਣ, ਅਤੇ ਤਰਖਣ - ਪ੍ਰਸੰਗੀਰਣ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਵਿਭਾਗਣਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪੁੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਅਸੰਭਵਿਤ ਢੰਗ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਗੁੰਤਿਤਕਣਿਤੀਆਂ, ਮੁਸ਼ਕੀ, ਮੁਕਾਲ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਯੋਗ

ਸਮਾਜਕ ਮੀਡਿਆ ਮਤਦਾਨਾਂ ਦਾ ਮੇਨਟੇਮਾ ਕ੍ਰੋਵਰਡ ਹਵਾਈਜ਼ ਵਰਗੀਆਂ ਲਗਾਤਾਰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਫ਼ਰਾਂਸਾਂ ਨਾਲ ਇਕਮੁੱਠ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਗੈਂਪਲ ਸਟ੍ਰੀਟਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਇੰਟਰਨੈਂਟਰਸਡ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਣ ਲਈ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਬੂਤਾਂ ਲਈ, ਪਰਦਾਇਣ ਲਈ, ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਪੇਪਰੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ । [F:F] spatordam] ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰਚਨਾਸ਼ਾਮਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਖ਼ੈਰ, ਸਮਸੂਨ ਅਤੇ ਭੂਮੀ

ਕ੍ਰਾਸਵੈਸ਼ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਮਾਨ ਵਿਸ਼ਵ ਥਿਊਰੀਅਰ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਗੇਨਟਾਮਾ ਦੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਨਾਲ ਮੁੜ-ਸੁੰਦਰਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਪੇਸ਼ੀ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਅਪਵਿੱਤਰ, ਅਤੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਵੱਧ ਹੈ । ਇਕ ਮਲਟੀ ਮਾਡਲ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਜੇਕਰ ਬੇਅੰਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਤਾਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਮਾਦਾ ਨਤੀਜਾ, ਗੈਂਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮੀਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਹੈ, ਇਕ ਹੋਰ ਦੀ ਦੁਕਾਨਦਾਰੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਬੰਦੇ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਬੰਦੇ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਾਸੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਜਕਣ ਵਾਲਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ ਜਾਂ ਮਨਮੋਹਨੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾਵਣਯੋਗੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਗਲਣ ।

ਇਹ ਤੱਤ ਵੀ ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਹੋਰ ਦੁਖਦਾਈ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਮੌਤ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ, ਉਹ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸੋਰੈਚਿਕ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਇਹ ਜੰਤਰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਮੈਨਗਾ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅਧਿਆਵਾਂ ਅਨੁਪਤ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ “ਸੈਮੀ-ਮਿਲਡ" ਅਧਿਆਵਾਂ ਅਕਸਰ ਇਕ ਅਧਿਆਨਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਸ਼ੀਨੈਗੁਮੀ ਨੂੰ ਇਹ ਉਮੀਦ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਫੜ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿ कहीं ਵੀ, ਸ਼ੰਪਿੰਗੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਝੁਕਰੋਹੈਂਸ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੀ.ਕੀ. ਇਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਮਨ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਰਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ, ਸੁਹਬਣਸ਼ੀਲ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਸੁਰਤਮਤੀ ।

ਕੀ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਹੈ?

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਢਾਲ਼ਿਆ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਧਾਰਣ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਕ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਾਲਿਆ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਹੀ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ । ਉਸ ਦੇ ਇਕ ਲੇਖਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਇਕ ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਢਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਕਰਕੇ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ "ਅੰਸਲਤ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ" ਹੈ । ਏਰੀਮ ਦੀ ਟੀਮ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਇਸ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਤਰਤੀਹਰਾ ਪੇਟਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਈਆਂ ਤਰਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਕਈਆਂ ਤਰਫ਼ੈਕਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਈਆਂ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀਆਂ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਬ੍ਰਹਿਮਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਰਚਣੂੰਭ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਨੂੰ