anime-history-and-evolution
ਜਾਨ ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਵਿਚ ਸ਼ਿਗਾਮੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ:
Table of Contents
ਜਾਨ ਦਾ ਭੋਜਨ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਅਨੋਖਾ ਅਨੁਵਾਦ
ਅਸਟੁਸ਼ੀ ਸੂਈ ਕੁਬੋ ਦੇ ਸੋਉਲ ਖਾਟਾਰ ਇਸ ਦੀ ਜੰਗਲੀ ਘੜਿਆਲ, ਸਟੈਪਸਟਸਟੀਕਡਿਕ ਗੈਂਪਲੀ, ਅਤੇ ਸਟਾਈਲਿਸ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਅਪਲੈਰੀਲਿਸ਼ ਦਰਸਾਦ ਵਿੱਚ ਅਪਾਹਜ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਮੇਰੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਫਾਹੀਟਾਂ ਦੇ ਪੁੰਗਰੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। 99 ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੰਗਰੇ - ਨਰਕ - ਭੂਤ - ਨਰਮ ਦੇ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਢਾਂਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰਚਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ।
ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਪੇਂਗੂ ਦੇ ਵਾਧੇ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰਕ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਐਪੀਸੋਡਜ਼, ਹੋਰਨਾਂ ਵਿਹੜੇ ਹਨ ਜੋ ਅਕਸਰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ, ਤਰਕਕ, ਜਾਂ ਅਲਬਾਨੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਵਹਾਰਕ ਘਟਨਾ ਵਜੋਂ ਘੇਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਉਂ - ਜਿਉਂ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਕ ਖਾਟਰ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਾਤਾਪਕ, ਮਾਨਵੀ ਪਾਤਰ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਲਾੜਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਰ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਵਿਚਾਰਕਕਕ ਵਾਜਵੰਧਾਵੰਧ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ੀਰਿਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੀਗਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ੀਮਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਰਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਪਰਸੰਗ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮੱਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸੋਉਲ ਖਾਟੇਰ ਏਨਮੀ [FLT] 2008 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ 51 ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਲਈ ਦੌੜਿਆ, ਪਰ ਮੰਜ਼ਲ ਨੇ ਸਾਲ 2013 ਤਕ ਲਗਾਤਾਰ ਢਿੱਲਲਲੇਸ਼ਨ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ । ਕਿਉਂਕਿ ਇੰਟਰਮੀਜ਼ੀ ਲਿਪੀ ਦੇ ਸੋਰਸ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਟਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪੇਂਡੀ ਦੇ ਕਈ ਐਡੀਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਤੇਜ਼ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਡਿਸਟੋਡੀਅੱਪ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ । ਇਹ ਬਿਰਤਾਂਤ ਲੇਵੀਅ, ਲੇਵ, ਊਬ, ਜਾਂ ਈਬੀਲੈਬਰੀਬੀ, ਪਰਿਉਲਿਉਲ ਦੀ ਲਿਪਲ ਦੀ ਮਾਤਰ, ਪਰਾਇਮਿਉਲ, ਪਰਾਇਗਾ ਨੂੰ ਤਰੀਮਿੰਬ ਦੀ ਮਾਤਰਲ ਨੂੰ ਤੀਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ।
ਸ਼ਿਗਾਮੀ ਦਾ ਸਫ਼ਰ: ਆਰਡਰ ਅਤੇ ਸੂਬੇਦਾਰ ਪਿਤਾ
ਕਾਗਜ਼ ਵਿਚ, ਪ੍ਰਭੂ ਮੌਤ ਐਕਦਿਲੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ DWMA ਵਾਤਾਵਰਣ ਚੱਲਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਐਕੈਡੈਮਮੀ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨੀ ਵੈਧੂਪਤੀ ਕੀਸ਼ਿਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਪਾਦਨਕਤਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਿੰਸਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਇਕ ਖੇਡ - ਗਾਉਣੀ, ਗਾਉਣੀ, ਸ਼ੌਕ — ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ । ਕਾਰਟੂਨ ਮਾਸਕ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰ ਕੇ ਰੱਖੋ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਵਾਰ ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਕੈਨਸੋਡ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ:
- Episode 1: [FLT] ] ], ਸਦੂਕੀ ਅਕਾਡੈਮੀ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਦੂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸਤਾਰਾ ਦੇਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਅਤੇ ਮਾਸਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਖੂਬ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆਤ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
- Episode 10: [FLT] ] — ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਮੰਜ਼ਲ ਉੱਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋਰ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਟੀਮ ਭੇਜਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਰਥਕ ਹੈ; ਉਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਢੌਂਗੀ ਹੈ, ਜੋ ਹਰੇਕ dracksin dram ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਡੀਜ਼ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ।
- Episode 20-24: "Khasin Reaveal Arch" [FLT: Asuura ਦੀ ਮੋਹਰ ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਸ਼ਿੰਘਾਮੀ ਰਸਤਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੇ ਕਦਮ, ਉਸ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇਕ ਖ਼ਤਰਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਸਦੱਸ ਨਾਲ, ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ਪਿੱਠ, ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਦਰਸ਼ਿਤ ਦਰਸਾਉ: ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਜੋੜਾ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਡੀWM ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਭਾਗ ਵਜੋਂ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਸ਼ਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ।
- Episode 25: "DIT Scyths Conveen" [FLT:]] [FLT:]]] ਸਾਰੇ ਮੌਤ ਸੈਂਕਥਸ ਸ਼ੋਸ਼ਸ ਨੂੰ ਇਕ ਕਮਾਂਡਰ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਮੌਤ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਾਬਾ ਯਾਗਾ ਕੈਸਲ ਉੱਤੇ ਹਮਲੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਅਗਵਾਈ ਉਸ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਪਬਲੀਸ਼ਾਵਿਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
- ਈਪਿਸਟੋਡ 45-51: [FLT:]] [[FLT-T:1]]] ਮੈਨੇਗਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕਈਆਂ ਮੀਮੀਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਿੰਘੀਮੀ ਸ਼ੇਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਸਿੱਧੇ ਆਸੁਰੇ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਉਸ ਦੀ ਬਲੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਸ਼ ਦੀ ਜਨਮ ਤੋਂ ਡਰਨ ਲਈ ਇਕ ਚੋਣ ਹੈ ।
ਕੀ ਸ਼ੀਨਗਾਮੀ ਰੇਸਿੰਗੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਐਪੀਸੋਡ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਕਕੀ ਕਰ ਕੇ ਤਰਲੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ [FT:1] ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਕਿਡ [FT:1] ਮੌਤ ਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਕਿਡ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਸੁਰੰਗੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਕਿਡ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ੇਰਲ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸੰਤੁਲਤਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕਾਤਮਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ਸ਼ ਵਿਚ ਜਪਤਕਣ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਕਿਬਾਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਅਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆਚਾਉਣ ਲਈ, ਪਰਸ ਨੂੰ ਪੁਤਵੰਤਵਿਆਂ, ਅਤੇ ਟੀਲਣਕ, ਅਤੇ ਟੀਲ, ਕਿਸ਼, ਅਤੇ ਟੀਲ, ਸਭ ਟੀਲ ਵਿੱਚ,
ਪਰ ਜਦੋਂ ਕਿਦ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਨ - ਮਰਜ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਇਕ ਠੋਸ ਸਾਮਾਨ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਗ੍ਰੈਜੂਏਟਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ
ਐਨੀਮ ਇੱਕੋ ਹੀ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਇਕ ਬੁਰੀ ਰੈਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਨੀਗਾਮੀ ਫੋਕਸੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖਣਾ ਉਸ ਦੇ ਮੀਟਰ, ਪਿਤਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਮੌਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਕਾਢ ਨੂੰ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਬਦਤਰ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਰੂਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਰਣਮਾਲਾ ਐਪੀਸੋਡ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿੰਡੀਗਾਮੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ:
- [FLTIOD 28] 28: "ਤਰਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ - ਕੀ ਇਸ ਵਿਚ ਮਿੱਠੀ ਜਾਂ ਸੁਆਦਲੀ ਫਲੂਵਰ ਹੈ? ? ] - ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਮੀਡਿਕ ਐਕਸੀਬਿਬਿਊਸ, ਪ੍ਰਭੂ, ਕਿਵੇਂ ਅਪੈਕਬਰ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿਚ ਮੌਤ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਗੈਪ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿੰਤਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਰੀਮ ਦੀ ਹੱਦਾਂ ਅਤੇ ਹਸਤਾਦਤਾਸ਼ਾ ਦੀ ਭਾਵ ਹੈ।
- [FLT: "Refind on a repued you? ਤੁਸੀਂ ਚੰਨਤ ਰਾਤ ਉੱਤੇ ਹਾਕ ਮਾਰਦੇ ਹੋ? [FLT-af-seart lter-f-seart lter drap-seart drap-seart], ਪਰ ਉਹ ਇਕ B-plot ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਭੂ dWMA ਵਿਚ ਇਕ ਪਰਬਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸਟੈਨ ਵਰਗੇ ਬੱਚੇ ਸਨ, ਉਸੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ । ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਵਧਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਮੌਤ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਅਸਲੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਇਕ ਘਟਣਤੀ ਜਾਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ।
- Episode 39: "Liter Sted" [FLT: The search Concliculion]] — ਇਹ ਘਟਨਾ, ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਦਰਸਾਦ ਦੀ ਲੀਡਰੀ, ਸ਼ਿੰਗਾਮੀ ਨੂੰ ਇਕ ਠੱਗ ਜਾਦੂਗਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤਰਕਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਚ ਵਿਭਾਗ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੰਤਰੀ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਨਿਗਰਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੰਭਾਵਨਾਰਥੀ ਲਈ ਢਾਲਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਅਣਘੜਲੇ ਪਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਭੂ ਮੌਤ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸੈਰ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਫੜੀ ਬਿਨਾਂ ਉਸ ਦੀ ਤਰੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਹਸਤਾਵਣ ਦੀ ਸੁਆਦਦ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ।
- ਈਪਿਸਟੋ 14: "ਇੱਮਤਾ ਲਿਖੀ ਗਈ ਜਾਂਚ — ਦਿਲ ਦੀ ਜਾਂਚ, ਰਿਲਿੰਗ, ਬੇਸੁੰਨਤਾ । ਉਡੀਕ ਕਰੋ, ਕੋਈ ਰਾਹ ਨਹੀਂ," , ਕੋਈ ਸਕੂਲ ਟੈਸਟ ਦਰਸਾਣ(FLOD), ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੀਨਿਗਾਮੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਖੋਜ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ ਜਤਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਕ ਅਪਾਹਜਨ: ਇਕ ਅਪੰਗੀ ਰਚਨਾ (Toples), ਜੋ ਕਿ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਇਹ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਕੰਮ ਹੈ: ਇਹ ਇਕ ਮੰਜ਼ਲ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਧੂੜ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ; ਉਹ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਉਸ ਦੀ ਮਖੌਲ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਗੇਮਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਤੰਦਰੁਸਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਵਿਚ ਫਸਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਹੀ ਛਿੱਦਣ ਨਾਲ ਛੂਹਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਜਾਂਚ: ਮਸ਼ੀਨਰੀ vs. ਅੱਖਰ ਪਾਠ ਵਾਹੋ
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਪਾਸੇ ਟਾਇਨਾਂ ਅਤੇ ਗੇਂਦਾਂ ਨੂੰ ਪਾ ਕੇ ਇਕ ਅੱਖਰ ਵਜੋਂ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਿਨੀਗਾਮੀ ਇਕ ਅੱਖਰ ਵਜੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਦੋ ਅੰਤਰ - ਵੱਖਰੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਇਸ ਇੰਟਰਪਲੇਟ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਇਕ ਲਾਭਦਾਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸੰਤੁਲਨ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਸੰਤੁਲਨਹੀਣ ਜਾਨ ਖਾਤਾ ਬਿਨਾਂ, ਪ੍ਰਭੂ ਮੌਤ ਵਿਡਿਓ ਖੇਡ ਵਿਚ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ — ਵਰਤੇ, ਪਰ ਭਾਵਾਤਮਕ, ਪਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮੈਨਗਾ ਨੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੋਨੋਲਗਸ ਰਾਹੀਂ ਅਪਾਹਜਕ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਸੁਭਾਉ ਨਾਲ, ਅੰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਪਰ ਸੁਭਾਉ ਨਾਲ, ਵਿਹਲਾਪਣ ਦੇ ਰੂਪ ਨਾਲ, ਅਪਵਿੱਤਰਤ, ਪਰ ਅੰਧਕਤਾ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਟਿਵ ਕਰਨ ਲਈ ਡੀਜ਼ਾਈਮ ਔਪਕਨੈਂਸ ਬਣ ਗਿਆ । ਫਰੀਮਰੈਂਡਿਜਲ ਦੇ ਔਪਲਡਿਜਨੈਗੈਗਸ ਮੰਗਲ ਮੰਗਲ ਮੰਗਲ ਮੰਗੇਅਰਨੈਨ ਦੇ ਵਾਸ ਨੂੰ ਸਮੈਨਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਨ ਦੇ ਸਟੈਮਿਵ ਦੇ ਟੇਰ ਨੂੰ ਟੇਜ਼ਨਟ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੰਪਲ, ਸ਼ੁਟ,
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇ ਇਹ ਲੜੀ ਸਿਰਫ਼ ਭਰਤੀ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਮੌਤ ਇਕ ਖ਼ੁਰਾਕ ਬਣ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਦੀ - ਕਦੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਡੂੰਘੀ ਗੱਲ ਕਹਿ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ।
ਇੱਕ ਤਾਕਤ- ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਮਾੱਟ ਸਹਿਯੋਗ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ:
- ਕੈਨੇਡਾ ਐਪੀਸੋਡ
- [[FLT:]] [Streg]] [[FLT:] ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਕੇ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਦਿਓ: [FT: 5] ਉਹ ਸ਼ਨੀਗਾਮੀ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਨੈਤਿਕ ਜਾਂਚ ਨੂੰ ਸੰਗਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ (or) ਨੂੰ (ਜਾਂ) ਦੀ ਬਲੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ
- ਕਮਜ਼ੋਰੀ: [FLT:] ਢਿੱਡਿੰਡਾਈਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਸਿਨਿਗਾਮੀ ਦੀਆਂ ਨਰਮ ਸਦਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਕੇਵਲ ਕਿੱਡੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹਨ । ਕੁਝ ਦਰਸ਼ਕ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ, ਜੋ ਮੈਗਾ ਤੋਂ ਤਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਹ ਰੂਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਲਰਜੇ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
-
- [[FLT: 3]] [[FLT:] [Streng]] [[FLT:] Streng][FT:] [FT:5] strang] [[FT:[FT: search]] ਸਮਤਲਤਾ, ਹਲਕਾ, ਅਤੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ੀ ਰਾਜ - ਸ਼ਾਸਕ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਅਵਸਬਰੀ । ਉਹ ਸ਼ੇਅਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਸਮਰਥੀ ਅਤੇ ਅਨੁਪਾਤਤਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਐਕਟੀਕਲ ਨੂੰ ਵੀ ਆਵਾਇਡਿਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।
- ਕਮਜ਼ੋਰੀ: ਉਹ ਗੈਬਰੀ ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਜੇ ਵੱਧਦਾ ਹੁੰਦਿਆਂ, ਭਰਨ ਵਾਲਾ, ਲੜੀ ਦੇ ਸੂਜ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਾਨੋਨ ਦੇ ਡਰਾਉਣੇ ਡੇਂਪਰਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਚਲਾਏ ।
ਇਹ ਜਾਂਚ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਿਨੀਗਾਮੀ ਦਾ ਆਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਇਕ ਲੰਬਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਇਕ ਮੋਜ਼ੇਕ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰੇਮਮਈ ਮਾਤਾ ਜਾਂ ਪਿਤਾ, ਇਕ ਤਰਤੀਬਵੀ ਦੇਵਤਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਫ਼ੌਜੀ ਹੈ । [FT:0] [FT:1] ਦੀ ਸੰਘਣ - ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਪਿਘਲ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।
ਸ਼ਿੰਡਾਮੀ ਦੀ ਔਲਾਦ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਮੌਤ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੀ ਸਹੁੰ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਮੌਤ ਨੂੰ ਵੀ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰੇ ਕਿ ਗੇਂਦ ਭਰਨ ਵਾਲੇ ਐਪੀਸੋਡ ਸ਼ਿਗਾਮੀ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਲਈ ਇਕ ਤਣਾਅ ਦੀ ਜਾਂਚ ਹੈ। ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰ ਹੱਸਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਹੱਸਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਉਸ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ? ਡਿਸਟਰੀਬਿਊਸ਼ਨ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ: ਜੀ ਹਾਂ, ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਹੱਲ ਟੀਮ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗ਼ਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖੋਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣ ਨਾਲ ਅੰਤ ਦੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਡੇ ਕਦਮ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ (ਅਸੁਰਾ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਆਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣੇ ਜਾਣੇ ਜਾਣੇ, ਉਸ ਦੀ, ਉਸ ਦੀ ਹਾਦਸੇ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਤੂਫ਼ਾਨੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦੀ ਨਕਲੀ ਸੰਸਕਾਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ , ਅਕਸਰ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਭਰਨ ਵਾਲਾ ਅੱਖਰ ਆਰਕਿਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਨ ਦਾ ਇਹ ਪੇੜਦਾ ਵਾਇਰਸ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਕੇਂਦਰੀ, ਸਥਿਰ ਬਣਤਰ ਦੇ ਆਰਕ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਿੰਗਾਮੀ ਜੀ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾ ਹੀ ਨਾ ਹੀ ਨਾਈਵਾ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਤਰਤੀਜੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਸੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਕਿਆਮ ਦੀ ਤੱਤ ਉਸ ਦੇ ਹੋਰ ਅੱਖਰਾਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸ਼ਿਗਾਮੀ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਦਿੱਖ ਅਕਸਰ ਹੱਸਦੇ ਹੋਏ ਤਰਲੇ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੀਡੁਸਾ ਨਾਲ ਟੈਨਸ਼ਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਕੰਮ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਸਿੰਡੀਗਾਮੀ ਐਨਕਟੀਕੈਟੀਸ਼ਨ ਦੇ ਲਈ । ਜੀਵਨ-ਪ੍ਰਾਣਕ ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਕਸਰਤ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ ਮੌਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ "ਸੁਰਤਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ" ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੁੜ ਖੋਜਕਾਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਸੂਲੀ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਮੰਗਲਵਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੋ ਅੱਠ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਝੂਹਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੀਜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਝੂਠੇ ਦਰਮਣ ਨਾਲ ਢੋੜਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ੇ ਵਿਚ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਲੱਛਣ
ਸ਼ੀਨੀਗਾਮੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭਰਨ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਨੀ ਚਾਈਨਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਕਿੰਨੀ ਵੱਡੀ ਹੈ ।
- ਓਰਡਰ ਅਤੇ ਮੈਡੈਂਸ: ਕਾਨੂਨ ਐਡੀਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਨੁਯਾਰੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਅਨੁਚਿਤ ਕੰਟਰੋਲ ਉੱਤੇ ਢਕਣ (ਅਸ਼ੁਰਾ ਦੀ ਤਜਰਬਾ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਪੂਰਣ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਤੋਂ ਵਧਦਾ ਹੈ) । ਫਰੀਟਰ ਐਡਰੈਮਾਂਡ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਲਾਈਡਿੰਗ, ਸਲਲੱਭੀ, ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਢੇਰ ਦਾ ਖਾਣਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਸ਼ਿੰਘੀਮੀ ਪੁਲ ਦੋਵੇਂ ਨਕਸ਼ੇ ਹਨ ।
- ਮਾਂ ਬਣਨ ਲਈ ਵਾਇਓਪਨ: [[FLT:] ਪ੍ਰਭੂ ਕਿਦ ਨਾਲ ਮੌਤ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਜੁਆਨੀਕ ਪ੍ਰਣ -ਤਰ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਵੀ ਘੱਟ ਹੈ। ਕਨੋਨ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਉਤਪੰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਹਨ। ਇਹ ਸੁਨੇਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਹਨ।
- Isolation] [[FLT:] ਸ਼ਿੰਗਾਮੀ ਦਾ ਮਾਸਕ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਦੂਰੀ (ਆਰਰਟਰ ਰਾਹੀਂ ਉਸ ਦੀ ਕੋਠੜੀ ਵਿਚ ਰਹਿਣ) ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਫਰੀਟਰ ਐਪੀਜ਼, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਕੇ ਮਜ਼ੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਪਾਹਜਕ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸੰਬੰਧ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪਾਸਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਸ਼ਿੰਗਾਮੀ ਦਾ ਆਰਕ ਇਕ ਪੂਰੀ ਤਸਵੀਰ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ਿੰਗਾਮੀ ਦਾ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਇਕ “ਚੰਗਾ ਈਸ਼ਵਰ ” ਹੋਣ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਇਸ ਉੱਤੇ ਮਨਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਮੌਤ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਭਾਵਨਾ
ਸ਼ਿੰਡੀਗਾਮੀ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਕਵਿਤਾ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮ ਹੈ । ਉਹ ਜਾਨੀ ਭੌਤਿਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਜੀਉਂਦਾ ਅਧਾਰ ਹੈ ।
ਸ਼ੈਂਕ, ਜੋ ਕਿ ਲੇਖ ਮੁੜ ਜਾਂਚਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮੌਤ ਏ ਲਈ ਆਪਣੀ ਕਦਰਦਾਨੀ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਮਜ਼ਾਕ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਗੱਭੇ ਦਾ ਦਬਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸਲਾਮੀ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਕੋਈ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਇਕ ਸੱਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਲੈਪ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਹੈ ।
ਜਿਉਂ ਹੀ ਜਾਨ ਇੰਟਰਨੈਸਟਰੀ ਦਾ ਪੇਂਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਜਸ਼ਨ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਰੀਪੈਕਟਰਿਡ ਵਕੀਕੀਅਸਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ, ਸਿਨਿੱਮੀ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਹੈ ਕਿ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਿਵੇਂ ਢਾਲ਼ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬਤ ਕਰਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਵੀ ਇਕ ਦਿਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤਰਕ, ਖਰਬ, ਅਤੇ ਸਰੂਪ ਦੋਵੇਂ ਸਰੂਪ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਗੇੜਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਹੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।