ਜਦੋਂ ਐਨੀਮੀ ਸੈਟਿੰਗ ਏਜ: ਟਾਇਲਿੰਗ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਲੋਕ ਕਿਹੋ ਜਿਹੇ ਇਨਸਾਨ ਬਣਦੇ ਹਨ ।

ਜਦੋਂ ਅਮੀ ਸਟੇਜ ਦੇ ਨਾਲ ਸੈਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਉਮਰ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਘੱਟ ਅਤੇ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋ: ਕੋਈ ਵੀ ਅਪਾਹਜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ । ਇਹ ਢੰਗ ਘਰਾਂ, ਭੂਗੋਲ - ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਕ - ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਪੁਜਾਰੀ, ਪੁਜਾਰੀ, ਵਰਦੀ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਅਨੁਪਤਤਾ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਹੈ । ਇਹ ਸੈਰ - ਸਪੀਚਕ ਵਰਣ - ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਾਲਾਂ, ਕੋਈ ਪਛਤਵ, ਅਪਾਹਜਨ, ਅਤੇ ਇਕੱਲੀ ਸਫ਼ਰ ਵਿਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ।

ਅਨਮ ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਸਮੇਂ ਦੇ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ

ਇਹ ਸਮਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਏਜੰਟ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਲੇਟ ਅਤੇ ਥਾਂ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ ।

ਲਗਾਤਾਰ ਤਰੱਕੀ

ਜਦੋਂ ਇਕ ਲੜੀ ਇਕ ਰੇਖੀ, ਅਣਬਿਖੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਸਮੇਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਆਦੀ ਢੰਗ ਨੂੰ ਅਤੇ ਹਰ ਇਕ ਰੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਇਕਤਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਧਦਾ ਵਰਣਿਤ ਤੱਤਾਂ ਉੱਤੇ ਤਜਰਦੀ ਦੇਖਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਇਕ ਤਸਵੀਰੀ ਭਾਰੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ [FT:1] ਅਕਰੀਰੀ ਮਿਜ਼ਨੀ ਦੀ ਲੀਮਰੀ ਦੀ ਲੀਬੈਗ ਵਿਚ ਇਕ ਅਲਬਾਨੀ ਤੋਂ ਅੰਮੀਰੀ ਦੀ ਅਲਗਰੀ ਤੋਂ ਅੰਧਿਆਨ ਦੀ ਨੈਸ਼ਨੀ ਦੀ ਨਦੀ ਦੀ ਨਰਲ - ਨਦੀ ਦੀ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਝਲਕ ਦੇਖਦੇ ਹੋ । ਇਹ ਅਸਲੀ ਵਾਸੀ ਪੁੱਠ - ਗੰਤਰੀ ਦੀ ਝਲਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਾਤਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਮਨਵਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ - ਹਰ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਜੀਵਨ - ਜੀਵਨ - ਪ੍ਰਸੰਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਬਦਲਦੇ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ।

ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਕ - ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ

ਸਮਾਂ ਸਕਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੁਰਗ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜੰਤਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਰਥਨ, ਨਵੇਂ ਮਿੱਤਰਾਂ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਉਥਲਦਾਂ ਬਾਰੇ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਕਸ਼ੇ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ ਉਕਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। [FT:1] ਗਰੇਨ ਲੈਗਨ ਤੋਂ ਸੱਤ ਸਾਲ ਦਾ ਪਿਉਪਲੈਪਲਟ, ਮੇਨ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਅਪਾਹਜਨਤਾ ਨਾਲ ਢਿੱਡਪਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਅਲਬਰੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਸਹਾਇਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਅਕਸਰ ਹੀ ਇੱਕੋ ਹੀ ਔਖੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਕਈ ਵਿਰੋਧੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਜੋ ਹੁਣ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਵੰਡਦੇ ਹਨ, ਪੁਰਾਣੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਲੜਾਈਆਂ ਤੋਂ ਮੁੜ - ਮੁੜ - ਮੁੜ - ਮੁੜ - ਆਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

ਸੇਪਿੰਗ ਸਟਿੱਫ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਉਸਾਰੀ

ਐਨੀਮ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਮਾਂ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਿਕੰਮੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸੰਸਾਰ ਜੀਉਂਦਾ ਜੀਵਣ ਜਾਂ ਸਟੀਲ ਡਿਰਾਮਾ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਇਕ ਅਵਸਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਿੱਖ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਿੱਖਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ: ਇਕ ਬਿਜਲੀ ਸਾਮਰਾਜ ਤੋਂ ਪੁਰਾਤਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕ, ਫੈਸ਼ਨ ਸਾਈਕਲਾਂ ਨੂੰ ਖੜਨ, ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਜੋ ਕਿ ਬਦਤਰੀਬਾਜ਼ੀ ਤੋਂ ਕਰਜ਼ੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਵੇਰਵੇ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਹੀ ਸਾਂਝੇ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। [F:F] ਟੀਕੇ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸਮਰਥੀ ਵਾਸੀ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਰੀਪਤਵੰਤਿੰਤ ਕਰ ਕੇ, ਇਸ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰੀਪਤੀਮਿਕ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੰਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਤਰਫ਼ਿਲਿੰਤਿੰਤਿਵਣਕ, ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਨਪੜ੍ਹਣਕ, ਅਪਿਤਕ, ਅਪਿਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਗਿਕੰਤਵੰਤਵੰਤਵੰਤਵੰਤ

ਇੰਦਰਾਜ਼ ਲਈ ਕੁੰਜੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤਬਦੀਲੀ:

• ਅਲਬਾਨੀ ਆਕਾਸ਼ - ਪੱਤਰ ਜੋ ਲੱਕੜ ਦੇ ਕੈਬਿਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਟੀਲ ਦੇ ਆਕਾਸ਼ ਤਕ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ
• ਜਾਦੂਗਰੀ ਜਾਂ ਮੌਸਮ ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਸ਼ਾਨ
• ਸਮਾਜਕ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰੀਤਾਂ ਵਜੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
• ਸਰਕਾਰ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਆਰਥਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ

ਕਰੈਕਟਰ ਆਰਕਿਸ ਅਗੇਡਿੰਗ ਲੈਂਡਜ਼

ਜਦੋਂ ਖੰਡਰ ਸੁੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰੇਸ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਦਬਾਅ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ।

ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਵਿਕਾਸ

ਇਕ ਸਿਆਲ - ਗਤੀ ਵਾਲੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ, ਜੋ ਸਦੀਪਕ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਅਗੰਮਿਣਿਤ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਪੂਰੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਵਿਨਲੈਂਡ ਸਲਾਗ [FT:1] ਵਿੱਚ, ਤੋਰਨ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਇਕ ਭੂਮੀ ਤੋਂ ਇਕ ਛੂਤ ਦੇ ਦਰਸਾਣ ਨਾਲ ਝੂਜ ਦੀ ਦਰ ਨਾਲ ਝੂਠੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਜੁਆਨੀ ਕਿਸਾਨ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੇ ਰਾਹ ਦੇਣਗੇ, ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਸੀ ਢਿੱਡਿਆਲਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੰਗਰੇ - ਗੰਢੇਰੇ ਵਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਪਣਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਗਾਂ ਦੀ ਕਾਰੀਤਰਤਾਵਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ - ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਅਤੇ ਰੁਝਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ

ਜਿਉਂ ਹੀ ਲੋਕ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਜਾਂ ਤਾਂ ਗੁਰੂਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਵਾਰ ਭਰਾ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । [FT:0] [FT:1] ਦੇ ਬਾਅਦ ਟੋਮੋਆ ਨੂੰ ਇਕ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਪੋਸਟਰਾਂ ਦੇ ਬਿਲ ਭਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਬੇਟੀ ਨਾਲ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਲਈ ਪੁੱਠਾ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਦਰਦਨਾਕ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਹਾਈਜ਼ਾਰ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਢੇਰਿਆਂ ਅਤੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪੁੱਠੇ - ਪੁੱਠੇ - ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੇ ਵਾਜਬਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪੁੱਠੇ - ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪੁੱਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ ।

ਆਡੀਅਨਸ ਅਤੇ ਥੀਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧ

ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਗਣਿਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ ।

ਰੇਸ਼ਮ - ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਜੋ ਤੰਦਰੁਸਤ ਦਰਿੰਦੇ ਵਿਚ ਬਦਲੀਆਂ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਖ਼ਾਸ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ।

ਨਾਰਟੋ ਅਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦਾ ਚੱਕਰ

[FLT] 15 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤਕ, ਇਕ ਘਟੀਆ ਯਤੀਮ ਤੋਂ ਨਾਰੀ ਹੌਕਮ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਅਕਾਸ਼ਲਟਾਲ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਟੱਬੇ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਰੁਟੋਨੈਮੈਂਸ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਘਰਸ਼, ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਵਾਤਾਪਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਤਾਪਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਵਾਜਕਣ ਨਾਲ, ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਵਾਤਾਪਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਡਰੈਗਨ ਬਾਲ ਦਾ ਅਪਿਕਲ ਜੀਵਨਪੰਤ

ਥੈਰਪੌਨ ਬਾਲ, ਜਿੱਥੇ ਗੋਕੂਜ਼ ਇਕ ਫਾਰਮੂਲ ਪਹਾੜੀ ਮੁੰਡੇ ਤੋਂ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦੇ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਦਾਦਾ ਜੀਅ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਇਕ ਭਾਂਡੇ ਵਿਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਹਰ ਸਾਗਾਸ ਦੇ ਸਿਆਪਾਪਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਝੰਡਲ ਤੋਂ ਇਕ ਪੁੰਗਰਲਪਣ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਲਾੜ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਸਾਰਕ ਰੂਪ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਪਿਛੇਤਰੀ ਦੀ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਵਾਤਾ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੇ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਛੋਟੀਪਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੀ ਪੁਰਾਵਿਆਂ ਦੀ ਵਾਗਿੰਬਣ ਦੀ ਵਾਸ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਿਛੇਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਤਪਣਕਤਪਣ ਦੀ ਵਾਹ ਨਾਲ ਹੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਵਾਸ ਨੂੰ ਵਾਸਨੀਨੀਨੀਨੀਨੀਵੇਂ ਹੀਰੇਪਣਕਤ

ਇਕ ਟੁਕੜਾ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਕਾਸ

ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਭਿਆਨਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਟ੍ਰਾਵਰ ਹੈਟ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਹਿਲਾਉ ਨਾਲ ਨਿਕੰਮਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਟ੍ਰੋਹੈੱਟ ਕਾਟ ਰੂਟ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇਨਕੈਂਪ, ਅਤੇ ਲੰਬਿਨ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਟਾਪੂਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਾਰਤਾ: ਆਰਗਨ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਨੀਲੈਗੈਰਾਜ਼ੀ ਪਿਛੇਤਰਤਰਾਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਲੌਕ, ਪਿਛਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੁਰਾਟਿੰਗੀ ਪੁੱਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਵਿੱਜਨ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੁਜਾਵੰਤਵੰਤਵੰਤਵੰਤਵਣੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਪੁੰਗਤਵੰਤਵੰਤਵੰਤਵ

ਸ਼ੋਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ: ਕਲਾਨਡ ਅਤੇ ਵਿਨਲੈਂਡ ਸਗਾ

ਯੁਗ ਵਿਚ ਸਭ ਤਜਰਬਾ ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹਨ। [FLT:] ; ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਕਿਤੇ ਕਿਰਾਏਦਾਰ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ, ਕੰਮ, ਅਤੇ ਪੇਡਿਕਸ ਹਸਪਤਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਾਰੇ ਭਾਰੇ ਹਨ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮੌਸਮ ਦੇ ਚੱਕਰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਅਤੇ ਤਾਪ - ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਦੇ ਸੋਮੇ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਆਕਰਣ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਲ: ਵੇਹਿੰਗ: ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਪੇਪਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਕੇ ਪੁੱਟਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਦੀ ਪੇਸਰੀਪ ਨੂੰ ਪੁੱਟਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪਿੱਠ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ

ਇਹ ਤਰਕ ਇਕ ਵਾਰ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰ ਇਕ ਵਾਰ ਤਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਯਾਦ - ਦਹਾਨਿਆਂ ਦੀ ਕਮੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀ

ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀਆਂ ਜਨਮ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਸਾਖੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । housekini [FT:FT:Alvil on uni [FT:1] ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਉਦਾਹਰਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਨਰਮ, ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਸਹਾਰੇ, ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਅਤੇ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਭੂਤਤਰ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੰਡਲੀਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਦੂੰਘਣ ਵਾਲੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਾਂ ਬੀਤਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵ - ਪਰੰਤੂ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਦੇ ਪੁੰਜਣਿਆਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੀਆਂਦੂੰਤਰੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਸਲੀਤਾ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਿਆਣਪ

ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਪਰਿਵਰਤਨ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਮਾਂ ਇਕ ਜੁਗ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਸਰੂਪ ਹੈ। ਵਿੱਚ [FLT:] , Dikiks] ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਘਰੇਲੂ ਸਮਾਂ ਵਿਚ ਅਪਣਾਉਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਕ ਘਰੇਲੂ ਟਾਈਮ ਵਿਚ ਪੁਆਏ । ਇਸ ਬੰਦਰਗਾ ਦਾ ਵਾਲ਼ਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਹਾਈ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਬੱਦਲ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਬੱਦਲ ਦੇ ਗਲੇ ਨੂੰ ਢਿੱਡਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡਾਉਣ ਲਈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗਲਣਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੀ ਆਮੀਮੀ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਹੀਰੋ ਨੂੰ ਅੰਬਰ ਵਿਚ ਬਰਫ਼ ਵਿਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜੋ ਲੋਕ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਮਾਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਰਿਸਰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਗੱਦੀ ਲਈ ਬੱਦਲਡਡੋਲਡਜ਼ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਇਕ ਪਿਆਰੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਮੀਂਹ ਦੀ ਹਲਦੀ ਦੇਖ ਕੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੀਤੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਉਸੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਸੰਗਦੇ ਹੋ । ਇਕ ਪੁੱਠੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸੰਗਰਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ: ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ । ਅਗਲੀ ਉਮਰ ਦੀ ਗੱਭੇ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਦਰਦਰਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਛੱਤਾਂ ਉੱਤੇ ਸੁਆਦਾਂ ਦੀ ਸੁਆਦ ਨਾਲ ਸੁਆਦ ਮਾਰਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।