ਗਤੀ ਵਿਚ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ: ਐਨੀਮੀ ਵਿਚ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ

ਐਨੀਮੀ ਦੀ ਫੀਲੋਸੈਫਿਕ ਲੰਸ

ਐਨੀਮੀ ਇਕ ਦਿੱਖ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਸਵਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਚਾਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਲੰਮੇ - ਦਿੱਖੀ ਬਦਚਲਣ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਛੋਟੀਆਂ - ਛੋਟੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਵਿਚ ਵਧਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਟੈਪ-ਜੀਵ - ਜੀਵਨੀ ਦੀ ਅਭਿਆਸ - ਜੀਵਨੀ ਦੀ ਅਭਿਆਸ - ਗਮਨੀਕ ਦੀ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਪੇਪਰੀ ਟੇਪਲੈਂਟਾਂ ਦੀ ਅਭਿਆਸ, ਇਕ ਪੁਲਾਤਿਕਾਣਕਕ ਸੂਲ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਹੀ ਇੱਕੋ ਹੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਲੇਖ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਗੁੰਝਲਬਣਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੀਆਂ ਤਰਣੂੰਦਣ ਲਈ ਹੀ ਸਾਡੀ ਸੋਚਣੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਹੈ ।

ਅਮੀਮ ਦੀ ਅਨੋਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿਚ ਹੈ । ਇਕ ਅੱਖਰ ਦਾ ਝੁਕਾਅ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਸਿਓਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਰੰਗ ਪੈਲਲਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਟਕਲ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸਮੱਸਿਆ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਅਭਿਆਸੀ ਗੁਣ ਨੈਤਿਕਤਾ ਲਈ ਇਕ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਿ "ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?" ਪਰ "ਮਿਸਰ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੂਏ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰਾਂ?"

ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਕਾਢੀ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਹੀ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਦੇ ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ ।

ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਨੰਬਰ

ਯੂਟਿਰੀਅਨ ਅੰਦੋਲਨ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਨਤੀਜੇ ਹੀ ਨਿਆਣਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਆਣਿਆਂ ਵਜੋਂ ਨਿਆਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਕਸ਼ਟ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦਾ ਮਕਸਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਕਾਲੁਲਾਸ ਅਕਸਰ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਕੇਸੁਪੈੱਟ ਵਿਰੋਧੀ ਦਰੋਬਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਇਹ ਤਣਾਅ ਉਦੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਗਿਣਤੀ ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ "ਫਿੱਦ" ਅਪਾਹਜਨਕ ਆਧਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਪਿਆਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮਿਸਾਲ ਹੈ ਮੌਤ ਨੋਟ । ਹਲਕਾ ਯੁੱਧ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਪੁਸਤਕ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਦਿਅਤ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਿਤ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਿਤ, ਵਾਸੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਹੈ । ਉਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਜ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਇਹੀ ਵਿਆਖਿਆਤ ਹੈ ਕਿ "ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕ" ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਨਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਤਰਕ - ਨਿਕੰਮਤੀ ਨੂੰ ਤਰਕਣਦਾ ਹੈ । ਹਲਤਾਸ਼ਾਮ ਦੀ ਵਾਸੀ ਦਾ ਅਸਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ [FLT] PSysco-Pas] ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਣ ਸੂਈ ਸਿਸਟਮ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧੀਤਾ ਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਪਰਾਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਗਣਿਤੀਰੀ ਕ੍ਰੇਫੀਅਮ ਦੀ ਇਕ ਗਣਿਤੀਕ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਜਰੂਪ ਨਾਲ ਜਗਵੇਦੀ ਨੂੰ ਜਗਵੇਦੀ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਹੀ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਡੀਓਟਿਕਸ: ਨੀਲ ਮਧੂ - ਮੱਖੀ ਦਾ ਨਿਯਮ

ਇਸ ਲਈ, ਇਕ ਸਮਰਥਨ - ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਕਸਰ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਇਕ ਝੂਠ ਜਾਂ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਲੂਕ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

[FLT:FLT: newsity: ਇਕ ਵਿਧੀ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: EFLT:EVELT:Exvical:Emvical:Exvical:fractient ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਉੱਤੇ, ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨੀ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ, ਇਕ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਨਿਯਮ ਤੋੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਨਾ ਤਰਕ ਤੋਂ ਤਰਕਣ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਕ ਹੋਰ ਸਖ਼ਤ ਉਦਾਹਰਣ [FLT] [[FLT:see] ਸ਼ੈਡਰ, ਰਾਜਾ ਆਰਥਰ, ਰਾਜਾ, shar. ਟੀਵਿਕ ਕੋਡ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਰਾਜਾ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਨਾਲ ਨਿਭਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਹੋਰ ਵਿਰੋਧੀ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦਾ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਫ਼ਾਇਦਾ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਲੜੀ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਇਕ ਵਾਗਿਆਨੀ ਦੀ ਦਰਦੀ ਨੁਕਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸਫ਼ਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਸਦਗੁਣਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ: ਨਿਰਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਾ ਮਤਲਬ

ਨੇਕੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਚੰਗਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਚੰਗਾ ਵਿਅਕਤੀ - ਜੋ ਕਿ ਹਿੰਮਤ, ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਦਇਆ ਵਰਗੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਅਗਿਆਤ ਅਨੀਮੀ ਦਾ ਇੰਜਣ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਨਾਰ - ਨਾਈ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਇਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਸਹੀ ਇਨਸਾਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਨਾਰਟੋ ਊਜ਼ਮਾਕੀ [FLT] ਇਹ ਚੌਥੀ ਲੇਖ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਸਖਤਤਾ, ਹਮਦਰਦੀ, ਅਤੇ ਮਾਫ਼ੀ ਵਰਗੇ ਗੁਣ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜੱਦੋ - ਜਹਿਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਘੱਟ ਠੋਸ ਜਾਂ ਕਠੋਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਕਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਮੁੰਡ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਸੀ ਜਾਂ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਖੂਬਤ - ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇ ਵਾਧਾਣ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

[FLT] ਦਾ ਸਮੂਹ ਇਕ ਸਮਾਨ ਮਾਡਲ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ । ਲਫ਼ੀ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਅਕਸਰ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਅਕਸਰ ਦਿਲਾਸੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਲਈ ਇਕ ਪੱਕੇ ਵਾਅਦੇ ਵਿਚ ਜੜ੍ਹ ਫੜਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਚਾਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਵਿਅਕਤੀ ਕੀ ਕਰੇਗਾ । [FL:S] ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਇਕ ਸੁਭਾਉ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭਤਰ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ: ਇਸ ਦੀ ਛੱਤ ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ

ਪੱਛਮੀ ਨੈਤਿਕ ਨੈਤਿਕ ਟੀਮ ਦੇ ਬਾਹਰ, ਅਮੀ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜੰਗੀ ਜਪਾਨੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਵਿਅਰਥਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਜੋ ਕਿ "ਸੁਭਾਵਕਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ" ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸੁੱਟੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਅਰਥ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ - ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ - ਤਰਕ, ਇੱਕੋ, ਪਰ ਇੱਕੋ, ਵੱਖਰੇ, ਜਾਇਜ਼ ਢੰਗਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਅਕਸਰ, ਜਾਇਜ਼ ਢੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਤਰਤੀਬੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ,

ਟ੍ਰੋਲੀ ਸਮੱਸਿਆ ਵਿਚ ਜਾਗਰੂਕ ਬਣੋ!

ਟਰੋਲੀ ਸਮੱਸਿਆ ਬਾਰੇ ਤਰਕਿਕ ਵਿਚਾਰ - ਪੰਜ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹਿਲਦੀ ਗੱਡੀ ਦੀ ਜਾਂਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਇਕ ਟਰੈਕ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਕਲਾਸ ਦੇ ਕਸਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਅਨੀਮੀ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਇੰਜਣ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ, ਪ੍ਰੇਮੀ ਕਰ ਕੇ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸੁਭਾਉ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕ੍ਰੋਸ਼ਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕ੍ਰੋਜ਼ੀ ਰੇਲਿੰਗ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਮੌਤ ਨੋਟ: ਮੈਗਾ- ਸਕੇਲ ਟ੍ਰੋਲੀ

ਮੌਤ ਨੋਟ , ਲਾਈਟ ਯਾਗਮੀ ਨੂੰ ਲੀਵਰ ਨਹੀਂ ਖਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਸਕ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਸਕ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਹਲਕਾ ਅਪਰਾਧੀ ਮਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਬੁੱਧੀਮਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਰਫ਼ੀਸ਼ਿਤ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕ ਜੁਰਮੀ ਦੀ ਜਾਨ ਜਾਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਖੂਹ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਟਾਈਟਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ: ਟ੍ਰੋਲੀ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਵਜੋਂ

ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ ਇਕ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਐਰਨ ਯੈਰੈਰ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਇਕ ਪੁਰਾਤਲੀ ਟ੍ਰੋਲੀਅਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੂਪ ਹੈ: ਆਪਣੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਬਾਹਰਲੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਓ, ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਬੇਦੋਸ਼ਣੀ, ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਸੰਭਾਵੀ, ਸੰਭਾਵੀ, ਸੰਭਾਵੀ, ਸੰਭਾਵੀ, ਸੰਭਾਵੀ, ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਿਤਾਉਣ ਨਾਲ, ਜਦੋਂ ਕਿਤਕਤਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਐਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਸਦਗੁਣੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਇਕ ਗੂੜ੍ਹੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਸਦਗੁਣ - ਮੁਫ਼ਤ - ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੀ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਪਵਿੱਤਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢੋਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਸਾਫ਼ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦਰਸਾਣ ਨਾਲ ਬੈਠਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਟਰੈਕ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਚੱਕਰ ਇਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਨੰਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਨੀ ਤਸੀਹੇ ਦੀ ਤੱਤ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਵਾਲੀ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਲਿਪਕ ਹੈ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕ੍ਰਾਸ ਦੇ ਪੁੰਗਤਮ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਧਾਰਣ ਹੈ ।

ਪੂਰਣਮੈਤਲ ਅਲਮੀਨਿਸਟ: ਭਾਈਚਾਰੇ - ਇਕ - ਇਕਾਗਰ ਬਹਾਨੇ ਦੀ ਟ੍ਰੋਲੀ

ਇਕ ਹੋਰ ਵੱਡਾ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ [FLT]: ਭਾਈਚਾਰੇ[FLT:[FT:1] ਜਦੋਂ ਕर्नਲ ਮਾਸਟਾਂਗ ਨੂੰ ਵੈਨਤਮ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਅਭਿਆਸਤਾ ਨੂੰ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਟੀਚਿਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਸਮੱਸਿਆ ਚੁਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਰਕ - ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤੀਜਾ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਚੁਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤਰੀ ਨੂੰ ਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਚੁਣਦਾ ਹੈ।

ਦਰਸ਼ਕ ਦਾ ਰੋਲ: ਏਥਿਕਲ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਸਵੈ- ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ

ਐਨੀਮ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨਿਰਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਤਰਕਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਗੜਬੜ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਿਗਰੀ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਬਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਹਾਦਸਾ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਹਾਦਸਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਿੱਠ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲੱਗਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦੁਆਰਾ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੁਆਰਾ ਢੇਰਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਮਜਬੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਕ ਅਪੱਖਣਿਤ ਮਾਨਵ ਅਪੱਖਣਤਾ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਤਾ ਦੇ ਅਪਕਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਮੰਗਣੀ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਹੈ । ਅਸੀਂ ਆਨਲਾਈਨ ਫਾਇਰਮਸ ਵਿਚ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਕ ਤਰਕਿਕ ਲੇਖ ਲਿਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਇਕ ਅੱਖਰ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ । ਇਹ ਭਾਸ਼ਣ ਆਪ ਹੀ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਨੈਤਿਕ ਤਰਕ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । [FT:] ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੁਧਾਰਨ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ [FT:] ਅਮਰੀਕਨ ਸਾਜ਼ਿਕਸੈਨਸੈਸਿਕ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਉੱਤੇ ਸਮਰਥਨਤਾ ਅਤੇ [FT:] [FL] [FL] ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਗਿਆਨਕ संदर्भਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਇੰਨੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਤਜਰਬਿਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਹਨ।

ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ: ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਨੀਂਹ

ਅੰਤ ਵਿਚ, ਏਮੀ ਦੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵਤਾ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਹੀ ਸਹੀ ਨੈਤਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਸਿਖਾਵੇ, ਪਰ ਇਹ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਚੋਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਉਹ ਕੌਣ ਬਣ ਗਏ ਹਨ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਵਿਚ ਇਕ ਇੱਟ ਹੈ। [FT:0] ਉਤਪਤ ਦੀ ਇੰਜੀਲ [FT:1] ਵਿਚ ਸ਼ਰਧਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਧਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤੀਜੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਸ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀ: ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਸ ਦੀ ਹਿੰਸਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਰਚਨਾਲਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੰਸਕ ਰਚਨਾਮਿਵਿਤ ਰਚਨਾ ਹੈ।

ਐਨੀਮ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਦਾ ਸਾਰ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਬਾਹਰੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਕਰੜੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਦਿਆਲਤਾ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਨੈਤਿਕ ਕਥਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਅਸਲੀਅਤ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਦਇਆ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਹੈ । ਇਹ ਉਮੀਦ, ਮਾਨਵੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਜੋ ਕਿ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਵਿਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ । ਇਹ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਅਸੀਂ ਜੀਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਗੁਣ ਅਜੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ।

ਆਰ. ਐੱਨ.

ਐਨੀਮੀ ਇਕ ਇਕ ਇਕ ਸਮੂਹ ਸੰਸਕਾਰੀ ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਰਾਕ, ਮਾਨਵੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰੇਮ ਜਾਂ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕ ਦਬਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਬੁੱਧੀਵਾਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪੌਦੇ ਸਾਡੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਡੂੰਘੀਆਂ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੰਪੈਟੀਮੌਂਸਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਸਾਡੀਆਂ ਜੀਵਨਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਲਾਈਟ ਯਾਗਮੀ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਏਜਰ, ਅਲੈਂਸੀ, ਜਾਂ ਏਲਿਕਸਲ ਦੇ ਭਰਾ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਹੀ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਇਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਵਾਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਾਠ ਜਾਂ ਲੈਕਚਰ ਹਾਲਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਲਿਖੇ ਜਾਂਦੇ; ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਚੁੱਪ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਅੱਖਰ ਟਰਿੱਗਰ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਦਾਰੀ, ਹੱਥ, ਜਾਂ ਅੰਤਿਮ ਬਲੀਦਾਨ ।