ਅਨੀਮ ਵਿਚ ਤਕਰੀਬਨ ਹਰ ਮਾਂ - ਬਾਪ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਆਰਚੀਵ

ਐਨੀਮ ਕੋਲ ਸਸਪੈਂਡ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਅਨੋਖੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਬਦਲਦੇ ਸਮੇਂ, ਕੇਵਲ ਮੁੜ ਪਿਛੇ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਮੁੜ ਖਿੱਚਣ ਲਈ, ਇਹ "ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ" ਪਲ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਪਾਪਦਾਪਣ ਵ੍ਹੇਡ ਜਾਂ ਮੁੜ ਦੁਬਾਰਾ ਸਾਹ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ, ਕੇਵਲ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਤਜਰਬਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਮਾਧਿਅਮ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਗਹਿਰੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਠੋਕਰ ਨਹੀਂ ਮਾਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਹਲਾਕ ਦੇ ਲਪਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਭਾਵਕਕ ਘਟਨਾ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪੇਪਰੇਰੇ ਰੰਗ, ਅਤੇ ਪਿਛੇ ਰੰਗ ਦੀ ਤਰ ਨੂੰ ਫੜਨ, ਅਤੇ ਤੰਗੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਛੋੜ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠਣ ਦੀ ਆਸ਼ਾਬਣ ਲਈ, ਤੁਪਤਕਤਕਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਤੁਪਤਕਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ

ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਇਹ ਢੰਗ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਨਾ ਤਾਂ ਅਮੀ ਅਕਸਰ ਖਿਲਾਰੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਕੇ, ਨਾ ਹੀ ਹਾਰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਹੱਥ ਵਧਾ ਕੇ, ਨਾ ਹੀ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਛਿੱਕੇ ਗਏ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਆਖ਼ਰੀ ਸੁਨੇਹਾ, ਨਾ ਹੀ ਢਿੱਡ, ਨਾ ਹੀ ਢਿੱਲੇ ਹੋਏ ਪੜਦਾ, ਇਹ ਛੋਟੇ, ਨਾ ਹੀ ਛੋਟੇ, ਨਾ ਹੀ ਸੁਚੇਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਾਕਾਬਲੀ ਦੇ ਢਿੱਡਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਵੱਡੇ ਅਰਥ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । "ਸਹੀ" ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਤਾਕਤ ਤੁਹਾਡੇ ਤਜਰਬਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਨਿਕੰਮਣ ਲਈ ਸ਼ੀਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਨਿਕੰਮੂਰੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ; ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੂਸ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੂਬੜ ਨੂੰ ਢੇੜਕਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਸੈਂਕੜੇ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਨੀਮ ਲਿਵਰਜ, ਦਿੱਖ ਦੇ ਕਵਿਤਾ, ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਸਤਾਪਣ ਹੈ, ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਸਾਧਾਰਣ ਸਾਧਾਰਣ ਸਾਧਾਰਣ ਤਰਕ ਤੋਂ "ਸੰਭੇਤਰ" ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਹੋਂਦ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ । ਸਮਾਂ ਹੌਲੀ, ਸਵਾਮੀ, ਧੁੰਦਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁੱਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਜਰਬੀਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੱਤ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਭਾਵੀ ਢੰਗ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਇਨਾਮ, ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਨਾਟਕਣ ਨਾਲ, ਨਾਟਕ, ਨਾਟਕ ਦੇ ਨਾਲ, ਨਾਟਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਨਾਟਕ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ,

ਲਾਗੇ- ਮਾਈਸ ਦੀ ਸਮੌਥੀ: "ਅਸਲਤ" ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਉਂ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਮਾਨਸਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਇਕ "ਅੱਤਰ" ਪਲ ਦਾ ਡੱਚ ਅਕਸਰ ਹਾਨੀ ਦੇ ਦਰਦ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਪਛਤਾਵਾ ਅਤੇ ਅਪਾਹਜ ਸੋਚਣੀ ਉੱਤੇ ਰਿਸਰਚ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਨਤੀਜੇ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਅੰਮੀ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿੰਗੀ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਸਫ਼ਲਤਾ ਅਤੇ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁੜ ਅਪਕਣ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਵਾਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਢੰਗ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ । [FI]

ਐਨੀਮੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਇਸ ਝੁਕਾਅ ਨੂੰ ਅਪਰੈਲ ਵਿਚ ਵਧਾ ਕੇ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਲਾਈ, ਕੋਈ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਕੋਓਰੀ ਉੱਤੇ ਕਾਓਰੀ ਉੱਤੇ ਅਗਿਆਨ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕ - ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਕਦੀ ਵੀ ਬੋਲੇਗਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸੰਗੀਤੀ ਕ੍ਰਾਸ ਨੂੰ ਇਕ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਿੱਲੇ ਹਨ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਛੇਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ, ਇਹ ਸੰਕੇਤੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਕਿ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਤੁਹਾਡੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਘੱਟ ਅਤੇ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ,

ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਲਾਂ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਨਤੀਜੇ ਘੱਟ ਹੀ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼, ਸਵੈ-ਬਲੇਮ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਉਮੀਦਾਂ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਸਾਫ਼ ਬਰਕਰਾਰ ਰੁਕ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਕ ਬੰਦੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਹਾਲੇ ਵੀ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਟਾਈਮ-ਸਾਈੰਡ ਵਿਚ ਸੰਭਾਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਪਵਿੱਤਰਤਾ ਪੂਰੀ ਕਾਗ਼ੀ ਦੀ ਕਾਗਜ਼ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਹੌਲੀ, ਮਾਧਿਅਮ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਗਮ - ਮਾਧੇ ਤੋਂ ਠੀਕ ਹੋਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਪਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਪੁੱਟਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਬੇਜਾਨ ਅਤੇ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਦੀ ਕਿਰਨ

ਮੁੰਬਈ ਦੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨੂੰ ਕੋਈ ਜਾਣਿਆ ਨਹੀਂ ਕੋਮਲ, ਕੋਮਲਤਾ, ਤਰਤੀਬ - ਅਮੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਦੁਖਦਾਈ ਘੜੀਆਂ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਅਮੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਪਲਾਂ ਲਈ ਗਣਿਤ ਗਣਿਤ - ਜੋ ਕਿ ਅਲਸਰਤਤਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਢੂੰਡੀ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਪੇੜ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਇਕ ਰੰਗ ਦੀ ਪੇਪਰੀ, ਪੇੜਾਂ ਦੀ ਪੁੰਗਰਦੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੁਲਾੜ, ਅਤੇ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਪੁੰਜ ਦੀ ਪੁੰਜ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ । [FL]

ਇਹ ਸਭਿਆਚਾਰੀ ਲੈਂਸ ਮੁੜ ਅਨੁਯਾਵਾਂ ਨੂੰ "ਅਣਜਾਣ" ਨਹੀਂ, ਪਰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਭਾਗ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਤਰਲੇ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਲਾਗੇ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮਕਸਦ ਹੈ ਕਿ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਦਲਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਸੁਭਾਵਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਾਵਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ। ਐਨੀ ਤਤਕਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਗੈਸਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ । [FLT] ਦਾ ਗਮ ਸਿਰਫ਼ [FLT] ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅਣਗਿਣਤ "ਅਣਜਾਣ" ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਘੱਟ "ਅਣਜਾਣ" ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਢੱਕਣ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਦਤਰ ਮਿੰਟਾਂ ਨਾਲ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਗਲੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪਿੱਠੇ ਪਿਘਲਣ ਦੇ ਪਿਘਲਣ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਨਾਲ, ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਾਗਨੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਇਲੈਕਟਰੋਨਿਕ ਐਨੀਮ, ਜੋ ਕਿ "ਆਲ- ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ" ਮਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਰੱਖਦੀ ਹੈ

ਨੌਨ ਉਤਪਤ ਦੀ ਇੰਜੀਲ: ਹੈਜਗੌਗ ਦਾ ਡੀਲਮਾ

ਨਨੋ ਉਤਪਤ ਦੀ ਇੰਜੀਲ [FLT] ਇਕ ਉੱਚਾ ਯਾਦਗਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਤੰਗੀ ਲਈ ਹੈ । ਸ਼ਿੰਜੀ ਈਕਰੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਜੀਵਨ "ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਂ" ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਲਗਭਗ ਰੇਈ ਨਾਲ, ਤਕਰੀਬਨ ਆਕਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਕਰੀਬਨ ਅਸ਼ੁਚੀ ਦੇ ਗੜਬੜ ਵਿਚ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ ਵਿਚ ਬੱਦਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਬਿਠੀਆਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ: ਏਫੈਂਟਲ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਇਕੱਲੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, [FLT], ਜੋ ਕਿ ਇਕੱਲੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਅਪਾਹਜਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਢਿੱਚਦੀ ਹੈ।

"ਅਣਜਾਣ" ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਪਲੋਟੀਅਸ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਥਿਤੀ ਹੈ । ਈਵੀਐ ਯੂਨੈਟੀ ਆਪ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਨਾਜ਼ੁਕ ਅੰਤਰਤਰਿਪਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਚਮੜੀ, ਜੋ ਕਿ ਸੱਚੇ ਯੂਨੈਨ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਸੰਪਰਕ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਸ਼ਿਨਜੀ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਰੇਡੀਏਂਟ ਜਾਂ ਬੂੰਬਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਤੁਸੀਂ ਸੁਰੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਲਗਭਗ ਮੀਟਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਰਲਪਣ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਜੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

5 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਪ੍ਰਤੀ ਦੂਜਾ: ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਅੱਡੇ ਦੀ ਹਾਲਤ

Makoto Sincai [5 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ [FLT] ਦਰਸਾਣ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ [[FLT] [FLT] ਇਹ ਖ਼ਿਤਾਬ ਹੈ ਕਿਤਰੀ ਫਲਾਂ ਦੇ ਪੇੜਿਆਂ ਦੀ ਗਣਿਤ ਦੀ ਗਣਿਤ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਮਾਪ, ਜੋ ਸਲਤਾਕਿਕ ਅਤੇ ਅਕਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੌਲੀ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲਈ ਢਿੱਲਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਬਰਫ਼ੀ ਰੇਲਵੇ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ ਨੂੰ ਤਰਤੀਰ, ਤਰਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਲੀ ਪਿਘਲ ਦੀ ਤਰਲਪ, ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਦਿਸ਼ਾਬਣ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ ਨਾਲ ਵੱਖੋਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਘਟਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜੀਵਨ ਹੀ ਇਕ ਸਮਾਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਿੱਲਣ ਲਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਹੈ । ਆਖ਼ਰੀ ਝਲਕ, ਜਿੱਥੇ ਟਾਕਕੀ ਕ੍ਰਾਸ ਨਾਲ ਅਕਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਟਰਾਈ ਵਿਚ ਸੈਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਕਰੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਸਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਕਿੰਟਾਂ ਵਿਚ ਢਿੱਡਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਸਿਤਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਟ੍ਰੇਨ ਲੰਘਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਵਕਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਇਕ ਵਕਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ । "ਸੰਭੇਕ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਬੇਈਮਾਨੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਰਮਕਣ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਹੀ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ

ਸਟਾਈਨ;ਗੇਟ ਅਤੇ ਸਾਫ਼: ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਵਰਗੇ ਸਮਾਂ-ਟਰੈਸਟਿਨਜ਼ ਅਤੇ ] ਦੀ ਸਪਤਾ 'ਚ ਸਾਫ਼ ਕਰੋ: ਸਮਕਾਲੀ ਦੀ ਲਾਗੀ ਸੁਆਦ: ਰੇਖੀ ਤਬਦੀਲੀ [FLT: martue] ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਕੇ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ [FT: Streeuntue: [4] [: Streete] [4] [4] ਮੁੱਠੀ ਦੇ ਮੁਹਰੇ ਹੀ ਮੁਹਰੇ ਹੀ ਮੁਹਰੇ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਤਰਲ, ਅਤੇ ਭਾਸ਼ੀਟਾਂ ਨੂੰ "ਘਰ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤੁਸੀਂ "ਸੁਪਤਾਈਲਾਈਰ, ਨਾ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, "ਆਲਸੀ" ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਯਾਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਤਰਤੀਬ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਸਟਾਟੋਰੂ ਫ਼ੂਜੀਨੈਮੀਆ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸਮੇਂ ਤੇ ਹੀ ਰੁਕਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਕਿੰਟ ਹੀ ਦੇਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਛੋਟਾ ਸਿੱਟਾ, ਇਹ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਇਕ ਲੰਬਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਕਿ ਕਿਤਾ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ dams ਨੂੰ ਬਚਾ ਕੇ, ਫਿਰ ਨਵੇਂ ਧਮਕਿਆਂ ਦੇ ਹੇਠ, ਮੁੜ ਤਰਕਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। "ਇੰਤਰੀ ਇਕ ਖੂਸ - ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਧਾਰਣਾਵਾਂ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੰਤਰ - ਤਰ - ਤੰਤਰ - ਤਰਤਰਫ਼ੈਦਿਲੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਕੇਵਲ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ।

ਵੈਂਗਣੀ ਐਵਰਡਗਾਰ ਅਤੇ ਫਾਲਮੈਟਲ ਅਲਕੈਮਿਸਟ: ਤਾਂ ਹੀ "ਚੰਗੀ" ਦੀ ਛਾਂ ਵਿਚ ਚੰਗਾ

[FLT] ਈਵਰਲੈੱਟ ਅਤੇ ] ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਲਮੀਸਟੀਸਟ: ਪੋਸਟ-ਟਿਮਿਵਸਲਾਸਟ "ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ" ਲੈਂਦੋ । ਵੈਮੀਲ ਦੀ ਸਫ਼ਰੀਪਣ ਦੇ ਨਾਲ - ਉਹ ਲਗਭਗ ਤਰਫ਼ੀ-ਲਾਈਡ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁਰਸੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰਿਜਲੇਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਯੋਗ, ਸਭ ਤੋਂ ਯੋਗ ਹਨ, ਪਰ "ਇੱਥੇ" ਨਾਲ "ਇੰਤਰ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਿਖ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਖੋਜ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹਨ।

ਐਡਵਰਡ ਅਤੇ ਐਲਫਨਸ ਐਲੀਕਸ ਐਲੀਕਸ ਦੀ ਖੋਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਅਸਫ਼ਲ ਮਾਨਵੀ ਟੈਂਪਲੇਟ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਉੱਤੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਐਡਵਰਡ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠਦੇ ਹਨ । ਬਾਅਦ ਦੇ ਹਰ ਫੱਟੀ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਹਾਰਣ ਲਈ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ "ਫਲੈੱਟੀਲ ਸੈਮੈਮੈਕੈਮਿਸਟ" ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ?

ਇਹ ਸਮਾਂ ਅਨੈਮ ਵਿਚ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਸੁਪਨਾ ਜਾਂ ਸੰਗਲੀ ਹਾਦਸੇ ਤੋਂ ਬਚਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਖ਼ੁਦ ਦੀ ਪੁੱਛ - ਗਿੱਛ ਹੈ । ਸੈਲੈ ਵਿਚ ਸਾਈਬਰਪਕਪਨ ਵਰਗੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਵਾਂਗ ਸ਼ੈਲ(FT:G] ਵਰਗੇ ਸ਼ਿਲਾਡਿਕ ਸਮਰੂਪਪਪਪਪਨ(FL) ਨੂੰ ਸਲਾਇਡਿੰਗੀ (FT: ) ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਸਦੀਪੂਰੀ ਮਾਨਵੀਪਤੀ ਦੇ ਲਾਗੇ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਹ ਭੂਤਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਭੂਤ - ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਦਰਸ਼ਣ(FLL), ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਸਲੀ ਮਾਨਵੀ (FL) ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ) ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।

ਮੈਮੋਰੀ ਵੀ, ਇੱਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਭਾਂਡੇ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ ਹੈ, Mitsua ਅਤੇ ਤਾਕਿਚੀ ਦਾ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਘੱਟਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੀਟਿੰਗ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਬੰਧਨ ਨਾਲ ਹੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ ਬੰਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ਿਲਮ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾ-ਅੱਗੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਭਾਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਇਹ ਨਾੜੀ ਤੰਤਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਪੁਕਾਰਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਇਹ ਨਾਸੁੰਤਮਿੰਤਕ ਨੂੰ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਨਾ-ਵਿੱਤਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਭਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਨਿਕੰਤਵਣ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ।

ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਵੀ ਸੋਸੀਟੇਲ ਅਲੱਗਪਣ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ "ਆਲਸੀ" ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀਕੋਮਰੋਰੀ ਪ੍ਰੋਟਾਗਰਾਮੀਆਂ ਨੂੰ NK[FT] ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸੁਆਗਤ ਕਰੋ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਲਗਭਗ ਇਕ ਅਸਲੀ ਬੰਧਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਤਕਰੀਬਨ ਇਕ ਅਸਲੀ ਬੰਧਨ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਕਿ ਉਹ ਅਸਫ਼ਲ ਰਹੇ ਹਨ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਬੇਰਹਿਤ ਨਕਸ਼ੇ ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਦਰਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਆਪਣਿਆਂ" ਨੂੰ "ਅਣਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ।

ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੱਸਣੀਆਂ: ਵਿਵਹਾਰਕ ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਪਾਬੰਦੀ

ਐਨੀਮੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਇੱਕ ਸੂਟ ਅਤੇ ਦਿੱਖੀ ਢੰਗ ਨਾਲ "ਅਣਜਾਣ" ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਫ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਥਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ - ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਕਾਸ਼ ਜਾਂ ਸ਼ਹਿਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੂਰੀ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਟੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਅਲੱਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਅਸਲ ਵਿਚ, ਜੇਕਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਗਰਮ ਰੰਗਾਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੀ ਘੱਟ ਹੀ ਸਰਵੇਖਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਗੁਜ਼ਰਦਾ ਹੈ । ਅਕਸਰ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਮੁਸਕਰਣ ਨਾਲ ਮੁੱਕਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਨਾ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧਦੇ ਹਨ; ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਵੱਧਦੇ ਹਨ ।

ਪਾਕਿੰਗ ਵੀ ਇੱਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੰਦ ਹੈ । ਹੱਥ ਦੀ ਹੌਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਗੁਆਚਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਹੋਰ ਬੂਹੇ ਦੀ ਸਥਿਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ,, ਅਤੇ ਇਕ ਸਵਾਲ ਦਾ ਫੈਲਿਆ ਅਵਧੀ--- ਸਭ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਪਲਾਂਟ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਤਣਾਅ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ [FT:0] ਸ਼ੋਆ ਨਿਯੀਮ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ [FT:1] ਇਸ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸ਼ੋਆ ਨੋਮ ਦੀ ਸ਼ੋਅ ਦੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੀ ਝੁਕੜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਢਿੱਡਲਣ, ਸ਼ੋਕ ਦੀ ਸ਼ੋਕੈਪੈਕ, ਸ਼ੋਈਕੋ ਦੇ ਮੀਡਿੰਗਲ ਦੀ ਸੈਂਪਲਿੰਗਲਿੰਗ, ਅਤੇ ਮੀਡ੍ਰੇਜ਼ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ "ਇੰਬਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤ ਕੇ" ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

ਰਾਪਿੰਗੀ ਸੰਜਮ ਵੀ ਉੱਨਾ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ । ਐਨੀਮੀ ਅਕਸਰ ਇਹ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਅਪਮਾਨਤਤਾ ਨੂੰ ਸਵਾਗਤੀ ਹੋਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਸਾਹ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹ ਕੀ ਕਹਿਣਗੇ । ਇਹ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਘੱਟ ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਟੁਕੜੇ ਤੋਂ ਅਰਥ ਕੱਢਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਇਹ "ਸਭ ਤੋਂ ਗੁਪਤ ਦਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ" ਅਤੇ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਕੁਝ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੰਗਲਾਇਡ ਹੈ ।

ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ: ਤਕਰੀਬਨ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ

ਅਨੀਮ ਦੇ “ਅਣਜਾਣ ਸਮੇਂ ” ਦੀ ਤਾਕਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਵਿਚ ਹੈ । ਉਹ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਸਫ਼ਲਤਾ ਅਤੇ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਦੇ ਇਕ ਲੜੀ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ ਕਿ ਤਰਤੀਬ ਹੈ ਕਿ ਤਰਤੀਬ - ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨੀਵੇਂ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਵ ਅਨੁਭਵ ਅਕਸਰ ਸੰਭਾਵੀ ਦਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਵਧੀਆ ਕਹਾਣੀ ਰਾਹੀਂ ਕਿ ਪੇਪਰ ਮਾਧਿਅਮ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਸਭਿਆਚਾਰਕਤਰਤਰੀ, ਅਤੇ ਦਿੱਖੀਤਰੀ, ਤਰਕ, ਤਰਕ, ਅਤੇ ਅਦਸਤੀ ਨਾਲ ਬਦਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕੇਵਲ ਮਾਧਿਅਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਅਪਵਿਧਕਤਾ ਦੇ ਵਾਜਕਤਾ ਨਾਲ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੌਖੀ ਗੱਲ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਸਮਰੱਥੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਹ ਸਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ "ਅੱਤਰ" ਇਨਸਾਨੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਵਿਚ ਬੱਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇੱਕ ਤਰਕ ਹੈ - ਇਕ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਇਸ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ ਲਾਗੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਠੀਕ ਹੋਣ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਸੁੱਖ - ਸੁੱਖ - ਸੁੱਖ - ਸੁੱਖਤਾ ਦੇ ਮਤਵਾਹ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਕਸਰ ਵਾਧੇ ਦੇ ਵਾਧੇ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਭਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਇਕ ਹੋਰ ਦਿਆਲਤਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਹ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਕੀ ਹੈ ।