ਕੋਡ ਗੇਸ ਅਤੇ ਗੁੰਡਾਮ ਵਿੰਗਾਮ ਵਿਹੜਿਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ

ਕੋਡ ਗੇਸ ਅਤੇ ਗੁੰਡਾਮ ਵਿੰਗਾਮ ਵਿਹੜਿਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ

ਯੁੱਧ, ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਇੰਜਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੇਖਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨੈਤਿਕ, ਿ ਨੱਜੀ, ਅਤੇ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਹੈ [FT:0] ਕੋਟਸ: Rebelilation [FT:] ਅਤੇ [FT:2] ਮੋਬਾਇਲ ਫੁਹਾਰਾ ਲੀਸ(FL]] ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਪੁੱਟਣ ਲਈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੂਆਂ ਦੀ ਜੁਗਤੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤੱਤਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵੀ ਜੁਗਤੀ - ਗੈਰਾਬਾਂ ਦੇ ਪੁੱਠ - ਗੰਢਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਅੰਦੋਲਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਅੰਤਰੀਸਾਂ ਦੀ ਜੁਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਅਟੈਂਪਾਂ ਦੀ ਅੰਬਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਅੱਡਦਾ ਹੈ।

ਕੋਡ ਗੇਸ ਅਤੇ ਗੁੰਦਮ ਵਿੰਗਾ

ਯੁੱਧ ਦੇ ਇਲਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਭੂਗੋਲ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਹਰ ਡਰਾਮੇ ਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਕੋਆਸ ਹੋਰ ਭਾਗ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬ੍ਰਿਟਨ ਸਾਮਰਾਜ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਬਰੀਆਨ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਜਾਪੀਆ ਨੂੰ ਗੱਭੇ ਵਾਟੈਨ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਿਛੇਤਰ - ਨਿਕੋਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਮੁਕਣ ਲਈ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਲੜਾਈ: ਇਕ ਸੰਧੀ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੀ ਹੈ: ਇਕ ਭੂਮੱਧਾ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੀ, ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸਾਧਾਮਿਆਨ ਏਜਿਕਸਲ ਦੀ ਗੈਂਸਲਿਕਸਿਕਸਿਕਸਿਕਸਿਕਸ ।

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਗਡੁੰਮ ਖਾਂਗ ਧਰਤੀ ਦੇ ਉਪ- ਸਮੂਹ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਲੋਹੇ ਨਾਲ ਲੋਹੇ ਨਾਲ ਲੋਹੇ ਨਾਲ ਲੋਹੇ ਨਾਲ ਲੋਹੇ ਨਾਲ ਲੋਹੇ ਨਾਲ ਲੋਹੇ ਨਾਲ ਲੋਹੇ ਨਾਲ ਲੋਹੇ ਦੇ ਆਦੀ ਬਕਸੇ ਵਿੱਚ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੰਜ ਜਵਾਨ ਪਾਇਲਟ, ਹਰੇਕ ਕਾਰਪੈੱਟੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਮੁਹਿੰਮ, ਮੀਟਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਗਰਾਫਿਕੀ ਦੇ ਮੁਹਿਰਤਾ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜੋ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਕਾਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ਣ, ਅਤੇ ਨਾਕਾਲੀਪਣ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਰਾਜਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀਰਪਤਕਨੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉੱਤੇ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਾਅਮਿਵਣ ਲਈ ਵਾਇਮਿੰਟ(FLTLD)

ਯੁੱਧ ਲਈ ਤਰਤੀਬ: ਿ ਨੱਜੀ ਵੈਂਡੇਟਾ ਵੈਨਜ਼ਿਵਸ.

ਕੋਡਾ ਗੇਸ [FLT] ਇਸ ਦੇ ਗੈਸ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਸਦਮਾ - ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ। ਲੈਲਾਚੌਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਬਗਾਵਤ ਬਰਿਤਨੀਅਨ ਸਮਰਾਟ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਕਤਲ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਨੀਨੈਨੀ ਦੇ ਢੇਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਨਨੈੱਟ ਦੇ ਇਕ ਪਿਆਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਿ ਨੱਜੀ ਟੀਵਿਆਂ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੋਪਾਂ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਸੁਰਤ ਅਤੇ ਸੁਰਤ ਦੇ ਢਾਲਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਖੂਬਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਜੁਰਤੀਮ - ਜੁਰਮਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਘਣ - ਨਿਕਤਿਪਤਮਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਢਾਲਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਕ੍ਰਿਆਈਤਰਤਾਪਕਤਮਿੰਤਕਤਮਿੰਤਕਤਕਤਮਿਵਣ ਲਈ

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਖੰਭਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪੰਜ ਪਾਇਲਟ, ਡੋਰੋ, ਟਰਵਾ, ਵਾਫ਼ੇ ਅਤੇ ਵਿਫੇਈ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੇ ਵਿਕਹਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਅਤਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਖ਼ੁਦ - ਅਦਾਤਾ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਵਿਰੋਧਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਮਕਸਦਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਤੀਬਰੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹਿੰਸਕ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਾਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਾਖ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮੇ ਤੋਂ ਹਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਸਾਬਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਖੂਵਿਆਂ ਦੀ ਖੂਬਣਦਪਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਢਾਵਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨਾਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ।

ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦੀ ਤਲਾਸ਼

ਦੋਵੇਂ ਲੜੀਵਾਰ ਸਮਰਥਨ ਜੋ ਯੁੱਧ ਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਦੌਰਾਨ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਆਰਕਿਆਂ ਨੂੰ ਚਾਰਟ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਲੀਲੁਚ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਵਿਚ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਦੇ ਅਨੁਯਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਹਨ: ਉਸ ਦੀ ਅਸਚਰਜ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਗੇਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਰਥਿਕ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਹਰ ਜਿੱਤ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ । ਉਹ ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਬਲੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਬਰੀਮ, ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁਭਲਾਈ, ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਆਰਕਸ਼ਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਹਨ । ਇਹ ਸੈਰਪਕਸ਼ਨ ਦੇ ਅੰਤ ਲਈ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਕ ਸਰਪ੍ਰਾਪਤਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ।

ਗੂਡਮ ਵਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਆਗੂ ਕਈ ਵਾਰ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਤਰਸ਼ੁਰੇਨਾਡਾ, ਤਰਕ ਕਰਜ਼ੇਦਾ, ਨਾਈਸਤੀ ਵਿਰੋਧੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜੰਗਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਆਦਰਯੋਗ, ਸੰਚਾਰ, ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀਤਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਜੈੱਚਕ, ਮਾਸੀ, ਮੇਕੈਪੈਪ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਕੇ, ਸਮੁੰਦਰੂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਮਰਥਕ ਦੀ ਸੰਪਤੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਹਾਲ ਹੀ, ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਸਮਰਥਕ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਵਾਲੀਪ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਦੇ ਕੇ, ਹਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇ, ਭਾਵੇਂਦੂਲਿੰਗੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਲਾਗੇ ਨੂੰ ਨਿਵਾਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਣੇ

ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਸਟਾਨਫੋਰਡ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ , ਇੱਕ ਲਾਭਦਾਇਕ ਲੈਨਸ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: Lelucue ਅਤੇ Zechs ਦੋਵੇਂ ਸਮਿਪਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਕਸੂਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਉਲਟ, ਗੁੰਡਾਮ ਪਾਇਲਾਂ ਨੂੰ ਜੱਦੋ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਜੱਦੀ ਜੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਜੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਜੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਸ ਨੇ ਹਿੰਸਕਾਂ ਨੂੰ ਝਿੜਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਹਿੰਸਕ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਬੇਰਦਦਦਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੈਨਿਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਝੂੰਭਰਿਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਪੁਰਾਣੀ ਤਲਵਾਰ ਵਾਂਗ

ਜਿੱਥੇ ਕੋਡਾ ਗੇਸ ਅਲੌਕਿਕ ਯੋਗਤਾ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, [FLT] ਹਾਇੰਗੀ ਜੰਗਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਪਰ ਦੋਵੇਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਇਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਬਲੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲੱਚੈਸ ਗੈਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਥਿਆਰ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ: ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਨਾ---ਸੰਪੂਰਤਾਈ ਤੋਂ ਨਾ- ਨਾ-ਸੁੰਤਿੰਤਿੰਤਿਮਤਿਪਤਕ, ਨਾਕਾਲ, ਨਾ ਹੀ ਇਨਸਾਨੀ ਦੇ ਅਸਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਸਹਾਰਕਤਮ, ਨਾ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਅਵ - ਪਰਸਤਾ ਨੂੰ ਫਾਸਤਾਪਤਮਿਅਕ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿਤੇ ਹੀ ਫਾਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਗੁੰਦਰਤਾ ਹੈ ।

ਗੁੰਡੇਮਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਨੇੜੇ ਗੁੰਡੇਨੀਅਮ ਅਲੌਈ ਤੋਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਇਕ ਸਮਾਨ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਪਾਇਲਟ ਇਕ ਵਰਗੇ ਸਰਾਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਵਹਾਰਕਤਾ ਇਕ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵੱਸਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਵਿੰਗ ਜ਼ੋਰੋ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਪਾਇਲਟ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਰਫ਼ਾਂ ਦੇ ਹੱਟੇ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਪਾਇਲਟ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿੰਗ ਸੂਖੇਰਣ ਲਈ, ਇਕ ਪਾਇੰਗੀ ਸੂਖੂ, ਜੋ ਕਿ ਸੂਟ, ਇਕ ਅਲਵਿਧਾਨੀਅਕਤਾ, ਅਲੌਕਨ, ਅਲੌਕਨ, ਜਿੱਥੇ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਜੰਗਾਂ ਦੇ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤਮਿਅਕ, ਜਿਉਂ ਹੀ ਜਿਉਂ ਦੋਵੇਂ ਕ੍ਰਿਆਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਉਂ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਵਿਕਣ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮਾਨਵੀ ਵਾਜਨ, ਇਕ ਸੰਘਣਕਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਪਰਿਅਮ-ਵਣ

ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਅਤੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਡਰ

ਦੋਵੇਂ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਬੇਚੈਨੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਬਾਹਰੀ ਸਦਮਾ ਨੂੰ ਗਲਾਸ ਕਰ ਕੇ ਸਦਮਾ - ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਹਾਰਦਾ ਹੈ: ਸ਼ਰਲੀ ਫੈਨਿਸ ਅੰਮੀਆ, ਕੈਲਨ ਕਾਜ਼ੀ ਦਾ ਬੇਰਹਿਮ ਵਿਅਕਤੀਗਤੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤੇ ਸੁਜ਼ਾਕ ਕੁਰੂਜ਼ੁਈ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਬਰੀਕਾਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜੋ ਸ਼ੁਜ਼ਬਦ ਫ਼ੌਜੀ ਦੇ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਕੱਦਮਾ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਲਈ ਮੁਸਕਰਾਹਟਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸਕਰਾਹਟਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਲਈ ਮੁਸਕਰਾਹਟਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਲਈ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਗਾਊਂਡਮ ਵਿੰਗ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਟ੍ਰੋਵਾ ਬਾਰਨਟਨ, ਇਕ ਅੰਨੇਸੈਕ ਮੈਕਰੈਨਰੀ, ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਇਕ ਸਿਪਾਹੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲਾਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਉਸ ਦੇ ਵਿਅਕਤਕਤ ਢੰਗ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਨਸਲ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ। ਨਿਕੰਮ ਦਰਸ਼ ਦਰਸ਼ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਨਿਕੰਮਾ ਵਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡੂਸ ਦੀ ਢੋੜਕਣ ਲਈ ਢੋੜਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡਿੰਡਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਠਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਮਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਰਾਸ਼ਨੀ ਢਾਂਚਾ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਭਾਸ਼ਾ

ਹਰੇਕ ਲੜੀ ਦੀਆਂ ਰਸਮੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੋਡ ਗੇਸ [FLT] [FLT] searchs] ਲੱਚਚ ਦੇ ਗੰਢਾਂ, ਸ਼ਤਰਸ ਮੂਡਲੀਆਂ, ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕਤਾਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਰੰਗ ਰੰਗ-ਫਲਰ ਦੇ ਰੰਗ-ਫੈਸਲ ਦੇ ਰੰਗ - ਗੈਂਦਾਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਿੰਨਤਾ ਹੈ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਰਫ਼ੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਸੰਚਾਰਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੌਰਾਨ, ਤਰਕਕਤਾਵਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਜਿੱਚ ਦੇ ਗੇਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਨਾਟੀਆਂ ਦੀ ਕਾਰੀਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਗੂਡਮ ਵਿੰਗ ਹੋਰ ਸੋਬਰ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਲੰਬਦਾ ਹੈ। ਪੇਪਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਕਸਰ ਧੁੱਪ ਵਿਚ ਸੁੱਕੇ ਹੋਏ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਢੱਕਦੇ ਹਨ। ਗੰਦਮ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਆਪ ਹੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਹਨ: ਲਗਭਗ ਈਸ਼ਵਰੀ ਰੂਪ (ਜਾਂ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਵਿਨਾਸ਼ ਨਾਲ ਵਿਕਣ ਲਈ), ਜੋ ਕਿ ਵਿਨਾਸ਼ ਉੱਤੇ ਵਾੜਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਾਗ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾਪਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮ੍ਹਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਤਮਾਣ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸਮਰੱਥੀ ਵਾਹਬ ਨਾਲ ਸੁਆਇੰਤਤਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਵਾਹਬਤਮ ਅਤੇ ਵਾਗਣਾਂ ਨੂੰ ਗਲਪਣ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ

ਆਪਣੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਦੋਵੇਂ ਲੜੀਆਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੁੰਦਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਿੱਧੀ ਹੀਰੋਵਾਦ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਕੋਡਸ ਗੈਸ [FLT] ਨੇ ਗੈਸ] ਦੀ ਗੈਸ ਉੱਤੇ ਗੈਸਾਂ ਨੂੰ ਗੜਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਲਾਉਚੌਸ ਇਕ ਲਿਬਸ ਹੈ ਜਾਂ ਇਕ ਆਰਥਿਕ ਵਾਸ਼, ਜੋ ਕਿ ਵਾਸੀ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਮੰਤਰੀ ਉੱਤੇ ਇਕ ਅਸਲੀ ਭਾਸ਼ਣ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਨੇ ਅਣਗਿਣਿਤ ਪੇਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕਾਗ ਅਤੇ ਮਾਸਕ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ। ਇਸ ਦੀ ਆਧਾਰਿਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਆਧਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧ, ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਰਥੀ ਦੇ ਟੀਮਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਵਿਅਰਥੀ ਦੇ ਟੀਵੰਡ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਗਡਿੰਗਮ ਖਾਂਗ , ਕਈ ਪੱਛਮੀ ਨਜ਼ਾਰੇ ਲਈ ਗੇਟ ਦੀ ਲੜੀ, ਉਹ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਉੱਚੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨਾਲ ਲੜੇ ਗਏ ਸਨ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਪੋਪ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ । ਇਸ ਦਾ ਵਰਣਨ, ਬੱਚੇ ਫ਼ੌਜੀ ਫ਼ੌਜੀ ਜੰਗੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕਰ ਕੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਦੇ ਢੇਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਿਤ ਹੈ । ਪਾਇਲਟਾਂ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ, ਰੇਗਨ ਮੀਟਰਾਂ ਅਤੇ ਸੈਰਲਡ ਵਹਾਏਸ, ਅਤੇ ਸਟੇਜਰਲਡਿੰਗ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਦੋ ਥੰਮਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਤਵਿੱਤਵਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸੰਚਾਰ: ਇੱਕੋ ਹੀ ਝਗੜੇ ਦੇ ਦੋ ਪਹਿਲੂ

ਕੋਡਾ ਗੇਸ ਅਤੇ ਗੁੰਡਾਮ ਵਿਹਿੰਗ ਵਿੱਚ ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਕ ਮਾਸਟਰ ਮਾਸਟਰ, ਹੋਰ ਨਵ - ਬੱਚੇ ਦੀ ਇਕ ਹਮਦਰਦ ਹਾਦਸਾ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਸਹੁੰ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਲੜਾਈ ਕਦੇ ਵੀ ਇਨਸਾਨੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦਾ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਸੈਨਾਂ ਦੀ ਲੜੀਤਰੀ ਹੈ ਕਿ ਬੇਕਸੂਰਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਰਨ ਲਈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜੁਰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜੱਦਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ। ਜ਼ੀਜ਼ ਦੀ ਜੰਗਾਂ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ੇਸ਼ੇ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ੇਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇ ਝੂਮਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਚੁੱਪਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸੁਰਤਮੁੰਘਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।