ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਿਉਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋਈ

ਕੁੰਜੀ ਲੈਵਲੀ

• ਕਈ ਅਮੀਮ ਸਲਾਹਕਾਰ ਘੱਟ ਹੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਜਾਂ ਸਿੱਖਿਅਕ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ।
• ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
• ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
• ਪੇਨਡੌਮ, ਅਰਪਣ, ਅਤੇ ਫੈਨਿਸ ਦੇ ਰਚਣ ਵਾਲੇ ਸਾਜ਼ਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਾਧਾਰਣ ਦਬਾਵਾਂ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਲਿਖੇ ਗਏ, ਕਦੇ - ਕਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ।

ਆਮ ਜਨਤਾ ਜੋ ਅਨੀਮੀ ਮੈਨਟਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਔਖੇ - ਔਖੇ ਪੁਸਤਿਕਾਵਾਂ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਭਟਕਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

ਇਨਸਾਨ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅੰਨ੍ਹੇ

ਅਨੀਮ ਸਲਾਹਕਾਰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਲੌਕਿਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਡਰ, ਪਛਤਾਵਾ ਅਤੇ ਜ਼ਿੱਦ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਸਿੱਖਿਅਕ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਾਢੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਜੈਰੀਆ ਦਾ ਪਛਤਾਵਾ ਨਾਗਾਟੋ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਪੱਟੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਪਾਹਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਪੱਟਿਆਂ ਨੂੰ ਨਰੂ ਦੇ ਦਿਲ ਦੇ ਬੋਝ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਿ ਨੱਜੀ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਕੋਈ ਠੋਹਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਦੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਝਣ ਦੇਣਗੇ।

ਨੈਤਿਕ ਆਚਰਣ ਅਤੇ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਕੰਪਾਸ

ਹਰ ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਨੈਤਿਕ ਚਾਨਣ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਕੁਝ ਲੋਕ ਧੁੱਪ ਵਾਲੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਤਕ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਢੰਗ ਇਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਕੰਪਾਸ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਕ ਸਾਦੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਨੇ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਸਸੁਕਕ ਨੂੰ ਝੂਠ, ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਚਲਾਇਆ ਹੈ । ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸੁਕਕ ਦੀ ਮੁਢਲੀ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਫ਼ਤਾਰਤਾਰ ਨੂੰ ਢੋਹਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਤੀ ਲਈ ਅਨੁਸ਼ਾਸਤੀ ਦੇ ਰਸੇ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਹੱਦੋਂ ਵੱਧ ਭਰੋਸਾ ਅਤੇ ਅਕਲਮੰਦੀ ਦੀ ਖੂਬੀ

ਹਿਊਬਰਿਸ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਗੇਂਦ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਅਧਿਆਪਕ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖ਼ਤਰੇ ਲਈ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਖ਼ਤਰੇ ਲਈ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ । ਜੈਰੀਯਾ, ਫਿਰ, ਉਹ ਇਕਦਮ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਇਕਦਮ ਅਨੁਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਰੇਸ਼ੂ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵੀ ਗੁਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਫਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਪਾਹਜਨਕੀ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੌਕੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅੰਝੂਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੈਰਕ-ਸਪਿਤੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਕੱਲੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸਟੂਡੈਂਟਾਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ

ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਾ ਭੁੱਲੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਇਹ ਗੱਲ ਬਿਠਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਗੱਲ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਵੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।

ਨਿਸ਼ਠਾ, ਮਾਣ, ਅਤੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਭਗਤੀ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ

ਇਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆਰਥੀ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਜਤਨਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਚੱਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਘੱਟ ਜਤਨ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਚੱਕ ਲੀਵੀਜ਼ ਵਾਇਡ ਵੇਈ, ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸਵਾਲ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨੇ ਗਾਈ ਦੀ ਖ਼ੁਦ - ਪ੍ਰੀਸਿੱਧ ਸਿਖਲਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਆ - ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਮਾਰਗ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਹੋਰ ਦੁਖਦਾਈ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ, ਇਕ ਅੰਨ੍ਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਵੱਲ ਤਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾਇਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਤਾ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਤਤਤਤਕਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਗਈ ਸੀ । ਇਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰਤਾ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਣੀ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ, ਨੈਤਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ, ਅਨੁਵਿਆਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇਕ ਦੁਖਦਾਇਕ ਸਹਾਰਕਣ ਲਈ ਹੀ, ਅਤੇ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਤੰਗੀ ਹੈ।

ਸਿੱਖਿਆ ਸਟਾਈਲ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ

ਹਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇਕ ਸਖ਼ਤ ਕੰਮਚਾਤਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਅਧਿਆਪਕ ਆਪਣੇ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਢਾਲ਼ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸਲਾਹਕਾਰ ਕੇਵਲ ਸਰੀਰਕ ਸਜ਼ਾ ਜਾਂ ਡੀਕਿਕ ਬੁਝਾਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਹਾਇਤਾ ਜਾਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। [FT:FT:1], Yuik sparch-sensem sparch-sems search sultials seplesing seartials search se sepsultials sefffff-sm sectals seartives se ssearch sse ssearch se sfffffirect ssssssssssssss sssse. [Toreffffffrect sxxx

ਢਿੱਲ - ਮੱਠ: ਇਕ ਮੇਟਰ ਦੇ ਕੀਮਤੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਗੰਭੀਰ ਪਰੀਖਿਆ

ਪਬਲਿਕ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਝਗੜੇ ਹੀ ਠੋਸ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਜਾਂ ਟੁੱਟਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਇਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਹਾਰ, ਇਕ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਇਕ ਜੀਵਨ--ਮੌਤ ਯੁੱਧ, ਜਾਂ ਜੀਵਨ- ਯੁੱਧ ਦੀ ਜਿੱਤ, ਉਹ ਸਿੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਅਧਿਆਪਕ ਦੋਸ਼, ਚੁੱਪ, ਜਾਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਅਧਿਆਪਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਕਸਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੇਕਾਸ਼ੀ ਨੇ ਇਹ ਟੈਸਟਾ ਮੁਕ ਨਾਲ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋ ਕੇ ਸੂਕਪਾਈ ਦੇ ਸਾਹ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਨਾ ਆਉਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਠੱਗਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਾਦਸਾਬ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਤਰਕਤਮਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰਕਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰਕਤਿਵੰਤਿਵੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਵੰਨ੍ਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਹੀ ਵਿਵਵ

ਮੀਗਾ ਅਤੇ ਐਨੀਮੀ ਮੈਨਟਰ ਜੋ ਫੈਲ ਸ਼ਾਰਟ

ਅਮੀ ਵਿਚ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਯਾਦਯੋਗ ਅੱਖਰ ਉਹ ਸਲਾਹਕਾਰ ਹਨ ਜੋ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।

ਮਾਈਕ੍ਰੋ - ਕੋਪ ਦੇ ਹੇਠ ਮੇਨਨ ਫੂਕਣ ਵਾਲੇ

[FLT] ਦੇ ਸਫ਼ੇਾਂ ਵਿੱਚ, QANEKShi Hagle, Pickloe ਵਰਗੇ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀ ਨਕਲੀ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਹੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ [FT:[FT:2] ਗੈਂਪਾਂ ਦੀ ਆਦੀ ਘੜਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਤਰਫ਼ੀਮੁੰਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਦੇ । ਕਾਕਾਸ਼ੀ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਆਦਤ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਹਲਕਾਮ ਕੰਮ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਨੰਗੇ ਵਾਂਗ ਬੱਦਲ ਨੂੰ ਭੇਜ ਕੇ ਆਪਣੇ ਢਿੱਡਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਢਿੱਡ ਤੋਂ ਗੁੰਝਣੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਵਿਆਂ ਦੀ ਖਿੱਚ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਖੂਬਣ ਦੀ ਢੇੜ ਨੂੰ ਖਿਲਾਉਣ ਲਈ ਢਾਵਾਉਣ ਲਈ ਪੁੱਟ ਕੇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਗੁਰੂਪਣਕਣਿਆਂ ਨੂੰ ਅੰਦਵਿੱਕਰਣਿਆਂ ਨੂੰ ਅੱਡਦਾ ਹੈ।

ਸਲਾਮ ਡੰਕ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਤਾਰ ਦੇ ਫਾਸਲੇ ਤੋਂ ਸਬਕ

ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਪੋਸਟ ਅਪਲਾਇਲਟੀਕਿਕ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੀ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਸੁਆਦ ਦੀ ਪਰਦਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਵਿੱਚ [FLT] sllam Dnkn [FT:1], ਕੋਚ ਕਾਟਜ਼ਾਬਾਲ ਦੇ ਭਾਅ ਨੂੰ ਹੂੰਝਿਆ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਦੂਰੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸੁਰਤ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਕਦੇ - ਵੀ ਸਕੂਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਅੰਜ਼ੇ ਦੀ ਤਰਕਕਕ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਸਰਾਜ਼ੀ ਦੀ ਗੁਰੂਪਤਾਲੀ ਗੁੰਝਲ ਵਿਚ ਗੁਰੂਤਾਖ਼ੀ ਨੂੰ ਢੇ ਨਾਲ ਢੇਪਣੂੰਢੇ ਮਾਰਦੀ ਹੈ । ਆਰਕ: ਆਰਕ: RLAD ਦੀ ਤਾਕਤ, RLUMESI ਦੀ ਤਾ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭੂਤਮੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਨੀਨਜਾ ਮੈਨਟਰ ਅਤੇ ਚੋਸ

ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਨਾਰਟੋ [FLT] [FLT]] ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਢਾਂਚੇਾਂ ਨੂੰ ਢਾਂਚੇ ਵਿਚ ਵਡਿਆਉਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਜੈਰੀਸ ਦੀ ਜਾਸੂਸ ਨੈੱਟਸ ਨੈੱਟਵਰਕ ਅਤੇ ਕਾਸ਼ੀ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਢੱਕਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਗੁਰੂਆਂ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਰਹੇ । ਜੈਰਿਆਰਿਆ ਦੀ ਅਜੀਬਤਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ ਬਚ ਗਈ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁਰੂਪਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਪੁਰਾਜ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਹੀ ਗੁਰੂਤਾਗਰਾਮ ਨੂੰ ਢਾਇਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਰੂਮੀਕੋ ਤਾਕਾਹੀ ਦਾ ਯਸ਼ਾ ਅਤੇ ਫੇਫੇਡ ਗਾਰਡੀਅਨship

ਰੂਮੀਕੋ ਤਾਖਾਸ਼ੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਗੁਰੂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੰਗਾ [S] [S] Yah: jenks], ਜਾਂ seca[FT:3] ਵਰਗੇ ਸਮਾਨ ਤਰਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਹਾਦਸੇ ਤੋਂ ਹਟਾ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਢਾਲਾਂਚੇ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਯੇਸ਼ਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਖਰਾਬ, ਦੋਸ਼, ਪਰ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਹਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਸ ਦੇ ਅਭਿਆਸਿਕਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਵਤਾਰਥੀ ਗੁੰਮਤਮੀਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਭਿਆਸਕਰਣਕਣਕਣਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅੰਦਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਭਿਆਚਾਰ, ਫਾਨਡੋਮ ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜ

ਅਨੇਮ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਵਰਣਮਾਲਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਫੈਨਿਕ ਉਮੀਦਾਂ, ਵਪਾਰਕ ਦਬਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਸਰਵੇਖਣਕਤਾ ਦੇ ਭਾਰ ਹੇਠ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਦੁਬਾਰਾ ਰਚੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਾਮਿਕਾਂ (ਫੈਨ ਕਮਿਕਾਂ) ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਹੇਠ ਹੈ। ਇਹ ਬਾਹਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰਤਾਬਤਾ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਵਜੋਂ ਸਿੰਸਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਪਿੱਟੀਆਂ ਅਤੇ ਬੈਕਲੈਸ਼ ਰੈਸ਼ਿੰਗ ਕਨ

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸਲਾਹਕਾਰ ਅਚਾਨਕ ਜਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਨਲਾਈਨ ਹੈਗਲਾਂ, ਅਤੇ ਰੀਵਿਊ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈਸਟ੍ਰੋਡੈਂਸੀ ਅਤੇ ਮੰਗਾ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਮੌਕਿਆਂ ਤੇ ਸਟੂਡੈਂਟਾਂ ਅਤੇ ਮੰਜ਼ਲਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਕੇ ਇਕ ਚਮੜੀ ਦੀ ਖ਼ਾਨੇ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਵੱਡੇ ਪਲੈਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖ਼ਾਨੇ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਰਾਤਲੀ ਪੁਰਾਤੱਤਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਤਨਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ ਤਰਾਇਤਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ।

ਕੋਮੀਕੇਟ ਵਿਚ ਮੈਗਾ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦਾ ਢਿੱਡ ਵਾਸਸ ਡਜੀਨਸ਼ੀ

ਆਇਮੀ ਜਾਂ ਮਨਾ ਦਾ ਇੱਕੋ ਹੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ । [FLT] ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਰਹੱਦ djinch:1] ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਭਾਗੀ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰਮਿਆਨਕ ਘਟਨਾ, ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਕੇ ਛੱਡ ਗਏ ਹਨ । ਐਜੀਰੀ ਟੇਕੇਲਡੈਮ ਦੀ ਇਕ ਬਦਲਵੀਂ ਖੋਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਇਹ ਉਸ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕਾਰੀਗਰੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਅਸਲੀ ਤਰਫ਼ੈਦ ਦੇ ਤਰਫ਼ੂਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਪੁਰਾਤਲੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੁਰਾਜ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਮਕਸਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਰਚਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਅੰਤ ਵਿਚ, ਅਮੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਕਾਰਨ ਹੀ ਅਸਫ਼ਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖਣ, ਟੁੱਟਣ ਜਾਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਨ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਦੁੱਖ - ਹੋਰ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਸਫ਼ਲਤਾਵਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਮਾਨਸਿਕ, ਨੈਤਿਕ, ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪੱਧਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੁਆਰਾ, ਤੁਸੀਂ ਗੁਪਤ ਆਕਾਸ਼ ਦੀ ਝਲਕ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਜੀਬ ਚੀਜ਼ ਹੈ ।