ਕਾਲੇ ਤੇ ਚਿੱਟੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ: ਨੀਵਾਂ ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰਾਂ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਚੱਲੀਏ

ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੂਲ - ਪਾਠ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੁੱਚੇ ਜਾਪਾਨੀ ਆਰਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਕਹਾਣੀ - ਵਿਹਲਾ ਤਰਕ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਲੱਖਾਂ ਨਜ਼ਾਰੇ, ਪਰਾਦੀਲਿਤ ਧੁੰਦਲਾ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜੋ ਕਿ ਸੌਖੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਅੰਧਕਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਮਾਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਹ ਲੇਖ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕ੍ਰਿਆਨੀਮ ਦੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਰਕਣਕ ਅਤੇ ਸਹੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਹੀਰੋ- ਵੇਲਿਨ ਬਾਈਨਰੀ ਦਾ ਸਮੇਟੋ

ਕਈ ਪੱਛਮੀ ਸੈਮਰੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਲੜੀ ਵਿਚ, ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੜਬੜ ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ ਦਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਨੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਐਨੀਮੀ ਇਸ ਦਿਲਾਸਾ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਨੁਚਿਤ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਇਹ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਮਲ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਹਨ । [F: The phasseffex] [F] seartins: searchens hows s search spss , ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ search se atch atse at se thing atch or atsense atsense or at search sucursion, , se sserese , se sch sch se sss

[FLT] ਇਸ ਅਪਾਹਜਤਾ ਨੂੰ ਘੇਰ ਕੇ ਵੀ ਘੇਰ ਕੇ ਘੇਰਦਾ ਹੈ। ਗੁੱਟ, ਕਾਲੀ ਤਲਵਾਰਾਂ, ਤੜਕੇ, ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਡ ਨਾ ਕਰਨ ਕਰਕੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵਾਸ਼ਿੰਗਤਾ ਦੀ ਬਜਾਇ ਤਰਫ਼ਤਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਢਾਲਦਾਰ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਸੁੱਟਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਹਨ।

ਹਿਰੋ ਸਪੈਕਟਰਮ ਦੀ ਵਿਰੋਧੀ: smpathy ਤੋਂ ਹਿਰੋਰ ਤਕ

ਅੰਮੀ ਵਿਚ ਐਟੀਮੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਤਰੰਗੀ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਹਲਕਾ ਯਾਗਮੀ ਹਾਇਮੀ) ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਵਧੀਆ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਨੋਟਬੁੱਕ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਠੰਡਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਹੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਦਰਮਿਆਨ ਹਨ। ਇਹ ਲੜੀਵਾਰ ਢੰਗ ਕਿ ਹਲਕੇਦਾਰੀ, ਨੈਤਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਅਤੇ ਕਤਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ਕ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਹੈ। ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਅਪਮਾਨੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਦਰਮਿਆਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਹਾਰਾਬਾਂ ਨਾਲ ਸਹਾਰਾਵੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਅਨੀਮ ਵਿਚ ਸਾਬਕਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼

ਐਨੀਮ ਲੇਖਕ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗਯੋਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਮੌਤ[FT:1] ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਜਾਤਵਾਦ ਵਿਚ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਹਲਕੇ ਯਾਗਾਮੀ ਨੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ, ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਦਰ ਘਟਾਉਣ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਡਰ ਦੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰਬਲਤਾਵੱਖਤਾ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਬਲੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ਣ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਤਾਪਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਕ੍ਰਿਆਣ - ਕ੍ਰਿਆਸ਼ਣ - ਪ੍ਰਣਾਮ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ?

[FLT-PUT] [FLT] ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਕ "ਮੁੱਠ" ਕਰ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ "ਕਰਤਾ" ਹੈ। ਇਹ ਸਿਸਟਮ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੈਂਟਰ, ਦਇਆ, ਜਾਂ ਮਾਨਵੀ ਵਾਧੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਅਲਗਾਂਹਮਲਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਅਭਿਆਸਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਇਹ ਤੱਤੀ: ਨਾਤਾਵਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਪਰੇਤਰੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਦੇ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥਕਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ।

ਮੇਚਾ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਐਨੀਮੀ ਵਿਚ ਕੈਂਟੀਅਨ ਅਤੇ ਕਨੈਸਕੀਅਸਵਾਦੀ ਤਨਖ਼ਾਹ

ਮੈਚਾ ਸ਼ੈਲੀ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਨੈਤਿਕ ਲੜਾਈ ਲਈ ਉਪਜਾਊ ਜ਼ਮੀਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਮੋਬਾਇਲ ਫੁਟ ਜੁੰਡਾਮ, ਜੋ ਕਿ ਟੀਮ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੁਟਿਅਕ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਲੜਾਈ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਬਾਲ ਫ਼ੌਜੀਆਂ, ਨਿਵਾਸੀ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਸ਼ੀਨ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅਦਿੱਖ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਦਿੱਖਤਾ ਨਾਲ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ੀਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । [FLESI] ਇਹ ਸਵਾਲ ਇਨਿਮਿਡਿਵਿਵਿਵਿਵਿਵਿਅਕ ਦੇ ਆਰੰਭਕਰਣਕ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਆਖਿਆਰਥਣ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਰਥੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਦੀ ਹੈ।

ਨੈਤਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਜੜ੍ਹਾਂ

ਅਨੇਮ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਸਥਿਤੀ ਜਪਾਨ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੈ। ਸ਼ੰਟੋ ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ, ਅਕਰਮਕਤਾ, ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਮਿਕ ਨਤੀਜੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। [FT:0] ਮਸ਼ਿਸ਼ੀ [FT:1] ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਸੰਤੁਲਣ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਘੱਟ ਸੰਤੁਲਤਾ ਹੈ। ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮ, ਸਭ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਨੈਤਿਕ ਸੰਤੁਲਿਤਤਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਸੈਪੂਰੋ, ਸੁਮੂਰੀ ਕੋਡ, ਅਕਸਰ ਨਿਸ਼ਠਾ, ਸਵੈ-ਹੁਰਤ, ਅਤੇ ਫ਼ਰਜ਼ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸੀਰੀਲ ਲਿਪੀ ਦੀ ਸੈਰ ਉੱਤੇ ਤਰਤੀਬ ਹੈ । [FLT] [FLT] [FIT] ਦਰਿਸ਼ਤਾ ਉੱਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਕ ਯੋਧਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹਿੰਸਕ ਦੇ ਲਈ ਹਿੰਸਕ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਅਨੁਚਿਤ ਨਹੀਂ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਖ਼ਤ ਦਬਾਅ ਵਿਰੁੱਧ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਹੈ । [FIT: muils: search se se search se search assse asse as as as se se s search on se su ense s suireenss suial ss s suires ssu suarreensssssss su .

ਮੋਨੋ ਟਰਾਂਸੈਸਨੇਸ਼ਨ ਦਾ ਕੋਈ ਜਾਣਿਆ ਤੇ ਜੁੱਤੀ ਦਾ ਸਾਇੰਸ ਨਹੀਂ ਹੈ

[FLT] ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਨਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਜੋ ਕਿ ਨਰਮ ਗਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, [FT:2] ਵਰਗੇ ਕੋਮਲਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ [FT:2]: ਕਹਾਣੀ[FT:3] ਅਤੇ [FT: $1] [FT:GRAG]] [FT: ਅਨ੍ਹੇਰੇਤਰੀ ਤੋਂ ਨਾ ਹੀ ਅਨੁੰਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਤਜਰਬੀਆਂ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਪਰ ਹੌਲੀ, ਨਾ ਹੀ ਸੱਟ - ਪੁੱਟਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਵਾਰ ਅਨੁੰਤਕਕਕ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਰਵਾਹੀ ਨਾਲ ਸੁਆਗਤ ਕਰ ਕੇ ਸੁਆਦ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪੁੱਠੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੁੱਠੀ ਦੀ ਲਿਸ਼ਕਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਜਿਉਂ - ਜਿਉਂ ਕ੍ਰਿਆ - ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇਕ ਇੰਜਣ ਵਧਦਾ ਗਿਆ, ਨੈਤਿਕ ਸਮੱਸਿਆ

ਤਰਤੀਬ ਤਰਤੀਬ ਇਕ ਨੈਤਿਕ ਸੰਕਟ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭੂਮੀ ਤੋਂ ਸਹੀ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਧੱਕੇਬਾਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । [FT:0] ਗੈਂਗੌਨ ਬਾਲ [FT:1] ਅਤੇ [FT:2] ਗੈਸਨ ਬੈਲ [FT:2] ਨਾ ਕੇਵਲ ਵਧਣ ਵਾਲੀ ਤਾਕਤ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸਾਈਅਨੁਯਨ ਦੀ ਤਰਲ ਦੀ ਹੌਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੇਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰੀੰਦਰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਅੰਧ - ਅਨ੍ਹੇਰੇਪਣ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਵੰਤਪਕਣਕਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਗਲਪਤਕਣ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਾਟਿੱਕ, ਅਤੇ ਅਨਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

[FLT: {\cH00fff}Steint] ਵਿੱਚ ਸਭ ਨੈਤਿਕ ਆਰਕਤਵੰਦਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਓਕਾਬ Rintarno ਸਟੇਟ [FLT] ਇਕ ਸਵੈ-ਸੰਭਾਲਿਤ ਪਾਸਦਿਕ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਤਰਕਕਤਾ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਵਾਰਤਾਰ ਤੌਰ ਤੇ ਮਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਉੱਤੇ ਮੁੜ-ਜਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਾ ਹੀ ਸਮਰਥੀ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਮੁਹੱਦਬਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦੋ ਨੈਤਿਕ ਮਾਰਗ

ਐਨੀਮੀ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਰਿਹਾਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਲਈ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਹੋਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਚੰਗੇ ਗੁਣਾਂ ਵਿਚ ਮੁੜ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ । ਪਰ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । [FT:] [FT:] ਦਰਦਨ ਵਿਚ ਸਰਲੈਂਡ [FF] ਵਿਚ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤੀਜੀ ਕਹਾਣੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਤਰਕਦਿਲੀ ਨੂੰ ਸਮ੍ਹਾਅ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਇਕ ਸਮੇਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਚਾਲ - ਪਰਦੇਸੀ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕ ਅਮਵਿਯੇਆ ਦਾ ਸਾਧਾਰਣ ਇਲਾਜ

ਕਿਉਂਕਿ ਅਨੇਮ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਨੈਤਿਕ ਫ਼ੈਸਲੇ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੰਦ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਦੇਖਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸਵੈ-ਥਾਰਥ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਦਰਸ਼ਕ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਘਿਣਾਉਣੀ ਘਟੀਆ ਕਰਨ ਲਈ [FT:0] ਨੈਨੀਅਨ ਉਤਪਤ ਇੰਜੀਲ [FT:1] ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਚਾਲ - ਚਲਣ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੱਟਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਣ - ਜਾਣ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਨੋਗਣ - ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ - ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਵਾਜਨਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤਾਰਥਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਪੂਰੀ ਵੇਲਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਮੰਗ ਪੂਰੀ ਕਰ ਕੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸਥਿਰ ਸੰਬੰਧ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ । ਦਰਸ਼ਕ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜਾਰੀ ਸੰਚਾਰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਿਆਉਂ, ਮਾਫ਼ੀ, ਅਤੇ ਸਮਝ ਦੀ ਹੱਦਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਫੋਰਮੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ [FT:1] ਤੱਤੇ ਉੱਤੇ ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ ਟੀ.U.S.L.U.S.S.L.S. ਡੀ.A.S.S.O.L.S.L.L. ਤਰਕ ਤਰਕ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਜਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਅਨੁਪਾਤਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਗੁੰਝਣਕਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ।

ਧੁਨ- ਖਾਸ ਨੈਤਿਕ ਜਾਂਚ

ਹਰ ਏਮੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਲੈਂਸਾਂ ਰਾਹੀਂ ਲੈਂਸਾਂ ਦੀ ਜਾਤ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਾਹ - ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਸ ਦਾ ਭਿੰਨਤਾ ਮਾਧਿਅਮ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਮਾਨਸਿਕ ਆਨੰਦਕਰਤਾ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹੁੰਦਿਆਂ ਦਾ ਘਰ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ। [FT:2] ਮਾਰਚ ਨੇ ਸ਼ੇਰ [FT:1] ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੱਖ, ਰਸੀਨੀ, ਰਸੀਮੀ, ਰਸੀਦ, ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਮੁਸ਼ੂਕੁ ਟੈਨਸੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਨਿਸਟ ਦੀ ਪੈੜ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਟੁੱਟ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਅਟੈਂਪਸ਼ਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਹੈ: ਉਹ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਉਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਸਟਾਕਰਾ ਨੇ ਨਵੇਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਸਮਿਆਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਚੁਣਦੇ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਕੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਚੁਣਦੇ ।

ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੇਕਾ ਅਤੇ ਐਥਿਕਸ

ਮੈਚਾ ਸ਼ੈਲੀ ਜੰਗ ਦੀਆਂ ਨੈਤਿਕ ਅਸੂਲਾਂ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ ਲਈ ਖ਼ਾਸ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦੀ ਹੈ । ਮੋਬਾਇਲ ਫੱਟ ਗੁੰਡਾਮ ਨੇ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਦੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਇਹ ਮੂਰਤ ਰੋਬੋਟ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹਥਿਆਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਯੁੱਧ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਕੀਮਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ । ਇਹ ਮਸ਼ੀਨ ਅਕਸਰ ਬਾਲਕ ਫ਼ੈਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਿਸਟਮਾਂ ਨੇ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਅਣਦੇਹ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਸੀ । [FL] ਉਤਪਤ:FANHENDULESILE: ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਲੜਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਨ - ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਨੋਰਥੀ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਜੁਰਤੀ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ।

ਨੈਤਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ

ਐਨੀਮੀ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਗਲੋਬਲ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸ਼ਿਫ਼ਟਾਂ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਬਣਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ । ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ, ਸਿਸਟਮੀ ਅਨੁਵਾਦ, ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਨਿਰਮਾਤਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, [FT:0] [FT:0] ਨੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਨੈਤਿਕਤਾ ਕਿੰਨੀ ਛੋਟੀ ਹੈ, ਇਕ ਪਲ, ਬਦਚਲਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਇੱਥੇ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਐਕਟਰ ਨੂੰ ਨਾਕਾਬਲੀ ਵਜੋਂ ਦੋਸ਼ੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨਾਟਕ ਦੇ ਉਲਟ, ਨਾਟਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਨਾਟਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਝੁਕਣ ਲਈ, ਨਾਟਕਣ ਲਈ ਦੋਸ਼ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । [F3]: boy: [FI] ਹੋਰ ase asse as as as reading, ਅਤੇ ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਿਜ਼ਤਾਵਕ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਰੇਸ਼ਮ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਵਿਹਲਾ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਇਮੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹੁਣ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੇ, ਸਭਿਆਚਾਰੀ ਸਿਆਸੀ ਸਲਾਇਡਾਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਨੈਤਿਕ ਢਾਂਚੇਾਂ ਨੂੰ ਅਰਥ ਲਗਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਕ੍ਰਾਸ-ਸੰਭਾਵਕਿਕ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਇਕ ਪੁਲ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਮਾਨਵੀ ਚੁਣੌਤੀ ਵਜੋਂ ਨੈਤਿਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਲਈ ਕਦਰਦਾਨੀ ਵਧੇਗੀ । [FT:0] ਰਿਸਰਚ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੱਖੋ - ਸਾਇੰਸ-ਸਕ੍ਰਿਪਚਰਸੀਆਂ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਪੇਜਾਂ ਵਿਚ ਉਤਪੰਨੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉੱਪਰ ਦੇ ਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵੀ, ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਪਰਦੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਨੀਮੀ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਤੱਤ

ਇਹ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਮੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਾਂ, ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਕ ਅੰਦੋਲਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਲੇਲੌਚ ਦੇ ਚੋਣਾਂ ਜਾਂ ਏਰੀਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨੈਤਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ-ਦੁਨਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਪਰ ਅੰਮੀ ਨੇ ਇਹ ਹੋਰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡਾ ਕੋਈ ਪੱਕਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕੰਮ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ।