ਏਥੇਰੀਆ ਦੀ ਸਿਜ: ਸਟ੍ਰੇਟਿਗੇਕ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦਾ ਪਰਦਾ ਫ਼ਾਸ਼ ਕਰਨਾ

[:Creators] ਦਾ ਸੰਸਾਰ, ਜਿੱਥੇ ਹਕੀਕਤ ਵਿਚ ਹਕੀਕਤ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਅਧਿਆਇਾਂ ਵਿੱਚ ਏਥੇਰੀਆ, ਇਕ ਮਲਟੀ-ਲੈਰੀਅਮ ਰੂਬੀਰੀਅਮ, ਐਲਟਾਇਜ, ਐਲਟਾ, ਇਕ ਫੈਸ਼ਨ ਹੈ । ਇਹ ਲੜਾਈ ਕੇਵਲ ਇਕ ਫਾਲਤੂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਢੰਗ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਫਾਲਤੂ ਤਰਤੀਨੀ ਢੰਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਰਕ - ਪ੍ਰਣਕਣਣਕਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਨਿਰਣਾਲਣਣਣਾਂ ਦੇ ਵਾਜਕਣਾਂ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਕਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਂਦਿਕਲ ਦੇ ਰੂਪ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਖਿੱਚਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਸ਼ਲਣ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਸ਼ਲਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇਸ਼ਿਕ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਅਥੇਰੀਆ ਵਿਚ ਝਗੜੇ ਦਾ ਉਤਪਤ

ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੀ ਤਰਕਕਕ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਮਾਇਕਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ [FLT:Creators] , ਜੋ ਕਿ 2017 ਵਿਚ ਸੈਂਟਰਾਂ, ਜੋ ਕਿ 1917 ਵਿਚ ਵਿਕਟੋਰਲ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਵਿਗਾੜਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਡਾ ਅਸਲੀ ਕਲਾਕਾਰ ਸ਼ਮਾਨਾਹਾਸਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਅਪਾਹਜਨਕ ਬਣ ਗਏ ਹਨ । ਆਰਤੀ, ਇਕ ਅਸਲੀ ਵਿਕਟਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ, ਇਕ ਅਸਲੀ ਘਟਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਕ ਘਟਨਾ ਨੂੰ "ਸੰਭੀਰਪੂਰੀ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਖੋਜਣ ਲਈ, ਇਕ ਪੁਰਾਤਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ "ਇਤਿੰਤਰੀ ਦੇ ਸੂਲਕਨਾਸ਼ਾਬਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰਚਨਾਸ਼ਾਮ ਦੇ ਰਚਨਾ ਦੇ ਅੰਤਿਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਰਚਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਅਭਿਆਰਕਤਕ ਦੇ ਅੰਤਿਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ।

ਇਹ ਸਥਾਪਨਾ, ਏਥੇਰੀਆ, ਇਕ ਧਾਰਣਾ - ਸੰਭਾਵੀ ਕਿਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸਰੀਰਕ ਜੰਗੀ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਇੱਕੋ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਤਰਕਕ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਤਰਕਕਕ ਨਾਲ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਤਰਕਕਕ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਕ੍ਰਾਸ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਅਪੰਗੀ ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਸਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਕ੍ਰੇਮ - ਪਰਾਇਮ - ਪਰਾਇਣਕ ਸੂਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕਾਇਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰਚਣ ਵਾਲੇ ਕਾਜਨਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਰਚਣੂਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਚਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਏਥੇਰੀਆ ਦਾ ਸ਼ਤਰੰਜ: ਕੁੰਜੀ ਖਿਡਾਰੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ

ਇਕ ਰਾਸ਼ਨੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਕ ਪਾਸੇ ਆਲਟਾਰ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਸੈਰ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਰਾਖੀਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿਸ਼ਠਾਵਾਨਾਂ ਦੀ ਮਿਲਾਵਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਾਜ਼ਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਕੁਝ ਹੀ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ ।

Sa ਮੀਜ਼ੂਸ਼ੀਨੋ , ਮਾਨਵ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਕ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਕ ਅਕਰਮਕ ਪਰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਲੀੰਬਿਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਸਮਝ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਇਕ [F:2:]]ਤਾਪਕ ਕਾਰਵਾਈਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਬੁੱਧੀਮਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਗਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਲਿਕ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤੀਬਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

[FLT] ਇੱਕ ਤਰਕ - ਨਿਰਮਾਣ ਕਰ ਕੇ, ਉਹ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਨਾਲ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਨਾਲ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਰੂਹ ਮਨ ਕੇਵਲ ਵਿਰੋਧੀਾਂ ਉੱਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁੰਜੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੰਡਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

[FLT] ਮੈਗਨ ਚੂਕੂਜਯੂਨ , ਸੀਰੀਲਿਕ ਝੂਠਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਵਾਲਡੈਕਡ ਵਾਂਗ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਉਹ ਸ਼ੁੱਧ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । [FT:2] ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ [FT:2] ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਫਾਲਤੂਤਾ(FT:3], ਉਹ ਤਰਫ਼ੀਮਿੰਟ ਤਰਫ਼ੀਕ(FLT:3), ਤਰਫ਼ਿਲਡਿੰਟ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਮਿੰਟੀਰ(FLT:3), ਅਤੇ ਕਾਗਟਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿਲਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਦੋਵੇਂ ਧੰਦਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਦਲਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

[FLT] [FLT] [[FLT]] ਆਸਟਰੀਚ , ਇੱਕ RPG ਤੋਂ ਇਕ ਗਿਆਨ, ਮੁੱਖ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਮਨ - ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਿਸਟਮ, ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਕਈ ਕਥਾਲਿਆਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੈ । ਉਹ ਕਲੀਜ਼ਿਉਟਿਜ਼ੀਅਨ ਜਨਰਲ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ "ਆਲਟੀਰਾ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ਾਮ ਦੀ ਸੈਂਟੀਮੀਰ" ਦੀ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਂਚਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਤਰਕਣੂੰਦਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗੀਤਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗੀਅਣਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਹੈ ।

ਅਲਟਾਇਰ ਦੀ ਹਲਕੀ ਧਾਤ:

ਐਥੀਰ ਦੀ ਸੈਰ ਦੀ ਜੁਗਤ ਅਥੇਰੀਆ ਦੀ ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਲਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਹੀ ਹਮਲੇ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਇਕ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੰਚਾਰਕ ਦੇ ਸਰੀਰਕ, ਮਾਨਸਿਕ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਨੀਂਹ ਉੱਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਰਚੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਾਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰਾਖੀ ਦੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰੇ। ਬਿਲਟਜ਼, ਟਾਕਰ, ਸਿੱਧੀ ਪਿਉਪ, ਸਿੱਧੀ ਪਿਉ ਨੂੰ ਭੇਜ ਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਲੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ: ਐਥੀਰਿਕ ਟੀਜ਼ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ: ਐਥੀਜਨੈਂਟਲ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ, ਅਤੇ ਸੰਚਾਰੀਅੰਗੀ ਦੀ ਬਣਤਰੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ।

ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਆਪ ਹੀ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਅਲਟਾਰੀਅਟੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਵਿਚ ਫਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤ ਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਖੂਬੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਉਹ ਵੈਸੇਸੀਆ ਅਪਿਟੀਆ ਨੂੰ ਇਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਨਿਰਸੁਆਰਥੀ ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖ ਕਰਨ ਦਾ ਟੀਚਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ । [F:] [FT:]] ਜੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਆਲਟਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ਿਲਤਾਲਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਸਮ੍ਹਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਮੁਕਾਬਲਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸ ਦੀ ਅਪਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੂਪ ਹੈ । ਐਥੀਰੀਆ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿਚ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । [FT:0] [SSUN-Suzu -shower] ਗਤੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਾਲਤੂਲੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਜੁੜਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਦੁਖਦਾਇਕ ਗੰਦਿਕੀ ਗਲੈਂਟ ਦਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੈਂਤ ਦੇ ਗੈਂਟ ਦਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹਥਿਆਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਗੰਤਰੀਅਪਿਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗੈਸਟੀਸ ਦੇ ਗੰਪਿਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਗੱਚਿਪਿਤ ਹੈ ਕਿਸ ਦੇ ਲਗਾਉ ਦੇ ਲਗਾਉ ਨਾਲ ਇਕ ਗੰਤਰੀਅ ਨੂੰ ਇਕ

ਸਟ੍ਰੇਜੈਮਜ਼: ਮੀਟੇਰਾ ਦਾ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਬਾਸਟਿਨ

ਇਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਜੋ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਹਿਸਾਬ ਦੇਣ ਲਈ, ਨਿਗਰਾਨੀਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੁਰੱਖਿਆ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਮੈਟੇਰਾ ਓਸਟੀਰਰੀਚ ਏਥੇਰੀਆ ਦੀ ਤਰਕਿਕ ਆਰਤੀ (Athreich) ਵਜੋਂ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਤਰਕਕਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਇਕ ਰੂਪੀ ਗਣਿਤ ਗਤੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦਲਾਤ ਹੈ ਕਿ ਸਰਦ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰੂਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਤਰੀ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਕ ਤਰਕਕ - ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਰਚਨਾਤਮਕ ਰਚਨਾ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਡੀਜ਼ ਨਾਲ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਏਥੇਰੀਆ ਦੀ ਤੁਰੰਤ ਸਫ਼ਾਈ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਵਿਕਰਣ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਮੈਚੀਮੀ ਤੋਂ ਅੱਖਰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਮਾਗਟ ਜਾਦੂਗਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਰਥਨ ਦਰਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਹਰੇਕ ਲੇਅਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹੀ ਦਿੱਖੀ ਤਰਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣਾ ਔਖਾ ਹੈ । [FT: TE] ਕ੍ਰਿਆਤਮ ਵੀ ਇਕ ਸੈਰਾਪਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ । [FL]

ਇੱਕ ਨੁਕਸਿਕ ਤੱਤ ਅਗਣ ਦੀ ਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਹਮਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਰਥਨ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਸਨੈਪਰ ਕਲੀਰ ਕਲੀਰਾਈਜ਼ ਦੀ ਲੰਮੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਮੀਟੇਰੋਆਈਅਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਸਮਾਂ ਨਾਲ ਸੰਸਮਤਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਓਵਰਟੀਨੈਸ਼ਨ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਐਲਟਾਕਰ ਖੰਡਰ ਖੜਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੂਜੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਤੀਬ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਤਰਲੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮੀਰੋਟੇਰੇ ਦਾ ਸੈਪਕਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਸੈਂਸੁਪਤੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਟੇਰਾਟਿਵਨਿਕਸਪਤੀ, ਉਹ ਅਸਲੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਜਾਣਕਾਰੀ: ਮਾਗਨੀ ਦੀ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਲੜਾਈ

ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਧੜਕਣ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸਮਾਨ ਲੜਾਈਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਮੈਗਨ ਚੂਕੂਜਨ ਵਰਗੀ ਹੈ। ਉਹ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦੂਸਰੀ ਵਾਸੀ ਹਕੀਕਤ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਅਜੀਬਤਾ ਦੇ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਥੇਰੀਆ ਦੇ ਸਿੰਜੇ ਵਿਚ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗੜਬੜ ਦਾ ਇਕ ਏਥੇਰੀਆ ਦੇ ਇਕ ਏਜੰਟ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਨਾ ਜਾਣਦੀ ਕਿ ਉਹ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘਟੀਆ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ।

ਮੈਗਨੀ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਟਾਲਣ ਲਈ ਵਰਤੋਂ ਨਾਕਾਬਲਤਾ [[FLT], ਜੋ ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਟਾਕਰਾਮਲ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਇਕ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਇੱਕੋ ਥਾਂ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰਾਜ਼ੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਓਲਟਾਰ, ਉਸ ਦੀ ਖ਼ਾਨੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਹ ਰਚਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਆਸਤਾਰਥਕਣ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਹਿਮਾਇਤੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਅਪਣਾਉਣਾ ਸਿੱਖ ਲਿਆ — ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਸੀ ਜਾਂਚ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਉਸਾਰੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ । ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਫ਼ੌਜੀ ਪਰਮਾਣੂਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਈ ਵੱਖੋ - ਵੱਖ ਚੈਨਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਮੈਗਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕੇ ਨੂੰ ਭਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਵਾਹ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਸਰਵੇਖਣਸ਼ੀਲ ਸੁਨੱਚਰ: ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਕੋਨੇ - ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ

ਏਥੇਰੀਆ ਦਾ ਸਿਜ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਲੋਂ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਮਰਥਕ ਖੋਜੀ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ [FT:0] ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਸੈਲਸੀਅਸ ਅਪਰੀਟਾਰੀ ਸੇਨਰਿਗ ਦੀ ਮੀਚੈਚਾਈ, ਵੋਗਲਿਵੈਟੀਅਟੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਕਮਾਈਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅੱਪੜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਦੂ - ਡੀਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਡੀਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਿਕਸ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ਾਈਜ਼ਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਮੰਬਿਅਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਡੀਜ਼ਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਸਾਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਡੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਸੰਗਠਿਤ ਟੀਮਲ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਸਾਂਝ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ । ਮੀਟੇਰਾ, ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਤਮਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਨੋਡ, ਜੋ ਕਿ ਨੀੰਜੀਮ ਮਿਰਯੇ ਮਿਰੂਕੁਜੀ ਅਤੇ ਫ਼ੌਜੀ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਦਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਨੌਕਤਾਂ ਤੋਂ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਨੈੱਟਵਰਕ ਅਸਲੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਗੈਸ ਦੀ ਗਤੀ ਤੇ ਤਰਕਕਕਕ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰੂਮਕ ਹੈ । ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ । ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਤਰਕਕਕਕਕ ਰਚਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰਚਣ ਲਈ ਰਚਨਾ ਦੇ ਜਤਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਐਲਟਾਇਰ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਫ਼ਰਕ ਹੈ ।

ਯੁੱਧ ਦੇ ਧੂੰਏਂ: ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ

ਕੋਈ ਕਾਰੀਗਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਧੁਰੇ ਘੇਰੇ ਦੌਰਾਨ ਨੁਕਸ ਕੱਢਦੇ ਹਨ। ਅਲਟਾਰ, ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਬੁੱਧੀ, ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਸਟਾਫ਼ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਹੀ ਘਟਾਉਣਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਜੈੱਕਣ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਮੁੱਖ ਖ਼ਾਨੇ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤਰਕਣ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂਤਾਬਕ ਦਰਦਣ ਦੀ ਇਕ ਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਠਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਹਿਮਾਇਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਲਾਗੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਥਿਤੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਖ਼ਤ ਸੀ, ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਲਟਾਇਰ ਦੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਬਾਹਰਲੇ ਵਾਇਰਸਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੂਖਮ - ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਾਗਜ਼ ਨੂੰ ਫਾਟਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਕੇ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ, ਇਕ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਟੁਕੜਾ, ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪੁੱਟ - ਇਕ ਘੋੜਾ ਦਰਸ਼ਨ - ਇਕ ਤਰਫ਼ਿੰਬਣਕ ਦਰਦ - ਇਕ ਪ੍ਰਣ - ਇਕ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਾਰਕ ਦਰਿੰਦੀ ਨੂੰ ਅਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਸਬਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ: ਤਰਕ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤਤਾ ਨੂੰ ਹਰ ਤਰੀ ਤਰਫ਼ੈਨਾਮ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਇਕ ਹੋਰ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਮਗਨੀ ਦੀ ਬੇਕਾਰਤਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਮਿੰਟੀ ਦਖ਼ਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਮਾਡਲ ਦੀ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਅਕਾਊ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਕੇਵਲ ਇਸ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਗੜਬੜੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਦੋਵੇਂ ਧਾਰਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਯੁੱਧ ਦੇ ਅਗਲੇ ਪੜਾਵਾਂ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ, ਅਤੇ ਨਿਗਾਰ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਤਰਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਲੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਯਾਦ ਦਿਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਰੀਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ: ਨਤੀਜੇ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨ

ਅਥੇਰੀਆ ਦੇ ਸਿਜ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨੇ ਪੂਰੇ [:Creators] [FLT] ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ । ਇਹ ਸਮਾਂ ਹੀ ਅਲਟਾਰ ਦਾ ਸਫ਼ਲਤਾ - ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ - ਇਕ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਵਿਭਾਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਸ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਨਾਲ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਬਣਤਰਤਾ ਦੇ ਲਈ ਮੁੱਲ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨੇ ਸਰਲ ਕਰ ਕੇ ਬਣਾਏ ਸਨ । ਇਸ ਨੂੰ ਗੰਢਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਰਵਿਆਂ ਦੇ ਕਈ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਅਨੰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਤੀਜੇ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ ਗਈ । ਨਿਰਮਾਤਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਖੇ ਗਏ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮ ਸਾਂਝੀ ਹਨ । ਘੇਰਿਆ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦਾ ਕੰਮ ਇਕ ਅਸਲੀ ਢੰਗ ਹੈ । ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਲ - ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਮਾਜਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਵੇਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, [F:0] ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪੰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਯੁੱਧ ਦੀ ਵਿਵਾਦ ਦੀ ਇਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਹਾਣ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਵੀ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹਾਦਸੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਗਲ਼ਣ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੀ ਪੁੱਟ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਏਥੇਰੀਆ ਦੀ ਸਿਜ ਨੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਉੱਤੇ ਇਕ ਮੇਟਾ ਕਮਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ । ਨਿਰਦੇਸ਼ਨਕਾਰਾਂ ਨੇ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨਕਾਰਾਂ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ: ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਮਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ । ਇਹ ਲੜੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਕਾਰਵਾਈ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਮਨੋਰਥਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਅਲਤੀਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਸਹੁੰਤ - ਇਕ ਜਿੱਤ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਜਿੱਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਸਦਗੁਣ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਤਰਕ ਦੀ ਜਿੱਤ ।

ਸਟ੍ਰੇਟਿਜਿਸਟ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ: ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੱਸਣ ਬਾਰੇ ਸੈਡਿਯ ਕੀ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਏਥੇਰੀਆ ਦੀ ਇਕ ਮੁੱਖ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਅਦਾਜ ਨੂੰ ਜਾਂਚਣ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਥਿਆਰ ਅੱਗ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਮਝ ਹੈ । ਮੀਟੇਰਾ ਦਾ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਢੰਗ, ਸਵਾਜਾਰਥੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਬੁੱਧੀਮਤਾ, ਅਤੇ ਮਾਗਨੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਖੇਡਾਂ ਵੀ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਖੰਡਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਸਭ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਨ । ਇਹ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਇਕ ਵਧੀਆ ਤਰਤੀਬ ਹੈ [F:T], ਜੋ ਕਿ ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਇੱਕ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਆਰਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ [FLT] [ਅੰਗਰਤਾ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਤੋਂ ਪਰਦਾ ਫ਼ਾਇਦਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਲ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅੱਖਰ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਤਕਣ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਜੋ ਲੋਕ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਕ ਅਮੀਰ ਪਾਠ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਰਚਣੀਆਂ ਗਈਆਂ ਤਰਕ - ਟੀ. ਐੱਚ. . .

[SCreators] ਵਿੱਚ ਅਥੇਰੀ ਦਾ ਸਿਜ ਇਕ ਪਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿੰਥੇਟਰਾਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਕਾਰਵਾਈ, ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਇਕ ਇਕ ਹੀ ਜੰਗ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸਮਰਥਕ ਦੇ ਦਰਪਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਕ ਵਾਰ ਵਾਰਤਾ ਲਿਖਣ ਲਈ, ਭਾਰੀ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਦੀ ਤਰਕਕਤਾ ਨੂੰ ਜੀਵਨਕਣ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਤੀਬਕਕਕਕਤਾ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਲੇਖਕ ਦੀ ਤਰਤੀਬ-ਪਤਾ ਬਣਦੀ ਹੈ।