anime-insights-and-analysis
ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅੱਖਰ
Table of Contents
ਅਨੀਮੀ ਦੇ ਝਗੜੇ ਦਾ ਗੁਪਤ ਇੰਜਣ: ਸੰਚਾਰ - ਵਿਰੋਧੀ
ਕੌਂਸਨੀਅਮ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਲਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਜਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਮਤਭੇਦਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਤਰਕ ਕੇਵਲ ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਕਲਰਕ ਕਰਮ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਖੂਬੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਖਦਾਈ ਅੰਕਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਧਾਰਣ ਟੇਲ ਬਣਾ ਕੇ ਮਾਨਵ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।
ਇਹ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਕਿਉਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਝੂਠਾ ਸਮਝਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਕੋਡਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। [FT:1] ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਕਾਮਤਾ, ਨਾਟਕ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤਣਾਅ ਕਿਸੇ ਕਰਰਬ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਉਹ ਦਿਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਸਣ ਨਾਲ ਗੂੜ੍ਹੀ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਦਿਲ ਦੀ ਤੰਗੀ ਨੂੰ ਗਹਿਰੀ ਭਾਵਕਣ ਵਿਚ ਢੇਰਦੇ ਹਨ।
ਮੌਤ ਨੋਟ, ] [FLT]], ], [FLT]] [FT:3]], ਅਤੇ ]]] ਸਭ ਹੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹਨ ਹਰ ਫ਼ੈਸਲਾ ਉੱਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਉੱਤੇ । ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਂਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੀ ਤਰਕ ਹੈ, ਦਿਆਲਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤਕ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਮਨੋਰਥਕ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਾਇਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਕ ਭੌਤਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ
ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਮਾਜ - ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । 1950 ਵਿਚ ਲਿਓਨ ਫੇਸਟਿੰਗਰ ਨੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਆਤਮਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਦੰਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਾਲ - ਚਲਣ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਅਸਲੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਰਥਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹਨ ।
ਇਨੀਮ ਵਿਚ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਿੱਖਿਆਰਥੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਮਦਰਦ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੁਨਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਮਰਦ ਨੂੰ "ਹਰਾਪਣ", ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਅਪਾਹਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਮਰਦ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਰਕਾਰ ਅਕਸਰ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਸਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਕ ਗ਼ਲਤ ਫ਼ੈਸਲੇ ਲਈ ਬਹਾਲ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਨਾਟਕ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਸਮਰਥਕ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿੱਸਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
[FLT] ਅਮਰੀਕਨ ਸਾਈਕਲੋਜੀਕਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ [[, ਕੋਨਟੀਨੈਸ਼ਨ ਵਾਇਡਿੰਗ ਰਵੱਈਆ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਚੋਣਵੇਂ ਮੈਮੋਰੀ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵੀ । ਇਕ ਲੰਬਾ ਲਿਖੇ ਗਏ ਅੰਮਿਥੀ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਰੂਪ ਰਲਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਜਾਣ - ਕਿਤਰ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਮਾਨਸਿਕ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਕ ਰੂਪਾਂ, ਤਰਤੀਬਕ ਰੂਪਾਂ, ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਇਕ ਸੰਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।
ਅਨੀਮ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਾਥ ਕਿਵੇਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਅਨੀਮੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਈ ਵਾਰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਢਿੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਪਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪਛਾਣ ਕੇ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਦੁਰਘਟਨਾ ਦੀ ਬਜਾਇ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਰ ਨਮੂਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਪਹਿਲੂ ਵਿਚ ਟੋਪਦੇ ਹਨ, ਘਮੰਡ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਮਾਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰਤਾ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਵਿਚ।
ਕਾਰਵਾਈ ਜੋ ਸਵੈ- ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ
ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤਰਕ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਤੀਬ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਭੱਜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਗਲੇ ਤਿੰਨ ਐਡੀਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਡਰਾਉਣੀ । ਇਹ ਦਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ ਨਾਲ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਹੈ । ਇਹ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ: ਹੋਰ ਵੀ ਗੁਣਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕਣ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਕ -ਕਰਣਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਵੈ-ਨਿਧਕ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਦੋਹਰੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਝਗੜੇ
ਕਈ ਅੱਖਰ ਦੋ ਮਾਲਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਜਾਸੂਸੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਦਿਆਲਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਫ਼ਰਜ਼ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਮਿੱਤਰ ਵਜੋਂ ਢਿੱਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦਲੇਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਨਾਲ ਹਰ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦਾ ਇਕ ਭਾਗ ਚੁਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਮੂਨਾ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇਕ ਪ੍ਰਬਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਿ ਨੱਜੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ
ਕਈ ਵਾਰ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਮਦਰਦੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਵਿਚ ਬੱਝੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤਰ ਜੋ ਅਕਸਰ ਆਰਕ ਦੀ ਰੇੜ੍ਹੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਅੱਖਰ ਸ਼ਾਇਦ ਨਵੇਂ ਸਬੂਤ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਣ, ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਤਾਕਤਵਰ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਢਾਲ ਦਰਮਿਆਰ ਪੂਰਵ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਸਮਾਜਕ ਲਿਪਿੰਗੀ ਔਜ਼ਾਰ ਹੈ ।
ਨੈਤਿਕ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਬੇਕਾਰ ਨੁਕਸਾਨ
ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੋ ਬੁਰੇ ਨਤੀਜੇ ਚੁਣਨੇ ਪੈਣ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਅਪਾਹਜ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਆਗੂ ਜੋ ਕੁਝ ਚੜ੍ਹਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਜੀਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਹੈ।
ਅਨੀਮ ਵਿਚ ਨੁਕਸ ਕੱਢਣ ਦੀਆਂ ਕਲਾਸਿਕ ਉਦਾਹਰਣਾਂ
ਕਈ ਤਸਵੀਰੀ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤਾ ਡੂੰਘਾ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੋਣਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਪਾਹਜਤਾ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਢਾਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਇਹ ਅੱਖਰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ।
ਹਲਕੀ ਯਾਗਮੀ: ਹਬਰੀ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕਤਾ
[FLT] ਮੌਤ ਦੀ ਹਾਮੀ ਨਿਕੰਮਾ ਨੋਟ] ਉਹ ਨਿਆਉਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੇਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸਮਰਥਨ - ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ - ਉਸ ਦੀ ਤਰਕ -ਤਰੀ -ਤਰੀ - ਉਸ ਦੀ ਤਰਤੀਬਤ ਨਿਆਉਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰੇ। ਉਹ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਹਟਾ ਕੇ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਟਰੈਂਟ ਜਾਂ" ਸੱਦਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਨਵੇਂ ਸਮੇਂ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਮਨ -ਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਮਨੋਰਥਕਣ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।
ਕੋਰਰਾ: ਤਾਕਤ ਵਾਲਨਟੀ
ਕੋਰਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ ਇਹ ਕਿ ਅਵਸਰ ਅਟੈਂਪਲ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਦਮਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਡਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਔਰਤ ਨਾਲ "ਸਹਾਇਕ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ" ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਫਸਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਸਫ਼ਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ, ਨਾ ਮੰਨਣਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ । ਇਹ ਆਚਰ, ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸੂਲਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤਰਕ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗਤਾਵਨਾਮ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਯੋਗਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਗੁੱਟ: ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਕੋਮਲਤਾ
[FLT] ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਗੁੱਟ ਇਕ ਅਪਮਾਨਜ ਹੈ, ਉਹ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਵਾਵਰੋਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ, ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘਿਣਾਉਣੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਕਠੋਰਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਖ਼ਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਉਸ ਦੀ ਤਸੀਹੇ ਨੂੰ ਵੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਨਸਾਨੀ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਅਪਮਾਨਤਤਾ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਧੀਰਜ ਨੂੰ ਬਰਕਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮਾਕੀਸੀਮਾ ਸ਼ੋਗੋ: ਸੂਜ਼ ਦਾ ਢੇਰ ਸਾਰੀਆਂ ਚੋਸੀਆਂ
[FLT] ਮਨੁੱਖੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁੱਲਦਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਨਸਾਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਲੋਚਦਾ ਅਤੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਹਿੱਤ, ਆਰਟ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਮਾਨਵ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਢੰਗ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਬੇਸਬਰੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਾੱਕੀਮਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਜਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਥੋਰਫਿਨ: ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪਾਰਸੀਫ਼ਿਮ ਤਕ
[FLT] ਵੈਨਲੈਂਡ ਸਗਾ ਇਕ ਯੋਧਾ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕਤਲ ਕਰਨ ਲਈ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਨਿਸਫਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਜੀਵਨ ਲਈ ਖ਼ੂਨ - ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ।
ਸ਼ਿੰਜੀ ਈਕਰੀ: ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ - ਦਰਦ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
ਨਿਯੋਨ ਉਤਪਤ ਇੰਸਟ੍ਰਕਸ਼ਨ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਰਥ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਰਾਪ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਕਸਦ ਲਈ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਸਵੈ-ਹੈਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਰਦਾਰ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਤੀਬ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ । ਸ਼ਿੰਗੀ, ਉਹ ਇਹ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦੀ, ਜੋ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਨਾਰੀ ਦੋਵੇਂ ਸਖਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ - ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਬੇਵਫ਼ ਹੈ ।
ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੱਸਣ ਵਾਲੀਆਂ ਟੈਕਨੀਕਸ ਜੋ ਅੰਦਰਲੇ ਝਗੜੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮਾਨਸਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦਾ ਕਨੈਕਟਲ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੋਨੋਲੂਗ ਅਤੇ ਫ਼ਰਾਂਸ
ਕਿਸੇ ਅੱਖਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਪਹੁੰਚਾ ਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਚਾਲ - ਚਲਣ ਵੱਖਰੇ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਹਲਕੇ ਮਨੋਰਥਕ(FLT:0), ਕੰਨਕੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਵਿੱਚ [FTT:1] ਜਾਂ [FT:2] ਵਿੱਚ ਸਬਰੂ ਦੀ ਸਵੈ- ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਸਵੈ - ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ ਐਂਟੀਸ਼ਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਣਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਇਹ ਤਨਖ਼ਾਹਤਾਪ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤਹਿਦਿਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹ ਜਨਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ।
ਦਿੱਖ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਅਤੇ ਰੰਗ ਸਿਫਟ
ਆਰਟ ਦਿਸ਼ਾ ਮਾਨਸਿਕ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇੱਕ ਝਲਕ ਸ਼ਾਇਦ ਗਰਮ ਰੰਗਾਂ ਤੋਂ ਨੀਲੇ ਨੀਲੇ ਪੁੱਟੇ ਜਾਣ, ਪਰਾਕਸੀ, ਅੰਬਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਲ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਢਿੱਡਣ ਨਾਲ ਢਿੱਡਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੋਵੇ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ [FT:0] [FT:1] [FT:1]] ਵਿੱਚ [Monster[FL]], Johan lbert' should sped drapings searts speraping seeeart, seart seee sperapsse. ਇਹ ਦਿੱਖੀ ਭਾਸ਼ਾ ਜੋ ਕਿਹੋਰਦੀ ਪੇਪਰਿਜਨ ਪਿਛੋਟੀਨਾਸ਼ਾਬਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛੋਟੀਕਲਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ।
ਸਾਊਂਡਟਰੈਕ
ਸੰਗੀਤ ਅਕਸਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੈਂਬਲੀਕ ਡ੍ਰਾਈਵਰਾਂ ਦੀ ਚੋਟੀ ਹੈ । ਇੱਕ ਸੈਂਕੜੇ ਟਰੈਕ ਖੇਡ ਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਿੰਸਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੁਰਾਲੇ ਦੀ ਫਾਲਤੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਹੋਰ, ਇਕ ਪਲ ਵਿੱਚ, ਇਕਦਮ ਚੁੱਪ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਚਿਆਈ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਕੰਪੋਜ਼ਰਾਂ ਨੇ ਲਿਮਟਫਿਸ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਲਾਈਮੋਟਿਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਸੰਗੀਤ ਕੇਵਲ ਨਰਮ ਰੂਪ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਲੁਕਵੇਂ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਵਾਗਤੀ, ਟੀਵਨ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ।
ਸਬੰਧ ਡਾਇਨੈਮਿਕ ਅਤੇ ਡਾਈਲਾਗ
ਨਾਜਾਇਜ਼ ਨੁਕਸ ਕੱਢਣਾ ਕਦੇ ਵੀ ਿ ਨੱਜੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ । ਫਰਾਫੀ, ਵਿਰੋਧੀ, ਜਾਂ ਪਿਆਰੇ ਲੋਕ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰਾਹ ਵਿਚ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਦੋਸਤ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ", ਜਾਂ ਇਹ ਕਿਤੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਸ ਸੈਂਸਰ ਵਿਚ ਇਕ ਲਾਈਨ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਢਕਣ ਲਈ ਤਰਕ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਈਰੈਂਜਰ ਵਿੱਚ ਏਜਰ [F:F] ਵਿੱਚ ਟੀ: TET: TEL] ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੋਸਤ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਹਸਤੀ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਾ ਹੀ ਬੰਦੂਕ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ।
ਫੋਕਸੀਅਲ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਭਾਸ਼ਾName
ਐਨੀਮੀ ਅਕਸਰ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਲੰਮੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਕੇ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਲਈ ਝੁਕਾਅ ਹੈ । ਇਕ ਝੁਕਾਅ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਕ ਤਰਕਕਕ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਡਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਅੱਖਾਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਮਾਈਕਰੋ-ਅੰਦੋਲਨ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਮਾਈਕਰੋ-ਅੰਸ-ਦੂਜਕੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਯੁੱਧ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਪ੍ਰੋਡਿਕਨ I.G. ਅਤੇ ਸਟੂਡੀਓ ਡੋਨੀਜ਼ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰਤੀਜੀ ਵਾਰ ਹੀ ਤਰਫ਼ੈਂਦਾਂ ਹਨ ।
ਘਰ ਵਿਚ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ
ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਸੁਆਦਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਪਰ ਇਹ ਕ੍ਰਿਆ ਪੁੰਗਰੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ।
ਸਾਇੰਸਲਾਵਿਕ ਅਤੇ ਥ੍ਰੀਲਰ ਐਨੀਮ
ਇੱਥੇ, ਡਿਸ- ਸ਼ੋਸ਼ਨ ਇੰਜਣ ਹੈ । ਵਰਗੇ ਸਰਿਸ਼ ਜਾਂ ਸਾਇੰਸੀ ਖੋਜਾਂ ਲੈਇਨ ਦਰਿਸ਼ਤਾਣਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਟੋਰਿਆਂ ਤੋਂ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਹਕੀਕਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਅਸਲੀ ਮਕਸਦ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਨਾ- ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਤੀਜੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ ।
ਡਰਾਮਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਟੁਕੜਾ
ਸ਼ਾਂਤ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿਚ, ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਆਸਾਂ ਤੋਂ ਨੱਚਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤ ਨਾਲ ਈਰਖਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਚੰਗੇ ਵਿਅਕਤੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ । ਸੰਚਾਰਕ, ਵਿਵਾਦ, ਵਿਕਹਾਰ, ਵਿਕਹਾਰ, ਕਲਾਸਿਕਾਪ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪੁੱਟਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਖੰਡ, ਅਤੇ ਪਖੰਡ, ਜਾਂ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਛੋਟੇ ਪਲਾਂ ਰਾਹੀਂ । [FT:D:F:F] ਵਾਂਗ ਸੇਰਮਿੰਗ ਮਾਰਸ ਨੂੰ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਹੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੇਵਨੈਂਸਪੈਂਸ ਵਿਚ ਢੇਰਗਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਗਲੈਂਦੂੰਬਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਜੀਵਨ - ਸੰਭਾਵੀਤਾ, ਚਿਪਕਣਕਣਕਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਤੁਪੰਨਤਾ,
ਕੰਮ ਅਤੇ ਵਾਰ ਕਹਾਣੀਆਂ
ਲੜਾਈ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੁਕੱਦਮੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਚੋਣਆਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਮੁੜ-ਤਕਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੈਨਾਪਤੀਆਂ ਨੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਕਰਨ, ਬੇਕਸੂਰਾਂ ਦੀ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ, ਮੁਕੱਦਮਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਸ਼ਹੂਰ "ਇਕ ਮੌਤ ਹੈ, ਇਕ ਲੱਖ ਜਣਨਕ ਦਰਸ਼ਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ ਗੈਲਸਰੋ ਹੈ [FUL], ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੈਲਸਰੋ ਹਿਰਕ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਹੀ ਜੰਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਰੋਮਨ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਡਰਾਮਾ
ਰੋਮਨਟਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਸ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਬਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਲਾਸਿਕ "ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ" ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਕਰਤਾ ਸ਼ਾਇਦ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇ ਕਿ ਉਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਹ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਖ਼ੁਦ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ। ਐਨੀਮੀ ਇਹ ਅਕਸਰ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਤਰਕ, ਭਾਵਾਤਮਕ, ਨਾ ਹੀ ਦਿਲਕ, ਨਾ ਹੀ ਦਿਲਕ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਚਿੰਨ੍ਹ
ਐਨੀਮੀ ਕਈ ਵਾਰ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੰਗਰ ਲੜਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਗ੍ਰੀਕ ਮਿਥਿਹਾਸਾਂ [FLT] [FLT] ਜਾਂ ਬੋਧਾਨੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਅਕਾਰਜਨੈਕ ਅਪਵਾਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਰਚਨਾ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਭਾਰੀ ਤੱਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਨਵੀ ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਭਾਗ ਵਜੋਂ ਜਾਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।
ਕੌਂਸਲ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਕਿਉਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ
ਬਿਨਾਂ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਵੇਗਾ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਲੱਗ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿਚ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਬਜਾਇ । ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਅਜਿਹੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਪਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਨਾ ਕਿ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਦੀ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ । ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਦਰਿਸ਼ਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਮਿਆਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਲਈ ਵੀ ਹਮਦਰਦੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਾਮੋਨੈਸ਼ਨ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਸੀ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਆਪਣੀ ਸੰਸਾਰੀ ਦਿੱਖ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਪਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਅਪਵਾਦ ਦੀ ਤੱਤ ਹੇਠ ਲਗਾਤਾਰ ਅਪਾਹਜ, ਜਾਂ ਢਿੱਡਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ । ਹਰ ਪਲ ਪਲੀਟੀ ਤਰਕ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਕਿ ਕੀ ਤਰਕ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚੱਲੇਗਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ । ਜਦੋਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਸਿਖਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮਤ - ਸੰਸੰਗ - ਸਮਰਥਨ - ਢੇਣ, ਜਾਂ ਬਦਲਦਾ ਢੇਰਣ - ਢੇਰਣ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਭਾਵਾਣ ਨਾਲ ਹੀ ਢੇਰਣ - ਜੋਸ਼ੀਲਤਾਵਾਂ ਦੀ ਤੱਤੀ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਵਧਦਾ ਹੈ ।
ਡਿਸ-ਨੈਸ਼ਨ ਵੀ ਮੁੜ-ਤਰਾਰਥਣ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅੱਖਰ ਦੀ ਆਰਕ ਨੂੰ ਜਾਣੋਗੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖਿੜਕਣ ਜਾਂ ਵਧਣ ਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਇਹ ਝਲਕ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਲੁਕਵੇਂ ਅਰਥ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਸੀ । ਇਹ ਡੂੰਘਾਈ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਇਕ ਅਲੱਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅੰਤਿਮ ਫਰੇਮ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਦੇ ਬਾਅਦ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਐਨੀਮੀ ਕਿ ਸਮਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨਿਗਰਾਨੀ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਕੇਵਲ ਨਿਕੰਮਾ, ਅਨੁਪਤੁਕਤਾ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ।
ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਵਹਾਰਕ ਔਜ਼ਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸਲ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਅਚੰਭੇ ਵਿਚ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰਾਂ ਲਈ ਇਕ ਢਾਂਚਾ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਸਾਧਾਰਣ ਹੀਰੋ ਅਤੇ ਹਾਦਸਕਾਂ ਦੇ ਫੰਦੇ ਤੋਂ ਬਚਾਈ ਰੱਖਦੀ ਹੈ । ਨਿਆਣਿਆਂ ਲਈ, ਇਕ ਨਵਾਂ ਵਿਚਾਰ - ਪ੍ਰਮਾਣਕਣ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਨਵਾਂ ਮਾਨਵ ਹਾਲਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਡੀਜ਼ੈਂਟਿੰਗ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ ।
ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਇਕ ਅੱਖਰ ਇਕ ਗੱਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਹੋਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਠੋਸ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਾਂ ਇਕ ਉੱਚੀ ਬੋਲੀ ਵਿਚ ਢਿੱਲ - ਮੱਠ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਕ ਠੁਕਰਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ ਢੰਗ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਹ ਉੱਥੇ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੇਵਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲੜਾਈ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ।