ਰਾਜੇ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਦੀ ਉਤਪਤ

ਮੋਰਡਿਕ ਡੀ. . . ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵਪੂਰੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਖਿਆ: [FLT:] ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਐਲਾਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਸਾਨ ਹੈ: “ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ੇਅਰੇ ਵਰਗਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਸ਼ੇਅਰ ਓਰੀਡਾ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਪੂਰਬੀ ਨੀਲੀ, ਲੇਗ੍ਹ, ਲੇਵੀ, ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁਰਮਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾਤਿਕ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਦੀ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਹੈ: ਸ਼ੈਨਸ਼ ਦੀ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾਤ ਦੀ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਇਨਾਮ ਦੀ ਨਿਗਾਰਤਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਨੀਂਹ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ ਹੈ?

ਸਾਧਾਰਣ ਖੋਜ ਦੀ ਚਮੜੀ

ਜੇ ਲਫ਼ੀ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਇਕ ਸਥਿਰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ - ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਟਾਇਲਟ ਪੁੱਟਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪੁੱਟੀ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪੁਰਾਤਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਾਰੋਕ ਅਤੇ ਸਕਾਈ ਟਾਪੂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੇਫ਼ੀ ਦੀ ਗੱਡੀ ਉਸ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰ ਮਾਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਦੰਗੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ । ਵਿਆਕਰਣ ਵਾਲੇ 7 ਵੈਣਕਤੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਕਕ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾੜਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਾਗਟਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਾੜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾੜਦੇ ਹਨ ।

ਐਨੀਜ਼ ਲੋਬੀਆ ਆਰਕ ਇਕ ਅਟੁੱਟ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਸਾਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਸਾਮੱਗਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਯੁੱਧ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਹੈ, ਨਿਕੋ ਰੌਬਿਨ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਉੱਤੇ ਯੁੱਧ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਕੰਮ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਰਾਜੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦਾ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਰੋਧੀ ਸਮਰਥੀ ਹੈ, ਰਾਜਾ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਗੋਡਿਆਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁਜਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਤਰਕ - ਇਕ ਪੁਜਾਤਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।

ਸਿੰਗਾਰ ਆਰਕ: ਇਕ ਸੂਰਬੀਰ ਦੀ ਦਇਆ

ਇਹ ਰੰਗਦਾਰ ਚੋਗਾ ਇਕ ਤੀਰ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇੱਥੇ, ਲਫ਼ੀਰੀ ਇਕ ਖੂਹ ਦੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਨਾਲ ਲੜਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਤਰਕ ਨਾਲ ਡੋਫਲਿੰਗੋ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਲਈ ਢਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਸਤੀ ਦਾ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ - ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਏਜੰਸੀ ਦੀ ਸਮਰਥਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਲਾਫ਼ੀ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ (ਰਾਤ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਨਾਲ ਜੋੜਨ) ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਚੌਥੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਫ਼ੇ ਦੀ ਹੱਡੀ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਖ਼ੈਰ ਦੇ ਤਰਫ਼ੇ ਨੂੰ ਢੋਹਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਉਸ ਦੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੰਗੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਗਠਾਣੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਸੰਗੀਰਾਮ, ਅਤੇ ਲੀਰਾਪਤਮਨੀਰਾਵਿਆਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ।

ਪੂਰੀ ਕੇਕ ਟਾਪੂ: ਸਟੈਕ ਵਜਾਉਣ ਲਈ ਹਿੰਮਤ

ਲੋਫ਼ੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਇਕ ਹੋਰ ਦਿੱਖ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਸੁਪਨਾ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਰਾਬ ਸੰਪੰਨਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਸਾਨਜੀ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਅਪਾਹਜਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਾਂਫ਼ੀ ਦਾ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਰਾਜਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਾਨਜੀ ਦੀ ਭੈਣ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਖਾਣੇ ਦਾ ਸਾਮਾਨ ਖਾਂਦੀ ਦਵਾਈ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਖਾਵੇਗੀ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਉਹ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆ ਜਾਂਦਾ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਰਾਜਾ ਪਾਇਡੈੱਟ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਉਡੀਕ ਕਰੇਗਾ, ਜੋ ਲੋਵੀ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਦੋਸਤ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰੇਗਾ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕਮਤਮਿਵੰਤਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ।

ਵੇਨੋ ਆਰਕ ਅਤੇ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਦਾ ਅਸਲੀ ਰੂਪ

ਵੇਨੋ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਭ ਕੁਝ ਲੋਫ਼ੀ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ । ਆਰਕ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਯੁੱਧ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਤਾਕਤਵਰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ । ਕੇਡੋ ਦਾ ਰਾਜ ਇਕ ਹੱਸਣ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਹੱਸਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੇ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦੇ ਫਲ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਲੋਕ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਲੜਾਈ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਪੁੱਠਾ - ਗਮਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੋਜ਼ਕੀ ਕਾਗਿਵੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਪੂਰਵ - ਪ੍ਰਮਾਣਕਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੇ ਦਰਮਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਹਾਰੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਸਹਾਰੇ ਦਰਸਾਈ ਦੇ ਹਿੱਕ ਦੇ ਹਿੱਕੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਾਅਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਵਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ: ਕਿ ਉਹ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਜਦੋਂ ਲਾਫ਼ੀ ਦੀ ਕਾਡੋ ਨੂੰ ਹਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹਿੰਸਕ ਤਾਮਾ, ਭੁੱਖੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇਕ ਦੇਸ਼ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਹਰ ਦਿਨ ਖਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਮਾਈਕਰੋਕੈਮ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਪੂਰੀ ਹੱਦ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ । [FT:] [FT:] ਪਿਰਾਟ ਦਾ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਸੋਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਤਾਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਤਨ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਵਾਤਾਪਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਗੰਢੀ ਦੀ ਗਲੇਦਾਰੀ ਦੀ ਗਮਕ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਸਕਰਣ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਮੁਸੱਦੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਜਿਤਕਸ਼ਿਤਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਪੁਤਿਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਲੁਕਿਆ ਸੁਪਨਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਆਖ਼ਰੀ ਪੈਨਲ

ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਲੇਖ ਮੁੱਖ ਮੇਨਗਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਲੇਖਕ ਦੇ ਨੋਟਾਂ ਅਤੇ ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਓਡਾ ਨੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਲਾਫ਼ੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਖ਼ਾਸ, ਅਧਿਆਤਿਕ, ਅਧਿਆਤਕ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ, ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਲਫ਼ੀ ਨੇ ਉਸ ਦੇ "ਅਸਲ ਸੁਪਨੇ" ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਹੱਸਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਸਤਾਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੱਸਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਕ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਇਕ ਭਿੰਨ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਤਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਪੁਰਾਤਿਕਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਪੁਰਾਤਿਕਾਰਥ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਪੁਤਿਕਵ - ਇਕ ਰਚੀ ਖੋਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਭਾਵਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਭਾਵ

ਰਿਪਲ ਪ੍ਰਭਾਵ: ਖ਼ੌਫ਼ੀ ਪਛਾਣਨ ਦੀ ਪਛਾਣ

ਲਾਫ਼ੀ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਕਈਆਂ ਵਹਿਸ਼ੀ ਦਰਸਾਦਾਂ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਦਰੰਢ ਬਾਲਤਾਤਾਤਾਤਾ ਦੇ ਪਿਸ਼ਾਚ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬਾਲਗਤਾਤਾਤਾਤਾਤਾਪਵਾਦ ਤਕ ਤਰਕ - ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਹਾਰਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਜਦੋਂ ਲਫ਼ੀਈ ਇਕ ਆਕਾਸ਼ਿਕ ਗੈਂਗੀ ਗੈਂਗੀ ਦੇ ਇਕ ਆਕਾਸ਼ੀ ਗੱਭਰ ਨੂੰ ਝੂਹ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਢੂਹਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਅਭਿਆਸਕਾਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੀਤਾ ਦੇ ਹਾਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੁਰਦਿਲਤਾ ਦੇ ਲਈ ਪੁੱਟੀਪਕਨ ਦੇ ਨਿਗਰਾਇਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਚਿੰਨਤਾਰਾਬਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਤਰੀਮਿਕਾਨੀਨੀਸ਼ਣ ਹੈ।

ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦਿਓ । ਆਨਲਾਈਨ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਉਦੋਂ ਹੀ ਭਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢਦੇ ਹਨ । ਲਫ਼ੀ ਦੀ ਅਪਮਾਨਤ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਕ ਐਲਾਨ ਨਾਲ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ “ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ”, ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕੱਲੀ ਨਹੀਂ ਬਚ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਨਾਰੀ ਦੇ ਕਮਾਲ ਦੇ ਹਲਕੇ ਉੱਤੇ ਹਮਲੇ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਇਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੇਖਾਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਤਰਫ਼ੈਕ ਅਤੇ ਸੁਹਾਨੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । [FIF] ਅੱਜ - ਐੱਫ਼. ਐੱਮ. ਐੱਮ. ਐੱਫ਼. ਐੱਮ. ਐੱਮ. ਐੱਮ. ਐੱਮ. ਐੱਮ. ਐੱਮ. ਐੱਮ. ਐਮ. ਐੱਮ. ਐਮ. ਏ.

ਮਨੋਰੰਜਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕੰਮ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਤਕ

ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਮਾਡਲ, ਜੋਰੋ ਨੇ ਥਰਲਰ ਬਾਰਕ ਉੱਤੇ ਲਫ਼ੀਰੀ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲਫ਼ੀਰੀ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਕਿ [FT:0] ਵਿਚ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਕਮਾਈ ਦਾ ਇਕ ਭਾਗ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਮੈਂਬਰ ਕੋਲ ਇਕ ਮੇਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਲੋਈ ਨਕ ਨਾਲ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਨਮ ਲਈ, ਉਹ ਨੀਵੇਂ ਲਈ, ਨੀਲਾ ਨਕਰਾ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਰਾਜਾ ਪਿਰੈਪੈਪ ਦੀ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਦਿਸ਼ਾ ਹੈ: ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀਪਣਿਕਾ, ਇਕ ਅਭਿਆਸਨੀਨੀਕਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਪਮਿਅਣਿਕਤਾਨੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਭਿਆਸਿਕਸਿਕਤਾ ਹੈ।

ਇੰਟਰਪ੍ਰੈਸਰ, ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਠੋਸ ਧਾਰਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ - ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਪਰ ਓਡਾ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਸਫ਼ਲਤਾ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੰਧਨਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ । ਰਾਜਾ ਜੋ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਸਫਲ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਲੰਬੀ ਉਮਰ

[FLT] ਆਪਣੀ ਆਖ਼ਰੀ ਸਲਾਗ ਵੱਲ, Liffy ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੇ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਇਕ ਖੰਡ ਦੀ ਖੋਜ ਹੁਣ ਕੇਵਲ ਇਕ ਜੰਗ ਦਾ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ “ਵੱਡੀ ਜੰਗ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ” ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਵਾਈਟ ਬੈਟੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਵੋਡੈਡੀਸਰੀ, ਡੀਵੀਡ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਹੁਣ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਾ ਦੀ ਸ਼ੌਕਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨੂੰ ਘੇਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਅਜੀਬੀਆਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਤਰਤੀਬ ਤੋਂ ਇਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਤਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ । ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: “ਇਕ ਟੁਕੜਾ ਕੀ ਹੈ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਯੁੱਧ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ? ਇਹ ਜਵਾਬ ਇਕ ਭੁੱਖੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣ ਦੇ ਲਈ, ਜਾਂ ਇਕ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਵਜੋਂ, ਜਾਂ ਇਕ ਹੋਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ ।

ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਅੰਤ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੀ ਸੰਬੰਧ ਹੈ?

ਅੰਤ ਵਿਚ, ਲੱਫ ਦੀ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਮੰਜ਼ਲ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਨੂੰ ਸਫ਼ਰ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਗੱਲਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੁਪਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਧਦਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਵੀ ਲਫ਼ੀਰੀ ਆਪਣੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਰੇਕ ਟਾਪੂ ਦਾ ਗੀਤ ਗਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੁਪਨੇ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਦਾ ਅੰਤ ਇਕ ਸੋਨਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸ੍ਰੇਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ ਅਤੇ ਡੀਜ਼ੇ ਵਰਗਾ ਹੈ: ਇਕ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਰਦਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਦਰਮਿਆਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਦਰਸਾਨੀ ਹੈ।