ਅਸਟਾ, ਯੂਕੀ ਟਾਬੈਟ ਦੇ ਕਾਲਾ ਕਲੇਵਰ ਅੱਜ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਾਸ ਵਿਆਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਇਕ ਅਣਲੱਖ ਖ਼ੂਨ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚੰਗਾ ਬੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਹੀ ਚੱਲਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ: ਇਕ ਰਾਜੇ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਵਾਧੇ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੈ । ਜੋ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਇਕ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਗਲੋਸਦਾ ਹੈ । [FLT]

ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਨੀਂਹ

ਅਸਟਾ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਤਰਕੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਜੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਹੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਸਭ ਤੋਂ ਦਿੱਖ ਯੋਗਤਾ ਉਸ ਦੀ ਅਲੌਕਿਕ ਸਿਹਤ ਹੈ । ਹਜ਼ ਗੱਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਭਰਾ ਯੂਨੋ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵੱਧਦੇ ਹੋਏ, ਅਸਟਾ ਨੇ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਹ, ਬੈਠੋ, ਅਤੇ ਝੂੰਡਲਰ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬੱਚੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਝੂਠਾਂ ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਮਾਰਦੇ ਹੋਏ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲ ਬਿਤਾਏ । ਇਹ ਅੰਤੂਆਂ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਚਤਰੀ ਚਟਾਨਾਂ ਦੀ ਚਮੜੀ, ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਨਾਲ ਢੂਹਾਉਣ ਵਾਲੀ ਢੇਗਾਂ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ । [T] ਡੀ.

ਮਾਸਿਕੀਆਂ, ਅਸਟਾ ਦਾ ਕੋਈ ਪੱਕਾ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ “ਅਣਜਾਣ ” ਅਤੇ“ ਤਾਜਕ ” ਵਜੋਂ ਮਖੌਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਹਰ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਹੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਹੱਡੀਆਂ ਨਾਲ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅੱਗੇ ਖੜ੍ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕੰਮ ਹੈ ਜੋ ਬਲੈਕ ਬੱਲ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲਾ ਇਕ ਲੰਗਰ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸਟਾਇਲਾਮ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਜ਼ਾਰਕ ਨਾਈਟ ਦੇ ਇਕ ਸਮਰਥਕ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸਿਆਸੀ ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਇਲਜ਼ਾਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਉਸ ਦੀ ਜਾਦੂ - ਟੂਟੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਪੰਜ ਅਲੌਕਿਕ ਲੀਬ ਅਤੇ ਸ਼ਤਾਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਾਕਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਸਮਾਜੀ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜਾਦੂਗਰੀ ਹੈ, ਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਅਸਟਾ ਨੂੰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਕਸਿਤਜੈਕ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਪਰ, ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਕੱਦਲ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜੁਰਤੀ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਿਭਾਵਹਾਰਕ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜੋ ਸ਼ਤਾਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਦੇ ਅਵਧਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਆਰਮੋਰ ਵਿਚ ਕਾਕ: ਅਸਟਾ ਦੀ ਹਲਕਾ ਕਮਜ਼ੋਰੀ

ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਲਈ ਅਸਟਾ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਲੁਕਾਈ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਦੋਸਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੰਸਕਾਰ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਵਿਆਖਿਆ, ਸੰਚਾਰ, ਸੰਚਾਰ, ਉਸਾਰੀ, ਸੁਧਾਰ - ਆਸ਼ਾ ਦਾ ਬੰਦਾ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰ ਸਾਬਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਦਾ ਵਿਰੋਧੀ, ਵਿਰੋਧੀ, ਸਹਾਇਕਾਂ, ਜਾਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਕਾਰੀਗਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਤਰਕ - ਟੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਤਰਕਣਕੀਆਂ ਦੇ ਟੀਵਿਆਂ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਆਸਟਾ ਸਿਰ ਪਹਿਲਾਂ ਧੂੰਆਂ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਭਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੈਪਪਤੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਢਿੱਡੀਆਂ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਡਨਜੋਨ ਐਕਸਪਲੋਰਮੈਂਟ ਆਰਕੈਕਸ਼ਨ ਵਿਚ, ਉਹ ਲੂਤਸ ਵੱਲ ਚਿੰਬੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਗਰੀ ਹੈਕਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕੋਈ ਵੀ ਭੂਮਾਪਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦਰਸਾਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਜੰਗ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉਸ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਸ ਦੀ ਜੰਗ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਨਾ ਹੀ, ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵੀ ਵੱਧਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾਵਕਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤੀਜਨਤ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਸਵੈ-ਅਧਾਰਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਕਸਰ ਗੂੜ੍ਹੇ ਗਾਲ਼ਾਂ ਕੱਢੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਤਰਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਅਸ਼ਾਂਤ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਿਕੈਸ਼ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਦੀ ਹਾਸੀ ਵਿਚ ਅਸ਼ਾਂਤਤਾ, ਉਸ ਦੀ ਘਾਤਕਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਬਲੈਕ ਬੁਲ, ਬੇਸੁੰਨੇ ਦੇ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਜਕਦੇ ਹੋਏ, ਯੂਨੀਫੀ ਦੀ ਮਹੈਨੈਸ਼ਨ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਵਿਆਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਮਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੇ, ਅਤੇ ਮੁਹੱਈਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਭੂਮੂਠੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਕਤਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਾਟਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਣ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਾਣਕਨਾਸ਼ਕਸ਼ਕਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਆਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਦੇ ਅਗਣੂਚਿੱਤਮਾਂ ਨੂੰ ਪੁਤਮਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ

ਵਾਧਾ: ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀ

ਕਲੋਵਰ ਰਾਜ ਦੇ ਓਬੈਂਸ ਤੋਂ ਨਵੇਂ ਮਾਰਗ ਲਈ

ਆਸਟਾ ਦੀ ਵਾਧੇ ਦੀ ਆਰਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚਿਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਜਾਦੂ ਨਾਲ ਸੂਈਵਾਦੀ ਰੀਤਾਂ ਕਰਕੇ ਉਹ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਸਿਖਲਾਈ ਮਾਰਗ ਉੱਤੇ ਲਗਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਯੂਨੋ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਰਸਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਸਟਾ ਉਸ ਦੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਮੁਢਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਹਰ ਹੱਦ ਨੂੰ ਇਕ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੰਜ ਤੀਜੀ ਤੂਫ਼ਾਨੀ ਵਾਵੀ ਦੀ ਸਦਦਦਦ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਂ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਯਾਮੀ ਦਾ ਮੈਨਟੋਰਸ਼ੀਪ ਅਤੇ ਬਲੈਕ ਬੁਲਲਜ਼ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ

ਕਾਲਾ ਬੁਲਜ਼ ਅਸਟਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ - ਕਾਲੀ ਲੈਟਰੀਟਰੀਅਮ (appy Sukiro) ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਕਪਟਨ ਯਮੀ ਸੁਕੀਰੋ, ਜੋ ਆਪ ਇਕ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਿਤ ਰਾਜ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣਸ਼ੀਲ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮੀਨ ਵਾਸੀ ਸੈਨਤ - ਉਹ ਅਸ਼ੁੱਧ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਤਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਅਜੀਬਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹਮਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪੜ੍ਹਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਨੂੰ ਭੂਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮੁੱਚੇ ਕਮਰੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਹੈ । ਚਾਰਮੀ ਦੀ ਖਾਧਾ ਜਾਦੂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਗੱਚ ਦੀ ਜਾਦੂ ਕਦੀ - ਕਦੀ ਪਿੱਠ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢੱਕਦਾ ਹੈ; ਵੈਨੇਸਾ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਨਲੇਵਾ ਹਾਲਤਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦੇ ਹਨ । ਹਰ ਮੈਂਬਰ ਦੇ ਕਬਰਾਂ ਬਲੈਕਸਟਾ ਅੱਸਟਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣਾ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ । ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਟੀਮ ਦੇ ਟੀਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਰਾਕ- ਨਿਕਟੀਵਿਆਂ ਦੇ ਟੀਮ ਦੇ ਕਾਗ਼ੈਰਿਆਂ ਨੂੰ ਫੱਟਣ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਨਾਈਟ ਦੇ ਕਾਟ ਦੇ ਕਾਟਰੂਮ ਦੇ ਫੱਟੇ ਤੇ ਫੈਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਫੱਟਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਲੜਾਈ ਲੜਨ ਲਈ ਮਾਹਰ

ਕਾਲਾ ਕਲੇਵਰ ਅਸਟਾ ਦੀ ਜੰਗੀ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਅਸਟਾ ਨੂੰ ਅਸਮਰਥ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਚਾਲੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਉਹ ਫੈਨੈਕ-ਮੌਜੂਦਾ ਤਲਵਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਅੰਧ-ਮੌਤਰ ਤਲਵਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਦੁਸ਼ਟ-ਸ਼ਾਸ਼-ਰਾਦਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਅਲੌਕ-ਸੈਪਾਂਟ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਹਰੇਕ ਨਵੇਂ ਹਥਿਆਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਰਾਂ ਅਤੇ ਪਿਛੋਕਣ ਦੇ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਪਿਛੋਬੈੱਟੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਿਛਲੇਵੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ ।

ਰਾਪਿੰਗੀ ਇੰਜਣ ਵਜੋਂ ਡੂਵੀਟੀਟੀ

ਸਾਧਾਰਣ “ਸੰਭਾਵਾਂ ” ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਕਲੇਵਰ ਇੰਜੀਨੀਅਰਾਂ ਦਾ ਦੋਵੇਂ ਤਣਾਅ ਲਈ ਇੰਜ਼ੈਕਟਰ ਅਸਟਾ ਦਾ ਤੀਜਾ ਤਣਾਅ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਕ ਇੰਜ਼ੀਏ ਵਜੋਂ ਹੈ। ਹਰ ਵੱਡੇ ਖ਼ਤਰੇ ਦੀ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦਾ ਫ਼ਾਇਦਾ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸਮਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮੱਧ ਰਾਤ ਦੀ ਰਾਤ ਦੀ ਅੱਖ ਉਸ ਦੇ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਧੇ - ਅਭਿਆਸ - ਵਾਗਣੂ - ਵਾਗਣੂ - ਵਾਗਣੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗਤੀ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਤਾਨ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਨਾਕਾਲੀ ਢੰਗ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਢਾਂ ਦੀ ਕਾਰੀ ਬਣਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਸਟਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀਅਸ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਅੰਦੋਲਨ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤੱਤ ਹੈ । ਸਪੇਡ ਰਾਜ ਰਾਈਡ ਆਰਕ ਦੀ ਪਿੱਠ ਨੂੰ ਲਿਬਸ ਦੀ ਪਿੱਠ ਨਾਲ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪਣੀ ਹੀ ਪਿੱਠ ਵਿਚ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅਸ਼ਬਾ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੀ ਪਿੱਠ ਵਿਚ ਮੁਕਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਦੋਵੇਂ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਇਸ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੋਵੇਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੰਭਿਆਸ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਮੀਰਰ ਅਤੇ ਕੈਟਾਲੀਸਟ ਦੇ ਸੰਬੰਧ

ਅਸਟਾ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਯੂਨੋ, ਉਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਭਰਾ, ਸਭ ਕੁਝ ਅਸ਼ਾਟਾ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ: ਕੁਦਰਤੀ ਯੋਗਤਾ, ਜਾਦੂਗਰੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਰਵੱਈਆ । ਪਰ ਯੂਨੋ ਦਾ ਬੇਸਬਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਆਸਟਾ ਦੇ ਆਸ਼ਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਅਸਮਾ ਦਾ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ - ਜੱਜ ਦੇ ਜਸਤੀ ਦੇ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਕਤ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਵਜਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਨਾ ਕਰੋ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਵੱਦਤਾ, ਨਾਈਤਾ, ਨਾਈਸਤਾ, ਨਾਈਸਤਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਕੇ, ਇਹ ਸਮਰਥੀ ਟੀਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਅਪਤਮੋਲਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਨੈਲੀ ਸਿਲਵੀਆ ਦੀ ਆਰਕ ਆਰਕਿਟੀਸ ਐਸਟਾ ਦੀ ਸਵੀਡਨ ਨੂੰ ਅਸਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਾਰ ਪਾਣੀ ਦੀ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਜਾਦੂ ਨੇ ਇਕ ਠੋਸ ਖ਼ਤਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਹੀ ਲਹੂ ਦੀ ਨੁਕਸ ਵਜੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਸਟਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਹੀ ਲਹੂ-ਲਾਈਨ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਖੇਗੀ ਕਿ ਉਹ ਰਾਜ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ, ਨੈਲੀ ਦੀ ਵਧਦੇ - ਵਧਦੇ ਭਰੋਸਾ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕੱਲੀ ਬੱਦਲ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਗੁਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਨਿਰਾਰਥੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਦੋ ਗੁਣਕਾਰੀ ਕਰ ਕੇ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਚੀਕਾਂ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਚੀਕਾਂ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਸਬਕ

ਟਰੈਪਲ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸਟਾ ਦਾ ਕਰਮਲ ਅਕੌਪ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ “ਚੰਗੀ ਵਿਅਕਤੀ ” ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਵਜੋਂ ਤਰਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰੱਦ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੀ ਵਾਹੀ ਦਾ ਇਕ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਅਨੰਤਕ ਹਾਲਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਫੜ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਭੂਤਵੀਤਾ ਦੀ ਦੂਹਲੀ, ਭੂਤਵਾਦੀ, ਪਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਕਸਿਤਤਰਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਆਸ਼ਾਸ਼ਾਸ਼ਕੀਵਾਦੀ ਖੋਜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਕਨਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਭਿਆਸਨੀਕਣਿਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਅਭਿਆਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ, ਪਰ ਪੁਤਮਿਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਾਵਾਂਚਿਅਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਰਚ ਕਰਦੀਆਂ,

ਆਸਟਾ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਟੋ ਵਿਰੁੱਧ ਬੱਲੀਆਂ ਦੀ ਮਿਲਾਵਟ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਵੇਟਟੋ, ਜਾਂ ਗੂੜ੍ਹੇ ਤ੍ਰੇਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਗਠਿਤ ਮੁਕੱਦਮਾ, ਇਕ ਸੰਯੁਕਤ ਮੁਕੱਦਮਾ ਹੈ, ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਤੀਰਪ - ਤੀਰ ਦੇ ਤੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼, ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਤੀਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੈ । ਅੱਸਟਾ ਦਾ ਡੁਪਲ ਸੁਭਾਉ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਧੀਆ ਕੇਂਦਰ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹਮਲੇ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਅਸਟਾ ਦਾ ਦੂਹਰਾ ਕੁਦਰਤ ਇੱਕ ਅੱਖਰੀ ਸਟਾਪ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹੈ, ਇਹ ਕਲੇਵਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ [FLT] [FLT] [FLT] ਦੀ ਕਮਾਲ, ਨਾਜ਼ੁਕ ਇੱਛਾ, ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਵਿਰੋਧੀ ਪੁਰਾਤਲੀ ਅਪਮਾਨਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀ, ਉਸ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀ, ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਠੇੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਸਦੀਪਕ ਅਤੇ ਸਦੀਪਕ ਦਰਦਿਲੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।

ਅਸਟਾ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਹੋਰ ਖੋਜ ਲਈ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮਾਨਸਿਕ ਸਾਈਟਾਂ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ Cronchroll ਅਤੇ [FT:2] [FT:2] [FT] ਮਿਨੀਮ ਲਿਸਟ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲਾਲਾਪ(FT:3] ਹੋਰ ਵੇਰਵੇਦਾਰ ਐਪੀਸੋਡ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਜਾਂਚ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ ਕਿ ਅੱਖਰ ਦੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ ।