ਸੰਸਾਰ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਫੂਰੀਵਾਦੀ ਟੋਕੀਓ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਨਾਸ਼ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੈਨਰੋਕੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਇਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ, ਨਿਗਰਾਨੀ, ਨਿਗਰਾਨੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਹਿਸਾਬਿਅਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ "Ceffe" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਚਾਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਢਿੱਲਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਿਤ ਵਾਸ਼ਿਵਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਨਾਲ ਪੁੱਟਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਹਰ ਟੀਨੈਂਕਰੋਮੀ, ਹਰ ਟੀਵਨੈਂਕ, ਹਰ ਟੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਟੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਅਣਗਿਣਤ ਯੁੱਧ: ਸਿਬੀਲ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਉੱਤੇ ਕਿੰਨੀ ਤਬਾਹੀ ਆਈ ਸੀ!

[FLT-PSI:0] ਕਹਾਣੀ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਝਲਕ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੀ, ਪਰ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਲੜਾਈ ਦਾ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਇਸ ਦੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਮੂਲ ਕਹਾਣੀ ਹੈ । ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਲੜੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਮੁਕਾਬਲੇ ਯੁੱਧਾਂ, ਰਫ਼ਤਾਰ, ਅਤੇ ਅਜੀਬਤਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਲਈ ਸੀ । ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਾਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਸੰਚਾਰੀ ਸਾਧਨ, ਅਤੇ ਸੰਚਾਰਕ ਸਾਧਨ - ਪ੍ਰਣਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰਿਤ ਇਕ ਸੰਚਾਰਕ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵੀਤਾਪਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਇਹ ਸਿਫਟ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨੁਕਸਦਾਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਿਗਰਾਨੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਤਰਕਮੀਆਂ ਦੀ ਤਾਪਮਾਨ ਦੇ ਇਕ ਉਪਰੰਤ ਉਤਪਾਦਨ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਸੱਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ। ਸਿਬੀਲ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਤਤਤਤ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਾਨਵੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਜੰਗ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਸਿਲੀਆਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਗੁੰਝਲਤਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਕੇ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਅਪਵਾਦ - ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਸਮਰਥਕ - ਪ੍ਰਣਾਲ, ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਸੰਚਾਰਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਇਕ ਸਿੱਧੇ ਦੀ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

Pycho- ਪਾਸ ਟ੍ਰੇਮੀਆ ਦਾ ਕਲਿਨਿਕ ਇੰਡੈਕਸ ਵਜੋਂ

"PSo-Pass" ਅੰਕ ਅਕਸਰ ਅਪਰਾਧ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਕੰਮ ਯੁੱਧ-ਸਰੋਤ ਦੇ ਤਣਾਅ ਦਾ ਲਗਾਤਾਰ, ਅਸਲੀ ਸਮਾਂ ਜਾਂਚ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਸਿਸਟਮ ਇਕ ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕੇਵਲ ਹਿੰਸਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਤਣਾਅ, ਹਮਦਰਦੀ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ-- ਇਹ ਸਭ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਕੀ ਪੋਸਟ-ਟ੍ਰਾਮਿਕ ਇਨੈਪੈਸਟੈਕਸ਼ਨ (PTD) ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ । [F:F-SI: ਇਕ ਇੰਜ਼ੈਂਜਨੀਅਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਸੁਆਦਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਰਚਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਰੇਕੋ ਓਰੋ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰ, ਜੋ ਪਲਾਸਟਿਕ ਸਰਜਨ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਨਪਸੰਦ ਕਲਾ ਦੀ ਨਕਲ ਵਿਚ ਮਾਨਵ ਸਰੀਰਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਘਰੇਲੂ ਗਤੀ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਓਸੋ ਅਕੈਮਾਜੀਮ, ਉਸ ਦੇ ਸਕੂਲ, ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਸੀਬੀਲ ਸਿਸਟਮ ਲਈ ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਤ ਵਿਭਾਗ ਸੀ, ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦੇ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਇਕ ਸਜਾਵਟ ਹਨ । ਉਸ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੰਬੰਧ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੰਬੰਧ ਹੈ ਜੋ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਮਾਨਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਝੂਠ ਹੈ, ਜੋ ਖ਼ੂਨੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਫਾਟਕਕਦੇ ਹਨ ।

ਸ਼ਿੰਯਾ ਕੋਗਾਮੀ ਅਤੇ ਗੁਆਚੀ ਪੀੜ੍ਹੀ

ਕੁਝ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਨਿਆ ਕੋਗਮੀ ਨਾਲੋਂ ਸਦੀਵੀ ਨਤੀਜੇ ਮਿਲੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਨਿਗਰਾਨੀ ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮਿਲੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਗੁਰੂ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਸੁਕੋਲੋ-ਪਾਸ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਅਨੰਤ ਹੈ । ਪਰ ਕੋਗਾਮੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਡੋਨੀਟਰ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । [FT:] ਵਿਵਹਾਰਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ [FL] ਸੀਰੀ ਸਿੱਟੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਯਾਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਰੋਕ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਮਾਕੈਪੈਮਾਈ ਦੀ ਗੁੰਝਲਸ਼ਣ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਭ ਕੁਝ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਿਮਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਿੰਮ ਨੂੰ ਢਿੱਵਣ ਲਈ ਸਮੌਂਪਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਕੋਗਾਮੀ ਦੀ ਢਿੱਡ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਗੁਰੀਲਾ ਯੁੱਧ ਇਕ ਫ਼ੌਜੀ ਦੇ ਫੱਟੇ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਸੁਬੀਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਝਗੜੇ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਬਾਹਰੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬਾਹਰੋਂ ਨਿਰਪੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇਕ ਆਰਕਿਕ ਏਸ਼ੀਆਈ ਯੂਨੀਅਨ (ASE), ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੈ, ਨੂੰਪਿਆਮਿਸੀ, ਯੁੱਧ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨਾਲ ਹਾਲੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ । ਇੱਥੇ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਪਾਨ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਕੇ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਅਕਾਨ ਟਸੂਨੇਰੀ: ਪੋਸਟ- ਯੁੱਧ ਜਰਨਣ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਯਾਦਾਸ਼ਤ

ਜੇ ਕੋਗਾਮੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਕਾਨ ਟੀਸੂਨੇਰੀ ਉਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਹੀ ਮਿਲੇ ਹਨ ।

ਅਕੈਨ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਬਰ - ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਬੱਦਲਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਡਰ ਦੇ ਮਾਰੇ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ - ਇਹ ਖ਼ੁਦ ਇਕ ਸਮਾਜ ਦਾ ਇਕ ਉਤਪੰਨ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਦਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਸਿੱਖੀ ਹੈ। ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਕਈ ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਅਕੈਨ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਯਾਦ ਕਰਾਈ ਹੈ ਕਿ ਅੰਸੀਸੀਆ ਅੰਦੋਲਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਮਲੇ ਵਿਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਲੜੀਵਾਰ ਸਮੇਂ, ਇਕ ਵਾਰ, ਸਮਲਿੰਗੀ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ, ਪਰ ਇਹ ਨਾ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਬਣਦੀ ਹੈ।

ਸ਼ੋਗੋ ਮਾਕੀਸੀਮਾ ਅਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਛਪਾਈ

ਸ਼ੋਗੋ ਮਾਕੀਸ਼ੀਮਾ ਦੀ ਸ਼ਿਲਾ - ਗੈਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸੁਭਾਅ ਉਸ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਬੀਲ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ । ਮਾਕੀਮਾ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਕੱਚੇ, ਪ੍ਰੀ-ਸਾਈਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਾਨਵ ਕਾਰਜ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿੰਸਲ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤੀ ਅਤੇ ਨਾਈਸਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੁਗ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਨਿਆਣਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ । ਉਹ ਰਸੂਸ, ਪਾਸਪੋਲ, ਅਤੇ ਗੀਬੌਨ, ਇਕ ਗੈਬਸਨੀ, ਇਕ ਸ਼ਾਂਤਮ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤਗੀਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ।

ਮੈਕਸੀਮਾ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਨੌਸਲਜੀਯਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਰੂਪ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਉਪਰੰਤ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਰੂਪ ਸਮਝਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਠੋਸਤਾਪ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹਾਈਪ - ਟਾਕੇਟ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਰਤਾਅ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਿਬਲੀ ਦੇ ਨਿਆਉਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਇਸ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਣਕਸ਼ੂਸ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦੀ ਢਾਲ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਲਈ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਢਿੱਗਣ ਲਈ ਹੀ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚੇਗਾ ।

ਸ਼ਾਂਤੀ - ਪਸੰਦ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਢੇਰ ਸਾਰੀਆਂ ਹਿੰਸਾ

[FLT-PSI:0] ਸੈਰ ਲਗਾਤਾਰ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦੀ ਕਮੀ ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਸਿਬਿਲਲ ਸਿਸਟਮ ਹੀ ਤਰਕ - ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਇਕ ਰੂਪ ਬਣਦਾ ਹੈ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਵੱਡੇ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਹੈ । ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਚੋਣ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਭਿਆਸ, ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਲਾਹ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਮਝਦੇ ਹਨ । ਦਰਿਸ਼ ਸਰਵੇਖਣ ਦੀ ਸਰਵੇਖਣ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਅਪਰਾਧੀ ਜੁਰਮਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੁਰਮਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਖ਼ਤਰੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਪ ਹੈ:

ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਅਤੇ ਤੇਲਬਾਜ਼ੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਦਲੀਲਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਐਨਵਰਟਰ ਅਪਰਾਧੀ ਹਨ, ਕਈ ਸਾਬਕਾ ਇੰਸਪੈਕਟਰ, ਜੋ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕੁੱਤਿਆਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਨਤੀਜੇ ਹਨ - ਉਹ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਨਹੀਂ ਬਦਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਇਕ ਸਦੀ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਹੈ ਕਿ ਸਿਲਈ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਯੁੱਧ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੜਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਪੁਲਸ ਦੇ ਪੇਂਡਲ ਵਿਚ ਢਿੱਡਲਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੇ ।

ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ

[FLT] PSyso-Pssito-1] ਸਮਾਜ-ਪਹਿਲੀ ਹਿੰਸਕ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਮਾਜ-ਪੂਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਬਾਲ ਸਿਸਟਮ ਮੁਮਕਿਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਕਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਮਸਾਡੋ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੇ ਨਿਗਰਾਨਾਂ ਨੂੰ, ਨੈਤਿਕ ਨਿਆਉਂ ਲਈ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧਾਂ ਜਾਂ ਨਾਕਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੜਨ ਲਈ ਜੁਰਮਾਂ ਬਾਰੇ, ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਸਤੀ ਨਾਲ ਸਸਤੀ ਉੱਤੇ ਹਾਨੀਕਾਰਕਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀਮਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਭੋਸ਼ਣਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਸੰਯੁਕਤ ਅਮਨੀਸ਼ੀਆ ਯੁੱਧ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੀ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੱਟਾਂ ਦੇ ਮਾਹਰਾਂ ਨੇ ਕਾਫ਼ੀ ਚਿਰ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਕਸਰ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਕ - ਇਕ ਕਰ ਕੇ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਪਰ [FT:0] ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਬਣਾ ਕੇ ਭੁੱਲਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਹੋਰ ਲੋਕ ਸਿਬੀਲ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਕੰਮਾ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡੀ ਗਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਗੰਭੀਰ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸੰਚਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਗਲੋਬਲ ਇਕੋ: ਜਪਾਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ

ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਫਰੈਂਚਿਜ਼ ਦੀ ਤਾਲੀਮ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਕੇਸ [FLT] ਅਤੇ , ਜਪਾਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਯੁੱਧਾਂ ਦਾ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਧਾ, ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਫਿਲਮ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਇਹ ਇਕ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੈਰਲਬਾ ਦੇ ਜੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਅਪਮਾਨਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਸੈਨਾਪਤੀ ਸੰਗਠਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਜੰਗੀ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਲਈ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਲਈ ਹੋਰ ਤਾਕਤਵਰ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਹਮਲੇਸ਼ੂਦਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਇਸ ਗਲੋਬਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿਚ ਇਹ ਸਿਬਿਲੇਸ਼ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ: ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਿਆਲਵਾਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੇਵਲ ਇਸ ਸਰਾਪ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਦਮਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਘੱਟ ਸਥਿਰ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣ । ਜਦੋਂ ਸਿਸਟਮ ਆਪਣੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦਾ ਨਿਰਪੱਖ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਜਪਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਇਕ ਸਿੱਧੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੈ; ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਸੰਚਾਰਕ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਅੰਤਰਰਾਧਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਫ਼ਲੋਸਫ਼ੀਕਲ ਲੰਬ: ਹੋਬਸ ਤੋਂ ਬੈਂਤਹਮ ਤਕ

[FLT-PSIT:0] ਆਪਣੇ ਸਾਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਆਪਣੇ ਖੰਭ ਉੱਤੇ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਤੇ ਸਾਈਬਰਕਨ ਸਾਹਿੱਤ ਤੋਂ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਿਬੀਲ ਸਿਸਟਮ ਟੋਮਸ ਹੋਬਸ ਦੇ ਹੌਬਸ ਦੇ ਲਿਵਟ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਵਹਾਰਕ ਅਰਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ “ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ" ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਜਰੂਮ ਬੈਂਟਮ ਦਾ ਪਾਪਕਕਨ ਅਤੇ ਮਸ਼ੀਨ ਫੂਕਨ ਟੂਲ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੜਾਈ ਹੈ ਕਿ ਹਾਬੀਆ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਗ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਸਥਮ ਨੂੰ ਸਦੀਪਤਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।

[FLT] ਵਾਇਰਸ ਇੰਟਰਉਡੀਓਨਡਿਸ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਭੇਡ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਕੀ ਹੈ? ਅਤੇ ਹਮਦਰਦਤਾ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦੀ ਹੈ: ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਹਮਦਰਦ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਯੁੱਧ ਸਿਸਟਮਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਅਕਸਰ ਹਮਦਰਦ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ, ਤਸੀਹੇ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਸਿਬਿਲੀਲ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਾਨਵੀ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਜੰਗਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸੁੰਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਏ. ਏ: ਐੱਫ਼.ਫ. ਏ.-ਸ.

ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਡਰਾਮਾ ਅਤੇ ਕ੍ਰੂਟ

ਡਿਨਟਰ, MWPSB ਦਾ ਆਈਕਾਨ ਸਾਇੰਸੀ ਸਮਰਥਨ, ਕਿਤੇ ਹੀ ਨਾਟਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ [FLT]PSCO-POS[FT:1] । ਇਹ ਇੱਕ ਅਣ-ਲੈੱਟ-ਟੈਲ ਹਥਿਆਰ ਹੈ ਜੋ ਮਾਨਵੀ ਨਿਆਉਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਿਬੀ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਅਗਿਆਨ-ਦਨਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਇਕ ਅਗਨੈਰਿਕ ਢੰਗ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਲੜ ਰਹੇ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਣਾ, ਪਰ ਇਹ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ਣਕ ਢੰਗ ਨੂੰ ਵੀ, ਨਿਰਧਾਪਤਮਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਹੀ ਅਨੁਮਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਹਥਿਆਰਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪੂਰੀ ਸ਼ਹਿਰੀ ਢਾਂਚੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ, ਸੜਕਾਂ ਅਤੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੁੱਖ ਦੇਣ ਲਈ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਯੁੱਧ ਦਾ ਰਸਮ ਹੈ: ਇਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਬਣੀ ਰਸਮ ਹੈ ਜੋ ਸਦੀਪਕ ਕਾਨਟੈਂਟ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ । ਇਹ ਕੀਮਤ ਉਦੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ 8 ਦਰਸਾਤ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੁਝ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਹਕੀਕਤ ਤਕਨਾਰਥੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਤਰਕ ਅਤੇ ਪਰਮਾਣੂਤਰਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਨੁਪਤਤਾਵੰਤਕਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਤੰਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਾਸ ਨੂੰ ਢਿੱਚਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ

ਜੇ ਲੜਾਈਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤਿਲਾਪ ਜੰਗਾਂ ਦਾ ਬਾਰਬਰਤਾ, ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਨਮੂਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ PSy-Pocu-Pase[FT:1] ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਕੰਮ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਇਸ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਅੱਨਨ ਨੇ ਸਿਬੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਿਆਨਕ ਭੇਦ ਨੂੰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਕ ਤਰਕਕ - ਵਾਸ਼ਿਵਤਾ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਵਾਇਰਸ - ਵਾਇਰਸ - ਪ੍ਰਣਾਲਤੀ ਵਾਇਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਇਹ ਅਸਲੀ ਸ਼ੀਰਪ, ਜਿੱਥੇ ਜੰਗਾਂ ਦੇ ਅੰਤਿਮਿਮਿੰਤਰ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕੜਨ ਲਈ ਲੈਂਦੋ, ਜਿੱਥੇ ਮੌਜੂਦਾ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਵੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਕੋਗਾਮੀ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹੈ। ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਚੁਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਹੀ ਹਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ, ਇਕ ਟਰੱਕਿੰਗ ਏਜੰਟ, ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਜਪਾਨ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਸਾ, ਇਕ ਸਾਬਕਾ ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਕੂਨੀਈਜ਼ੀ ਦੇ ਪ੍ਰਣੂੰਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕ੍ਰੇਮ ਕੋਫ਼ੈਸਟੀਫੀਅਸ ਦੇ ਪ੍ਰਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਸਵਿਤ ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕੇਵਲ ਮਾਨਵੀ ਅਲੋਪਵਾਦ ਨੂੰ ਨਰਮੂਦ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧਦੇ ਹਨ।

[FLT-0] [FLT] ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵਪਤ - PSIT] ਇਕ ਸਮਾਜ ਦੀ ਅਪਮਾਨਤਕ ਤਸਵੀਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਸਮਝਿਆ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਰਵੇਖਣ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਰਵੇਖਣ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਤਾਵਰਣੀ ਅਪਰਾਧੀ, ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਵੀ ਜੰਗ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਕੇ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜੰਗ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਸਰਾਸਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ: ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਕਿੰਨੇ ਨਿਯਮਾਂ, ਕਿੰਨੇ, ਕਿੰਨੇ ਚਿਰ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਵਿਦਿਆਰਥਾਂ ਦੇ ਸ਼ੌਕਤਮਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਵੀ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਆਵਾਜ਼ ਬਣਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਕ ਆਵਾਜ਼ ਬਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰਗੀ ।