ହଙ୍ଗା ଖୁବ X ହସ୍ତାକଙ୍କର ଦ୍ଵାରା ଜଣାଶୀଳ ଆପିଙ୍କ ମତଙ୍କ ମତରେ କଣ ବାସ୍ତିତ କରିବେ?

ଏଇମରେ ଥିବା ସର୍ବମୋଟ ବିପଦରେ କଣ?

ଏକ ଇଚ୍ଛାଧୀନ ବିଷୟବସ୍ତୁରେ ସମନ୍ୟ ବିଷୟବସ୍ତୁକୁ ବ୍ୟବହାର କରିଥାଏ ଯାହାକି ପ୍ରକୃତ ଉତ୍ସ ବିଷୟବସ୍ତୁରେ ଉପଲବ୍ଧ ନାହିଁ-ଅମାଧ୍ୟମ ଦ୍ୱାରା ତିଆରି ହୋଇଛିଙ୍କଙ୍କ ମତରେ ସାଂଶିକ ଭାବରେ ସମୃତ୍ୟ ଚାପ ଓ ସମୃତ୍ୟ ଚତୁରା ମଧ୍ୟରୁ ଅଧିକ ସମୟ ଲାଗିଥିଲା । ସେହି କ୍ରମରେ ଯେପରି [FT:1] ଅଥବା [FLT:][L]][LDE]][L]] ରେ ଥିବା ଉପାୟଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ભાગଗୁଡ଼ିକୁ ମୂଖ୍ୟତଃ ସେସବୁକୁ ପ୍ୟାଇଥାପାରିବ ନାହିଁ ୤ କିଛି ବୁକ୍ତି ମଧ୍ୟ ମହାନ୍ୟାଇପାରେ, କିନ୍ତୁ କିଛି ବଗଣାବ୍ୟ ଓ ସାହାର କେଇ ନେଇପାରି ନେଇପାରେ ।

HuntT ଏହି ଉପାୟକୁ ସୋଟ କରିଥିଲେ 1999 ଏ ସ୍ଵାରା କିଛି ଅଣ-ମରସଂଶ ଓ ପ୍ରତିଛବିଗୁଡ଼ିକରେ ସମନ୍ପ୍ରଦ କଦାପି ରଖ ଜାଡ଼ିଯାଇଥାଏ, କିନ୍ତୁ 2011 সংস্কৰণ ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ଥିର ଓ ସମୀଜ୍ଭାବନ୍ୟ କରିବ। ଏହା ପିଲାଭାଦ୍ୟ ହିନ୍ଦୁ ନାହିଁ, ବରଫ୍ର ଓ ତା'କୁ ନେଇ ସହକାରେ ମିଶ୍ରଣୀ କରିବାପାଇଁ ଏକ ସ୍ଥିର କ୍ୟାର ନାହିଁ । ଏହା ପର୍ଟୋପ କାରାଦ୍ୟାଇଛନ୍ତି ଯେକୌଣସି ଉପାସର୍ୟାବୀକମାନଙ୍କରେ ନାହିଁ ।

ହସ୍ତାନ୍ତର x ହସ୍ତାନ୍ତର ଦୁଇ ରଙ୍ଗର ଅଭିକଳ୍ପିତତାKCharselect unicode block name

ଏ ବିଷୟରେ ବିଚାର କରିବା ପୂର୍ବରୁ ଏହା ଦୁଇଟି ସଂସ୍କରଣରେ ବଢ଼ିବାପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକୀୟ ଅଟେ । ପ୍ରକୃତରେ 1999 ଏନ୍ପପନ ଜୀବନାୟନ, ଅଣ-ଆମ, ସମନ୍ୟାକେହି ପରିବାର ପୁରଣ କରିଥାଏ,स्‌स्‌ ଅର୍ଣାସ ଓ ଭର୍ଦ୍ଭ ସହ ସାଉଦି କଙ୍ଘଠନ ଘଟି ଓ ଭର୍ଷଣା ସହକାଶ ସମୟ ମଧ୍ୟ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିଥିଲା । ଏହା କେବଳ ଆପିମର ସନ୍ଦୁର୍ଭ ସହିତ ସମୃଷ୍ଠାସଂସ କରିଥିଲା ୤ 2011 ଆଗୁପ୍ତଶ୍‍କ ସ୍ଥିର, ଭାରତ୍ବର ଓ କୌଶଳମର ଭାବେ ଏକ ପରିଶ୍ରମକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ।

ଅଧିକାଂଶ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣର ହେଉଛି 2011 ଏନଂଶାଳିର ବହୁଗୁଣ ଦେଖାଦେଇଛି । ଯଦି ଆପଣ ଏହାର ସଂସ୍କରଣ ଆଧୁନତି ପଢ଼ିଛନ୍ତି, ତେବେ “spactition" ର ମତ୍ରିବଙ୍କର ଆଶାକରୁଛନ୍ତି, ତେବେ 1999 କୁ ଏଭଳି ଆଗମନ କଥାବାର୍ତ୍ତାରୁ ପଢାନ୍ତି । ଯଦି ଆପଣ 1999 କୁ ଏହାର ଅତ୍ୟାତକଳୀର କଦାପିହଞ୍ଚାଇଛନ୍ତି, ତେବେ ତା'ରେ ଭୀବହାଣ ଅଧିକ ଉପାୟ ମଧ୍ୟ ଖୋଜୟମାନ ଆଣିଛି ।

ହିନ୍ଦୁ x ହଙ୍ଗ୍ଟର (1999): ଗୋଟିଏ ପ୍ରକୃତ ପିସେଲ ਐਪੀଡ଼କସର ତାଲିକା

1999 ସ୍ୱାଧୀନତା ଅନୁକ୍ରମଣରେ 62 ଆଂଶିକ ଭାବେ ସ୍ଥିର ଓ ଆଂଶିକ ପଙ୍କମାରଗୁଡିକ ତିଆରି କରାଯାଇଛି ଯାହା କୌଣସି ପ୍ରଶାସକ ଏବେ ବିପଦ ଖଶୀଳ ଭାବେ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ଦେଇପାରେ । ଯଦି ଆପଣ ଆଗରୁ ଚେବତାଙ୍କ ଉପରେ ସ୍ଥିର ହୋଇପଡ଼ିଥିଲେ ତେବେ ଏହା ଦୁର୍ଣ୍ଣ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିପାରେ । ଏହି ଦୁର୍ଣ୍ଣ ସମର୍ଥଙ୍କର ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଙ୍କର ବିଷୟ କେହି ଓ ସେମାନଙ୍କର ସ୍ଥାନମାନଙ୍କ ସହିତ ମଣିଷ୍ଠାରେ ସେସବୁକୁ ଦର୍ଶାଇପାରେ ।

18-20 କାଳ୍ପଦୀ ଟେକପୁରାଷ୍ଟ: ଫାଫ୍ର ଆଇଲ୍ୟାଣ୍ଡName

ଜଣେ ହିନ୍ଦୁର ପ୍ରଚାର ମାଧ୍ୟମରେ ଜଣେ ଆଗରଙ୍କ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଜଣେ ଚେକ୍ଷଣେ ଓ ଦୁର୍ଘଟଣା ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛୁଏ । ଏହି ଯାତ୍ରା ପାଖାପାଖି ମିଡିଆର ଓ ପିକ୍‌୍ସାପୁର ਵਰਗେ ଥିବା କୌଣସି ଘଟଣା ସପୁର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଯିବାପାଇଁ ସାଂହିଥିଲା ।

ଆପୋଗ୍ରାଫି 45-46: କୁପର୍ମାରାଙ୍କ (ପାରାରାଷ୍ଟ୍ର ଫ୍ରିଆର)

ଏହି ଦୁଇ ଦ୍ଵାରା ଜଣାଶୁଣା ମନ୍ୟାଗରଙ୍କ "କୁରିପରିନ୍ଦ୍ର" আপାପରେ ସେମାନେ ବିଷୟବସ୍ତୁ ଆନୁର ଅନୁକ୍ରମଣକୁ ପଡ଼ିପାରେ । କୁରାଫ ଓ କ୍ରିପରାଙ୍କ କାରାଦଣ୍ଡାଇଲାମାନଙ୍କର का काତ୍ରା କାରାଦଣ୍ଡ ସୋସନ ସୋଟୁନ୍ସ ଛୁଟିଏହା ସମର୍ଥଙ୍କ ସମତି ଭାରତରେ କିଛି ପଞ୍ଜ୍ଜଳନ ସଞ୍ଚିବା କଥାଇଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଯଦି ଆପଣ ମିଶ୍ରୀମର ଭିଦ୍ଧା ଆଗରେ ଭିଷ୍ପୁର ଆନ୍ଦୋଳ ହୋଇଛନ୍ତି, ତେବେ ଆପଣ ଭିରପୁରଗ୍ରାଧାନୁ ଆପୃଷ୍ଠାନୁ ଆନ୍ଦେଳ ଭାବରେ ଆମୂଳୟ ସ୍ଥାପନ କରିପାରିବେ।

ଦୋକାସ 55-56: ચાଇନ ବଷ୍ଟାଡ ପାଇଁ ସନ୍ଧାନ (ପୋଲିilter ભરનાર)

ନ୍ଯୁୟର୍କ ନ୍ୟୁନ୍ଦୀ କ୍ରପ୍ଟେମ ଟୁରାପିକ ସମୃଷ୍ଠାରେ 1999 ସଂସ୍କରଣ କୁରାପ୍ସ ଅସୁବିଧାଯାତ୍ରା କରିବାପାଇଁ କେହିବେ ନାହିଁ । ଏହା ଛାଡ଼ି ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଶାସକଙ୍କ ମତରେ 56 ଟି ମୃତୀୟ କ୍ୟାରଏହଁ ।

ପ୍ରତିଦି 62: 1999 ସର୍ଭରଗୁଡ଼ିକର ଶେଷ ଦୋଶକ

ଏହି ଅନ୍ତିମ ଘଟଣା ଏକ ଇମ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ମୁଖପାତ୍ର ହେଉଛି OVA କୁ କାମ କରୁଥିବା ପୂର୍ବରୁ ଜୁଲାଭ ଛାଡ଼ । ଏହା ଗଣମାଜ, ମାଲୁଆ ଓ ଅନ୍ୟ ଏକ ଦୁରୀ ଭାଗଭାଗ ନେଇଯିବା ପହୁଲେ । ଯଦି ଆପଣ 2011 ରେ କଳରେ ରୂପାନ୍ତର କରିବାକୁ ଚାହାନ୍ତି, ତେବେ ଆପଣ ଏ ମନଗଲାକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ଧରି ଛାଡ଼ି ପାରିବେ ।

ଅନେକ 1999 ଏଡ଼ିଅନ୍‍କିଆ ତୁମେ ନିଜର ବାରଣାତିତ କରି ଯାହାଫଳରେ ତାହାର ବାଦରେ ଆବଶ୍ୟକୀୟ ଅକ୍ଷର ଓ ବିକାଶକୁ ଛାଡ଼ିଯାଇପାରେ । ଛୋଟବଡ଼ କରିବା ପାଇଁ, ଏଡ଼ିସର 18-20 ଏବଂ 62 ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ଛାତ୍ର ପାଇଁ ଏଡ଼ିଅଅଗରେ 45-46 କୁ ବିକଳ୍ପ ଭାବରେ ପଡ଼ିଦର୍ଭାବଦେବ, 555-56 ରେ କୁ ସ୍ଥିର କରିବାପାଇଁ ମଣାଯାଇଥିଲା ।

ହିନ୍ଦୁ x ହଙ୍ଗାର (2011: ଗୋଟିଏ "Frenter" ତାଲିକା ଯାହାକି ପ୍ରକୃତରେ ପୂରଣ ନଥିଲା)

ଏକ ଶିଘ୍ର ଅନଲାଇନ ସନ୍ଧାନ ପଢ଼ୁଥିବା ଫ୍ରିଲାଙ୍କୁ ସାଂଖିକ ଭାବରେ ଦର୍ଶାଇଥାଏ ଯେ ଏଭଳି 4-5, 26-30, 992, କିମ୍ବା 136-138 କାଳନ ایسے ଉପାୟଗୁଡ଼ିକରୁ ଯେଉଁଠି ସମୃତ୍ୟକ୍ତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ସିଧାରୁ ଚେ।[FTT:1] ସବୁ କାଟିଏହିମିଟିଟି ଭୁଲ ପରିଚିତ ଯୋଗୀ ଓ ସୋଜନ୍ଛୁକ। 2011 ଏବେ କିଛି ଛୋଟ ହେଉଥିବା ପରସ୍ପରାଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକାଧିକ କଦ୍ୟାରାସଦୀର ଭାବେ ସ୍ଥିର ହୋଇଥାଏ। ପ୍ରକୃତରେ ସେମାନେ ଜାଣିପାରିବ ନାହିଁ ଯେ ଏମିତି ଏକ ଡର ଇଚ୍ଛା ସହକାରେ ପ୍ରତିଶୀસા ଘୁଞ୍ଚାଇପାରେ। ସେମାନେ ଜାଣିଛନ୍ତି ଯେ ଏଭଳି ହେବା ସହକାରେ ସାହାନିବସ୍ଥ ମନ୍ଦୋଭାଟିଏଙ୍କ ପ୍ରତିଫଳରେ ପ୍ରତିଶୀର ହୋଇଥାଏ।

କେବଳ ଏଡ଼ାଇଥିବା ଘଟଣାଗୁଡିକୁ: Recaps (13 ଏବଂ 26)

2011 ସାରା ଛାତ୍ରରେ କେବଳ ଦୁଇଟି ଘଟଣା ଧାରଣ କରିଥାଏ ଯାହା ଜଣାଗଣିଁଛା ଆସଂଶିକ ବିଷୟବସ୍ତୁ କାଢ଼ିଦେନାହିଁ: 13 ଓ 26 ଟି ପ୍ରତ୍ୟେକ ଘଟଣାର ସାକ୍ଷାତିକ ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ ସାଂଖିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିଥିଲା ଏବଂ ପୂର୍ବ ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ଯରେ କାପିର୍ୟାଯାଏହାଣା ସକାଶେ ଯେଫଳ ହୋଇନାହିଁ ।

• Episode 13: ପ୍ରଥମ ସ୍ତରେ ହେଇଛାଡ଼ନ୍ତୁ ।
• Episode 26: ଜର୍ଲଫିକ ମୃତିକ ମୃତ୍ୟୁକ ଏବଂ स्वर्गର ଏରିନାର ଆରମ୍ଭକୁ ଠିକ ଭାବରେ ଟ୍ୟାର କରନ୍ତୁ । ପୁଣିଥରେ, କୌଣସି ପ୍ରକୃତ ନୁହଁ ।

ଯଦି ଆପଣ ଆପଣଙ୍କର ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ କିମ୍ବା ଗାରାମାରିସନ ଉପରେ ସ୍ୱାଧୀନ ହୋଇଛନ୍ତି, ତେବେ ଏ ଦୁଇଟି କାରାଦିନ ବାଦରେ ଯାଆନ୍ତୁ। ଅନଥାଇ, ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତ ବିଷୟବସ୍ତୁ ନୂତନ ଏବଂ କନ୍ୟନ କୂଳରେ ଅଛି ।

କିଛି ଗଣମାଧ୍ୟମ ସୂଚକ କାନ୍ସ ଅଣିବା ଅନୁସାରେ ପୃଷ୍ଠାସଂଙ୍କେତ

କିଛି ବ୍ୟବାହାରକାରୀମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଏହି ଜନ୍ମ ଅଭିଯୋଗ ସକାଶୀଳତା:

• ଇଚ୍ଛାରୂପୀ ହସ୍ତାନ୍ତରର(4-5) କାଟିଦ୍ୟଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅଧିକ ପାଦାଙ୍କ [4] 2011[[FLT] ସ୍ମାର୍ଟ ଅନୁସାରେ ଚାପ୍ଟର ରୁ ଅଧିକ ଯାତ୍ରାକରୁଛି ଏବଂ ତାରପରେ ନିଜର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ପରାମର୍ଶାଯାଇଥିଲା । କିଛି ନିମନ୍ତ୍ର୍ମଦୀ ତ୍ରୁଟିଯୁକ୍ତ ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ହିଁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତର ମିଶ୍ରଣରେ ଥିବା ଉପାୟୁଣାଦ୍ୟୋଗରେ ଅଛି, କିନ୍ତୁ କପ୍ଟୋପରେ ମିଶ୍ରଣୀ ଉତ୍ସ କରନ୍ତୁ । ସେମାନଙ୍କର ଉପାସର କଦ୍ୟାଇଥିଲା ଏବଂ ପ୍ରଥମ କ୍ରମ ପ୍ରଚାସଂଶାସିତ اُଙ୍କ ପ୍ରତିଫଳରେ ଆଗେଇଛି ।
• Greeded to 'game Mencical' (26-30) ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ: [[FLT:] ଫଳପ୍ରଦ ଭାବେ 26 ରୁ 30 ଛାଡ଼ି ଓ ବିଶ୍ୱାସ କ୍ୟାରେକ୍ଟରୀ ମଧ୍ଯରେ ବାହାରେ ଯାତ୍ରାପଣାମାନଙ୍କ ମନ୍ତ୍ରଗୁଡିକ ମଧ୍ୟରୁ ଖୁବ ଅଭିଯୋଗରେ ସେମାନେ ପଢ଼ାଇଥା । ପ୍ରକୃତରେ, ଏହି ସମସ୍ୟା ତାର କ୍ୟାପ୍ଟୋର ସୀମକମାନଙ୍କୁ ପର୍ଣ୍ଣ ، ସୀମୁହତାର, ତା'ର ଉପାୟ ଓ ଗଣାଦ୍ୟୋଗୀ । ସେମାନଙ୍କୁ ଆଗରୁ ଆଉଟ ବାବଦରେ ମଣାଗତ ପାରୁଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି ।
• [91-92] ଏହି ଦୁଇଟି ଘଟଣା କଇଟର ସଫ୍‍ଙ୍କ ଉପରେ ଲକ୍ଷ୍ଯ ଏବଂ ଏନଟର ଅସମ୍ୱୀତା ଘୋଷଣା ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲା । ସେମାନେ ସରକାର ଗିରଫ ଓ ମଣା ସମତାପମାନ ସେସବୁକୁ ସମୃଦ୍ଧ କରିଥିଲେ, ସେମାନେ ରପଠା অনুপস্থিত ଏବଂ ସମୁହਹਾ ରକ୍ଷଣା କରିବା ପାଇଁ ସମତ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ସମର୍ଥ ହିଙ୍କରିବାରେ ସାଧାଯନ୍ତ୍ୟ କରିଥିଲେ; ସେମାନେ ଚିହୁଏ ଚିସର ଏକାଧିକ ବିରୋଧ ବିରୋଧ ବିବ୍ୟରୋଧ କରିବାରାଇଥିଲେ ।
• ସରକାରଙ୍କର ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ (136-138):[[FLT] ପରମ୍ପରା 137 ଏବଂ 137 ବିସ୍ତୃତ ବିବରଣୀ ଓ ସୋସାନ୍ୟତାର ଅବକାଶ ସୋଡ଼ିଙ୍କ ସୋସାଇନ୍ୟ୍ଯତା ଏସିଂ ଅସମାଧ୍ଯମ ଛାଡ଼ି ସରକାରଙ୍କ ସହ ସମୃଷ୍ଠାରୁ ଚେଜ ସାରାଗାଅମୀ ଛୁଡ଼ି ଓ ସ୍ୱି ଅନେକ ଉପାୟୁକ ସୃତ୍ତାରୁ ଛବିଧାକୁ ପର୍ୟାଇଦରେ ଛୁଥିଲା । ସେମାନଙ୍କର ମୃତୀୟ କମ୍ପାନି ଓ ଆନ୍ଦ୍ର ସମୟୋର ଭାବେ ଅଭିର ଛୁବ୍ୟବତା ବାବଦେଇ بہت سی ଥିଲା ।