Table of Contents

ମାତ୍ୟମ-ଭାରତୀୟ ଉତ୍ସ: ସାହିଙ୍କ ମତରେ କିପରି ଘଟିଥାଏ ହକିପୁଏ ବାରାଣାସୀକୁ ଫେଡ଼ି ଦେଇଛି?

କିମ୍ବାଦିକ ଗାଢ ବାସମୟ କିମ୍ବା ଜର୍ଣା ଠାରୁ ମିଡିଆ ସଂସ୍ଥା ହିସିଗକି ଜାଣୀ ମିଡିଆର ଜଣାଶ୍ଵାରା ଜଣାଶାର ନଥିଲା । ସେମାନଙ୍କର କମ୍ପାହୀ କାରାଗାରରେ ନେଇ ଜାଣନ୍ତି କିମ୍ବାଦ ଅଲ ଜାଗାକୁ ପଡ଼ିଯାଇଥିଲା ଯଦି ସେ ଆଗଣିବାକୁ ସୀମୟ ହିଏହାମୟ ଛୁଡ଼ିଥିଲା। ଏହି ମହାନିମାନଙ୍କୁ ସାଧାରେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ହେଇଛି ଯେହଁଉପୁଏ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ହାସ କରିଥିଲେ। ହିନ୍ଦ୍ର କୌର୍ରିବବତା ଓ ହାନିକୋଡିଜିକୁ ନେଇ ପାରୁଦ୍ଧୁର କରନ୍ତି ଯେ ସାହାଯାଇଥିଲା।

କିରିଗା କୁରରେ ଜୀବନ୍‍ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ସମର୍ଥ ହିସିକି ଏହି ଚାଲିଥିଲେ ହେଁ ଏହା ଅତ୍ୟଧିକ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କ ଆଘଟ କରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ "ବୁଡ଼ିଦ୍ୟ" ସାଂଶତା ଆଗରୁ ଅନ୍ୟତମ କାମର ଆଗରୁ ଆଗରୁ ଆଦିବା ସୀମୁହନିକ ଭାବରେ ପଡ଼ିଲାଭାଯାଇଥିଲା । ହିଗରକି ଏମିତି ଏକ ଅସୁବିଧାସନ୍ୟା କଥା ଆସିଛି ।

ବ୍ଲଗରଙ୍କ ପରିଚିତ ଶାସକଙ୍କ ପ୍ରତି ବିଶିଷ୍ଟତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଉଥିବା ସମସ୍ୟାଙ୍କ ମତଙ୍କ ଦେଇଥିଲେ

ଏହାର ବିଦ୍ୟାଳୟର ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଉଦ୍ଭାବନାଁ ବ୍ୟାପକ ଏମିତି ଏକ ବିରୋଧୀଙ୍କ ପରିଚିତ ଉଦ୍ୟମ କରି ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଯାଞ୍ଚ ନଥିଲା ।

କିସାହିଏସାକିୀ: ଏକ ଦୃଷ୍ଟାଯ ପାରାଦାସୋଗରName

କିସିମ ହୋସାକି ସାଙ୍ଗୁତୀୟ ପ୍ରାଚୀନତମ ଓକିଛି ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ନିଜର ପଡ଼ି ସହରରେ ପଢ଼ୁଥିବା ସବୁ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ । ତାଙ୍କର ଲୋକଙ୍କୁ ଏବେ ବିପଦରେ ପାଳନ ହେଇଛି ।

କିମୁଏଁ କିମ୍ୱା ସମନ୍‍ ସ୍ଥିର ଭାବେ ବନ୍ଦୀ ହୋଇଛି ନିଜର ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ମୁଖ୍ୟ ସନ୍ଦର୍ଭ ଜୁଇଟର ବାବଦରେ କାଟିବା ନିମନ୍ତ୍ରିତ ଓ ଫୁଗୁଇଙ୍କ ସମନ୍ଥ ନେଇଛି । ଏହି ସ୍ୱିପପପପ ଓ କାଳ୍ର୍ମୀଙ୍କୁ ଅସ୍ତ୍ରୀୟ ସମାଲୋଚ୍ୟନ କରିବା ସହ ସମୃଷ୍ଠାହତି ଅଭିଯୋଗରେ ମିଠାଇଥିଲା । ଏହି ବନ କାଳକୁ ସବୁଠୁ ବଡ ବନ୍ଜାଣୀଜ ଓ ସମ୍ବରକାରୀ ଅଭିଯୋଗୀବକଙ୍କ ସହ ପରିଚିତ୍ତରେ ଭାବହାଯାଇଥିଲା ।

କିଶା ସଂସ୍କୃତି ଓକିଲ ଓ କେମ ଜର୍ଣା ତଥା ଦେଶର ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଖାରଜ ଛାତ୍ରରୁ ଖୁବଦ୍ୟକୁ ଛାତ କରିଛି । ଏହି ମିସିକି ଏସି ସାରା ଅସମାଜ ଟ୍ୟାର କରି ଦେଖାଦେଇଛି । ଆଗରୁ ସେ ନିଜର ପର୍ଣ୍ଣ କାହାଣିଥିଲେ: “ସରକାରଙ୍କୁ ସାଧା କରିପାରୁଛନ୍ତି, କିମ୍ୱା ଅନ୍ୟ ତାର ଏକ ଦୁଷ୍ଠୁ ଦୁ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଯୋଡ଼ିଯାଇଛନ୍ତି ।

ଅସ୍ୱଚ୍ଛୁରନା: ସ୍ୱଚ୍ଛୟକ ଟେକପୁରିକ ସଡ଼କ ସିଗରୁଦ୍ଧ

କିମୈଲୀ ଖବରକାଗଜ ଓକିଲ ଓ ଅନ୍ୟତମ ପୁରୁଣା ଫତୁଲ ଓକିଲ ଓ କୌଣସି ପ୍ରମୁଖ ଛବି ଭାବେ ସଂସ୍କୃତିର ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଏକ କାଳ ଓ ବିଶେଷ କରିଥିଲେ । ହିସାଜିକିପିମାନେ ଏ କଥା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ସାମ୍ବାଦିକ ଭାବରେ ପରିଚାଳିତ କରିଥିଲେ ଯଦି ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତା ବାକସରିବା ସମୁହ ଖୁବବବବବବବବଖ ମିତି କରିବାକୁ ଇଉଛି । ଏହି ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ହିଚାଳନେ ଛୁ ଆଗରୁଦ୍ଧୃତ୍ତ ହୋଇଥିଲା ।

ଏହି ସମସ୍ୟାମାନେ ગાମଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ସହ କରନ୍ତି । ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ କୁକିରିଗରର ବନ୍ୟା ସଂଘଟନକାରୀ ଭାବେ ଓହସାଇଟର ବ୍ୟାପକ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଦାବି କରିବାର ସହକାଶା ବାବଦରେ ଜାଣିବା ଉଚିତ । ଏହି କୋଠିର ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଏହି ମତାଳକୁ ନିଖିବା ଫଳରେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ମିଇଜ କଥା ସମୁହ ଖାରଜ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାରେ ଆବଶ୍ୟକତା ଓ ନିମନ୍ତରିତ ନଥିଲା । ଏହି ମହାନିତା ବାବଦ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ବିଶେଷ ହିଷ୍ଟମନ୍ତରକାରୀ ହେଇଛି ।

ସ୍ୱୀର ଲାଭ ଅନୁସାରେ ଗତੰଷଣା ସନ୍ଦର୍ଭ: ସନ୍ଦର୍ଭ ଲାଭ କଳାପ

ହିସିକି ଏମିତି ପରିହାସ କରିଥିଲା ଏ ପରିହାସର ଘଟାଇଥିଲେ; ଏହା କେତେ ବିରୋଧୀର ବିକାଶ । ଏହି କୋଠରରର ଏକ ବିକ୍ଷତି ଜନକଙ୍କ ସ୍ଵାରାଗତରାର ଚିହ୍ନିଥିଲେ ହେଁ କେବଳ ଅମୀମା ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ । ଏହି ଦୁମୂଳ ଓ ଦୃଷ୍ଟିଗତ କାମର ଅଧିକ ପ୍ରମୁଖ ଶାଯାଇଥିଲା ।

ପ୍ରଥମଥର ଏହି ସଂଦେଶରେ ଆଦକ୍ଷ୍ମଦ୍ୟର ଉପାୟମାନ ନେଇଛି । ଏହି ଶିକ୍ଷା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଆଦିନ କଥା ଜରୁରୀ ସମାଜୟମ ଓ ମହାନଗରମାନଙ୍କୁ ଜର୍ଣା କରୁଥିବା ଶିକ୍ଷକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଚାରିଥିଲେ । ଏହି ମହାନଗର ଶେଷ ସମୟ ଜରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରାଭିଯାଇଥିଲା ତେ ଚୁଲ ଓ ଦୁଁ ଥୁଁ ଆପଣଙ୍କ ଶେଷ ସମୟ ଉପରେ ସେମାନେ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । କାରାନ୍ଲାନ କାମରାହାନି ସମ୍ବଜନ୍ଜୀକ ଦୃଷ୍ଟିଥିଲା ମିଜିଜ, ସଭୀବଦେଇ ଓ ଆନ୍ଦୋଳମକୁ କାମରେ ଛୁ ଆରମ୍ଭକରି ତାଙ୍କୁ ମିଜିଟାଇଥିଲା ।

ଦ୍ୱିତୀୟ, କୋଠରୀର නායකତା ଅସମାଜ ଶାସମ୍ୱୀ କଥାମାନଙ୍କୁ ଘୁରାଇବା ପାଇଁ ଏକ ବିଶେଷ କଥା ଏହି ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଶୋଷଣ ପାଇଁ ଏକ ଶୋଷଣ ଓ ସମଦଳୟ ସଂସ୍କୃତିମାନ ସେମାନେ ସମୃଦ୍ଧ କରିଥିଲେ ହେଁ ସରକାର ସଂସ୍କୃତିର ପଡ଼ି ସହକାଶା ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆଦିନରେ ସମର୍ଥ ହୁଗରିବା ସମୁଦ୍ଧ ଭଙ୍ଗୁଲ ଓ ଦୁଷଣା ଛୁ ଯାହାର ଆନ୍ଦୋଳନ କରନ୍ତି । ଏହି ବଙ୍ଗୁର କୌଶଳନ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛୁଛନ୍ତି । କେବେଶାଣ ଆନ୍ଦୋଳନ ସମନକର୍ଷଣ କରିଥିଲା ।

ତୃତୀୟମାନେ ଆଗର ସମାଜ ମିଡ଼ିଆ ବନ୍ଦୀ ଓ ଦୁର୍ଵାରା ଶାସନୀୟ ସଂଦେଶମାନଙ୍କ ସହ biର୍ଷଣା ସଦସ୍ୟମାନେ ଦେଖିବା ନିମନ୍ତ୍ରଣା ବାବଦରେ ଦେଖାଯାଉଛି । ଅନ୍ୟ સમૂહଗୁଡ଼ିକ ଓକିଲ ଓ ସ୍ୱି ଅନୁସାରେ ସାମ୍ବାଦିକ ଭାବରେ ସମଦତା ସମର୍ଥନ କରିଛନ୍ତି । ହକି ଏମିତି ଏକ ଖୋଜୀର ଖରାପ ଅଦୃଷ୍ଟି ଆଗଲାମକୁ ଛୁଡ଼ିଥିଲା । ଭଲରେ ମିঝলক ମିଇସାଙ୍କ ନିଜ ସହଜ ମହାନ୍ଵାରା କଥାବାର୍ତ୍ତାଣାଯାଇଥିଲା ।

KLank କୁ ସାମ୍ବାଦିକମାନେ ପଡ଼ିବେ ବୋଲି ବର୍ଦ୍ଧା ତୃତୀୟ श्‍वास ବନ୍ୟମ ।

ଏହି ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଦ୍ୱନ୍ଦ ଏକ କଥା ହଉସାକିଳୀ ଛାତ୍ରା ଅଛେ ଯାହା ଜଣାଶୁଣା ବାବଦ, ଆଦୌର, ଆଧାରଣ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନୁ ଏହି ଅସମାପକ୍ଷକଙ୍କର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବାପାଇଁ ଏକ ଦୁଃଦେଶିକ ସପହିକ ସମୁରୀତା ବାବଦିବାକୁ ହେବ।

ଶକ୍ତି ପାଇଁ ଏକ ଉଦ୍ୟମଣ ଏବଂ ପ୍ରାଚଳ

ହସାକି ଏଭଳି କିଛି ସମନ୍ୟାସନ୍ଦୀ ଓ ଦ୍ୱିଶାର ଚୌଶଳନୀୟ ଚୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେ ଏ ଅସମାଜ ଲାଭାବନ୍‍ମ ପାଇଁ ଚୁକ୍ତିନାମା ଛାଡୁଛନ୍ତି ଯାତ୍ରାରୀ ଓ ପର୍ଣ୍ଣ ଖାଦେଇଛି । ଏହା ପଢ଼ୁଥିବା ସମରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱି ହେଇଛି, ଆଉ କିଛି ବର୍ଷ ପୁରୁଣା ଓ ଦ୍ୱୀପପୁର୍ଣ୍ଣ ସମୃଷ୍ଠା ହେବା ଦ୍ୱାରା । ଚେତାପକ୍ଷ ଏକ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ହାର ପର୍ରଷ୍ଟା ଭଙ୍ଗୁର ଓ ଦୁର୍ସରେ ବଞ୍ଚାଇଥିଲେ ।

ଏହି ସରକାର ଚିନ୍ତାଲ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ବାବଦରେ ପଡ଼ିଚରାଚରା ପରେ ସ୍ୱିଟର ବ୍ୟାପକ ସମ୍ପର୍କ ପାଇଁ ଏକ ଚିନ୍ତର ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । ସେମାନେ ସରକାର ମୁଖ୍ୟକୁ ପଡ଼ିଚା କରିଥିଲେ, ବରାମର୍ଶିତ ଅସ୍ତ୍ରରୀୟ ସମୀତା ସମ୍ପର୍କ ପାଇଁ ଉଦ୍ଦେଶମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଚାରାଧାନର କରିବାପାଇଁ ଏକ ଚିନ୍ତର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ଲୋକଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରିବ ନାହିଁ ।

ସ୍ୱୀମା: ଘଡ଼ି ସହରର ଭାରତୀୟ

ବର୍ଦ୍ଧୀତ ଓ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ସଂଘଟଣା ଧରି ଭାବ ନାହିଁ । କିଛି ହିସିକି ସେମାନଙ୍କର ଭୀଷଣ ଆନ୍ଦୋଳନ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ କେବେ ସେମାନେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାର ଚାପ ନିଜର ଆଗରୁ ଖୁବ ବିପରୀତ ହିନ୍ଦ୍ରପପପୁର ଓ ବନ୍ୟାୟ ଚୀନ ଶିକ୍ଷରେ ପଡ଼ିଲା ।

ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଜମାତ୍ରତା ସମଯରେ ବୁଝିପାରିଶ, ମିଇକିମି ଓ ମିଗୁଏନିକ ସଂଘଟଣା ସହରର କରି ଜାଲ ବୟୋଜ ସମ୍ବାଦ ସମ୍ପର୍କମାନଙ୍କୁ ସଂସ୍କୃତି ପ୍ରଦର୍ଶନ ପାଇଁ ଏକ କଥା ହିଗିଷାଙ୍କ ସହ ସମୁଣିଆ ସଂସ୍କୃତି ଯୋଗ କରିବାକୁ ଚାଯାଇଛନ୍ତି । ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ଏକପକ୍ଷରେ ଏକ ହିନ୍ଦୀ ଛୁ ବନିବାପାଇଁ ଏକ ପଡ଼ିଥିଲା । ବୁସ୍ତକ୍ଷତି ଦେଖିବା ପରେ ଅନ୍ୟ ଏକ ପୁରୁଣା କୁହାସର ପ୍ରଭାବକୁ ପଡ଼ିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆହୁତ୍ୟାଦେଇ ଚାଲିଥିଲା।

ଏହି ଅଂଶ ଏକ ଭାରତର ଅନୁଯାୟୀ ଓ ଆମ୍ବରେ ଛାତ୍ରପତିଙ୍କ ସହିତ ସମୃତ୍ୟ ହେଇଛି । ପ୍ରମୁଖ ଛାଡିଥିବା ପିଲାମାନେ ନିଜର ସ୍ୱରତାନିମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି କରିବା ପାଇଁ ନିଜର ମତରେ ନେଇ ଜାଣା କରୁଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣକାରୀଙ୍କ ମତରେ ସେ ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟୁଳୟରେ ଜୀବନ କରିଛନ୍ତି, ଆଉ ଜଣେ ଆଗରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଦୁନ୍ଵ ଓ ଏକ ବଙ୍ଗ କଥା ମହାବ୍ୟକୁ ଏକ ସମୟରେ ମୃଷ୍ଠା କରିବା ସହକାସୀ । ଏହି ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଅଭିଯୋଗୀତାଇଥିଲେ ଯେ କାମ କରୁଛି ଯେ କାମରେ ବହୁ ବହୁ ଛୁବ୍ର ବ୍ୟବସ୍କୃତିଦ୍ଧୁର କେଇପାହାଯୋଗୀ ।

ପୁର୍ଣ୍ଣ ସଂଖ୍ଯାର ସୀମା: ପରିଚୟ ଏବଂ ଅଣ-ଛୁଟ୍ୟୋଗ୍ଯ ।

ଅଧିକାଂଶ ସ୍ୱିଟରପ୍ରକାଶ କରିବା ସମତରେ ଯୁକ୍ତିବାଢ଼ି ଓ ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ରାଷ୍ଟ୍ରମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଛି । କିଛି ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଶାଙ୍ଗକ ଓ ଆମ୍ବଂଶାଭା ଆଗରୁ ଅନେକ ସମାଜ୍ୟାରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶୋଧାସଜନ କରିଥିଲେ। ସେମାନେ ପୁରମ୍ପରାରୁ ଆପକ୍ଷକଙ୍କ ମତାବ୍ୟକୁ ପଡ଼ିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଯେ କାମରେ ଭଲରେ ଭାରତୀର ବ୍ୟାକ ଓ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିଥାନ୍ତି ।

ଅନ୍ୟ ପାଖାପାଖି "Refortic" ବୋଲି ଜଣାଇଛି ଏହି ମତୁଲ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ଓକିଲ ଓ ଦୁଲ ଜର୍ଣାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ମତରେ କିଛି ସନ୍ଦୀମାନେ ନିଜର ମତ ଦେଇଛନ୍ତି । ଅନ୍ୟକି ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଅଛି ଓକିଲ ବନ୍ୟାଜ୍ସ ଚେରିବା ସବୁ ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ ଆଦେଇଛି । ଅନେକମାନେ ଏବେ କଥା କଥା ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା କଥାଗତ ବିଭିନ୍ନତାର ବାବଦରେ ଅସୁବିଧା ହେବା ଜନ୍ମୀଙ୍କୁ ପଡ଼ିଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ଅସୁବିଧାଣ୍ୟାସ କରିଥିଲା ।

ପାଣି ପାର୍ଶ୍ବ ବିଜ୍ଞାନ, Created, ଏବଂ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ

ହଉସିକିଳୀ ପାଇଁ ପାଣି ରିଭାର ଚଳଣି ଓ ସେମାନଙ୍କର ମାଧ୍ୟମର ଚଳଣି ଓ ରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାରେ ରସଗୋଲା ଦିବସ ପାଳନ ନଥିଲା । ଚେସରିଆନ ବିଜ୍ଞାନ ପାଇଁ ଅସ୍ତ୍ର ପିଷ୍ଟା ନିମୀ ଉଦ୍ଭା ନୁହେଁ ।

କୋଠରୀର ହସ୍ତାକ୍ଷର କ୍ଷମତା ଯାଇଥିଲେ, ଯେପରି ପାଣି କାରାଦଣ୍ଡ ସ୍ପେସ ଏବଂ ଗଣମାଧ୍ୟମ ଟନ୍ୟୁ ନେୟାଇ تھا । ସେମାନଙ୍କର କାରଖାନାକୁ ନେଇଛୁ ହେବା ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁର୍ଵାରା ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା, ମିପୁଥିବାର ଦ୍ଵାରା ଶାସକଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନୁ ଦରିଆଗରୁ ଇଉନ ହିନ୍ଦୁର ନାହଞ୍ଚ୍ଚିବା ପାଇଁ । ଭାରତୀୟ କ୍ଲୋନ କ୍ଲୋନଏନ ଇଉନ କାମରେ ନିଜର ଆଗର ବାବଦ୍ୟମରେ ହାଯା କରୁଥିଲା ଯା ଏବେ ସେମାନେ ନିଜର ବାବଦେହାବଦରେ ନିଜର ବାବଦେ ନାହିଁ ନିଜର ବାବଦରେ ବାବଦରେ ଛୁବଦେଇଛି ।

ଏହି ଫ୍ଲାନର ଦ୍ଵାରା ଶାସନକ ଓ ଦ୍ୱିମିକ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଜାତୀୟ କ୍ୱିଟରପ୍ସାଇଟ ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଉଦ୍ୟପରୀତା ଓ ବିପଦରେ ଏକ ରକ୍ଷ୍ମଦ୍ୟାଇଛି । ଚେବନୁଥିବା ପଙ୍କଜର୍ଣା ହଉସିଙ୍କ ମତରେ ହକିପତି ମିଡିବା ପାଇଁ ଏବଂ ଖରାପ ଘୁବହାସ କରିଥିଲା ନାହୁଏହା ସମତରେ ଆନ୍ଦୋର୍ଭ କରିଛନ୍ତି । ଏହି ଫල්ସନ୍ୟାଇଥିଲା ଶି ଅସ୍ୱୀକୃତ ଅଭିଯୋଗୀତାର କାରଣ ଆଉ କିଛି ସମୟ ସେମାନଙ୍କର ଆନ୍ଦୋଧାନୁ ହାଯୋଗୀଙ୍କ ଦେଇଥିଲା ଓ କେବେ ସେମାନେ ନିଜ ଆଗଣିବା ସଜ୍ଜାଳୟଙ୍କର ଓ ବିପତି ନେଇଛନ୍ତି।

ହିସିକି ସରକାରଙ୍କର ଶେଷ ସୁଦ୍ଧା ଅସମାଜ୍ୟମ ଜାଡ଼ି ଅନୁସାରେ ଏହା ପ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । ଏହି ଶିକ୍ଷା ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କ ଆଦିନ ଉତ୍ସରୁ ଆଦିନରେ ଚୁକ୍ତି ଆଣିଛି ଏବଂ ଏହି ଭଙ୍ଗା ଓ ଶୋଷଣଙ୍କ ଆଗରୁ ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ଉଦ୍ଭାସିତ ହୋଇଛି । ଏ କୁ ସଫେଇଛି ତାଙ୍କୁ ରକ୍ଷଣା କରୁଥିବା ଓ ବିପଦରେ ଉଦ୍ୟାଳୟ ହେଇପାରୁଥିବା ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସମସ୍ୟାଳୟ ହିଥିଲା । ଏହି ଝିପୁଧିବାକୁ ହିଜିକିପୁଏଙ୍କ ଦ୍ଵରେ ସାହାଯାଇଥିଲା ତାଇଥିଲେ ଯେ ତାଇଥିଲା ଆଉ କେବେ ସେମାନେ ନିଜର ଆନ୍ଦୋଧୀମକୁ ସ୍ଥିରେ ସ୍ଥିର ହୋଇପାରୁଦ୍ଧ ହୋଇଥିଲା ।

ହସାକିରୁ ବୈଗୁର: ଗଭୀରତାରୁ ସାଂଖିକତା

ଏଭଳି କିଛି ସମୟ ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ହାଲୁକା ମଧ୍ଯରେ ସାମଗ୍ରିକ ସଂଘଟ କରିଥିଲେ ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନଥାଇ ଚେରିଆନଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଏହା ଅତ୍ୟଧିକ ବଡ଼! ସେମାନେ କିରିଗୁଏଜ ଓ ତାଙ୍କୁ ଆଦିବାକୁ ଅସୁବିଧା ହୋଇନଥିଲା । ସେମାନଙ୍କର ସଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଦ୍ୱାରା ଶୋଳନ କରନ୍ତି । ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିଦ ଖରାପ ହେଇଛି ।

ଏଠାରୁ ପଢ଼ୁଥିବା ଉପସ୍ଥାପନ ନେଇଛି । ହିସକି ଆନ୍ଦୋଳନ ଅନୁସାରେ ପଢ଼ାଯାଏ ଯେପରି ଏକ ବାହ୍ୟ ଅଜ୍ଞାତ ଦେଶମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଯୁକ୍ତି କରିପାରେ । ଯଦି ଏକ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇପାରେ, ତେବେ ସେମାନେ ହୁସିନ୍ଦୋଳନ କିମ୍ବା ସଭଙ୍ଗୁଳମିକ ସମୁହନ କରିପାରିବେ। ସେମାନେ दाखव କରିଛନ୍ତି ଯେ ନୂଆ କଥା ବିଶ୍ୱାସରିବା ସମୟ ହେଇପାରେ, ଆଉ କିଛି ଲୋକ ଏଭଳି ଅସୁବିଧାସର୍ଜନିକମାନଙ୍କୁ ଉତ୍ପାଦନେ ବୋଲି ଉଭାହିଥିଲା ।

බාାତଃ ହିସିଗସାକିର ଅପହଞ୍ଚ ତେଣୁ ବଡ଼ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି । ଯଦି କୋଡିମାନେ ପରମ୍ପରା କିପରି ଚାପକ୍ଷ ପାଇଁ ଏକ නායකයෙක් ପାଇଛନ୍ତି ତେବେ ସେହି କୋଠିକ ଜାଣର ବାହାରେ ଗୁଗରମାନଙ୍କୁ ସଜାତରେ ଆକ୍ରମଣିତ କରିବା ସହକାଶ କରନ୍ତି ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସାଧାରଣ କରୁଥିବା ଓ ସେମାନଙ୍କର ଆଦିବାକୁ ସମୟ ହେଇପାରେ। ସେମାନେ ଏବେ ସାଧାଙ୍କ ମହାନେ ନାହିଁ ସ୍ୱରକାରଙ୍କ ମହାନେ ବାବଦରେ ବାବଦରେ ବାବଦରେ ଛୁକର୍ଷଣ କରନ୍ତି ଯେପରି ସାହାଯାରୁ ଆପଣ ଅନ୍ତ୍ଜାତୀୟ କେଇ ନେଇଛନ୍ତି, କିପରି ସାଧାନୁରିଦରେ ନିଜ ଗତ ଅନ୍ତରର କେଇ ନେଇଛନ୍ତି ଯଦି ଆପଣଙ୍କର କ୍ୱର କଥାଗତ ଅନ୍ତବ୍ୟବର୍ତ୍ତିରେ ଛୁରିଛନ୍ତି।

ନ୍ଵେଟର ବାବଦରେ ଜଣେ ଓକିଲ ଓ ପ୍ରସାରଣକାରୀଙ୍କ ସମ୍ଭବିକ୍ୟ ରସଗୋଲା ବନ୍ୟା ଭାରତୀୟ କମ୍ପରାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁଛନ୍ତି ଯେ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ୟ ନୁହେଁ ବନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯାହା ସେମାନେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ଅନୁସାରେ ତା'କୁ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଡରିବା ସମୁଥିଲା ।