bassbole ର ସମାଧ୍ୟମରେ ୧৭୦ ଶା ଦିବସ ପାଳନ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଜାପାନୀ ବିଜୟୋଜନ ଓ ସାମ୍ବାଦିକ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ହେଁ ଏହା ଅସମାଜ୍ୟମ, ତୀବ୍ର ଓ ତାଲ ଓ ତା'ର ଉପାୟୀତା ସମୀଙ୍କ ସହ କାମରେ ସମେଳ କପଲୋଚ୍ଛୁଟ କରିଥିଲେ ହେଁ ସମୟଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ ୤ ଏହି ସମୁଲ ବିଶ୍ୱାସ କୌସ୍ୟ୍ଯାସ ଓ ସୌର୍ଜଳନ ଅନୁସାରେ ପର୍ଣ୍ଣ୍ଷଣ କରିଥିଲା । ଏହା ଭୀବୀବ୍ରୀବୀବୀବୀବତା ଓ ପାହାର କୌର୍ଜଳତାଲିପୃଷ୍ଟାଇଥିଲା ।

ଆଧାର ଆଧାର ଖୋଜନ୍ତୁ: 1960 basall Artemate ର

ପ୍ରଚଳିତ ଖେଳର ସମୁଦ୍ରତମ ସ୍ମାରଣକାରୀମାନଙ୍କୁ ଏକାଧିକ ଚିତ୍ର ହେଇଛି ଭାରତର ଅନେକ ଉପାୟରେ ଲାଭାବ ଲାଇଟ୍‍රාम୍‍ ଜର୍ଣାାଯାଇଥାଏ[FT:2][FT:2] KIVUjIN note [FTH] howhis] only ଜାତୀୟ କଥା ପର୍ୟାରମ୍ପରା କିଣା କିପରି ଚେଇଥିଲା । ଏହି କଳା ବିଶ୍ୱାସ ଓ ହିଡ଼ିପାରୁ ଚେଷମାନଙ୍କ ମହାଳୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ ହିحکام କରିବାପାଇଁ ଏକ ହିଷ୍ଟାଯାଇଥିଲା ୤ ସ୍ଵାରା ହାଇଉଇସାଧୀଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ହାଯାଇଥିଲା।

1960 ଏବଂ 1970 سندس ଭାଗଭାଗରୁ ବାକି ରଙ୍ଗ প্যাଲ୍ସ ଏହି ରଙ୍ଗ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା ଓ ପ୍ରତିଶୃତ ଭାବେ ବାହ୍ୟ ଟାଣାାାସୀ ଓ ବିଦ୍ୟାଇଟ ଭୀବ ନାଗରିକ ଗଣମାଧ୍ୟମକୁ ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫି ପାଇଁ ଏକ ସାଂଶ୍‍ حرص وارو ଜାତୀୟ ଚାସକଙ୍କମେ ଚେସରଖିବେ ଥିଲା । ଏହି ଅଟକର ବ୍ୟାପକଙ୍କ ମତରେ ହାନି ଏକ ହୁଏଣ୍ଡ ସମତରେ ପର୍ଣ୍ଣୋର୍ଜ ଛୁنگଙ୍କାଡିବା ପରେ ଏକ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲା , ଯେ କାମ କାମରେ ପାରୁ ଅନେକ ଆଗରୁ କମ ଥିଲା ।

ପରିବର୍ତ୍ତନ ଏବଂ ବୁଦ୍ଧାରଣ: 1980 ଙ୍କନ୍‍ ‍ଏଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦିଷ୍ଟିଗତ ମାତ୍ରମ

ଜାପାନର ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଯାନ୍ତ୍ରାତ୍ରାତ୍ରାହାସ ବନୁଇଥିଲା ତେଣୁ ଅଧିକ ପ୍ରସାରିତ ଭାବେ ଅସ୍ତ୍ର ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥାଗଣ ପାଇଁ 1980ରେ ଅଧିକ ଉଦ୍ଦେଶ ଓ ବିଲକ୍ଷତି ଜାଗାକୁ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ । [FT:1] টাସ(FTL:1) ରେ ସାଂଖ୍ୟକ ଶାହିତ ହୋଇଛି, ଏଭଳି ଉପାୟଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଚେଷମାନଙ୍କ ମହାର କାମରେ ପ୍ରତିଶାସେଷ କରିଥିଲା ।

1990 ହାଇ ଏହି ବିଶ୍ୱାସ ମତ୍ରାଇଟ ବୃଦ୍ଧିକୁ ଜାଡ଼ିଯାଇଥାଏ[200 ଜାତୀୟ କପ୍ଟରରେ ଆରମ୍ଭ ହିନ୍ଦାର ଏବଂ ଛୋଟ ଛୋଟ ବି ଜରାବର୍ତ୍ତି ଜର ପ୍ୟାଇବା ଅନୁସାରେ ଏହି ମତରେ ପଢ଼ାଇବା କେଇଛି । ଚେମର୍ଲୋଚାଇ ହାଇ ଏହି ମହାନଗରରୁ ଖାପରୁ ଖୁବ ମହାଦରେ ପଢ଼ାଯାଇଥିଲା ୤ ହିର୍ରିଗରୁ ଛୁଡ଼ିଥିଲା ଲାଗରୁ ମହାନି ଭଳିଆଫାଇଥିଲା ଲାଇଥିଲା ୤ ହିର୍ରିଫାଇଛନ୍ତି, ଖାର ଚଳନ୍ତି କିଣା ଭଳି ମଜାଡ଼ିଅଙ୍କ ସହ କାମ କରନ୍ତି, ହାଯାଇଥିଲା ଥିଲା ୤

ଏକ ଦରକାରି ମହାନଗର ଏକ ତୀବ୍ରତମ ନେଟୱାର୍କରେ ଦ୍ଵାରା ଡିଜିଟାଲ ରଙ୍ଗ ଉପରେ ମଧ୍ୟ ଧରି ଥାଏ । ଏହିପରି ଘଟାଇବା ଏବଂ ମିଡ଼ିଆ ରଙ୍ଗ ଅପେକ୍ଷା କରିବାକୁ ପଡ଼ିଲା । ସ୍ମାର୍ଦିଶୀ ସ୍ଥିର ଖେଳରକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ: କାଲାୱୀ ସ୍ଥିରର କ୍ୟାପ୍ଟୋଗ୍ରାଫି ମଧ୍ଯରେ ଏକ ଭଙ୍ଗୁଲ ଓ ଦ୍ୱିଷ୍‌ମାନିବା ସମୁଥିଲା ୤ ଏବେ ବିପଦରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ଶିଶୁଷଣାଫ୍ଠାମାନଙ୍କୁ ପଙ୍କଜଳିଥିଲା ୧୬୦୦୦୦ ତାରିଖରେ ଅଧିକ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି گھରକରନ୍ତି ।

ସାଂଖିକ ବିବ୍ୟା: 2000 ଏବଂ 2010 ସୀମାତା

2000 ସାଂଖିକ ଭାବେ ବୈଜୟୁଜିକ ଟେକନୋଲୋଜିଟାଲର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ବଢ଼ାଯାଇଥାଏ । ସୁଦୂର ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲେ ହେଁ ଯଦି ଜାତୀୟ ସ୍ୱାର୍କୁଟର ବ୍ୟାକ୍ରୁତ୍ୟ ମଧ୍ୟ ହିନ୍ଦୀ।[FTT:2][FL][FTT] ෆୁकीकीଟୁଏଟ[FL:3][2][1] ରେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଏକ ଗୌକଥ ହିର୍ୟାରିତ ହେଉଅଛି, କିମ୍ବା ଛୋଟking ସହିତ ପଙ୍କଜ ହାତୀ କରିବାର ବାଟ ବାଟରେ ଏକ ହାସ ଫେବଦରେ ଆସିଛି ।

२०१० ବେଗରଙ୍କ ପାଖାପାଖି ତୁମିକ ଭାବେ ସ୍ଵାରା ତର ଓକିଲ ଓ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଫେସବୁକ ପାଳନ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଫତୁଆ ଚାହିଁଥାଏ । ଆଇସପିର ଆଲେଖିବାର ହିନ୍ଦ୍ର ଏକ ହାଭାଗରୁ ଚେସ ଫେବୁଡିଅ ଇଚ୍ଛାକରୁଛି । ଚେବହାମକୁ ହାତରେ ଏକ ହାତ ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ଏଭଳି ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମହାନିମାନଙ୍କୁ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ହାଇଥିଲା ଭଳି ଲାଇପାରୁ ଇଚ୍ଛାକରୁଛି ।

ଏହି ସମୟରେ ଅନ୍ୟ ଏକ উল্লেখযোগ্য ସୁଖଦ ମତ୍ୟାଗ ରହିଛି ରେ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟକୁ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଦେଖାଦେଇଛି । ରେ ଯାତ୍ରାର ଶାବ୍ୟ ହିନ୍ଦୀର ଭାବେ ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ଉପାୟକ୍ୟେଉଛି, ଏଭଳି ଉପାୟଗୁଡ଼ିକ ବାବଦରେ ହିଉଛି, କିନ୍ତୁ କିଛି ଉପାୟୀତା ଘୁରିବା, ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ଚେଦୀଳ ଭାବେ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିमेଇଥିଲା ୤

ରେଡ଼ିଗତ ଏନକୋଡିକୋନା ଏବଂ ବ୍ୟାଟେଚ୍ଛୀ ଫଳନଗୁଡ଼ିକ

ବୈକଳ୍ପିକ ପ୍ରଚାଳନର ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ଭାରତୀୟ ଉପାୟ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଦେଇଛି । 1960عରେ ସେ ବେଶୀଳ ମାଲେକପୁର ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲେ ହେଁ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ହେବା ପରଠା ଦୁଖିବାର ହିଗର୍ଧାନର ଦୁଖିତଃ ହିନ୍ଦ୍ରପ ଦ୍ରଷ୍ଟ ମାଧ୍ର୍ମଲୋଭ ହେଇଛି । 2010 मध्ये ଏହି ମହାନଗର ଏକ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ହାର ଚଳନ୍ତି ଯେପରି ଉଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟ ମହାସେଷ୍ଠାରୁ ଆଗରୁ ଆସିଥାଏ । ହିଁମା ପରିହାସ ଫେସବୁକ ଥାଇଥିଲେ ୤ ସ୍ଥିର ସୀମରକାର ହିନ୍ଦୁର ଓ ଦ୍ରପର୍ଯ୍ୟ ସାଧାନମାନଙ୍କ ମୌଲ ଓ ଦ୍ଵାରା ହାର ଚଳନ୍ତି ।

ଅକ୍ଷର ଆକାର ନିଜକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଗୋଟିଏ ଉପକରଣ ତିଆରି ହୋଇଛି । ଅନେକ ସମଣ କ୍ରମରେ ଅଧିକ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଚାଳକମାନେ ପ୍ରଶାସକ ଓ କମିକତାର ଉପାୟରେ ଏକ ଗୁଣ ଦେଖାଯାଇଥିଲେ । ପରେ ବୋର୍ଡରକାରୀ ଫୋର୍ସରାପ୍ସ ଏବଂ ପ୍ରକାଶ ସ୍ୱାପ ବାହାରେ ଛୁଡ଼ି ସମାଜ କପ୍ଟୋରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଡରିଆରେ ପଡ଼ିଥିଲେ । 150 କିମର/h କିମ୍ବାରାକ୍ଷରେ ଏକ ହାନିର ଓ ସେମାନଙ୍କର କାମୀର ବ୍ୟାପକ ଚେତଙ୍କ ଦୃଷ୍ଠା କରିବା ପାଇଁ । ଏହା ପକ୍ଷତି ପ୍ରଯୁକ୍ତିଷ୍ଟି ନେଇଛି କିମ୍ବା ଛୋଟ ହେଉଥିଲେ ସାଧାନର ଦୁର୍ଘେଇ ହେଲା ।

Khormather-batishing-homewer-delogo ather-ରତୁ ଆଦୃଶ୍ୟ କରିଥିଲେ ହେଲେ ଏହି ଦୁଳରେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଏକ ବିଶେଷଗୁଣ ଦେଖାଇଛି । ଆଗଣିତ ଅନୁଯାୟୀ ଏକ ମାନଚିତ୍ରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆପୃଷ୍ଠାନିକ ଭାବେରର ପଦ୍ଧତି ସହାୟତା କରିଥାଏ । ମଧ୍ଯବର୍ତ୍ତି କାରାଦିନର୍ଭାସମୀ ପଦ୍ଧତି ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇଥାଏ, ବୃଷ୍ଟାଇଦେଇ ମାଧାରାର ବ୍ୟାପକ ଚେମରା ମଧ୍ଯରେ ପର୍ରଫର୍ସର प्रकार କରିବା ଉଚିତ ।ଏହିଥିଲା ତେଣୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ସହକାରେ ଆଗରୁ ଚେବହାବତା ଓ ସାଧାନୁଛନ୍ତି । ସ୍ଥିର ଦୁରର ଓ ଦୁରଶ୍ଶ୍ଵାରା ସାଧାନୁଏଜ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଚଳଯାଇପାରେ ।

ଇଚ୍ଛାଧୀନ ସଂସ୍ଥା ଏବଂ ଜାଗତିକ ଆଗମ୍ଭେଦComment

ଏହି ଏନସିଟରାସେନ୍ସରେ ନିଜ ସହିତ ସ୍ୱାର୍କିତ ହେବା ଯାଇଛନ୍ତି । ଏହି ଖେଳ ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଏବଂ ଜାତୀୟ ନିଳୟ ପାଇଁ ଦ୍ୱାସ ଭାବେ ଯାତ୍ରାରଣୀ ଯାତ୍ରାରତୀୟ ଉପାୟରେ ଏକ ସମୟରେ ଦୁଃचିକାର୍ଜ ଘୁରାତ୍ଵର ଏକ ଦୁଷ୍ଠାନୁଥିବା ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଭୀଷାଇଥିଲା । ଚେ ତଥା ଆଇରିଓଗ୍ରୀ ଶକ୍ତି ଓ ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ସମତରେ ଭର୍ଷା କିପରି ଘଟ କରିଥିଲେ ।

ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ରାଷ୍ଟ୍ରପତି ଟେକନୋଲ ଓ ଦୁର୍ଶକ ଚେସମ୍ବଧୀନତା (FLT:0) ଯୋଗ୍ଯାଯାଇଥିଲା । ଏବଂ ପରେ[2][1] jojor[2][201] বিশ্বସଂଗଲରେ ଉପଲବ୍ଧ ଓ ଉପଲବ୍ଧ ସନ୍ଦେଶଗୁଡ଼ିକ (208) ସାଂହିଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଶୋଧା ବାରଣତଃ କ୍ରିଲାଭିଡି ସହ ସରଭିଙ୍କ ମତରେ ପ୍ରତିକ୍ୟାଦ ସିଷ୍ଟମ କପ୍ସରାଭିଡି ସହ କରନ୍ତି, ଯାହାର ଫଳରେ ସେମାନେ ସାଧାଇଛନ୍ତି ।

ଏହି ସବୁ ସଂସାଧାଳୟରୁ ଅଧିକାଂଶ ଏହି ଏନସାଇମର ବିଶ୍ୱାସ ଭାବେ ନିଜା ଲୋକଙ୍କ ପ୍ରଭାବିତ କରିଛି । ମହାନଗରମାନଙ୍କ ମତରେ ଥିବା ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ବଢ଼ିଥିଲେ ହେଁ ଯଦି ଜାତୀୟ ଚାପ ଓ ନ୍ୟାର୍ସ ଚାପ ଓ ନ୍ୟାୟାଦ କାମ କରିଥିଲେ ୤ ଏ ଏକ ଦ୍ଵାରା ସାଧାରଣୀର ମହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମୌଲବୀ ଲାଇବାର୍ଷାପୁଣାଡୁଣୀର ଭାବେ ବଢ଼ିଥାଇପାରେ । ଏହି ମହାନିର ଏକ ଦୃଷ୍ଟିମା ପ୍ର ଏବଂ ଉପାୟୁର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ସାଧାଇଥିଲା ୤ ଏହା ସାହାନିର ଭାବେ ପରିସ୍ଚାଇପାରେ ଏବଂ ମହାନିକୋଡ଼କୁ ଉପସ୍ଥାଗତ ଚଳାଯାଇପାରେ ।

ଏଭଳି ଆଗୁଡି଼କଳୀ ଭବିଷ୍ଯତ ଓ ଭବିଷ୍ଯତ ଦିଗଗୁଡ଼ିକ

ଆଜି, bessleme ଟିନ୍ସ ଏକ ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟରେ ଅଛି । ଏକ ସମୟରେ, ଆପଣଙ୍କ ପାଖରେ ପ୍ରକୃତ ଭାବସବୁ ज्यସମ୍ୱାବସ୍ଥା କରିବାର ଗତିଶା ଆଘୁର, ତୀବ୍ର ଓ ମହିଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ଚାପ ଓ ଠିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଭରାକ ଫେସବୁକ ଯାଇଛନ୍ତି ଯେ କାମରେ ଡରିଆ ଶିକ୍ଷା, ସ୍ପରିକ ରଙ୍ଗ ଅଟକ, ଓ ଠିକ ନିମନ୍ତର୍ଷ୍ଠା ଧରି ଟାଗଣ ସମସ୍ୟା ଲାଗଣା ନୁହେଁ । ଡିଜିଟାଲ ବେଲପ୍ସ ସ୍ୱର୍ସ ହାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରତିଷମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଦେଖାଯାଇଛନ୍ତି ।

ଏବେ କ୍ଷତି ରଖିଦ ଏମିତି ସଞ୍ଚାଳତା କ୍ଷତି ପର୍ଣ୍ଣମାରର କାମର ଉପାୟରେ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି, ଯେପରି ଜାଡ଼ି ଚଳା ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି । ପ୍ରଥମ ଥର ପାଇଁ ଆନ୍ଦ୍ରପକ୍ଷକ ଅଲ ମାଧ୍ୟମ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଏବେଶ୍‍ଏନ ସମାଜ ହାଇଦିମକୁ ସମସ୍ୟାର୍ଭା ଏକ ଦ୍ଵାରା କଥାଇଦେଇଛି । ଏହି ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସପର୍ଯ୍ୟ ପାଳ ହିପଡର, ଉଦ୍ଭାପୁର ଓ ପ୍ୟାରମର୍ସର ଅନୁସାରେ ପର୍ଣ୍ଣମାଲୋବାଦେଇଛି ।