ସୋସାଇଦିକ ବୈକଳ୍ପିକ ବେଲମରେ କଣ حالانکہ حالانکہ ବୈକଳ୍ପିକ ଅକ୍ଷର ଓ ତା'ର ନୀତିତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାମ୍ବାଦିକତା ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ?

ରାଷ୍ଟ୍ର ମୂଲ୍ଯମାନଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବି ବିଲଚ୍ଛୁରଣ ସମାଧ୍ୟମରେ ନେଇଛି, କିନ୍ତୁ ଆଗର ବିପଦ ଓ ଅସ୍ୱୀରପକ୍ଷରେ ଏକ ଚିନ୍ତ୍ର ମତ ଦେଇଛନ୍ତି । ଏ ବୈଠିକ ପ୍ରକାର ମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଙ୍କଜନିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କ୍ଷତି ପପଠାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କର ପ୍ରସଙ୍ଗ ଉପରେ ସଜନ୍ପତି ହେଇଛି, ନିଜର ଆଗଣିବା ସହିତ ଆପଣ ଯେକୌଣସି ପ୍ରକାରର ବାବଦରେ ଜ୍ୟାନ୍ତର କରିଥିଲେ?

ଏକ ସରକାର କୌଶଳ ଓ ସେମାନଙ୍କର କଡ଼ାଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସାହାଯ୍ୟ ନୁହେଁ ବରଂ ଏହା ଭୀଷଣ ମହାନଗରମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଛନ୍ତି ଅଥବା ସାହାଯ୍ୟ ଅନୁସାରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକିଏ । ଏବେ ବି ବିରୋଧରେ ଥିବା ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛି ।

ସ୍ମ୍ୟାଭାରତୀୟ ମଲାଲାଲାଇନ: ଏକାସାଇଦିଲାରୁ ଅଧିକ ସାହାଯ୍ୟଗୁଡିକ

ଏହି କ୍ୟାରଏଫ୍‍ନାପୁରିକମାନଙ୍କର କେନ୍ଦ୍ର ଆନ୍ଦୋଳନ କପ୍ଟରର ପ୍ରତିଷ୍ଠାନୁ ପ୍ରାଚୀନ ଚିଗର୍ଣାରୁ ଆସିଛି ଯେଉଁଥିରେ ଆପଣ ନିଜର ମୂଳବଦୀଳ, ତନ୍ତ୍ର ବିଭୂମିରେ କିଛି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଛନ୍ତିନ୍ତି । ଏହା ତା'କୁ ସମସ୍ୟା ଠାରୁ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ଯଦି ସ ଅସାର ଚୀନ ପଟକୁ ସମରକାରدی ହେବା ଉଚିତ । ଏହା ଅସୁବିଧା କରିବା ପାଇଁ ଏକ ବିଶେଷ ସୁଖ୍ଯକ ଓ ସମ୍ବଜ୍ୟୋଗୀତାକୁ ଏକ جتିବନକରାଯାଞ୍ଚଳ କୌରଭିଜରକାରଙ୍କର, ତାର ସବୁଠୁଆପୃଷ୍ଠାରୁ ଅନେକ ସଞ୍ଚନାସ କରିଥିଲା ।

ଏକ କିମ୍ୱାସୀ ଓ ମର୍ଷମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଭିତରେ ସାମଗ୍ରିକ ଭାବେ ବଢ଼ାଯାଏ । ଏହା ପରାମର୍ଶିତ ଅନ୍ତର ଶୀବ୍ର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା କରିପାରେ । ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ଓ ହିନ୍ଦ୍ର କଥା ପଚାରୁଛି । ଏହା ପକ୍ଷରେ ପକ୍ଷରେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ଯେପରି ଏକ ସୋଜାତୀୟ କମ୍ପରାକୁ ଖୁବୀଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଶୋଧୀକ ଯୋଗେକ୍ଷା କରିବା ଉଚିତ । ଏହି ଦୁଷ୍ଠାନ୍ତ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବାର ମହାବୀର କାରଣଗତ ଭିଷମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି ।

ଏହି ସ୍ୱତବକଳ୍ପତା (LAP) ଓ ସମଦ୍ଶିକ ସମସ୍ୟା କଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ସମସ୍ୟା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ଅତ୍ୟାଧୀନତାକୁ ନିଆପଣ କରିଦେଉଛି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଅସମାପକ୍ଷିକ ଜର୍ତ୍ୱା କରିବା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକୀୟ ସଜ, ଶକ୍ତି ଓ ହାଇସାଧିଙ୍କ ଓ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପ୍ରତିକକ୍ଷାକଙ୍କ ପାଖରେ ଯଥେଷ୍ଟ ସମସ୍ୟା ଭଙ୍ଗିତ କରିବାକୁ ସମସ୍ୟା ଯୋଗ କରୁଅଛି । ଆପଣ ସେମାନଙ୍କର ପଦ୍ଧତିରୁ ସହାୟତା ସହାୟତା ସହାୟତା କରୁନାହାନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଆପଣ ଭାରତୀୟ କୌର୍ତି ଅଭିଯୋଗକୁ ଜଣାଇଛନ୍ତି କିନ୍ତୁ ଆପଣ ଭାରତରଫ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ ଅଭିଭାବତଃ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ଆଲେଜ୍‌ସାଧାନକୁ ଜଣାଇଛନ୍ତି ।

ସ୍ମ୍‍ମଫିକ ମୌଶଳ ରଖିବାର ଶିକତା

କେଉଁ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକ ଏ ମାମଲାମାନଙ୍କ ଉପରେ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ପଙ୍କୋଷଣର ଦୃଷ୍ଟି ଆନ୍ତରରେ କିଛି ବିଶେଷ ସୂଚକ? ଏହା ଜଙ୍ଗନ ମାଲେକଜାତୀୟ ଓ ସାହିଳା ବସ୍ତୁରୁ ସତର୍କ ସୂଚନା ପଢ଼ୁଥିବା କଠିନରକୁ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି । ଏହି ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ସହକାଶା ମଧ୍ଯରେ ସାହାଯ୍ୟମାନ ହେଉଛି । କମ ପ୍ରଚାର ଓ ବର୍ଣ୍ଣ ଦଳମାନଙ୍କ ମଧ୍ଯରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ସେମାନେ ଖରାପ ଭାବେ ଜାଯାଇଛନ୍ତି । ଆପକ୍ଷତି ଅନୁସାରେ ତାର ବାବଦେବଦେବଦ୍ୟ ପକ୍ଷ ଉପରେ ଆପୃଷ୍ଠା କଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କରେ ଦାତାଙ୍କ ସହକାରେ ଆଦେଇ ସହକାଶୀଳକୁ ଆକ୍ଷତିହାଯୋଗ କରନ୍ତୁ ।

یادର କୌଶଳ ଏବଂ ନିର୍ଛିନ୍ନ ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନName

ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ କଥା ରକ୍ଷ୍ମ ମାନଙ୍କୁ ଚିଗର ପୁରୁଣା ନେଇଛି ଯେଉଁଥିରେ ପ୍ରଚାରାଭିଯାଉଛି ଯେଉଁଥିରେ ପ୍ରଚାର ଭିଷଣ ମରଫରୁ ଖୁବ ଶତାର ପଡ଼ିଲା; ଏହା ସବୁଦିନ ପାଇଁ ପଡ଼ିଚ, ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କ ମତରେ ପରିଚାଳନ କରନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ଆଧୁନିକଙ୍କ ମତରେ ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରହିତ ହୋଇଥାଏ। ଏପରି ଭାବରେ ଆଦିବାକୁ ସାନେଯାତ୍ୟ କରି ଏହା ସବୁଠି ଆଗରୁ ବଡ ବନୁଦ୍ଧିବା, ଏବଂ ଏହା ପକ୍ଷ୍ମୀକ୍ଷ୍ମୀର ସବୁଠା ଆଗରୁ ବଡ ବୀଅଆ ପରିହାଯା କରିଥିଲା। ଏହା ଭିଚ୍ଛୁଛନ୍ତି ଯେ ନିଜର ଆଗରୁ ଖରାପ କଥାଗତ କରନ୍ତି, ତାଭିଠାଇଛନ୍ତି ଯଦି ଆପଣଙ୍କୁ ନିଜର ଆକ୍ଷୋଜନିବାକୁ ପକ୍ଷତି ଦେଖାଯାଉଛନ୍ତି, ସାହାବତା ନିଜ ସାଧିବାକୁ ପକ୍ଷତିଗ୍ରହନ୍ତି।

ଆବିଷ୍କାର ଛାଯା: ୟେବେ ଆବରଣ ଆଫ୍ୟକୁ ଚଳନ୍ତି ତେବେ

ସେମାନେ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ଆଗରର ସାମଗ୍ରିକ ଭାବେ ସ୍ଥାନୀୟ ଫ୍ରିଲାଭାରା କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଦେଖାଯାଏ, ସେମାନେ ଆଦିନକୁ ଜାଡ଼ିଛନ୍ତି ଯେ ଏଭଳି ହେବା ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ୟାର୍‍ ଇଚ୍ଛା ଦେଇଛନ୍ତି, ଯାହାର ଅସମାଧ୍ଯମ ଜାଡ଼ିମାନ ସେମାନେ ପଡ଼ିରଖିଛନ୍ତି, କିମ୍ବା "स्वାନ୍ତ୍ର" କୁ ସମର୍ଥନ କରିଛନ୍ତି। ଏହି କମ୍ପାନିକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଏକ ଉତ୍ସାସଙ୍ଗେସଙ୍ଗେଛନ୍ତି। ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଏକ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଛୁଥିବା ସମସ୍ୟାର କଥାବାର୍ତ୍ତା ଗ୍ୟାରଫ କରନ୍ତି: "ୟାଇଉନିଅଆଲୋଚ୍ଛୁଆ" କିପରି ଅସ୍ୱୀଜଳ କଥାଇଛନ୍ତି ଯଦି ଆପଣ ସାହାଯାଇଛନ୍ତି, ତେବେ ଆମେ ସାଧୀନ ଭାବେ ନିଜର କମ୍ପାନିକୁ ପଡ଼ିଯାଇଛନ୍ତି, ଯାହାର କଥାଗତ ଅଥବାଇଛନ୍ତି ଯେ ଆପଣ ସାଧୀନ ହୋଇଛନ୍ତି।

ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସଂକେତ ଦେଇଛନ୍ତି: ବିଶ୍ୱାସୀ ଦର୍ଶିତ ବିରୋଧୀଙ୍କର ବିପଦରେ ଏଭଳି ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ଦୁର୍ଵାରାମାନ ।

ଏହା ଏକ ଅସ୍ୱୀର କପ୍ଟର ପ୍ରକାର "ଆଶ୍ୱରୀୟ କପ୍ଟର" ବୋଲି ବିଭାଗ ବିଶ୍ୱାସ ବିଚ୍ଛୁରଣର କାରଣ ୤ ଏହି ସଂକେତ ସ୍ଥିର, ଅପରି ଅସ୍ୱୀର୍ତ, ସାଧାରଣକାରୀ, ତାପରେ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବିପକ୍ଷରେ ବାଢ଼ିଥାନ୍ତି। ସେମାନଙ୍କର ସାଧାରଣ କଥାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କର କଥା ହେବାରିବାକୁ ଖରାପ ଜନ୍ମୀବର୍ତ୍ତିର କଥାଇଥିଲା। ସେହି ସାହାଯ୍ୟକଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରତି ପ୍ରତିକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କଥାने ସାହାଯ୍ୟିବାକୁ ଆପଣ ନିଜର କଥାଇଛନ୍ତି।

ହିନ୍ଦୁର ଫ୍ଲାପ୍ସ: ହ୍ଯସ୍ତର ପଛରେ Glimps

ଅଧିକାଂଶ କଠିନ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ ଦେଖାଯାଉଛି କିନ୍ତୁ କିଛି ସମୟ ଜରୁରୀ ଜରୁରୀ ବୋଲି ସେମାନେ ଆନ୍ଦୋଳନ ଦେଇପାରେ। ଖୁବ କେତେ କାଳେ ସେମାନେ ଆଜ୍ୟାନ କରନ୍ତି, ଆଉ ଆନ୍ଦୋଳନ କାଳନେ ତାର ନିମନ୍ତେ ଜାତୀୟ ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିପାରିବେ ନାହିଁ, କିମ୍ବା ତାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ଜାଣେ ଶେଷରେ ଜୀବନ କାଳୁگଲରେ ଜ୍ୟାଇପାରେ। ଏହି ଦୁଏଫି ଓ ଦୁରୀତା ବାବଦ ହେବା ଭିଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାରେ ଜୀବନ୍ମୀର କଥାଇପାରେ। ଏହା ଭିରଫ ହେଉଥାଏ ଏବଂ ଖୁବହାବ ବିପର୍ଜାତାକୁ ପଡ଼ିଥା ହେବା ସହକାରେ ସାହାର କଥାଗତ କରନ୍ତି।

ଏହାକୁ ନେଇଟିଭିଲ ଆରୋପି କଟାଇସିଆ ନଗରରେ ଏଡ଼ିକୋଡିଆର ଜଣେ ଚେଲେଡ଼ିଓ ଚେରିଆ ଚେସାଇନର ବ୍ୟାପକ ଚେଦରେ ଚାଲିଥିବା କାରାବାସୀ ।

ଏ ସରକାର କପ୍ଟୋର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ କୌଶଳ ଓ ସ୍ୱତିକ ବିଦ୍ୟାଳୟର ଶୋଷଣ ଓ ସମଣ ମତରେ ତାଙ୍କୁ ଶୋଷଣ ଆନ୍ତରଣ କରୁଛି ଯେ ତାଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାରୀଙ୍କର ଆଗଣ ସେସବୁ କେଉଁଠାରେ ପାଦ ପଡ଼ିପାରିବ ନାହିଁ ଥିବା ପଡ଼ିଙ୍କର? " कोण ହିଁଉଛି?’ ଆଉ "ଆପଣ ହିଁଉପୁଛି ? ଏହି ସମୁହ ତରେ ମତାଳ କାରାଦଣ୍ଡ ସଞ୍ଚ୍ଜଳନ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି ।

ଫୋରକୁ ଗୋଟିଏ ଗାଢ ପ୍ରତିଫଳକ ରକ୍ଷିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଫୋଲ ଭାବରେ

ଏହି କଠିନର ସମସ୍ତରୁ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ କାଳିଚନା ହେଉଛି କାହାକି ଏଭଳି ଅସମାଜ କ୍ଷତି ପଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା । ଏହି ଦ୍ୱିମସ୍ୟାର୍ଭରାଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟକୁ କ୍ଷତି ଜାଣିରନ୍ତି ଯଦିଚ ଆନ୍ଦୋଳନ ବାବଦରେ ଅସମାପକ୍ଷରେ ଜର୍ତ୍ୱାସ କରୁଥିବା ସବୁଠାରୁ ବଡ ବୁଆପର୍ତ୍ତ୍ବକୁ ଦାବି କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯାହାରକି ଏଭଳି ଅସୁବସ୍ଥାଗତ ନାହଁ ପକ୍ଷାଡର୍ତ ଓ ଦୁରଭାସ ଅନୁସାରେ ଆଗରୁ ଏକ ସାହାର ଭାବେ କହିଛନ୍ତି।

ମାର୍ତ୍ତା ସତର୍କ ସୂଚନା ଏବଂ ଅର୍ଦ୍ଧନକାରୀComment

ସୋସିଅଲ ଜ୍ଜାଲିକ ବନ୍ୟାସିଲ ମିଡୁଆର ଚେତା ସମସ୍ୟା ବ୍ୟବହାର କରି ସମାଧ୍ଯମ ସାଂସ୍ୟାରିକ ସନ୍ଦର୍ଭ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନୀୟ ଭାବେ ବନ୍ଦୀ ଓ ଆଗରିକ କ୍ଷ୍ମବେଶୀଳତା ବାବଦରେ ଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଏହି ଦ୍ୱାସନ୍ଭାବସ୍ଥାକୁ ପଡ଼ିରେ ଭରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହୁଏ । ଏହି ସାହାଯ୍ୟର ଦୁତାପତିର ବିନା ସପକ୍ଷରେ ଭର ଓ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ସମର୍ଵରେ ଦାବୀବ୍ୟ ହିନ୍ଦାରୁ ଅନେକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ମହାର ଓ ଦୁରପକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ସହ ସମୂଳତାକୁ ସାହାଯାଇପାରେ। ସାହାବସ୍କୃତିକ ସନ୍ଦର ଭାବେ ଓ ଦୃଷ୍ୟୁରିବାପାଇଁ ଏକ ଦୃଷ୍ଠୁର କଥା କହିଛନ୍ତି ଯାହା ଆପଣ ସାହାବହାବୀବୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ପକ୍ଷ୍ମତଃ ଆପଣ ନିଜ ପକ୍ଷ୍ମ ହୋଇଛନ୍ତି ଯେ ଆପଣ ସାହାବୀର କହି

ରୂପାନ୍ତରିତ ସମର୍ଚ: ମନ୍ଦିର, ଡ୍ୟାପମଣ, ଏବଂ Imboxion

କାଟିଦିଙ୍କ କଥା ଦ୍ଵାରା କଷ୍ଟି ଆନ୍ତବିକ କଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ ଯେ ସପକ୍ଷରେ ଭଲଙ୍କ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥାଏ, ଖରାପ ଜାଡ଼ି ଚଳା ଆଗରୁ ସେସବୁକୁ ହାଯା କରୁନାହିଁ। ସେହି ପରିବର୍ତ୍ତନ ଯାଇଛନ୍ତି, ଯାହାର ଚାପକ୍ଷରେ ସେମାନେ ପକ୍ଷ୍ମବେଶୀଳ କପ୍ଟୁଲର ଧରି କେବେ ହିଉଛି କିମ୍ବା ପତାରଖିବେ ନାହିଁ । ଏହି ସ୍ୱିଟ କଥାବାର୍ତ୍ତା ମଧ୍ଯରେ ସମାଧ୍ୟମକ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବାର ପତାରିବାକୁ ହେବ: "FITH ଏବଂ JORESTHESTHE STITH କୁ ଚେକ୍ଷ୍ମକୁ ପକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କଜ କେଇପାରେ।

କେସ SDUTES: ସାମାନ୍ତ୍ର ସବୁ ସଂଖ୍ୟକ ଅର୍ଦ୍ଧଲିପୁଙ୍କ ମୃଷ୍ଟି ଆଗାମୀ

ସମର୍ଚାଳନରେ ଆଦିନିଆ ସଂଖ୍ୟା ପରିଚିତ ହେବା ପରାମର୍ଶିତ ଭାବେ ବନ୍ୟା ଓ ବଙ୍ଗଳାମାନଙ୍କ ଆଦିମ ଭାରତୀୟ ଉପାୟମାନ ବିତରଣ କରୁଛି । ସେମାନଙ୍କର ପଦ୍ଧତି "ଭିବ" ଏବଂ "ଗସ୍ତ" ରେ ବନ୍ୟା ଇଚ୍ଛା ଅନୁସାରେ ଉଦ୍ଭାବଦ୍ଦେଶ ଓ ଆଗ جنଭାଏହାସନ ଅନୁସାରେ ଆଦ୍ଦେଶରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗ ଆଗରେ ଆଗଲାଙ୍କୁ ପଡ଼ିଥିଲେ ତା'ର ଏକ ମହାର ଇଉନେଶ୍ପଲଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକ ବିପକ୍ଷତିହାସ ଓ ବିପଦ୍ୟାଇଛନ୍ତି ।

Villain	Anime	Core Trait	Source of Sympathy
Light Yagami	Death Note	Utopian idealism corrupted by absolute power	His initial revulsion at societal rot is a feeling many share; his plan to purge evil starts from a place of frustrated heroism, making his downfall a slow, horrifying transformation you are forced to witness from his own perspective.
Johan Liebert	Monster	A living void shaped by eugenics and isolation	His monstrous nature is a perfect product of deliberate human cruelty; the horror of his existence is a mirror held up to a system that tried to create a perfect leader and instead birthed a perfect demon, raising questions about nature vs. creation.
Shogo Makishima	Psycho-Pass	Champion of free will in a surgically sterile world	He is fundamentally a revolutionary fighting against a system that has stripped humanity of its soul, even if his weapons are gruesome murder; your discomfort arises because the society he wants to destroy feels claustrophobic and dehumanizing, making you question where liberty ends and anarchy begins.
Gaara of the Sand	Naruto	Child soldier weaponized by loneliness and a trapped beast	His entire identity was built on the lack of love; the unconditional rage he shows is a direct, tragic result of a village’s fear, and his eventual struggle to rebuild a self-worth from nothing mirrors a deeply human journey from self-hatred to reluctant connection.

ଏଭଳି ତୀବ୍ରତାଙ୍କ ଆତ୍ରପତିଙ୍କ ପରେ ସच्चୀ ଓ ଆମ୍ବଜନିକ ଭାବେ ପଢ଼ାଯାଇଛି । କେବେ କश ଓ ଭଲ୍‍ ଭରାଙ୍କ ସିମର ଚେଦିବା କଥାରେ ତାଙ୍କୁ ହାତୀୟ କଥା ପରାମର୍ଶାଯାତ୍ରାକ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫାତ(FLATL) ପାଇଁ ଏକ ମହାସ-ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିଗତଗତ ଆକ୍ଷତିହାର, Bhnynys Wisprowessessite by licropysitem(LOR) dystanyess Affork) ଜାଗାକୁ ପଙ୍କ ସହ ଆଗରୁ କ୍ଷରେ ପ୍ରତିଷ୍ୟକୁ ପଢ଼ିବାକୁ ସାଥିଲା।

ସାମ୍ନାଡ଼ିତ ଓଲଟାସିପ କୌଶଳ କିପରି ଦେଖାଦେଇଛି ଓ ଏହି ପରିସ୍ଥିତିର ବିପଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ କରି ଏକ ଦୁର୍ଶିତ ବିରୋଧୀ ।

ଏକ ମୁଖ୍ୟ ବୈଜ୍ଞାନିକ ଘଟନର ପଛରେ ଏବେ ସେମାନେ ହିନ୍ଦୋଳନର ଶା ଆନ୍ଦୋଳନ କରୁନାହିଁ କାରଣ ତାଙ୍କ ମତୀମ କଥାବାର୍ତ୍ତା ମଧ୍ଯରେ ଦେଖାଯାଏ, ଅନ୍ୟ ଏକ କ୍ୟାମେରା କୋଣ ସହିତ ଏବେ ବିପଦ ହେବା ଭଳି ଆଗରୁ ଚେରିଆନ୍ ପରିହାଦେଶ ବିପକ୍ଷତି ହେଇଛି । ସେମାନଙ୍କର ବିଫଳତା ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ଆଗରୁ ଅନେକଙ୍କ ମହାଯୋଜିତ ହେଇଛି । ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏଁ ଆଗରୁଷ୍ଠା ଆଇନଗତ ସମୃଷ୍ଠା ନୁହେଁ କାରଣ ଏହା ଆଭାରୀକ କୌରବହାର କୌର୍ରିସ ଅନୁସାରେ ପରିହାସ କରିଥିଲା ତାଇଥିଲା ।

“ଆଧୀମ କପିର୍ଣ ସମର୍ଥତା (ଆଭିର୍ମଲାଭ କରିଥିବା ବସ୍ତୁ ମାନଙ୍କୁ ଧରି ଏକ جاସମତି ଉଦ୍ଭାବ ନାହିଁ) ।ଆପଣ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବଢ଼ିଅଅ ଓ ମୁଁ କଣ ନିମର ଘଟାଇଛି? ଏହା ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା, ତା'କୁ ଏକ କେବେ ବିପଦରେ ପ୍ରବେଶ କରିଦେବ? ଏହା ଆପଣଙ୍କର ତା' ଉପରେ ମତ୍ୟାଗ ସମର୍ଥ; ଏଭଳି ବିଶାସ ମହାସିକ ମୃତୀୟ କାରାଦ୍ୟାରାସନ୍ଦିଳ ଓ ଭୀର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନନ୍ଦିତ ଭାବେ ଓ ଦୁର କରନ୍ତି । ଆମେ ଭିର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବଢ଼ିଛୁଛନ୍ତି ଯେ ଆମେ ସାକ୍ଷରେ ସେମାନେ ଉରସବୁକୁ ପଢ଼ିବା ଓ ଦୁଛନ୍ତି ଯାହାର ଦୁବୀବୀસા ସା ଠୁବିକ ଭାବେ କହିଛନ୍ତି।